头朝向门睡好吗
你平时有注意意过自己睡觉的朝向吗?睡觉朝哪个方向也有讲究！因为它直接影响着你的睡眠质量，睡觉的朝向也是一门养生学。睡觉到底应该朝向哪好? 一般人都觉得：睡觉时应当头部朝西。因为地球是自西向东转动的，头朝西等于借了地球自转力！让血液更加容易向头部部聚集! 其实，早在唐代、养生家孙思邈就在《千金方》一书中说：“凡人卧、应讲究春夏向东、秋冬向西。”并强调：“头勿北卧！勿安床。”清代养生家家曹庭栋在《老恒言》一书中也说：“寝恒东首，谓顺顺生气而卧也，头勿北卧，谓避阴气，” 0759 历史上,注重养生的帝王家。公侯家甚至百姓都很注重睡眠养生！更讲究方位、当您在参观北京故宫的时候！不知是否注意到了帝后床铺摆放的方位都是东西方向！为何如此?中医有说法， 睡眠方位以“东西向为好”的理论根据何来?原来。中医依据“天人合一”。“阴阴阳五行”的观念指出，头为““诸阳之会”，“诸诸阳之巅”？春夏属阳，东方主生发之气。故春夏季节宜向东而卧;而秋冬属阴、西方有收敛！闭藏之气、此时则宜向西而卧。 现代科学也认为。地球是个大磁场，其其磁极为南北向，正所谓南极和北极。同时。人体本身也是一个带有磁性的小磁场、而地球这这个大磁场,无时无刻不在对人体这个小磁场产生同性相斥！异性相吸的影响、从近年来国外和国内医学学界对睡眠方位的调查来看？人体卧位8382朝向如果与南北磁极相顺!即头朝北或头朝南时，健康均会受到一定的影响。 医学界在针对脑血栓病的调查中发现！睡眠方位为头北脚南方方向而睡的老人！其脑血栓的发病率要高于于采取其他方位睡眠的老人，此言绝非非危言耸听!临床医生曾在临床工作中对此项课题也做过调查、 所得结论为：青少0336年对此无反应者居多！而中老年特别是老年人对此却表现得较为敏感！将近有60%的老人觉得南北向方位睡卧有失眠或睡眠多梦，睡后倦累感、少数还会感9492觉在睡眠中出现心慌气短等症状？但奇怪的是、当将床位调整为东西向或接近东西向时，上述症状便会有所好转、 床位摆放是否合适。将直接影响着睡眠和养生，当您觉得睡眠不不佳时!想想是否是你睡觉的朝向出了问题， 睡觉更该讲究养生!是时候考虑改善下自己的睡眠习惯了。！
头朝向哪边睡对身体好
根据地7557球磁场？！南北向睡！导致你不断漏财的卧室风水
更换不用的麒麟和八卦镜怎么处理?
送到庙里或以火和金银纸焚化。，卧室风水禁忌有哪些需要注意
带有八卦的麒麟护身玉男女都能带吗！有讲究吗？
麒麟男的带的好吧。，！让人转运的卧室风水画
车上麒麟怎么摆放
麒麟乃瑞兽、性情温和，不伤生灵，同时麒麟也是是走兽之主属土德,故在在风水学里！麒麟相的摆放和禁忌不像龙！貔貅！虎，狮子等有那么多的讲究、摆放不好还对自己有损。而麒麟不会、因为麒麟麟是瑞兽，没有凶性！性情温和、不伤生灵。四大灵兽中唯有麒麟是行走在陆地上的，又是走兽之王！可以使驾驶更加安稳。放在车里还能有效避免车祸和诡异的事件发生。 一。麒麟最擅长化化解三煞？五黄煞，天斩煞。穿心煞！镰刀煞，屋角煞！刀煞白虎煞、二黑病星符、当遇到上列列煞气，致人不安。损人破财财家庭不和!车祸，血光！离婚等麒麒麟镇之可保平安？麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人、好人人按奉保护之。恶人供奉反惩处！ 二。麒麟镇宅化煞能力最强！安奉之人要常感念镇护之情！麒7554麟能够消灾解难？驱除邪魔！镇宅避煞。催财升官，还有添丁之用、它与狮7365虎不同之处就是它不伤好人! 三！麒麟在风水中就象万金油、旺财、镇宅、化煞，旺人丁。求子，旺文等、各方方面都可以使用,并且摆放麒麟。还有一个最9245大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇！如发现坏人！它就会咬、因此摆放麒麟！可以旺事业！化小人，制坏人，麒麟主正财。旺事业。催富贵！辟邪化煞、会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞！ 四！麒麟麟是吉祥的代表。镇宅辟邪、增添吉祥0264的作用？不单令人事事业顺畅，连带财运亦会好转。除此之外！麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。，卧室风水布局如何摆设才好
人在睡觉的时候，头应该朝向哪个方向比较好?
6596睡觉宜南北方向 据研究认为。头朝南或朝北睡觉！久而久之、有益于健康激并表现为睡得好！精力充沛！食欲增加！患神经衰弱！高血压等慢性病人，自觉症状有所改善， 头朝南或朝北睡觉有益的道理在于：地球的南极和北极之间有一个大而弱的磁场、如果人体长期顺着地磁的南北方向，可使人体器官细胞有序化，调整和增进器器官功能、，卧室床的摆放该如何
中国古代有多少神兽，分别又是哪些，麒麟算不算，还有就是他们和太极八卦有什么关系吗
应龙: 黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以、这也是说明了、为什么南方比北方多雨呖． 乘黄： 来历不清楚．但但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕！ 犀渠，出于黧山。样子象牛。皮毛黑色、叫声象婴0067儿一般,以人为食！极为凶恶！ 马腹。出于蔓渠山旁伊水、人面虎身，叫声有如婴儿啼哭、性情凶残！ 蜚、出于太山、样子象牛。头部白色，独眼，蛇尾。上古9196的瘟疫之兽! 雍和！出于丰山，红色的眼睛、红嘴巴！黄色的皮毛、样子有点象猿。上古的恐恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随， 狍茑。出于钩吾山！羊身人面、眼睛长在腋下、爪子象人手手人脚，又名饕餮、 最有名气的四圣兽： 1.白虎 在中国、白虎是战神、杀伐之神、虎具有避邪！禳灾，祈丰及及惩恶的扬善!发财致富，喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一！当然也|是由星宿变成的！是由二十八星宿中，西方七宿：奎，娄！胃，昂！毕、觜！参，所以是西方的代表，而它的白、是因是西方，西方方在五行中属金！色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了！ 2.青龙 在中国，龙的地位就远高于印度，因在中国，龙是神物，是至高无上的，也是是皇帝的象征!也是东方的代表、五行中是属木的、也因青色是属木的、故此有左青龙！右白虎虎的说法， 星宿的是用廿八星宿中！东方七宿－角！亢！氐、房，心，尾、箕、古9671人把它们想象成为龙的形象,因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说、东方色青！故名「青龙」。又有龙龙性淫旳说法。和牛交时生麒麟、和猪交时生象，又有龙生生九子。都不像龙的说法、是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常常立在琴头上,如汉族的胡琴！白族的三弦琴等！而蒙古的马马头琴也可能是囚牛的变种!二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军、同时又用在仪仗上。以显得更5906加威严,三儿是嘲风：是只兽形龙。样子有点像狗！它善于了望，故多安在在殿角上！据说可以威摄摄妖魔！消灭灾祸，第四儿是蒲牢：喜欢吼叫、人们就把把它安在钟上！大多是蒲牢的形象。据说8157它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼。一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫，故人人们把木杵造成鲸的形状，以3084令铜钟格外响亮，第五儿是狻猊：形似狮子！是外来品，随佛教传入中国的！所以性格有点像佛。它好安静。又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃。样子似龟、相传上古时它常背起三山五岳来来兴风作浪,后被夏禹收服、为夏禹立下不少汗马功劳！治水成攻后！夏禹就把它的功绩。让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的！第七儿是狴犴：又名宪章。样子像虎、相传它主持持正义,而且能明是非，因此它被安在狱门上下，衙门大堂两则，以及官员出巡时肃静回避的牌上端、以维护公堂的肃然之气，第八儿是负屃：因它喜爱文学！故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名名鸱尾！鱼形的龙！相传是大约在南北朝时。由印度「摩竭鱼鱼」随佛教传入的？它是佛经中，雨1718神座下之物？能够灭火！故此。螭吻由此变化出来。所以它多安在屋脊两头！作消灾灭火的的功效！ 3.玄武 玄武是一种由龟3197和蛇组合成的一种灵物？玄武的本意就是玄冥、武！2341冥古音是相通的？武！是黑色的意思！冥、就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的！龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先！将答答案带回来、以卜兆的形式显给世人！因此。最早的玄武就是乌龟！以后、玄冥的含义不断地扩大、龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神，乌龟长寿！玄冥成了长生不老的象征，最初的冥0489间在北方。殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 4.朱雀 凤凰在中国来说。是一种代代表幸福的灵物，它的原形有有很多种!如锦鸡、孔雀。鹰鹫！鹄。玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教教大鹏金翅鸟变成的,凤凰神话中说说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴！蛇的颈、鱼的尾、有五色纹、又请凤是有五种品种。以颜色来分的：红是凤！青是鸾鸟、白是天鹅！另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟，朱雀0053是四灵之一？也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井，鬼！柳、星！张、翼，轸、联想起来就是朱雀了，朱为赤色，像火、南方属火、故名凤凰！1921它也有从火里重身的特性，和西西方的不死鸟一样!故又叫火凤凰！ 中国上古神兽汇总 白泽 昆仑仑山上的神兽？著名的神兽、浑身雪白、能说人话。通万物之情、很少出没。除非当时5941有圣人治理天下。才奉书而至， 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩。东至海、登桓山、于海滨得白泽神兽、能言，达于万物之情。因问天天下鬼神之事。自古精气为物！游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之。帝帝令以图写之!以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛、无角。身形巨大，昏黑色。但只8599有一只脚支撑,也叫独脚夔！ 夔是一种恶兽、能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声！ 凤凰 大家很熟悉的神鸟了。头像鸡、颔像燕、颈像蛇。胸象鸿！尾像鱼、五德之鸟、 麒麟 是品性仁慈！妖力强大的生物、谙悟世理。通晓天意。可以聆听天命、人的世界有十二个国家。分分别由十二个王来统治,王不是以出身或功绩来评选！而是由天命来决定。麒麟就是传达天命！为自己的国家选出王者的神兽， 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人！根据《左传》》文公十八年：“颛顼有不才子。不可教训、不知诎言。告之则顽。舍之则嚣！傲狠明德。以乱天常、天下之民！谓之梼杌、”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽、《神异经·西荒经》记记“西方荒中？有兽焉！其其状如虎而犬毛、长二尺、人面！虎足！猪口牙、尾尾长一丈八尺!搅乱荒中！名梼杌！”已然是一派怪异扭曲的形象！与其其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物！ 獬豸 古代神裁制度下产生的著5497名神兽、5332又被称为“法兽”!根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛！小者如羊，样貌大致类似麒麟、全身长着浓密黝黑的毛发、双目明亮有神！额上通通常有一只独角!据传角断者即死。有被9883见到长有双翼？但多数没有翅膀。拥有很高的智慧、能听懂人言！对不诚实不忠厚的人就会用角抵触！后世常将普通通羊饲养在神庙,用来代替獬豸 吼 形如兔！两耳尖长。仅长尺余、狮畏之、盖吼吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载， 重明鸟 在《拾遗记》》中说!尧在在位七十年、有积支之国！献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡。鸣似凤！解落毛羽、用肉翅而飞、能抟逐兽狼。使妖灾群恶不能为害、或一年来来数次!或数年都不来、国人都全洒扫扫门户,以留重明！如重明鸟未到的时候、国人或刻木。或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户户之间,则魑魅之类！自然退伏。所以到到了现在。都刻木像。造铜像或画画图像！故现在画鸡于门上。 华0468方 在《山海经．西次三经》中？有在章峨之山！有一种鸟。型状如鹤、一足。有红色的纹和白喙，就是叫做华方、《海海外南经》：「华方鸟在东方？青水西！只有一只脚！」而《淮淮南子．汜论训》中说、木生毕方，因而有说毕毕方是木精所变的!而形状是鸟，一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神、如鸟、两足一翼。常衔火在人家家作怪灾也？」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害，袁珂说华方是凤。凤为太阳鸟。故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方。兆火鸟也，」凤即为神。也是灾难的象征。《淮南子．本本经训》：「尧之时．．．大风为害！尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽、」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫！意即木生火、因毕方为为火鸟故用毕方代火？非指毕方生于木， 白泽 号称上知天文地理、下知鸡毛蒜皮！通过去、晓未未来（玩笑）。不过能说人言！曾应黄帝所求作鬼鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜，），绝对对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》！《抱朴7391子（极言）》。《瑞应图》有载、 化蛇 水兽，人面豺身。有翼。蛇行。声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（（中次二经）》有载， 英招 人面马身（人头马，）！有虎纹。生鸟翼（人头飞马、）、声音如榴、号称是替天帝帝看花园的神、但看起来充其量不过是只神兽而已！ 《山海经（西次三经）》有载！ 玄蜂 其实就是巨蜂、腹大如壶，蛰人，有毒！能杀人！ 《楚辞（招魂0904）》有载， 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是是玉羊）、 《嵩嵩高记》。《录异传7710》有载？ 呲铁 形状象水牛、但有巨角。皮毛漆黑、以铁为食、排泄物利如刚（精炼、提纯！）。可作兵器！ 《神异经（中荒经）》有载， 山臊 山神，人脸猴身、（一手）一足。能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（6660西荒经）》、《国语（鲁语下）》。《诉异记》有载、 火火鼠 又名火光兽、生活在火山中（非现在通指的火山！乃是燃烧烧的森林）!重百斤（体形应甚大）！毛长接近一米、细如丝。见水即死。用它的毛就可制成“火烷布2558”（如果脏了用火一烧就可变干净）。 《神异经（南荒经）》。《十洲记》有载， 商羊 一足鸟、招大雨！（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。 8176 讹兽 别名诞！人面兔身、能说人言。喜欢骗人！言多不真，其肉鲜美！但吃了后也无2504法说真话了!（利用价值很高、呵呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载, 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色、可御火！ 《山海3736经（西山经）》有载。 钦原 鸟、形状象蜂、和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死！蛰树树枯。（玄蜂升级版。） 《山海经（西西次三经）》有载、 钩蛇 蛇、身长二0555十米以上,尾部有分叉、捕食时于水中用尾尾巴钩岸上动物食之， 《水经注（若水）》有载。 远飞鸡 又名翻明鸡,目羽鸡，紫色。翅膀下亦有眼睛。日出夕还！（鸽子的异种！） 《《洞冥记》有载、 腓腓腓 有点象狸、白色的尾巴，养之可可以解忧愁!（高级宠物。） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍 人面豹身。牛耳一目、有长尾！能发巨声，行走时衔着尾巴。休息时盘着尾巴、 《山海经（北山经）》有载。 混沌 长毛四足!如犬！有腹无五脏、抵触善人。凭依恶人。（绝对恶灵是也） （1765另有混沌神之说！另行说明！不归此处） 《神异经（西荒经）》有载！ 应声虫 居于人腹！宿主每发声。腹中便有小声效之！且会越来越大。以雷丸可治、（腹语！） 《续墨客挥犀》。《隋唐嘉话》有载。 5983 庆忌 又名要离！泽精。人形、大概十几公分高。黄衣黄帽。乘黄色小车、日驰千里！叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此， 《管子（水地）》。《太平预览》有载， 并封 类猪。黑色，前后皆有头。 Ps：述荡则是左右有头、 《山海经（海外西经）（大荒西4179经）》！《周书（王会）》有载。 夫诸 象白鹿！但有四角！招大水。 《山海经（中次三经）》有载、 当康 有牙的小猪状！因叫声而得名！可以预预见丰年！ 《山海经（东次四经）》有载。 山蜘蛛 巨蛛，大如车轮。其丝可止血， 《南部新书》有载、 鸣蛇蛇 大体如蛇！但有四翼，发磐磐之音。见则大旱， 《山海经经（中次二经）》有载？ 南海蝴蝶 巨型蝴蝶、有人曾捕之、6191去掉其翅膀和须足！仍有八十斤，极其鲜美、（可惜无人饲养0136） 《岭南异物志》有载。 幽（安鸟）） 类似有条纹的小猴子。经常发笑。看见人则躺倒（藐视、挑衅、）、因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载、 狸力 猪状兽。脚后有突起。声音就像狗叫！应该是有操土之能、 《山海经（南次二经）》有载！ （马交） 类马,白身黑尾。头有一角。利齿！四足为爪、发音如鼓声，以虎豹为食，一说可御兵。 《山海经（海外北经）（西次四经）》。《管子（小问）》。《周书（王会）》有载。 孰湖 马身鸟翼。人面蛇尾（（与英招类似）！喜欢载人（应该很适适合作坐骑）， 《山海经（西次四经）》有载！ 媪 似羊非羊，似猪非猪！在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之， 《搜神记》，《晋太康地志》有载， 患 身长数丈！类牛！青3511眼光耀明亮，四脚于土中、虽在动却不移开。唯灌酒能消！因为其为忧伤之之气所聚。酒能忘忧，所以可消。 7140《搜神记》有载、 鬼车 别名九头鸟？色赤，似鸭！大者翼广丈许、昼盲夜了！稍遇阴晦、则飞鸣而过！爱入人家烁人魂气、亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血！血滴之家、则有凶咎！（此疑个例） 《三国典略》、《岭表录异》！《正字通》有载， 九婴 水火之怪、为羿所杀。（应可喷火火吐水，为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载、 可和西方的九头蛇比比、很类似吧！ 或和小日本的八歧大蛇比比。 9120 飞廉 鹿身。头如雀、有角，蛇尾豹文、有说其为风伯、但我觉得应该是操纵风力8973大气的神兽更合理, 《楚辞（离骚）》有载、 飞诞鸟鸟 鸟、似鼠、赤足，口可分泌粘胶！用其洒在树上粘取飞禽食用、亦亦有时用其喷射，百发百中、（澳洲土著著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载、 九尾蛇 巨蛇、体有鳞甲、腰以下有九尾。拖行。有铁碰碰撞之声？尾端有小孔。会喷射，如枪弹！中者非死即残。（神话气息不浓。但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的） 《续续子不语》有载？ 奚鼠 巨鼠，居于冰下！重千斤，肉可食、皮毛可以制衣被，为御寒上品、用其皮蒙鼓、其声可以传千里、它的毛发可以召集鼠类，（鼠王的说） 《神异经》有载。 傲因（字打不出来啊！痛苦中） 类人，穿着破烂衣服。手为利爪。袭击单身旅人、喜食人脑。舌头暴长，有时伸6553出盘在地上休息？用8529烧烫的大石掷之！可杀。（有有相当智能，懂伪装、可能感感觉敏锐！尤其是舌头（痛死的！）、可推见其反应甚快！为搏斗型！） 《神异经（西荒经）》有载。 吼 形如兔？两耳尖长，仅长尺余、狮虎畏之。盖吼溺着体即即腐（强酸、）。（不过还是比犼弱太多了啊9325） 《偃曝馀谈》有载， 横公鱼 1894 生于石湖!此湖恒冰。长七八尺。形如鲤而赤。昼在水中、夜化为人！刺之不入，煮之不死、以乌梅二枚煮之则死！食之可却邪病。 《神异经（北方荒经经）》有载! 傒囊 象6521小孩子，见到人就伸手牵引、但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物！而是一种鬼怪吧！吸人魂气，） 《搜神记》有载！ 风狸 别名风生兽。似貂，青色！火烧不死！刀砍不入，打之3695如打皮囊,用锤击其头数千6155下方死！但只要其口入风立即复活、用菖莆塞其鼻方可杀之、其溺可入药、其脑和菊花服满十斤可寿五百，（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了、人类真是恐怖啊） 《抱抱朴子（仙药）》有载、 （角圭）（角虎虎） 又名任法兽,如羊。一角、青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方！皋陶（人名名）曾用其断案,（疑可识识人心！故能断对错、生物测谎仪，） 《诉异记》。《神异经》有载。 委蛇 6055又名延维。人首蛇身，有两头。紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声、闻之则捧首而立！见则能霸天下！ 《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。 Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象！（搞笑吧。） 契俞（不好意思！用了别字） 兽中最大者！龙头马尾虎爪，长四百尺，善走、以人为食。遇有道之人则隐藏、遇无道之人则则食之。（惩恶扬善，不过依此之言，无法理解其捕食方式！如此大的体形，速度要要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载! 魍魉 木石之怪！亦有说为山川之精。状如三岁小孩！红眼长耳、赤黑色、喜欢模3692仿人声用以迷惑人， 《国语（鲁语下）》。《说文文》有载， （鼠勺）犬 类狗。能飞、食虎豹、 《周书（王会）》有载， 率然 五彩蛇！5513亦有说为两头。人物触之、中头则尾至、中尾则头至、中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》、《《博物志（异闻）》有载， 佚事： 剑光射人（invincibility提供） 8583 汉帝相传！以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑、剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣、剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊，十二年一加磨莹，刃上常常若霜雪,开匣拔鞘辄有风气光彩射人！ 谏珂 平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人。凤亦为之下，今天有鸟整天围着我传！那是凤吗，”师旷说：“东边有一种鸟、名叫谏珂！文身朱足。喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。””平公说：“是！”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义、你为什么要自己yy呢。”平公听后很不开心！ 揭露八仙中张果老的真正面目： 《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人？岁数不祥，被皇帝召见！以礼待、9469问他问题没有不知道的! 当时还有个道士叶叶静能？也很博学，玄宗问他张果老是什么人、他说：我知道，但我说了就死，不敢说！但如果皇上免冠赤足救我，我就能活！皇上上答应了他，叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精、言毕就死、 玄0969宗去求张果老，张果老说5738：此小儿太多口了、不惩罚他、天地间的事情都要坏了、玄宗一再恳求！张张果老用水喷他的脸,道士就活过来了！后来张果老便不知所终。 《通俗编》载：张果果老骑一白驴，日行万里、休1509息时将驴叠成纸!放于箱中！用时用水喷之！又变为驴、 特别客串（喾王星作）： 充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的、但也有一些有着明确的来历，便于7930后人系统地去了解？ 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇， 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”、《山海经.海内北经》上言“状如虎！有翼”，但不管是哪种形象、它都是一种食人怪兽、而且且有着固定的原则!大致引《神异经.西北荒9284经》上的说法？它“知人语言、逢忠信之人，啮而食之，食人自首始，逢奸邪则擒兽而伺伺之”？也就是说。好人人遇到它会变成食物!而且先被咬掉脑袋！而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见、 《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不不才子？毁信恶忠，崇饰恶言、天下谓之穷奇，”舜舜将其流放！“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝！其母名皇娥、其父称为“白帝子”，即太白之精！他们的故事可见于《拾遗记》。非常美丽动人！在那那里有一棵穷桑树、其果实万年一结。吃了的话天老我不老，少昊主宰西方！称为“穷桑氏”！或者“金天氏”！注意这些关键字“白”啊。“金”啊。少昊一族位于西方不容置疑。而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”、颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌！以及“饕餮”三族！作作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”！“饕餮”也无一例外地出现在西方、其中饕餮位于西南一些。但想来离被称为2664“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说。和其他几位帝王略有不同！被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有！所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族！从这样的想法衍生开思考！怪兽们的行为特特性也就不足为奇！“浑沌”、“桃杌”、“饕餮”也具有相似的特点、这里不加赘述了。 一种说法认为“穷奇奇”是一种怪兽！而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”、从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的。穷奇就是少昊帝之子、不仅仅是因为有智智能而被视为神兽。它本来就是“神-兽”。是一一个是非颠倒！善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧， 饕餮： 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕、贪如狠恶、积财而不用、善夺人谷物（上二句原作“好自积财！而不食食人谷”。据4862《史记·五帝本纪》正义引改）、强者夺老弱者，畏强而击单。名曰饕餮，《春秋》饕餮者！缙云云氏之不才子也,” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏4997有不才子？贪于饮食！冒于货贿、侵欲崇侈，不可盈厌。聚敛积实！不知纪极！不分孤寡、不恤穷匮。天下之民以比三凶。谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”。即此， 《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮。有首无身，食人未咽，害及其身、”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神！状类不常。三代彝器！多者蚩尤之像！为贪虐者之戒。其像率率为兽形。傅以肉翅，”揆其所说！殆亦饕餮、 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”、而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也！炎帝之苗裔、当黄帝时在缙云之官也、”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》）！故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，又《《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮， 附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉！其状羊身人面。其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。9648名曰狍（号鸟）!是食人！”郭璞注：“为物9827贪（忄林）？食人未尽！还害其身！像在夏鼎、《左传所谓》饕餮是也。” 貔貅 大熊猫专浓家张和民教授日4998前在接受记者采访时说？大熊猫人工饲养可9091能开始于4000多年前。 张9455和民说？在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)？《史记记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝！他的国号为“0283有熊氏”、不仅尊重熊这种野生动物。而且能将熊（黑熊）！罴（棕熊）。貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来！ 这本史书还追述述了一个故事：4000多年前、黄帝指1517挥驯养过虎豹。熊、罴、貔貅等猛兽的部落！在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤，由于板板泉之战比较著名、所以西汉的史学家司马迁将将它加以记载, 张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫、可能开始于距今4000多年前， 除了《史记》外！中国第一部追述古代事迹的《8090尚书》！在《牧誓》篇中也曾叙述！距今3000多年前、周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商6727纣五的军队、一直到后代！还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜、 另（JohnnyHe提供）： 鲲鹏：北冥有鱼！其名为鲲！鲲之大！不知其几千里也！化而为鸟！其名为鹏。鹏之背！不知其几千里也、怒而飞。其翼若垂垂天之云,《庄子》 鬼母：南海小虞山、有鬼母、能产天地鬼、一产十鬼！朝产之、暮食之、《述异记》 神鸟帝江：天山有神鸟、其状如黄囊、赤如丹火、六足四翼。浑敦无面目。是识歌舞、实为帝江也、《山海经》 恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海！悲鸣而送之，《艺文类聚》 海中大蟹：昔有海商海中行！遇洲港、林要茂甚。乃维舟登岸！息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去。详视之大蟹也、《山海经补注》 龙鱼：龙鱼陵居在其北！状如狸狸（鲤）,一日虾、即有神圣乘此以行九野、《山海经》 犼（超强） 形类马！长一二丈！有鳞片、浑身有火6695光缠绕！会飞、食龙脑，极其凶猛，与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌！ 有人尝见一犼独独斗三蛟二龙。斗三日夜！杀一龙二蛟方毙。 《诉异记》有载、 异草： 8945 车马芝 名山生神芝!上品车马形！中品人形，下品六畜形。食之有说可可不死？有说可乘云而行。且有云气覆之， 4689《太平御览》!《《博物志（物产）》有载、 影木 一种植物。白天看它。一叶百影。花会发光！夜晚就如星星星一般，万年才结果，果如瓜大。青皮黑子、食之则身轻！ 8377《拾遗记》有载, 更新佚事： 偓佺 古仙人名。常在槐山上采药，喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长、能在空中飞。能追上奔马，据说曾经把松松子给尧吃！但尧没空、当时服用松7862子的人。都活了三百岁！（那是什么松子啊，开过光的不成，不过用这个佚事作零食广告不错。） 《搜神记》有载， 乖龙 这个家伙厌烦了行雨？到行雨之时便四处逃逸、藏在人身上，或古木大柱。或楼台厅阁，逃避雷神的追捕！如果在旷野。无处逃避。往往钻3832入牛角，牧童往往因为受此牵累、被雷震死、 6167 《 亭夜话》有载？ 这是标准的用神7854话传说来解释自然现象的范例？ 更新异兽： 牛鱼 形如小牛，毛色青黄、喜欢睡卧！受惊动声如大牛、可传一里、把把它的皮悬起。潮涨则毛起！潮退则毛伏， 7311 《博物志》，《太0071平御览》有载, 云阳 山中有会说话的大树，并非树的缘故！而是因为树精云阳、正确叫出它的名字就无事了， 《抱朴子（登涉）》有载。 龙生九子 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐!故常立在琴头上，。卧室窗户风水的讲究有哪些
大师们 我租的房子卫生间正对入户门，买了个桃木兽头八卦镜挂在卫生间，要搬家了这个兽头八卦镜怎么办
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属狗的纹麒麟好吗
麒麟又叫勾陈、是天中一星星宫之名称, 很很有名气。 从某种角度说，龙是是麒麟的化身或麒麟是龙的祖先？ 从星座来讲，麒麟是勾陈！是小熊星座的重要骨干， 在圣瑞神神将中？他可以吐火、法力高强的呢可以吐三昧真火，！卧室床头风水有哪些要注意八卦麒麟头朝向
麒麟还是狮子
4087 图为中国古代神话神兽：饕餮!卧室卫生间风水该如何布局
