财神爷生日是几月几号
财神爷生日是几月几号 每年的的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在中国人的心目中、是一个家财万贯。生财7474聚财的神仙！人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不不完用不尽。永远是一个大富翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标。追求的目的，特别那些做生生意的人？对财神爷崇敬尤加、供奉如祖、视若如神。在南方，凡生意人的的店铺。门头里都供有“财神爷”的塑像。明灯蜡烛、照耀着4310精致的神龛!每年的农历历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时！还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财。又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。、
2015年财神爷生日是哪一天
每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在中国人的心目中。是一个家财万贯，生财聚财的神仙。人们都2203向往着能过上象财神爷那样的好日子？金钱应有尽有。花不完用不尽！永远是一个大富翁！所以、“财神爷”已成为人们们向往的目标？追求的目的、特别那些做生意的人！对财神爷崇敬尤加、供奉如祖、视若如神。在南方、凡生意人的店铺！门头里都供有“财神爷”的塑像。明灯蜡烛！照耀着精致的的神龛、每年的农历七月二十二日还还要给财神爷过生日！春节在供奉祖先的同时。还供奉着“财神爷”、。我国真的有风水学吗
财神爷生日多少号
阳历毎年不一样！财神爷生日是农历正月初五！，我国著名的风水学古书
请问家里的财神爷位置怎么摆放？我家是农村的大三间，财神爷面向窗户可以不？是文财神！
财神种类和供奉 财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的，倘若得到他的保佑眷顾。便肯定可以财源广进。做生意供奉财神是一种传统习俗、在7612中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里！到事业兴旺，财源广进！财神的供奉是有讲究的，财神供奉位置和供0338奉财神的方法是否正确！直接及间接影响家居之财运事业及身体健康。有些人8041自请了财神后！财运反衰，突发病病疾或官讼之事增多。均乃乃由于神位安装不妥所致。故此神位安放正确与否都能够影响家居财运及健康！安放位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财财运产生直接影响, 一！财神分类：财神像大致上可分为“正财神”及“邪财3010神”二类1。正财神可分为二种：文财神、武财神2，邪财神如四面佛等之类。二、文财神种类：文财神有有四种，分为福禄寿三星。财帛星君。公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此此类财神、若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来1，福禄寿三星：在家宅中大多数人都喜欢供奉此类财神。因若能放置在财位上！财源立刻滚滚而来、福禄寿三星，“福星” 手手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵！“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带、手抱玉如意！一脸富贵容相。为人人间信男信女加官进爵!添财进禄有求皆遂意、“寿星”手捧捧寿桃！面露幸福祥祥和的笑容！面上皱纹可以以看出他寿与天齐。象征长寿无病无灾、象征安康长寿，福禄寿三星中！本来8349只有“禄星”才是财神。但因为三星通常是三位一体，故此福，寿二星也因而被人一起视为财神供奉了、倘若把福，禄，寿三星摆放在财位内。有这这三星拱照？满堂吉庆，撇撇开风水不谈！单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。2！财帛星君：他是一个面带白须黑而长之神，身穿锦衣玉带。左手捧着金元宝！右手拿着“招财进宝”6993的卷轴,号称：金神。就是是天上的太白星君!就是当年招安孙大圣未遂的太白金星。又称9124：财帛星君、专职掌管天下之财，有求必应。最乐于助人！所以，很多求求财的人！对他都非常尊敬、有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神、3！文财神比干。传说说比干为商朝忠臣。天帝怜其忠贞、因无无心而不偏私!故封为“财神”！又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神4。生财有道的智慧财神范蠢：范蠡一生艰苦创业，积金数万。善于经营，善于理财！又能广散钱财！所以称其为文财神就理所应当了 四、邪财神邪财神神主要有一种：是四面佛，四面佛是婆罗门教的一位神！又称为四面神！四面佛掌管人间的一切事务。其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情。健康与财运。正面求生意兴隆。左面求姻缘美满。右面求平安健康！后面求招财进宝。另一说是：代表慈！悲！喜，舍...凡是祈求昇天者必须勤修这四种功德、他不宜置放放在神翕内！因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣。极不应该、通常四面佛是置放在花园内、用玻璃架盖上8743而供奉。或者露天供奉也无问题。这样他便能能四面兼顾，以收制煞招财之效。五、请财神1！请财神、选择适合自己的财神。财神分文武！要根据你的喜好。和行业特点来选择！一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神、因为为文财神没有偏心偏向？他会根据你的命理福报、和你的行为付出！来分配财运、武财神是适合于演艺等带有武动行为的行业。因为！武财神关羽主仁义礼自信！也就是说！你只要具备这五德！他就会保你财源滚滚的、再有是金蝉。貔貅、这些也是财神，9549这些财神主要是镇宅聚财的功效。2，请回财神！要开光！开光是一个为神神像赋予生命和法力的仪式！它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用！六。财神的摆放1. 文财神4469应放在近门处之左右二方位置......馀下全文>>, 。，我坐在老板旁边风水
正月初五，2016财神爷生日吗怎么接
正月初五。不是财神爷的生日。只是财神爷从从天庭过完年回来归位的日子。 财神爷的生日是七月二十二、买一尊财神在家按财位供起来。比如文财神不能面对大门、座南面北或座东面西，武财神必须面对大门，座北面南或座西面东、如果你经常出门在在外的话！可以请请个随身财神爷,戴2594个财神玉坠或下一个叫吉星许愿的手机软体！里面就专门为你请好了财财神爷、财神随身带、好运跟你来， 财运亨通、猴猴年大吉大利! ！我家后面反弓煞
财神爷的民间意义
在佛教里有三种 1.提刀 2.举刀 3.立刀(由周仓拿的) 财神爷关公 其实就一种,提刀(刀朝下)的 也有供举刀(朝上)的,那不是财神 是关帝像的一种1, 财神爷是什么人人呢? "财神"何许人也,根据据《封神榜》所载、财神姓姓赵名公明，他原在峨眉山罗浮6561洞修道!因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"，"纳珍天尊"。"招财使者"！"利市仙官"四个部下！他们的职责都与财有关、道教供奉的财神！也是赵公明，根据道教传说、赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道、功成之后。玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"。简称"赵玄坛"！旧时财神庙和各家各户所供的财神。其尊容颇凶。乌面浓须！怒睁圆眼，头戴铁冠、一手执钢鞭。一手捧元宝、身下还跨跨有黑虎、故又有"黑虎玄坛"之称，传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸。他会主持公道，人们买买卖求财，他可可以使人获利,别无他人可以代替。民间便把他看作财神了！ 2, 怎么样供奉财神、 财神还有文武之分！崇文尚武的不同人家各0580有司崇文的人家供奉文财神,尚武的人家9886供奉武财神！文武之道虽不同、却却都各有财可发，据说、财神爷是有钱人家供奉的、没钱的人供供奉是不会显灵的，民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前。财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴，后来这位善良良的女菩萨突然不知去向？原来她被财神爷给休掉了！财神爷为什么要休妻呢！这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得0115无路走。讨饭5839路过一座古庙？进庙后，他什么菩萨都不拜。单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷祷求财神爷赐财？赵公元帅见是一个叫化子！心里想连香烛都舍不得点、还来求财、天下有那么多穷叫叫化子！我能接0210济得过来吗？可乞丐心中中想的正相反、他认为财神总会救济穷人的。富人不悉吃穿、求财何用，便不住地拜！这时。财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的的财神夫君！劝他发发善心给这叫化子一点施舍，可财财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了了眼睛，虽然是财神娘娘、可财权在夫君手上，夫君不点头、怎么好将钱钱赐给叫化子呢,娘娘无奈只得取下自己的耳环！扔给了叫化子、乞丐突然感感到神龛上掷下一物？一见是一副金耳环！知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"！财神9839爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆。将财神娘娘娘赶下了佛龛，自此以后！数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的、 3,要注意些什么， a,文财神6972面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观！在心理4193上阻止妖邪入屋！ c,不9708向厕所,不向房门，不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要要殿后、传说、要想发大财者、炮仗要响到最后才算心诚， e,以争先为利市、必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼！供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音。诗个吉利。 4,新年有什什么讲究么， a,抢抢路头 正月初四——子夜？备好祭牲。糕果。香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚恭恭敬财神！正月初五日是财神诞辰，为争利市！6537故先于初四接之!名曰"抢路头"！又称"接财神"， b,喝路头酒 正月初初五——零时零分？4678打开大门和窗户！燃香放爆竹！点烟花、向财神表示欢迎，接过财神。大家还要喝路头酒，往往喝到天亮！大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里！在新的一年里里大发大富， c,送穷 正月初六——"送穷"。是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗、其意就是祭送2517穷鬼（穷神），所谓年年到此日！沥酒拜街中、万户千门看！无人不送穷，送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车。缚 草为船）、还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上）、以送穷、财神爷是中国民间普遍供奉的善神之一。每逢新年，家家户户悬挂财神爷像，5302希冀财神爷保佑以求大吉大利！吉！象征平安！利。象征财富，人生生在世既平安又有财、自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理！求财纳福的心理与追求。充分反映在春节敬祀3788财神爷的一系列民俗活动中？ 春节、是中国民间最盛大的节日、其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神爷。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷爷给的元宝）。吃罢饺子彻彻夜不眠,等待着接财神爷、“财神爷”其实是印制粗糙的财神爷像，此财神爷像用红纸印刷而成！中间为线描的神像！两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语！“送财神爷”的是一些贫寒子弟，或街头小贩。他们低价买来财神爷像、穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神爷来喽！”户主主绝不能说“不要”？而要客气地说：“8553劳您驾!快接进来！”几个铜铜子就可买一张？即使再穷也得赏个黏豆包。换回一张。一个除夕夜。有时能接到十几张“财神爷”，这是为了讨个“财财神爷到家!越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些0917地区仍在延续！春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们们钱财后。他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神爷像。据记述！旧时苏北张家港周围贴财神爷的习俗：他们用黄纸刻上财神爷图案。去人家门门上张贴,贴时口中念念有词。其词曰：：“财神爷贴得高！主家又蒸馒头来又蒸糕！财神爷贴得低，主家开年好福气！财神爷贴贴得勿高勿低!主人1816家里钱铺地。”主人则答曰：“靠富”！ 除了了迎财神爷之外,祭祀财神爷5635也是必不可少的、每到春节！举国国各地均祭祀财神爷。祭祀方法各异，北方地区春节时。家7551家请回财神爷。供奉财神爷像。焚香上供品、正月初二清晨祭焚财3119神爷像。祭祀时边行礼礼边诵祝词：“香红灯明、尊神驾临。体察苦难！赐富百姓、穷魔远离、财运亨通，日积月累！金满门庭，”清代俗曲则云：““新正初二、大祭财神爷、点上香烛把酒斟，供供上了公鸡猪头活鲤鱼、一家老幼行礼毕！鞭鞭炮一响惊天地,”祭祀场面面非常隆重!南方敬祭财神爷供品内容特别讲究、供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘。示生意广阔。第二二桌为糕点？多用年糕！意为年年高。9235糕上插有冬青枝。意为松柏常青、第三桌为正席。有猪头、全鸡、全鸭、全鱼等等，有招财进宝。鱼跃的吉意、祭祀时！主人点燃香烛！众人顶顶礼膜拜？人人满怀发财的希望。祈愿在新的一年里大发大富、在全国各地！都有祭祀财神爷的踪迹、财神7245爷在人们心目中的地位。便由此可见， 财神爷的起源2944颇为难考!所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明、“文文财神爷”比干。范蠡，“武财神爷”关羽、“偏财神爷”五路神、利市仙官，6657“准财神爷”刘海蟾。这些财神爷、又又可分为文财神爷和武财神爷两大类,最为人们熟知的财神爷、则是““正财神爷”赵公明! 一、 赵公明——专司人间财6382富之神 世人奉祀的财神爷,影响最大的当推赵公明，据《三教搜神大全》载，赵赵公明神异多能,变化无穷、能能够驱雷役电，唤雨呼风、降瘟剪疟。保命解灾！故人称“元帅之功莫大焉”、反买卖求财、只只要对赵公明祈祷！便无不称心如意、故而 民间奉其为财神爷。旧时年画中、赵公明的形象多为头戴铁冠、手持宝鞭，黑面浓须。身跨黑虎、面目狰狞！因此人们又称其为武财神爷、 民间关于赵公明的传说！由来已久，早在在晋代年间！干宝《搜神记》中，赵赵公明为专取人性命的冥神之一，东晋时期。陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神，隋唐时期。《三教源流搜神大全》载！隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青！红。白！黑。黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑，一人执锤、一人执扇、一人执火壶，文帝问太史居仁：“他们是何方神圣、主管哪些灾福。”张居仁奏曰：“他们乃五方力士、在天上作为五鬼。在人间为五位瘟神：春瘟张元伯。夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。总总管中瘟史文业!主管世间瘟疫，此乃天地运行时时所产生的疾病、”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢，”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病！无法制止”、于是那年1788许多百姓死于瘟疫。是时、文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军！ 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了！只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅帅之一：元明时有八部鬼帅。各领鬼兵亿万数，周行于人间！刘刘元达领鬼兵施杂病,张伯元领鬼行瘟疫、赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵7078）施人间以疮肿，史文业行行寒疾！范巨卿行酸瘠。姚公行五毒！李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病！夺走了万民性命。枉夭无数、 直到《封神演义》问世！赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气。鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神。封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银银财宝，迎祥纳福！从此。赵公明明开始掌管天下财富,做做了财神爷爷、赵公明司财。能使人宜利和合、发家致富。这正0005符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬2373祀赵公明、而他原来作为冥神。瘟神，鬼鬼帅的面目被日渐淡忘了！民间所供财财神爷赵公明皆顶盔披甲？着战袍，执鞭、黑面浓须。形象威猛、周围常附之聚宝盆。大元宝、宝珠，珊瑚之类！更加强了财源茂盛的效果！ 二， 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神爷有文武之分、崇文尚武的人家各有所司！尚文的人家供奉文财神爷、尚武的人家敬祀武财神爷。文武之道虽虽不同！却都各有财发！除了武财神爷赵公明外！还有文财神爷比干、民间年画中、比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽。五绺长须！手捧如意！身着蟒袍、足登元宝！文财神爷的打扮与天官相似、二者的区别就是：天官神志慈祥、笑容满面、而文财神爷比干的神像面目严肃。脸庞清烁。 据历史记载。比干是殷纣王的叔父、是一位忠义之臣！时殷纣王暴虐无道。荒淫失政、据>载：纣王听信妲己妖言！制造酷刑、杀戮谏臣！虽有商容、比干等大臣直谏！纣王5971终不悔悟、鹿台完工后，纣王王听信妲己谎言！欲会见仙姬，仙子！妲己心生一计，于十五日夜夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子!神仙！仙姬来鹿台赴宴。享受天子九龙宴席！迷惑纣王。席上。狐狸骚臭难闻、功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴！宴席席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王7867黄飞虎！经查。众妖狐都0288是轩辕坟内的狐狸精!比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸6596皮制成一件袄袍!严冬时献于纣王。以惑妲己之心，使其不能安与君前，妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成。心如刀割。深恨比干！誓挖其心， 一日！纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血、昏迷不醒、喜媚道是妲己旧病复发。须玲珑心一片煎汤救治。并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心！纣王急向比干索其心、比干怒奏曰：“心者。一身之主，隐于肺内，坐六叶叶两耳之中,百恶无侵，一侵即死！心正，手足正，心不正，则手足不正，心乃乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤。岂有生路。老臣臣虽死不息,只是社稷丘墟！贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾吾摘心之祸？只怕比干在，江山在！比干亡！社稷亡，”纣王怒道：““君叫臣死，不死不忠！台上毁君！有污臣节！如不从命。武士拿剑去取心来，”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八八拜后。接剑自自剖其腹，摘心掷于地、走出五门！上马而去、 先是姜子牙离开朝歌时。曾去相府辞行、见比干气色晦暗，知其日后必必有大难？便送比干干一张神符、叮嘱在危急时化灰冲服。可保无虞！比干入朝前知己必难！便服饮姜子牙所留符水！故在剖心后能不流血而前行，后传说、比干因3223服了姜子牙灵丹妙药并未死去。而是来到民间广散财宝，比干生性耿直忠证，公正无私！心被挖空后后成 了无心之人。正是因为为无心无向？办事公道，所以被后人奉为财神爷，当时传说在比干荫佑下做买卖的人、无偏无向、公平交易，互不坑骗！所以比干广为世人所传4350颂和敬奉！ 三、 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一一位文财神爷，他是春秋战国之际杰出的政政治家，思想家和2249谋略家，同时也是一位生财有道的大商家， 范蠡！字少伯！天资聪颖。6326少年时便有独虑之明、后后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国！范蠡与越王一同去屈事吴王夫差！回国后又辅佐越王富国强兵！终5096于打败了吴国、灭吴之后。越国君臣设宴宴庆功、群臣皆乐。唯独勾践践面无喜色!范蠡察此微末、立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死。而今如愿以偿、9540便不想归功于臣下!于是，范蠡毅然向越王辞辞官隐退、带领家属随从、架扁舟、泛东海。来到齐国。 范蠡父子在齐国海边边耕种土地!勤奋治产不久、就就积累家产数十万金!齐人闻其贤。请为其相、范蠡叹息：“居家则致千金。居官则则致卿相,此布衣衣之极也、久受尊名，不祥！”于是。它归还了了相印。将钱财尽分给了朋友和乡邻！只带上最贵重的物品，暗自离开齐都。悄悄来到到陶地。范蠡认为！陶地处天下之中，为交交易的必通要道！由此可5309以致富!以为后半生的保证、自此居住下来自称陶朱公！（“陶”、指陶地。或说隐语“逃”，“朱”。一说为富翁的象征、或说寓己曾做高官、“公”！一说是对尊长，平辈的敬称。或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地！养牲畜！做生意又积累了了数万家财!成为为陶地的大富翁！后又两家分6687财于百姓。天下人都赞美陶朱公！拜其其为财神爷？ 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下！如《经商十八忌》：生意要勤快。切忌懒惰！价格要订明、切忌含糊，用度要节俭，切忌奢华，赊账要认人！切忌滥出！货物要面验！切忌滥入。出入要谨慎、切忌潦草、用人要方正、切忌歪邪、优劣要细分，切忌混淆、货物要修整、切忌散漫、期限要约定。切忌马虎，买卖要适时，切忌拖误。钱财要明慎！切忌糊涂。临事要尽责，切忌妄托，账目要稽查、切忌懒怠！接纳要谦和！切忌暴躁、立心要安静！切忌粗糙，说话要规矩。切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈。托名陶朱公。由此可见、他作为财神爷在民间商人人心目中的智慧形象？范蠡一生艰苦创业！积金数万、善于经营。善于理财。又能广散钱财、故称其为文财神爷也也..就理所当然了， 四、关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽。在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物，近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神。9810行业神和财神爷,《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神，财神爷及保护商贾之神、人遇遇有争执时、求彼之明见决断、旱时人们又向彼求雨。又可求病人药方！被人视3113为驱逐恶鬼凶神之最有力者”、 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”！汉恒帝时。河东连年大旱！老老龙怜众心切。是夜遂兴云雾！汲黄河水施降！玉帝见老龙有违天命。擅取封水、令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静！在溪边发发现龙首。即即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日，闻缸中有声、启视空空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学、取名长生、后自名羽！字云长、据《三国演义》载、关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂杀恶9410豪后奔走江湖，东汉末年，与刘备、张飞“桃园园结义”。誓共生死！同起义兵，争雄天下。建安五年、曹操出兵兵大败刘备？刘备投靠袁绍、曹操擒住了关羽。看中关羽为人忠义！拜为偏将军。后后曹操察觉关羽心神无久留之意,便用大量金银珠宝、高官，美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处、立即封金挂印、过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王！封关羽为五虎大将之首将、曹操得知大怒，与司马懿设计。联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”、都督荆襄郡事！令取樊城，关羽分荆州之兵攻取樊城！不幸中吕蒙计！痛失荆州，夜走麦城！兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后、阴魂不散、荡荡悠悠！直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来。”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害！大呼‘还我头来’、然则颜梁，文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索、”关羽恍然大悟、遂皈依佛门。 关羽一生忠义勇武、坚贞不二，为佛！道，儒三门崇信。明清时代！关羽极显！有“武王”。“武圣人”之尊。由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力。民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜！人们之所以奉关公为财神爷，是大概是因为关关羽不为金银财宝所动!与一些0468世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比,世人尤其是商贾们都敬敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神。另外、人们希望商贾坚守诚信进行交易。把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。 五。五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神爷 文武财神爷是民间所谓的正财神爷，在正财神爷之外。还有偏财神爷。这是就财神爷所在的神像位置而言的。民间的偏财神爷经常是指被称为“五路神”的财神爷、在《封神演义》中。五路财神爷指的是赵公元帅！招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公和利市仙官姚少司、“五路神”又又指路头。行神，清人姚富君说：“五路神俗称财神爷。其实即五祀祀门行中之神,出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方！意为出门有五路神保佑可3961以得好运、发大财！五路财财神爷都是吉祥神！也是民间吉庆年画中常见的形象！他们深受受人们的爱戴和崇拜！每年正月9463初五是五路财神爷的生日，这5683天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢7268先接到财神爷,商家多是初四晚举行迎神仪式。准备好果品！糕点及猪头等祭祀用品。请财神爷喝酒！届时。主主人手持香烛，分别到东南西6860北中五方财神爷堂接财神爷!五位财神神爷接齐后！挂0207起财神爷纸马,点燃香烛，众人顶礼膜拜、拜罢！将财神爷纸马焚化、 到了初五凌晨。人们抢先打开大门！敲锣打鼓。燃放鞭炮！向财神爷表示欢迎，接过财神爷。大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业！据说可保一年“生意兴隆、财源茂盛”、清清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求!一年心愿一时酬！提防别处迎神早、隔夜匆匆抢路头！所谓“抢路头”即抢接五路财神爷。人们个个争早放头通鞭炮。以此祈盼发家致富、 在民间所供财神爷中！不管是赵公元帅。还是赐福天官！身边总要配以利市仙官（五路神之一）！因此、利市仙官可可说是地地道道的偏财神爷。有关利市仙官的来历、在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司、是大财神神爷赵公明的徒弟。后被姜子8874牙封为迎祥纳福之神、所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润！二是指吉利利和运气！三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他。是希望得利市财神爷保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代、一到新年、有的人特别是商人。还把利市仙官图贴到门上、并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”！隐喻喻财源广进、吉祥如意， 六！刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷 在中1720国民间信仰的众多财神爷中!有一类只能算作0726是准财神爷!意为未得财神神爷封号！但由于此神能为人们带来一定的财运、承担了一部分财神爷的职责，于是人们就将其作为财神爷看待、刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神爷。藏传佛教中的财神 藏传佛教中财神的信奉十分普遍,种类也很多。有黄财神、黑财神、白财神！红财神等、西藏！青海一带藏民供奉祈财！ 1！财宝天王 多闻天王是佛教四大天王之一。又称毗沙门天、北方的的保护神！又兼司财之职、梵文称kuberd！意为施财天。是世上一切财富的3361守护者！天王左手持吐宝鼬！右手握宝幢、宝幢转动便产生珠宝，8374故又称财宝天王、 2，黄财神 黄财神是从0098四大天王的多闻天王分化而出、藏密将他司财的职能进行单独信奉！称为“赞布绿”、因其身色色金黄，故称为黄财神！形象为上身袒露、下身着裙，左手抱一只大猫鼬！鼬鼬嘴里含着珠宝？象征财宝，左脚踏一只白色海螺！象征他能入海取宝、藏藏民对他十分崇拜？犹如汉地的赵公明、 3、黑财神 黑财财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的!身体呈青黑色。全身赤裸。一面二臂！面部三只眼，足下踩一个俯卧裸体男人、左手抱大鼠鼬，象征财宝。右手托一个骷髅碗！象征幸福， 4，白财神 白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他他以龙为坐骑,三只眼、张着大嘴，左手持三叉戟，右手拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索！这位财神在喇嘛嘛庙里也较常见。 _________________________________________________ Wen财神> 文财神！又0148称财帛星君,即增福财神。塑像和画像皆文官打扮！头戴宰相相纱帽。脸白发长！五绺长须、手捧如意。身着蟒袍！足蹬元宝，有有招财进宝之意。故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡， 1。比干 比干4606是殷纣王的叔父！为人忠耿正直。因直言劝谏！被纣王剖膛挖心，民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下、扔于地上。走出王宫。来到民间。广散财宝、他因没了心、办事公道。无偏无向！所以深受人们爱戴，被尊为文财神！因其公正无私，又被称为“公正财神”。 2。范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣、助勾践成就霸业后、恐怕怕兔死狗烹,激流勇退。去齐国经商、发了2806大财而成为巨富，自号陶朱公、他乐善好施，屡次把财富全分散给给朋友和故旧,把金钱8045看得很淡薄,他聪慧。正直！疏财。仗义、济世，具有神的的崇高品格,故为世人所敬重，被奉为财神，因其足智多谋、被称为“智慧财神”。 武财神！在民民间造像中,常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神！在中国国历来甚受欢迎的武财神赵公明。人们也常把他作为为镇宅之神加以供奉!另一位武财神是关帝。他常被视作“万能神”、 1。赵公明 赵公明原是道教的冥神！是五大瘟神之一！但也能驱雷役电。呼风唤雨。除瘟禳灾！至明代、在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、管辖招宝。纳珍。招财！利市四神，才真正成了一位财神爷。并很快为民间百姓接受，被尊为为正财神,传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故故由他分配民间的财富最为公平。被称称为“公正财神”！在民间诸神中。最为为显赫的当数赵公明! 2、关公公 关公是万能神明，明清被奉奉为“武圣人”？有“千古忠义第一人”的美誉、由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 。把他他拥为商界的守护神!作为财神来供奉、以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序！因因关公守信重义。故又称“忠义财神”！ 偏财神—五路神、0992俗称五路财神！即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升。纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公。利市仙官姚少司五神、他们专司8106金银财宝!迎祥纳福、五路财神是民间吉庆年画中常见的形象、江南一带供奉最盛， 五路神又指路头神、行神。人们祈求出门东西南北中五路皆得财。所以五路神又称路神， Xiao财神> 小财神主要有利市仙官？招财童子！刘海。和合财神。这些财神因多以童子形象出现。并经常手托宝盘或手持元宝！如意等旁侍在文武财神跟前。故名。 1。利市仙官 利市仙官是民间流传的一位小财神！是赵公明的徒弟、名姚少司，在《封神演义义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”！在俗语语中是走运！吉利之意！又指买卖所得利润。利市仙官最受商人人欢迎！每到新年！必将利市仙官贴在门上、以图吉利、发财！ 2、刘海 本名刘操！号海蟾子，五代时期的穷道士！因蟾是辟邪！赐富贵的吉吉祥物？民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”！传说金蟾吐金钱。刘海走到哪里。就把钱撒到哪里！救济穷人，故被人们称为“活财神”， 3。和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神、取“和气生财8595”之义,民间就将婚姻之神演变成团圆圆之神？并最终演变成财神！ Fang财神> 1 ，金元七总管 明清以来江江浙一带供奉的当地财神？传说中人物、据传是1886抗倭英雄,百姓希望这些造福地方的英雄！死后仍能发挥“余热”、继续护佑当地人民、为其建庙供奉、每月初二。十六祭拜、称为拜利市！ 2 ，沈万三 传说明初沈万三救下青蛙放生！在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中、忽见盆中变得钱币满溢、以金银试验、也这样！于是财富天下！因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神， 结语: 在民间财神信仰中！财神并非非只是单一的。个体的、而是一群，也就是说财神是以群体3614的形象出现于民间的。财神崇拜！起初是商民们的行俗！而后为其他市民和乡人所仿习！财神自南宋宋兴盛以来、经历代繁衍、逐渐形成一个十分可观的财神神团、种类齐全，各司其职！文6457财神有比干,范蠡，文昌帝君！武财神0029有赵公明。关公！各路财神有五路神、五显神，小财财神有利市仙官!招财童子。进宝童子、纳珍童子。和合财神，?D财神爷休妻——不为穷人着想 财神爷的生日 在天上地下的神仙中。最受受欢迎的大概要数财神了!财神爷虽然职衔，职称都有限，但财可以通神。人面大！关系广、没几个人是愿意跟他过不去的、 。 顺便奉告财神爷们的生日：赵公元帅（正月初五，另一说为七月廿二）！五路财神（五月初五）！招招财童子（正月二十）,财主娘（五月廿三）！关帝（五月2587十三），届时记得给财神爷供上一炷清香，受眷顾的机会应该不会比买体育彩票中奖的概率低、！我家对门放了个八卦镜
怎么迎财神爷
正月初四子夜。备好祭牲！糕果、香烛等物！并鸣锣击鼓焚香香礼拜。虔诚恭恭敬财神！初五日俗传是1670财神诞辰。为争利市。故先先于初四接之？名曰“抢路头”，又称“接财神”，凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音！诗个吉利、人们深4421信只要能够得到财神显灵。便可发财致富、因此、每到过年！人们都在正月初五零时零分！打开大门和窗户。燃香放爆竹。点烟花！向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望、但愿财神爷能把金银财宝带来家里。在新的一一年里大发大富，。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（9776穷神）、 接五路，本指接五路行神。后来演变成接五路财神，旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上1200接请五路财神？初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五、为什么又说在初四晚上，原来，初五日是正日。由于大家求利心切！都想自己2963比人家早一点迎到财神！于是！这时间就一点点提前了、甚至提前到初四的早晨、这样当然不符合规矩！后来就由长者出面。规定初四日晚上一起行动迎神、接五路须主人带上香烛分别到东，西！南！北。中五个个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门门前燃放一串百子炮!全部接完后、主人和伙计依次向财神礼拜。拜后将原供桌上的马幛火化、表示示恭送财神。仪式才算是结束了！民间传说正月初五是财神的生日。所以过了年初一、接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席！为财神贺辰， 关于财神。民间有诸多传说：： 宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生，他恰生于正月月初五。所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵、玄字为”岚”字的一个组成部分！便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜、 初五接财神，赵玄坛最受尊拜，许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛6339面似锅底。手执钢鞭，身骑黑虎。极其威武。 除了赵玄坛坛被尊为“正财神”外。民间还有“偏财神”五显财神，“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法、 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带!兄弟五人人封号首字皆为“显”！故称“五显财神”、生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善！保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙、 “文财5119神”财帛星君？也称“增福财神”，他他的绘像经常与“福”、“禄”！“寿”三5031星和喜神列在一起。合起来为福。禄。寿！财。喜。财帛星君脸7873白发长、手捧一个宝盆、“招财进宝”四字由此而来、一般人家春节必悬挂此图图于正厅!祈求财运。福运， “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数。发明日清薄、而且讲信用。重义气，故为商家所崇祀。一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷！ 正2710月初五？各商店开市，一大大早就金锣爆竹!牲醴毕陈、以迎接财神、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词。描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求、一年心愿一时酬！提防1908别处迎神早、隔夜夜匆匆抱路头”,“抱路头”亦即“迎财神”！信奉关帝圣君的商家、在正0274月初五要为关公供上牲醴！鸣放爆竹！烧金纸膜拜！求关圣圣帝君保佑一年财运亨通！我家房子前面有坟地
梦见诚心给财神爷烧香磕头
烧香礼拜皆大吉、《周公解梦》 堂上神佛大吉利。《周公公解梦》 诸佛菩萨大吉利。《周公解梦》，我家楼在小区的西北角
什么动物是财神爷
貔貅是古书上所说的一种凶猛的瑞兽！貔貅貅以财为食,能纳食四方之财，是动物中的的财神爷，！我家楼房风水好不好文财神爷生日
财神爷有哪些故事传说
5290关于财神爷、民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有！民间传说他是是富神降生,他恰生于正月初五、所以民间把他当当作财神爷来祭把。后蔡京被贬。民间另另换财神爷、当时宋朝的国姓为赵！玄字为”岚”字的一个组成部分！便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜， 除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，民间还有“偏财神2882爷”五显财神爷。“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。 五显财神爷信仰仰流行于江西德兴婪源一带？兄弟五人封号首字皆为“显”。故称“五显财神爷”，生前劫富济贫！死死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓！北京安定门外有五显财神爷庙！ “文财神爷”财8681帛星君、0008也称“增福财神爷”、他的绘像经常与“福”、“禄”。“寿”三星和喜神列2514在一起？合起来为福，禄、寿、财，喜！财帛星君脸脸白发长,手捧一个宝盆、“招财进宝”四字由此而来、一般人家春节必悬挂此此图于正厅。祈求财运。福运！ 根据《 封神榜 》所载？财神姓赵名公明。他原在峨眉9879山罗浮洞修道！因助纣攻打武王、死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"！并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"。"招财使者"，"利市仙官"四个部下、他们的职责都与财有关、道教2430供奉的财神!也是赵公明。根据道教传说！赵公明本为终终南山人!自秦时就隐深山、精修至道，功成之后！玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"！简称"赵玄坛"、旧时财神庙和各家各户所供的财神、其尊容颇凶，乌面浓须。怒睁圆眼！头戴铁冠。一手执钢鞭！一手捧元宝，身下还跨有黑虎。故又有"黑虎玄坛"之称！传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐、驱病禳灾。凡有冤抑难伸、他会主持公道！人们买卖求财、他可以使人获利，别别无他人可以代替，民间便把他看作财神了、 财神还有有文武之分，崇文尚武的不同人人家各有司崇文的人家供奉文财神、尚武的人家供奉武财神、文武之道虽不同！却都各有财可发、文武财神都是民间的所谓正财神。在正财神之外还有所谓的偏财神。财神为何还要分正偏。其意不明。民间有一种说法。认为偏财神是专专司发横财的财神。有人认为、所谓的的正财神就是指引人们走正路的财神，而偏财神则是引导人们走旁门左道的财神。 民间关于赵公明的传说！由来已久。早在晋代年间！干宝《搜神记》中！赵公明为专取人性命的冥神之一！东晋时期！陶弘景《《真诰》中记述,赵公明为致人疾病的瘟神，隋唐时期、《三教源流搜神8186大全》载！隋文帝开皇十一年六月。有有五力士在空中出现、分别身披青。红、白。黑。黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子，一人执皮袋和剑，一人执锤。一人执扇。一人执火壶、文帝问太史史居仁：“他们是何方神圣!主管哪些灾福。”张居仁奏曰：“他们乃五方力士！在天天上作为五鬼,在人间间为五位瘟神：春瘟张元伯。夏瘟刘元达！秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵！总1023管中瘟史文业,主管世间瘟疫、此乃天地运行时所产生的疾病，”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢，”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病。无法制止”，于是那年许多百姓死于瘟疫！是时、文文帝下令立祠!于六月二十七日诏封五方力士为将军， 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了、只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，1182各领鬼兵亿万数!周行于人间，刘元达领鬼鬼兵施杂病、8997张伯元领鬼行瘟疫、赵公明领鬼施人间以痢疾！钟子季（钟士贵）施人间以疮肿！史文业行寒疾。范巨卿卿行酸瘠，姚公行五毒！李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多8379灾祸疾病,夺夺走了万民性命？枉夭无数。 直到《封神演义》问世!赵公明才不再像昔日那样浑身0481充满邪气,鬼气和瘟气、姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵公明为0711“金龙如意正一龙虎玄坛真君”!职责是专司金银财宝，迎祥纳福！从此！赵公明开始掌管天天下财富？做了财神爷、赵公明司财、能使人宜利和合。发家致富，这正符合世人求财的的愿望。所以民间广泛敬祀2110赵公明,而他原来0671作为冥神!瘟神。鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所4501供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍！执鞭、黑面浓须！形象威猛、周围常附之聚宝盆、大元宝！宝珠。珊瑚之类，更更加强了财源茂盛的效果、 旧时1614财神有文武之分、崇文尚武的人家各有所司、尚文的人家供奉文财神！尚武武的人家敬祀武财神？文武1095之道虽不同,却都各有财发、除了武武财神赵公明外，还还有文财神比干。民间年画中、比干的神像为文官打扮，头戴宰相相纱帽,五绺长须，手捧如意。身着蟒袍、足登元宝！文财神的打扮与天官相似、二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面，而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁， 据历史记载。比干是殷纣王的叔父、是一一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道、荒淫失政。据>载：纣王听信妲3663己妖言。制造酷刑。杀戮谏臣。虽有商容，比比干等大臣直谏！纣王终终不悔悟,鹿台完工后！纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬、仙子！妲己心生一计。于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子。神仙！仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席、迷惑纣王，席上！狐狸骚臭难闻，功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴！宴席上的纣王叔比干看得十分真切、宴后将此情告知武成王黄飞虎，经查。众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴、放火将狐狸尽行行烧死，比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍、严冬时献于纣王。以惑妲己之心。使其不能安与与君前。妲己见袄袍尽是其子9371孙皮毛制成!心如刀割，深恨比干、誓挖其心， 一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐、忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒，喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治。并推算说惟亚相比比干是玲珑七窍之心，纣王急向比干索其心！比干怒奏曰：“心者，一身之主！隐于肺内。坐六叶两耳之中！百恶无侵，一侵即死，心正，手足正、心不正。则手足不正、心乃乃万物之灵苗!四象变化之根本、吾心有伤、岂有生路！老臣虽死不息！只是社稷丘墟、贤能尽绝！3561今昏君听新纳妖妇之言。赐吾摘心之祸、只怕比干在、江山在，比干亡。社稷亡、”纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠，台上毁君，有污臣节！如不从命，武士拿剑7223去取心来!”比干破口大骂妲己。望太庙大拜八拜后、接剑自自剖其腹，摘心掷于地。走出五门！上马而去， 先是姜子牙离开朝歌时、4085曾去相府辞行,见比干气气色晦暗,知其日后必有大难。便送比干一张神符、叮嘱在危急时化灰冲服！可保无虞！比干入朝前知己必难、便服饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行、后传说！比比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去。而是来到民间广散财宝、比干干生性耿直忠证,公正无私！心被挖挖空后成了无心之人。正是因为无心心无向，办事公道！所以被后人3143奉为财神!当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向、公平交易、互不坑骗，所以比比干广为世人所传颂和敬奉, 范蠡、字少伯，天资聪颖。少年时便有独虑之明！后被越王勾践拜为士大夫，越国兵败于吴国、范蠡与越王一同去屈事吴王夫差、回国后又辅佐越王富国强兵、终于打败了吴国！灭吴之后！越国君臣设宴宴庆功？群臣皆乐。唯独勾践面无喜色、范蠡察此微末。立识大端：越王为争国土！不惜群臣之死！而而今如愿以偿！便不想归功于臣下、于是！范蠡毅然然向越王辞官隐退？带6022领家属随从!架扁舟！泛东海。来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地！勤奋治产不久，就积累累家产数十万金？齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金！居官则致卿相。此布衣之之极也、久受尊名。不祥！”于是。它归还了了相印、将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最最贵重的物品！暗自离离开齐都。悄悄悄来到陶地、范蠡认为。陶地处天下之中，为交易0866的必通要道,由此可可以致富、以为后半生的保证！自此居住下来自称陶朱公，（“陶”。指陶地，或说说隐语“逃”，“朱”、一说为富翁的象征、或说说寓己曾做高官？“公”，一说是对尊长。平辈的敬称！或说寓己曾做为公公爵）？范蠡父子靠种地。养牲畜！做生意又积累了数万家财！成为陶地的大富翁！后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公。拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰！于是有许多经营致富术托与陶陶朱公名下、如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰。价格要订明、切忌含糊。用度要节俭，切忌奢华、赊账要认人，切忌滥出！货物要面验！切忌滥入！出入要谨慎！切忌潦草、用人要方正，切忌歪邪，优劣要细分！切忌混淆，货物要修整，切忌散漫、期限要约定！切忌马虎、买卖要适时！切忌拖误、钱财要明慎。切忌糊涂。临事要尽责。切忌妄托！账目要稽查，切忌懒怠，接纳要谦和！切忌暴躁，立心要安静、切忌粗糙，说话要规矩、切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈。托名陶朱公、由此可见！他作为财神在民间商人心目中中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业。积金数万。善于经营、善于理财、又能广广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了！ 关公即关羽、在中国是一个家喻户晓。妇孺皆知的人物，近代以来、越来越多的人把关公作为全能保护神，行业神和和财神？《民间新年神7822像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神！财神及保护商商贾之神？人遇有争执时、求彼之明见决断！旱8164时人们又向彼求雨!又可求求病人药方、被人视为驱驱逐恶鬼凶神之最有力者”! 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”。汉恒帝时、河东连年大旱，老老龙怜众心切,是夜遂兴云雾！汲黄河水水施降。玉帝见老龙有违天命、擅取封水！令天曹以法剑斩之、掷头于地。解县僧普静！在溪边发现龙首、即提到庐中置合缸内。为诵经咒九日、闻缸中有声。启视视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学、取名长生，后自名羽、字云长！据《三国演义》载。关羽因1476原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后后奔走江湖,东汉末年，与刘备，张飞“桃园结义”。誓共生死。同起义兵、争雄天下、建安五年！曹操出兵大败刘备！刘刘备投靠袁绍,曹操操擒住了关羽？看中关羽为人忠义、拜为偏将军，后曹操察觉关羽羽心神无久留之意？便用大量金银珠宝。高官，美女来收买！但关羽丝毫不为钱财名利所动、当关羽得知刘备在袁绍处。立即封金挂印、过五关斩六将去寻刘备、刘备自立为汉中王！封关羽为五虎大将之首将！曹曹操得知大怒、与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为““前将军”、都督荆襄郡事！令取樊城，关羽分荆州之兵攻取樊城。不幸中吕蒙计。痛失荆州，夜走麦城。兵败被擒。不屈而亡，《9401三国演义》后又记载：关羽遇难后、阴魂不散。荡荡悠悠。直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还9121我头来、”山上老僧僧普静闻曰：“昔非今是。一切休论……今将军为吕蒙所害。大呼‘‘还我头来’!然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索。”关羽恍然大悟。遂皈依佛门。 关羽一生忠义勇武！坚贞不二、为佛！道。儒三门崇信！明清时代、关羽极显，有“武王”。“武圣人”之尊！由此关羽被世人附会成具有司命禄。估科举！治病除灾。驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概概是因为关羽不为金银财宝所动！与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比、世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义、希希望关公作为他们发财致富的守护神!另外！人们希望商贾坚守诚信进行交易、把关关公奉为公正人!来维护传统的道德秩序， 文武财神是民间所谓的正财神，在正财5014神之外,还有偏财神、这是就财0893神所在的神像位置而言的,民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《《封神演义》中、五路财财神指的是赵公元帅!招宝天尊尊萧升。纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司，“五路神”又指路头、行神，清人姚富君说：“五路神俗称财神。其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方、意为出门有五路神保佑可以得好运。发大财！五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象、他们深受人们的爱戴5094和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日、这天天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。7725为了抢先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品！糕点及猪头等祭祀用品。请财神喝酒。届时！主主人手持香烛？分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后！挂起财神纸马！点燃香烛，众人顶礼膜拜！拜罢，将财神纸5388马焚化！ 到了初五凌晨、人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮、向财神表示欢迎。接过财神！大家聚在一起吃路头酒！直吃到天亮开门营业，据说可保5568一年“生意兴隆，财源茂盛”！清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求！一年心愿一时酬！提防别处迎神早。隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个8602争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富！ 在民间所供供财神中？不管是赵赵公元帅,还是赐赐福天官。身边总要配配以利市仙官（五路神之一），因此。利市仙官可说是地地道道的偏财神，有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司、是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神！所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润！二是指吉利和运气、三是指指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他。是希望得利市财神保佑生活幸福美满！万事如意！到了近代，一到新年、有的人特别是商人。还把利市仙官图贴到门上、并配以招财童子！对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”、隐喻财源源广进,吉祥如意！ 在中国民间信仰的众多财神中。有一类只能能算作是准财神！意意为未得财神封号、但由于此神能为人们带来一定的财运！承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待！刘海蟾就是其中最具具代表的一位准财神刘海蟾！原名刘海！五代时人！籍燕山（今北京），曾为6219辽朝进士？后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄黄老之学”、《历代神仙通鉴》中有云：：一日！有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见。刘海海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液液还丹之要”。索积蛋十枚。金钱十枚。以一钱间7752隔一蛋？高高叠起成塔状，刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此，”刘海顿悟、后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”。拜吕洞宾为师，得到成仙。云游于终南山！太华山之间，元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”、武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”， 以3372此看来！刘海是个悟后弃富7176的道士!本与财神无缘！刘刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子！蟾、即蟾蜍。因此物相貌丑陋！分泌物有剧毒、对人体有害！被列为五毒（蝎，蛇！蜈蚣。壁虎。蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心，镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜！《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角、得而食之！寿千岁！又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了了避五病、镇凶邪！助长生！主富贵的吉祥物，是有灵气的神物，刘海是以“蟾”为道号而闻名、又以“刘海戏金蟾”4005的传说被抬上了财神的宝座！ 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中。历代画家也有不少这一题材的佳作传世，7874在这些作品中,刘海皆是手舞足蹈，喜笑颜开的顽童形象、其头发蓬松、额前垂发、手舞钱串、一只三三足大金蟾叼着钱串的另一端！作跳跃状，充满了喜庆，吉祥的财气，刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍！而是三足大大金蟾，举世罕见，金蟾被被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富，这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说、刘海用计收付了修行多年的金蟾！得道成仙。刘海戏金蟾、金蟾吐金钱。他走到哪里。7228就把钱撒到哪里、救济了了不少穷人!人们尊敬他、感激他、称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙、把他的故事编成戏剧！到处吟唱！ 据说、财神爷是有钱人家供奉的！没钱的人供奉是不会显灵的。 民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前、财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴、后来这位善良的女菩萨突然不知去向、原来她被财神爷0630给休掉了。财神爷为什么要休妻呢！这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走。讨饭路过一座古庙。进庙后，6841他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前！倒头便拜！口1606里祷求财神爷赐财，赵公元帅见是一个叫化子。心里想连香烛烛都舍不得点,还来求财、天下有那么多穷叫化子！我能能接济得过来吗、可乞丐心中中想的正相反，他认为财神神总会救济穷人的！富人不悉吃穿！求财何用！便不住地拜，这时、财神神娘娘动了恻侧隐之心!想推醒打瞌睡的财神夫君、劝他发发善心给这叫化子一一点施舍!可财财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛、虽然是财神娘娘、可财权在夫君手上！夫君不点头！怎么么好将钱赐给叫化子呢，娘娘无奈只得取下自己的耳环。扔给了叫化子！乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环！知道是财神所赐、急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"！财神爷睁眼一看、发觉娘娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子！气得大发雷霆！将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后。数百年来就再也没有一个穷3267人是拜了财神而发财的。 财神只只有一个、加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数！想发财的人人却有那么多。供不应求是明摆的！于是便有人主动出头、平衡供供需矛盾!由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙、戴起面具、扮成财神班底！号称"送财神"。也叫"跳财神"、主人例须当场送上钱币酬谢。否则便在你家门口或店铺前闹个不 满意请采纳，我家的布局作文
