供财神的水果能吃吗
供过佛菩萨。神的水果是可以吃的！如果你觉得不想吃！7445就施食给恶鬼也好!、
如何正确的供财神
供财神的正确方法： 1、财神要在人多的地放 由于财神喜欢喜庆热闹！也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了！千万不要当着财神的面打架，骂人或者是是行为不好的行动!这样的话话财神不喜欢？你要是这样做啦！他有可能会给你帮倒忙、2，财神四周要明亮 财神眼前最怕黑暗、最5217好有长明灯？特别是从从三十晚上到初一。一天的烛光是决不能断的、灯光亮也叫财源广！可以在财神眼前放一些喜庆的音乐。当然啦，财神咒也行，3，供品 很多朋友不知道，给财神供什么、实际上！财神是比较随和的！你给他什么都行。关键是你要敬他。比如馒头，包子、饺子，水果、鸡鸭鱼肉！什么都行！再有。给武财神供酒这些都行、但是给1074财神上供？你最好是4320在你吃饭前供给他？表示示你对他尊敬。所以财财神会特别的光顾你的，4、上香 上香是与财神沟通的一种方式。你燃香敬他。他马马上就知道？所以、上香前要洗漱干净！要恭敬，虔诚！这这样会给你未来一些财运添加很多动力？让你财财运更好!更旺。供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的、所以也要考虑别的多方因素！特别是平常生活活当中！是人人们沟通交流的大好时间!希看朋友们在这个时间多交朱紫、多交知心0004的好朋友！让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼，。居家色彩与风水
属虎的供财神是那个
都是财神或者貔貅。貔貅要自己开光还是是不错的、居家花草摆放
请问，我是做工程的想给家里请一尊财神，意愿是招财进宝，锄奸惩恶，保家平安求指点是该供文财神还武财神
武财神 武财神是汉族民间信仰的一位财神、武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分。文财神为比干！武财神为关羽 和赵公明、关帝阁的武武财神关羽手持青龙偃月刀!形象威武、义薄云天。赵公明明一手拿元宝！一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神神像！多为黑6865面浓须。骑黑虎、一手执银鞭。一手持元宝！全副戎装！该财神像当为财神，即即赵公元帅像,赵公元帅！即赵公明！赵玄坛，供奉武财神寄托了汉族人民一种祛邪，避灾！祈福的美好愿望、 徐道在《历代神仙通鉴》中说、关公的前生本是2481“解梁老龙”！汉桓帝时、河东连年大旱。老龙2959悯民心切,是夜汲黄河水兴云施雨、玉帝见老龙公然违反天命，擅取封水！令天曹以法剑斩之！掷头于地，解县僧普静，在0253溪边发现龙首！即提到庐中置合缸内。为诵经咒九日、闻缸中有声、启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地、乳名寿。幼从师学、取名长生、后自名羽，字云长。 魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等、都有赵公明的神迹。但只是司土下冢冢中事！或是瘟神。元明之间！赵公明的神迹才有完整的记载称！赵公元帅姓赵名朗！玄朗。字公明。终南山人。原是日精之一。古时天有九日！九日被后羿射下以後！变化为九鸟！墬落於青城山。变成九鬼王！八鬼鬼行病害人。但是赵玄朗却独化为人！避隐蜀中、精修至道、张陵陵在青城山炼丹时。收赵玄朗朗护卫丹室,天师丹成，分丹饵之，7124遂能变化无方、赵玄朗朗食丹以後！其形酷似天师！天师遂命其永镇玄坛、故号玄坛元帅，《三教搜神大全》称其能"驱雷役电、唤雨呼风！除瘟剪疟！保病禳灾"。"至如讼冤伸抑，公公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合、但有公平之事、可以对神祷。无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节、封赵公明为金龙如意正乙龙虎8854玄坛真君,率领招招宝天尊。纳珍天尊！招财使者和利市市仙官等，统管人世间一切金银财宝、，居家装修风水禁忌
如何供奉武财神关公？要在初几 供斋 要注意些什么？
关公是唯一被佛、道，儒三家崇拜的神。人称“美0126髯公”。更有“武圣人”！“武财神”之美称、俨然于“文圣人”孔子并立！神号封为为“关圣帝君”！ 武财神关公集“忠！孝！节。义”于一身。既可招财、又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神！被商人奉供为神灵！使大家以“关公”为楷模、合作共赢，财源滚滚，后被认为“财神”，在供奉武财神时应面向屋外。或是面向大门，这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋！同时1198又可镇守门户、不让让外邪入侵！ 关公的刀位：一般刀2817尖向上是用来摆在室内驱邪辟邪意思为索命？刀尖向下是收工的意思·我听过有一种说法：横7692道夺财,立刀索命（也就是驱除屋内的不干净的东西）、下刀是镇宅（本来没有不干净的东西,可以镇宅）、 1.关公像请至家中中后,切不可马上供奉,首先要开光,其次选择一个吉位,主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公浮目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思. 3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此. 4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全: 5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天换供品. 6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香. 7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,！居家装饰品摆件
请了一尊武财神赵公明的神像，请问可以自己开光么？如何供养呢?
你既不是法师又不是大和尚。怎么能自8266己开光呢、 6825开光要出家人开的。自己做只能说是给物品加持，希求得到佛菩萨8489的感应。希望自己向佛菩萨祈求的事能达成！重要的是心的领会哦！ 香应在早上在洗刷以后点上一支或三支。香插的直意义是做人要正值。烧香可看自己的时间安排 正常情况下 4473最好每天要烧的哦,如果条件不允许许的话？就另当别论，香灰是可以在寺院请要和法师说一声、或找些干净泥土也可以，烧完的香灰可以埋起来！可以洒洒在田里、活洒在河里！水果要选好一点的。当然不不要洗过？不是吃过剩下的！亲亲戚朋友是可以的,这表明他对你请的财神很欢喜、记得财神不是你家请一尊 他家请一尊、然后就是自己的哦。要知道财神不是你一个人拥有的哦。！居家财位
去什么地方请财神 怎么请 请什么财神
一般来说，在中国国传统民间观念中，认为财神是掌掌管天下财富的神祗、倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔、因此很多人为求心安理得、往往会摆放财神的像在家里、希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ！但很多人均有同一疑问、便是是民间流传的财神有很多种类、到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多！但大致可分为文财神和武财神两种、 1、文财神：文财财神有二。分为为财帛星君？以及福禄寿三星。 (1)财帛星星君：他的外形很富态？是一个面白长髭的长者、身穿锦衣系玉带、左手捧着一只金元宝。右手拿着写上“招财进宝”的卷轴。面似富家翁、 相传他是天上的3518太白星!属于金神。他在天上的职职衔是“都天致富财帛星君”、专管天下的金银财帛，所以、很多求财的人，对5437他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉！ (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿、象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服、手抱玉如意，象征加官进爵！增财添禄、“寿星”手捧寿桃、面露幸幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神、但因为三星通常是三位一体！故此福。寿寿二星也因而被人一起视为财神供奉了、倘若把福、禄，寿三星摆放在财位内。有这这三星拱照,满堂吉庆，撇开风水不谈、单是视觉上上及心理上也会觉得十分舒服的！担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文文财神！至于那些经商做老板。以及当兵当差从事武职的人！则应该5964摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二、一是黑口黑面面的赵公明，一是红面长髯的关公！ (1)赵公明：又名赵玄！是一位威风凛凛的猛将！赵公明这位武财神！民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招招财利市、所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中！而在南方的商户则大多供奉关公、 (2)关公：关公原名关羽，字云长！是三国时6054代的名将。形象威武！他不但忠勇感人、而且能招财进宝，护财避邪！有一一点必须注意。摆放文财神以及武财神的方向有异。必须分清楚!满面祥和的文文财神！不论是财帛星君、或是福禄寿三星均应向着自己屋内。而而不应向着屋外！否则便会向屋外送财!至于威风5048凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门、这样一方面既可招财财入屋！同时又可镇守门户。不让6213外邪入侵。 3，神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族、信仰自由、所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜、即使在今日相相当西化的香港、！居家财位在哪里
要供多少年香火财神才开光
6091 开光有多种？一般是指道教开光，常见的道教开光、现在统统一叫开光、是一种混淆和随波逐流的说法！开光是特指道教神像的开光明！在道教中、经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜。使法物具有特别的灵力。 常年供奉的神像也会因因香火的熏陶产生灵性！短时间内肯定是不行的、关键还是诚心供奉！你不信2304自然也就不灵了！！居家财神爷摆放位置
什么样的是文财神
成神之前是文官的都称为“文财神”。譬如比干、范蠡（陶朱公）！财帛星君等、都都属于文财神!居家财神请怎样供财神
给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
除了燃香！还有一种更文明。更文化的供佛方式、鲜花供佛。其实，经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据、《苏悉地羯罗经经供花品》、《除盖障菩6196萨所问经》,《大智度论》、《文殊菩萨问1268事经》。《中2855阿含经》,《大方广不思议境界经》、《法句经华香品》。《百缘经》。《大品般若经》等均有非常精确的记载，描述、 在北方，过去供佛一般用人造假花！原因可能是由于气气候原因。鲜花较少。难以做到四季不断！ 南传佛教国家、气候不同、四季鲜花常开，很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛。 4321 佛经记载！供养佛陀共有五十二种。其中中供花最普遍， 现代社会、经济发展迅速，交通的便利、种植业的发达！南北几无差距！北方的鲜花也是四季常有！ 还是鲜花供佛似似乎更好一些？香火也很好。但是会受场地。消防、环保等等方面的限制，特特别是在一些风景区,烟火太大，确实有煞风景。 鲜花！细香。一盏心灯。幽静典雅。更能让人的心安静下来，似乎更符合修行行的本意、 也不是什么花都可以供佛！《苏悉地羯罗经供花品》卷上、明确列举了了许多花不能供佛!例如臭花。刺树所生花。苦辛味花或无名之之花等、不得作供花。因此类花难以令见者喜悦，吉祥、 作为供佛之花必俱“色好，多香。柔软！细滑”等特性，《大智度论》卷上说，“如是诸天光明！见佛身清净大光明、1770各持天华来诸佛所，以此诸华色好多香柔软细滑。是故以此为供养”。 佛法是心法。鲜花美丽。但终归是表法的手段，无论是南传还还是北传佛教、供花的外在方式都是一样的、 但供花如果能引伸到我们日常生活中。借以此手段提高文化修养，心灵境界就更为殊胜，依照佛佛陀的本怀？以平常心，以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛。义理。反观1978自心的是非！真伪，善恶及丑美等！ 介绍几种供花的作意和观想方法。以报答信众一片虔诚！ 一。择善善法观 插花？选花时用心挑选经论里讲的“色好，多香、柔软、细滑”特征的花。用心选择，搭配！摆放、 二，相好庄严观 鲜花庄严、美丽。香味洁净、吉祥！观想诸诸佛菩萨相好光明、生起欢喜心和稀求心， 三。无常观 如果前两个忘记掉的话、这个千万不9500要忘记、佛陀不需要凡夫的鲜花供养、我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场。利益大众， 0211 定睛细看正在盛开的美丽鲜花、但却好景不常，7186无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢、枯萎，我我们的人生也是如此？风华正茂的时候！多少憧憬，梦想、期待，不甘心。侥幸心，富贵。健康、名利、然而所有这一切都犹如这些鲜鲜花一样,瞬息即逝、人生就是如此形色匆匆地过一遭，从生到死、长大！衰老，绽放然后残败。 这一条、太重要了！多少0077人道理都懂!但就是不甘心！就是觉得自己己还能活上个几百年!还有时间和资本在世间捞几票！还有侥幸心。对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽。不知道生命就如同这些鲜花！再漂亮！过几个夜。就彻底完蛋、 四！功德观 鲜花供佛可获无量功德！《大方广如来不思议境界经》记载！凡诚心，8959欢喜供养佛者!必得安乐、大福等。并迅速成5147就阿耨多罗三藐三菩提! 关于佛前供花花而获无量功德之事!很多多经典都有记载！根据《百缘经》卷六！以以华奉迦叶塔。依其功德可生于天道！得金色身、《大品般若经》卷二十一记载，释迦牟尼佛于前世修菩萨行时，尝求五茎青莲花供养燃灯佛、而受来世成道道之记。 五、戒香之观 香花供佛时、鲜花的香味随风飘逸！自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳，却比不上一个由修行近道！守戒而焕发发出来的戒德馨香、 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美？更在于深观法要！庄严佛殿、以获功德！通过思维，作意，观想至人生之苦，空！无常教法。进而令供花者理0770解“花香不如戒香,德花胜胜于色花”。从而激发修行者勇猛精进、严持戒律，广修福慧。 以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》，九华山半出美宿主人逸墨编辑整理！。居家镜子摆放
