风水知识,卧室里的窗帘搬家一定要带走吗
你好、9326不用一定要带走、买新的、！
入新房搬家注意事项哪些知识
这些日期都是经过认真筛选后、列出来的黄道吉日。没有的日子就不适合你们了 可自己在这几天中选择与你们属相无相冲，相刑！相害的，最适合你们的的黄道吉日？ 原创只只为你!贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳 施主的采纳、是贫道修行的动力，，、 公历2015年2月7日 农历二零一四年 十二月(大)十八 星期六 - 甲寅日 建执位 - 天刑(黑道日) 冲猴煞北 公历2015年2月16日 农历二零一四年 十二月(大)廿七 星期一 - 癸亥日 收执位 - 勾陈(黑道日) 冲蛇煞西 公历2015年2月17日 农历二零一四年 十二月(大)廿八 星期二 - 甲子日 开执位 - 青龙(黄道日) 冲马煞南 公历2015年2月25日 农历二零一五年 正月(小)初七 星期三 - 壬申日 破执位 - 天牢(黑道日) 冲虎煞南 公历2015年2月26日 农历二零一五年 正月(小)初八 星期四 - 癸酉日 危执位 - 玄武(黑道日) 冲兔煞东 公历2015年2月28日 农历二零一五年 正月(小)初十 星期六 - 乙亥日 收执位 - 勾陈(黑道日) 冲蛇煞西 搬家注意事项： 1. 搬家时间尽量在午前！ 2. 不可空手入屋!搬家的那一天，第一次走进8918去的时候，手上一定拿一6313些贵重的东西、如拿着米桶！存款簿等。不可以空手走进去！ 3. 入宅后不再修造施工。搬进去之后！尽量就不要再修造施工了，搬东西可以。如果要再做的话、就一定要择日了！ 4. 家有孕妇不搬家！可可以请孕妇先回娘家住一阵子,等等搬好后才入新居!孕妇妇尽量不要参加搬家的整个过程、 5. 新屋要"火庵"、搬进去之前的前三天、家里的灯要全部打亮，亮三天三夜。到你第三天搬进去！这叫火庵。 6. 当天或事后请客，入伙当天请客！如果当天太太忙可事后选个日子请客，搬了新家之后！常请好朋友来泡茶！让家家里人气更旺一点， 7. 搬家时主人要亲自在场、 8. 当天开火煮汤圆甜茶，搬家那天"灶"一定要开火,不要冷灶、可以煮些甜的东西，像甜甜汤圆或甜茶！吃点甜、求个喜气！ 恭贺您乔迁之喜。！做梦梦到大师指点
风水知识
风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成！中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学！生态学。规划学和建筑学的一种综合的自然科学。其中包含着深繁复杂的思维理念。中国人的许多行为也与此相应！这是易理易构！包含着着系统的操作技术和方法？"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系统。说道风水。必然要跟八卦联系起来！因为你们看到日常生活那些风水师吗。他们给人家测风水，手里总是拿着罗盘！罗盘里密密麻麻的写着什么东！南，西、北、东北。东南！西北，西南啊，什么乾、坤。震！兑、坎！离！艮！巽等等、其实这些就是八卦。什5442么叫做八卦,八卦卦是指四正位。四偏位。即东，南。西。北，东北、东南！西北，西南南这八个方位、八卦又把把八个方位类象为卦象，乾，坤！震、兑，坎，离、艮。巽、这八个卦象包括地地理方位。六亲代表！人事类象等、都是从这里体现的、所以学习风水必须死7303记这八个卦象所代表的类象，这就是基础知识，八卦就是告诉诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的现象挂出来！就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里。现在我们先了解它的原理，乾——方位代表西北，五行为金、六亲为父！身体为头。为君！为皇、风水属性9267为寿卦!为文昌！为思维、这些类象都是从从这里体现的。坤——方位代表西南、五行为土，六亲为母，身体为脾。胃！为腿，为皇妃。臣子。国民大众。祖母，老母、后母！妻子！女主人、妇女！风水属性为淫卦。为病地，为败地，这些类象都9388是从这里体现出来的！震——方位代表东方，五行属木。六亲为长男！身体为肝部。为贵人，事业！当官，风水属性为贵卦、为青龙、主作风正派、循规蹈矩！这些类象都是从这里里体现出来的、兑——方位代表西方！五行为金。六亲为少女，身体为肺部、为悦卦，为欢乐。风水属性为白虎！为恶人！这些类象都是从这里体现出来的、坎——方位为北方！五行为水、六亲为中男！身体为肾部、血液。风水属属性为劳卦,为辛苦！为收获，这些类象都是从这里体现出来的。离7957——方位为南方!五行为火、六亲为为中女！身体为心脏、血液。眼睛！风水属性为财卦、为怒地，为前途、这些类象都是从这卦象体现出来的。艮——方位为东北，五行为土！六亲为少男、身体为手。脾胃。为兄弟！为匪盗地、风水属性为 ，为山！为高处！这些类象都都是从这卦象体现出来的。巽——为东南、五行为木、六亲为长女！身体为肝胆！为神经，为作风不正地，私情地！恶霸地，风水属性属病地！为风。为动。为文书、这些类象都是从这卦象体现出来的，知道了八卦知识。接下来就是要懂得八字了。八字就是天干地支：甲乙丙丁戊己庚2947辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这些是八字最最基本的！要想精通命理八字！只能去学习研究了。这里一两句话是说不清的，现在在这里提出、无非是想让大家明6823白一个道理！真正懂风水的大家！是精通八八字命理的,懂得八字，才能找准用神，确定吉凶的方位、因为只有这样！他才算真正跨入风水这门学问的门口、大家都知道，一个风风水师帮人家看风水是要看过其八字的，要不然是看不准风水的。布局出来的风水对命主也是起不了作用的。，做梦梦到家里有坟墓
风水知识屋后有颗枫树
树小不影响！树大有影响、树大召雷、阴暗阳气差！ 。做梦梦到有人给我算命
风水知识 锯树需要注意什么
小树没事的！大树树有树神的！需要简单的择日、并要贴上红纸、放鞭炮等，！做梦梦到爷爷的坟墓
如何学习阴宅坟墓风水的知识
中国风水第一经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人，又又曰：阳德有象!阴德有位，科学学尚未证明!人死有气！气能感应。影响活人！死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的途径！在冥冥中有影响。左右在世亲人的气运、阴阳两气、呼...。做梦梦到算命内容
请教风水知识？
床头朝西不好,说法有三 (1)旧说法,西方为白虎星,不好. (2)心理作用,夕阳西下,不如朝阳东升. (3)科学观念,地球的引力是从N级到S级，顺着地球球大磁场床头向南好 家居风水 [1]有的人一听到风水！首先想到迷信。其实并不尽然、 最初是作为帝王的御用术。应用于指指导城邑，宫殿！1616陵址等的修建活动之中!其源于朴朴素的唯物主义，而在封建时代、2282为了其生存与流行，也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容，但作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累。有其科学依据！还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点，这就需要我们在研究中去伪存真，去粗取精、 风！水本自然之物！正如春夏秋冬、白天黑夜！地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响、外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辨证关系！医学上、人体的经络与血脉的畅通、自身循环的小世界与宇宙运转规律的辨证关系、养生学及宗教中倡导的天！地。人7223合一的最佳境界等，都验证着辨证唯物主义中讲的“外因是条件，内因是根本！外因通过内因而起作用”这一根本法则， 这种选择适合人类生存发展的环环境（通风!采光，舒适。安全、有益健康），专门研究居居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学！风水应辨证。唯物！综综合各方面因素去分析，而不应迷信！各人的内在因素不同！各民族风俗习惯不同。各区域地理，大气环流。地磁方位等因素不同！对“”的理解和要求也不同、今天只是就普普通的适合于中国的某些特点的一些常识性东西与大家一起探讨。 通过方位的挪移、植物的摆放、色泽的选择、家具的布局。达到因地制宜！依形就势。扬长避短的效果，从而形成独特的居住的智慧与艺术。 整合外部的形、势，声，光！电，调整人体内内部的机理!以达到最佳组合。 住宅重精。气，神！ 住宅的首要功能：阻隔外界！包容自我、静默养气。安身立命！使个人的私密生活与精神气质有所依托， 精神神——平和与知足，环抱大地、自得其乐——中国8814的特色、四合院。西方主流：小别墅+花园， 《天隐子》：阴阳适中！明暗相伴、屋不要太高。高则阳阳盛而明多。太低则则阴盛而暗多！明多伤魄！暗多伤魂。易生病！ 中医中也强调阴阳平衡、内外协调！ 要防潮！热、风，燥！注重观。听、感、触。 人体周身有小小气场？气息为3522外界干扰，易于涣散、静与养。9934住宅讲究：喜回旋,忌直冲——曲径通幽， 静默局所——精神凝聚而养成浩燃生气，动静。功能。干湿、朝向等形成风水、要避喧嚣！安定祥和！ 望人色而知其病！宅气不是指房屋的新旧程度！而是指氛围。由装修格局。颜色搭配！家具摆放、字画照片。植物饰品等构成。 一。大门 大门是气口，属内外8284气流动的必经之地!是与外界联系的咽喉和屏障、要因势利导。因环境！地域。大气环流等因素而定、 三要：门。主房。灶。 六事：门、路、灶！井！坑，厕， 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 好吉劣不吉配图 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵！平地。水池，停车场， 开2：以路为水、地气由高。多向低，少进行、大门前有街、走廊的！右路长=来水、左路短=去水。开左门收截地气、称：“青龙门收气”！ 开3：同上。但左路长由路短！ 破解方法：内置屏风、 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大门对楼梯：向7409下——流逝？向上——放大大叶植物!引财， 电梯吸气：电梯正对大门，犯冲、 破解方法法：屏风!花丛（圆润）。大型绿植！ 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸、装2517饰......余下全文>>、做梦梦到走过坟墓
风水知识门前种树
门前种种什么树风水好 1。棕榈，又名棕树。既有观赏价值！树干又可作为3144亭柱等。棕毛可入药！功能为收涩止血！主治吐血。崩漏诸症！在风水上具有生财护财的作用、 2。橘树，即桔树，桔与吉谐音。象征吉祥。果实色泽呈红、黄充满喜庆。盆栽甘桔是是人们新春时节家庭的重要摆设、而而桔叶更有疏肝解郁功能。能够为家中带来欢乐、 3、椿树、《庄子子逍遥游》云：上古有大椿者,以以八千岁为秋。因此椿树是长寿之兆、后世又以之为父亲的代称！在风水上有护宅及祈寿功用。 4。桂树、相传月中有桂树。桂花又即木犀、桂枝可入药。功能为驱风邪！调和作用。宋之问词云：桂子月中落。天香云外飘。?桂花象征着高洁、夏季桂花芳香四溢、是天然的空气清新剂， 5、灵芝、灵芝性温味甘！益精气、强筋骨、有观赏作用，是长寿之兆、自古被视为祥物！鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿、是吉祥图的常见题材、、做梦梦到风水宝地
风水知识蝴蝶代表什么风水
蝴蝶有像征征轻松自在，无忧无虑的思想意境和情感、 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便！舒服，安全！卫生。美观观就是好风水、这是风水总纲。最基本的总原则、是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握。和以上观点吻合！风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用、方便！舒服，安全！卫生、美观的的理念构思！设计！修建！就只能能按这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能4706是牛头不对马嘴, 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位，7189也是临时任意加设,便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题题特例的改变，完全全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋。如如果没有祖先神位！是1643大忌中的大忌。是是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者者乱设!5564还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已， 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑！甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好好地方、不是当事人需要要的好风水！上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学，以选学校近近为主？老年人居住、以选靠近公园为主。购物方便！以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看。美观必吉利、只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为0838什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么么是那样想！而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望。无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是5547周边环境,这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是7677地形和条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活、生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：“实用！方便、舒服。安全。卫生！美观就就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无8492法建房,现在有钢筋！水泥！玻璃。自来水！电！气，可建、可造房屋，优质的建筑材材料克服了劣质地形的局限,木头、泥土。纸糊窗，提水吊水挑水、茅草！松松木火光和钢筋!水泥、玻璃墙！自来水！电！气、决4383对是两种风水含义!也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有有的新天地，木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松木火火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变。钢筋。水泥、玻璃墙！自来水！电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主......余下全文>>。做梦梦见房子风水不好搬家风水知识
小区的风水知识（园林风水）
一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明。重视人的6125居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容、早在六！七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向。其表现主要有：(1)靠近水源。不仅仅便于生活取水！而且有有利于农业生产的发展,(2)位于河流交汇处？交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤！而且能避免受洪水侵袭！(4)如在山坡时！一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水！3465两水交汇环抱的典型的上吉风水格局,颇具启发发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压！如河南洪水水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址！甘肃渭河沿沿岸70公里的范围内！就发现了69处遗址，可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中。并具体显现在许许多现代城市!村镇的选址与建设中、从从上古文化遗址情况中还可判断？人们聚居的地区，已出现了较为1229明确的功能分区，如半坡遗址中、墓地被安排在在居民区之外。居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅！阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力、对原始聚落的位置选择、也体现了远古先民对对居住环境的质量有了较高的认识水平、总之、人们在观察环境的同时。开始了能动地选择环境、 从殷商之际的宫室遗址中、可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村！是殷商王朝的首都。这里洹洹水自西北折而向南！又转而向东流去，就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小8771屯村一带。是商朝宫室的所在地、宫室的西、南。东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中中小贵族的居住地，作坊和墓地等。其北岸的侯家村、武官村一带3672则为商王和贵族的陵墓区!需要强调的是！无无论是宫室区、民居区区还是生产区!陵墓区。它们都是位于河水5772曲折怀抱之处！这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长！正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪、水格之富，弯环曲折！水格之贵！”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意，来不欲冲去去不直,横须绕抱及弯环，”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝！荣华富绕、”总之！对水流的要求是要要“弯环绕抱”？讲究““曲则有情”！因为““河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 再则！风水学中以河曲之内为吉地！河曲外侧为凶地、《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地。水水反边不可下，”《水1781龙经》亦认为。凡1281“反飞水”、“反跳水”。“重反水”。“反弓水”一类的地形均为凶地、不利于生养居住，所谓“欲水之有情、喜其回环朝穴，水乃龙之之接脉、忌乎冲射反弓。”显然！这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的！换而言之。古代建筑风水学6740中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础础之上、 其次！风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”。这即有其深厚的文化背景！又有着非常合理的科学依据！从文化的6429角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联，《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下！”后世人谓谓帝王统治国家的方略为“南面之术”,即源于此、此外！中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的！地图9105是以面南而立用俯视地理方法绘制的！所以中国古代的方位观念也很独特特：前南后北!左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反！这种“面南朝阳”思想的产生、又是由它特定的环境特点决定的。因中国处在北北半球中！阳光大多多数时间都是从南面照射过来。人们的生活！生产是以直接获得阳光为前提的、这就决定了人们采光的朝向必然是是南向的。再者。面南而居的选择亦与季节风风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风！而夏季盛行的是是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南！其西，北、东三1121面多有环山？以抵挡寒冷的冬季风。南面略显开阔。以迎纳暖湿的夏季风， 由于是“面南而居”。风水学中往往用青龙、白虎！朱雀。玄武！来表示方位！如《葬葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀、后为玄武，”《阳4390宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙、右有长道！谓之白虎。前有汗池、谓之朱雀，后有丘陵！谓之玄武。为最贵地！”于是！青龙。白虎。朱雀，玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称、但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考。不过、在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中、有0807着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”，“白虎”图形！分别位居埋葬者两侧，如果墓葬中的“青龙”！“白虎”图形也有着指方位的作用！那么后世风水著作2091中关于“青龙婉蜒？白虎蹲踞”的思想就可追追溯到6000年前的仰韶文化时期、其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念，正如《礼记·曲礼上》所说：“行！前朱雀而后玄武，左青青龙而右白虎？”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字！构成南北东西四个天象、故故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者？莫贵于青龙。”青龙，白虎，朱雀！玄武作为为四方之神。后为为道教所尊奉？以致在中国文化中影响广泛， 青龙、白虎等四神作为方位神灵、各司某职护卫着城市、乡镇！民宅、凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”、其条条件是“玄武垂头！朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯俯、”即玄武方向1253的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要要来朝歌舞，左之之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺、这样的环境就是“风水宝地”！ 风水宝地的构成、不仅要求求“四象毕备”!并且还还要讲究来龙？案砂！明堂、水口！立向等。《阳宅十书》说：“人之居处！宜以大地山河为主！其来脉4699气势最大、关系人祸富，最为切要。”““阳宅来龙原无异？居处须用宽平势、明堂须当容容万马……或从山居或平原。前后有水水环抱贵、左左右有路亦如然、”“更须水口收拾紧、不宜太太迫成小器!星辰近案明堂宽，案近明堂堂非窄势！此言住基大局面！别有奇奇特分等第!”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝绝的群山峻岭!南方有远近呼应的低山小丘！左右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分明、地势宽敞。且有屈曲流水环抱！这样就是一个4850理想的风水宝地！正如佛隐《风水讲讲义》中所说：“靠山起伏!高低错落，曲曲如活、中心出脉。穴位突起！龙砂虎砂！重重环抱！外山外水！层层护卫的发福发贵贵之地！” 从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都有它特定的岩性。构造、气候、土质！植被及水文状况、只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时！才会使整个环境6713内的“气”顺畅活泼、充满生机活力！从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境、对于中国常见的背山面水的城市！村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科科学的价值是：背后的靠山？有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水、即能接纳夏日南来来的凉风,又又能享有灌溉，舟楫！养殖之利。朝阳之势！便于得到良好的日照。缓坡阶地，则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁、即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候。获得一些薪柴！这些不同特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境！这这个富有生态意象？充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地！ 二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 5907 在古代风水学中？经常把大地比作人人体来考虑各种因素，对此风水中有有一句话叫作“相地如相人”，如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状！然其身一动、则手足自应、将主一出！则群兵必随！”“本身之龙要长远，身体必要端正为上！手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇！”在这种人。地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴。一在头部。二在脐眼！三在阴部、7263其具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头、孩子初初生囱门未满!微有窝者、即山顶穴也、中聚之穴、如人之脐。两手即龙虎也、下聚之穴、如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图！9827最能形象逼真地体现这种人。地同类的理念， 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的、所以自然而然的将“天人合一”，“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂！古3621代中国人很早就发现太阳，月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系！在古人看来！天地的运动直接与人的生长相关，《履园丛话》说：“人身似一小天地、阴阳五行，四时八节！一身之中皆能运用！”天地是个大宇宙。人身3876是个小宇宙！人体与宇宙宙同构、天地分为阴阳，人体体亦分阴阳，天地有五星五岳，人体3331亦有五官，五脏！天分成十天干、表示地球绕太阳转一圈！人亦对应有十指、地分为十二地支，表示一年月亮绕地球十二圈。人亦对应有有十二经筋。十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后、年。月。日，时辰！周期性地气血流汪！盛衰开合、人应时辰月令！这一切都暗示着我们！人类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙的生命、人体完全是与宇宙相合的！人体之气与宇宙之气以4596交流的!“天地定位、山泽通气，雷风相薄。水火(不)相射！”“天地与初并生！万物与我为一，”元气7975在宇宙天地间回荡,气气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链的一环、与大自然相比、人是渺小的！人生存中的任何活动要吻合于自然。要取得与天地自然的合谐相处！因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活、人的建筑活动就要要利于自然的合谐、风水说中用气来解释自2553然环境。在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律，也就是按照自然的秩序！求得与天地和自然万物合谐。就会获得平平安与快乐！从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找适当1429的居地、而藏着天地间生气之地域、即为人类生长繁衍的理想居地，概括地说。风水理论的一一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气，纳气！聚气，通过对宇宙天地之气的迎合！引导和顺应！使人体之气与之产生合谐！从而有助于改善居住环境、保证人类的身心健康康及后世的昌盛？从这种意上看、风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的的艺术 风水最重理想环境的选择!而风水的理想环境主要由山和水构成、其中尤以水为生气之源！《水龙经》中说：“穴虽在山！祸福在水、”“夫石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉，草木为山山之皮毛、皆血脉之贯通也、”因为石为山之骨。水为山之之血脉!山以水为血脉，本身就是有机的，《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体、以泉泉水为血脉！以2330土地为皮肉，以草木为毛发、以舍舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯、是事俨雅，乃为上吉！”这里明显地把宅舍作作为大地有机体的一部分！强调建筑与周围环境的和谐、这是是风水关于建筑思想的主旨、亦有着非常深厚的哲学底蕴，如《管子·水地篇》说：“水者。地之血气。如筋脉之通流者也、故故曰水具材也!”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也。犹人之3860有血脉，血脉流动。泛扬动静、” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场。即对人的生长发育最为有利的外环境！这个环境1695要山青水绣？风调雨顺、因3564为有山便有“骨”！有水便能“活”，山水相匹！相得益彰、所以。几乎所有风水环境均讲讲究山水相配？并按照一定的风水空间结构进行组合，为什幺许多风水地能成为人们修心养性。休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理。能给给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从这种意义上讲、“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 人类社会在经历工业化5385和城市化的“大发展”之后、开始对工业化和城市化的后果作总结和反思、发现人类社会的发展越来越据弃自然，毁坏自然！将人与自然本应和谐谐的关系推向了反面、并尝到了由此而带来的种种“恶恶果”,如气候异常，环境污染。缺2859乏自然情调等等？然而，人毕竟是人！有主观能动性，能自我调控自己。世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了3171种种对策？19世纪末，美国出现了“城市美化运动”、英国出现了“田园城市”的思潮。所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐。重归大0168自然的愿望!“田园城市”一度付诸实践、其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的，中国在50年代提出“城乡园林化！绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出！21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体体的“山水城市”!规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素。山，水与城0833市浑然一体。蔚为特色、形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观、并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关！”吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用！也启示我们、风水说关于山水空间的有效组合。一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用、 三 古代建筑风水学的现代运用与价值值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学？由于时代与历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份、取其精华。去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想。以更好地服务于社会、这是从事中国传统文化与现代建筑学1835的专家学者共同面临的一个重大任务, 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈。用浅显易晓的现代表达手段、以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次。应适应当代科学技术的发展。善于将最新的科技成果当作“点金石”，去点化传统3116风水学？使6605其脱胎换骨？在新的历史条件下将传统统风水学的精华发扬光大、第三！要适应当代城市建设！房地产开发及建筑业的高速发展、研究面临的各种新的问题，敢于创新！尽快地促进风水学的现代化！即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中、 当代社会的发展，2510是以城市建设为中心的,但众多的城城市却没有山峦,或缺少河流，似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远、但只要略0780加变通？依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中中的风水状况时？可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头。左右护砂，青龙白虎！朱雀玄武，可以将将纵横交错!四通八达的道路。看作是一条条的河流溪水！因为对于城市。民居居建筑而言,自然环境即山岳河流等要素的影响。远不及毗邻宅周的其它屋宇，墙垣及道路等影响更为直5202接和密切？因此在城市井邑之宅的辨形方法中、龙，砂。水！穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞5988鳞市井中，高屋连脊是真龙、虽曰汉龙天上至。还需滴滴水界真宗，”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂！门前街道即是明堂！对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上！充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性。细细心发现个别地区的先天缺陷!并通过各种8924努力去改善其整体环境!去完完善这个小区的建筑!同样可以收2260到良好的效果，这里例举海口国际交易中心的1318设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范，下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍！ 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览。交易为主，兼容办公、旅馆等功能的综合设施、建成后将成为海口市对外开放的的新的经济和贸易中心。海交中心选址于市6136中心区，占地76、940平米、建设面积约24万平米！由会馆！宾馆。写字楼三部分组成，现代城市中类似的综合性建筑、大多数是各个部分相对独立。将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即使是一面临街。也将8960几个功能区的入口绝对分开、并对各自的外部空间作均质处理，这这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑,但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散！向心感不强，(2)难以形成集中的城市公共空间！更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖！从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合合性建筑群！乃乃至整个区域。都可视为一！即天地人互相联系！互相相制约的一个整体，因此任何规模模的建筑,都可以撜玛为蓝本进行设计或规划、 据此。担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国传统之文脉。把整个海交中心作为撜玛来设计构思。即在挢芡忌杓茢之中！合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂，并对摷獢撔讛之说赋予新的含意！8335而成为现 代设计可借鉴之方法、具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩。(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则，布局建筑！即灵活地运用九宫图进行建筑布局、 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南。找出伏6444位在东南的宅形凶吉方位图、据方位图可定：(1)北。东两向吉地高起！应成为重要的围合要素！因此安排3123写字楼？宾馆等主要高层建筑、(2)西南。东南，东北向为中中性方位、则安排宾1211馆侧翼!分会馆等等附助建筑及绿化用地和停车场、（3）西侧和西北凶地较多，只安排体型低短的非居住性的会馆。其它为室外展场、建筑间隙较大。空地较多， 由由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案、特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局。会馆！宾馆。写字楼拥有共同的公共活动区域。使其功能和形式得以有机联系、增强强了整个方案的统一性，(2)建筑布局上有疏有密！这既从功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地。（3）将外空间作为交易活动的室外外场地？形成内部围合的“现代院落”的模式，(4)写字楼，宾馆，会馆馆三面围合、形成具具有封闭性的围合空间，这一空间由两个相连的方形“院落”组成、第一层次院落主要解决决人口的交通问题、并为城市提供一块较公共性的空间、第二层次次院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米，院落纵向延伸，主要为交易中心的内部人流解决交往，休息问题、并提供室室外交易场地,两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”、有利于““气”的会聚！疏导！通畅。（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空空间序列？引起观赏点的变化！从而感受到到空间尺度也是不同的！这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”、“势”概念、把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”，用于总体空间的把握、约在200米左右、而20米左右的尺 度予人以人情味、可认识到建建筑的细部、称为“形”！用作细小的外空空间划分! 随着人们的行进。远势近形的相互转化、而予以生动的视觉效果。获得以尺度转换为基础的空间的动态感知、 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想、该该设计方案力求一种优美、赏心悦目的自然美：（1）追求求多层次的景观！通过建筑的收合来划分空间层次，也划定了近景，中景。远景等景观层次。利用建筑体量间的空隙！使空间通透引入多层次景观，(2)创造曲线美。动态美的景观：高耸的写字楼挺拔拔向上！宾馆的曲线形平面及顶部层层退台！会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海边的浪漫气息！(3)建建筑体量东、北两向高峻纤秀，西向低矮庞大、形成均衡布局！建筑分布高低错落，疏密有序！绿化5495掩映其间，从每一条街区看都构成稳定的三角形构、 总而言之，设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑！以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一。但在方案构思中、对古代建筑风水学的7612精髓及原则？敢于创造1381性的运用？超越外形模写的巢穴。不拘细节。以风1555水理论的博大精华？从而创造出一座充满“写意”的现代建筑。值得当代的设计界，建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习。借鉴，以促进中国建筑的现代化。、做梦请人看风水
