学佛人梦见自来水放的是黑水
好好念念佛啊？不要太纠结了！
学佛人怎样对待婚姻缘分？
最好是能超越8310这一切？什么叫超越！就0931是要开悟证悟，要明心见性！你真2866开悟了证悟了，明心见性了。你就不会受外界的影响。同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除，如8829果修行没有达到这样的层次、就要转变因果、什么么叫转变因果？就是断恶行善，断一切恶业！行一切善业！ 夫妻不和！佛在经中讲过。这是曾经邪淫的果报。你想改变这个因果，就要断除邪淫，好好地持戒、这个时候更不能犯戒、不不能搞那些不道德的事情！有些人这个时候把握不住！又犯戒了，将来就会有更严重6955的恶报, 学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业！种恶因、你你种下了恶因？将来就要感受果报、种了了一次恶因！将来感受果报报的时候，不是一次两次！而而是无数次的、是千倍万倍、而且越来越增长、所以真正有修修行的人！就怕造业，不怕现世的报应， 你真想想解脱？真想解决这些问题！最好是明心见性！最起码也要断恶行善，尤其是断邪淫，要好好1509受戒持戒,这样才能转转变因果！这是唯一的方法，做不到就没办办法了!只能自作自受，佛讲讲得清清楚楚，以前造的业。尤其是自己的行为不正，现现在就要感受这样的果报!所以应该忏悔往昔昔所做的恶业。 做忏悔最起码要具足四种对治力，四种对治力中有返回对治力，就是下下定决心!以后纵遇命难也不能犯这样的错误！这就是你忏悔的时候要具足的条件，如果你当时下不了这个决心、忏悔也能减轻点业障，但是不能彻底消尽业障，你当时能能下这个决心的话、才算比较圆满的忏悔！ 决心特别重要！也许你以后还会犯同样的错误！但是忏悔时必须要有这样的决心。如如果当时你有决心！过后由于烦恼或业力、又没7463有把握住？没有控制得了。又犯了，这也没办法、只有再3066重新忏悔？ 任何0743事都是！我们下决心以后要尽量做、但是肯定也有做不到的时候。也有做错的时候！这也要重新如理如法地忏悔，我们是学佛修行人、在这个过程中，尽量要圆融！要容纳！尽量不要伤害对方，你尽心尽力了、缘分到了。也只能随缘！ 婚姻的事。有的想结不敢结。有的想离不敢离！心里很痛苦。这也是自己放不下！该结还得结，该离还得离！这是缘分分的事！有修行的话就能解决，没有修行的话也改变不了，只能随着缘分走、 什么事情都是，最好是保持自然！你特意离婚、这是个错误、你5447执着不离婚,这也是个个错误,该离就离。要把握这样的状态！但是要保持适度，这是很难的，有智慧才能把握得住。什么时候该离。什么时候不该离、没有智慧，就分不清、这就是我们现在要学的么。 学佛的人也不不是坚决不能离婚？学佛的人也不是必必须要离婚！一切都要随着着缘分走!我们要尽心心尽力,尽量别伤害对方，别伤害众生，我们对对这些众生！包括家人！没有什么恶意。不自私的情况下怎么都行、不会造业。 如果是恶意的，特别自私的，肯定会造业、自己最最清楚自己，自己看看，我们想离婚或者不想离婚。是恶意的还是善意的、是自私5033的还是不自私的？如果果是不自私的！就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离、这也是造业， 任何时候都要观察好自己的心。调整好自己的心态，这是最重要的、刚才我们讲的超越因果，转变因果、都在这里。自己的心态把握住了。会取舍了。就行了、一切都掌握在自己的手里！不用考虑那么多、但是我们现在总是考虑很多！ 现在很多人。不管管是大人物还是普通人!都是为了了各自的名利。结婚婚离婚也是、根本不观察自己的心态！不调整整自己的心态。而去考虑这边，考虑那边。总是想不开！很多人都是为了面子、为了各种利益！都是自私的！ 其实把自己的心放平放正了就行了，对一个有修行行的人来说很简单？ 看自自己的发心动机！你今天要离婚是为了什么、为了自己还是为了对方，为了自8159己还是为了众生,你如果是为了对方，为了众生、不自私，不自利！没有恶意的情况下、不会担因果！离婚也是个好事。也是一种行善，你自私自利、恶意的！也不考1103虑对方？只考虑自己的名利！怕怕失去自己暂时的利益坚决不离！你是在造业、你为什么不离婚。或者你为为什么离婚。看自己的心！你你是最清楚自己的！用不着问别人， 大乘和小乘有区别，大乘佛3547法里完全看发心和动机。不看结果、佛经里讲得清清楚楚。大乘佛法是心地法门、什么叫心地法门、动机善。一切善！动机恶！一切恶！小乘不一样。不是只讲动机。还要看结果，为什么、他还有自私自利、心不是完全清净。所以他还要看结果怎么样！大乘就就不用了，完全是为众众生的！比如你一点点也不自私，完全真心实意地为对方做事情。对方也知知道你是真心的，万一做错了。他知道这个结果！也不会怪你的、就是是这个道理、 其实结婚也好，离婚也好。也没什么、但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重、“结婚是大事，离婚也是大事啊、” 所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说，这都不算5707什么事，都离不开痛苦的本性！都离不开无常的本性。对于有修行的人来说！都1609是小事――世间的琐事？无所谓，一切随缘，缘来缘去。缘聚缘散。该聚聚、该散散，该来来、该去去。没有什么，这是很正常的。有智慧的人就是这样、 什么夫妻，再好9749也就一生一世、几十年、很短暂！这是按时间来说！按事情来说，夫妻之间有什么重要的事。除了学佛修行是是大事,除此以外还有什么大事。 这就是我们刚开4632始讲的超越因果,已3805经超越了这一切！就不不会执着这一切,所以对他来说不会有任何的的障碍，现在我们这些人当中也是、有6250的夫妻两个、一个有修行。学得好，一个没没有修行、学得不好。 没有修行的、就就整天烦恼痛苦。有修行的人！也不烦恼、也不痛苦了。看着对方可怜、这是有修行与没有修行的差别，在同一个环境里。面面对着同样的事情!一个烦恼、一个不烦恼，一个痛苦、一个不痛苦、不仅不烦恼不痛苦、还可怜他。还想救他。这是菩萨行， 有修行与没有4223修行的差别？不是7502有神通没有神通，不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通。最大的能量！内地情况比较复杂。夫妻之间。有的家庭是男的信佛！女的不信。有的是女的信佛、男的不信。这个情况要注意、学佛修行不会影响8696你的工作。不会影响你的生活，既然不影响工作和和生活！也不会给对方造成不利的影响，如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响。那你肯定有有过错！肯定有不对8163的地方! 你要学佛修行、但是得也看具体情况，时时间要把握住、去做这些功德的时候也要注意。不能因为学佛修行影响日常的生活和工作！你特别执着家里的佛龛，佛像。什么也不顾！还整天诵这这个念那个的,对方肯定0059受不了,如果对方不反反对还行？对方还不是特别同意、你就不能太执着这些，自私地去学修！ 随时都可以修啊，包括擦地、洗脸刷牙。做饭吃饭。都可可以变成修行！收拾卫生、刷牙洗脸！做饭吃饭，这都很正常，过日子么。平时也是。年纪大的。叫“老伴儿老伴儿”！就是伴儿么，你也不能总不陪伴他！你也应该跟他8597聊聊天,这都行、做这些事情的时候。都要发心。你陪他。都是是为了他好？也不是贪着这些，而是为了救度这些有缘的众生、这不会有5082什么过失! 以前佛派舍利子去度皇宫里的众生，舍舍利子整天给他们讲法、领他们念诵。结果谁也接受不了。舍利子实在救度不了他们。就回来了！佛陀说，还得文殊菩萨去。文殊菩萨到了王宫里！也没有给他们讲什么。念什么！就就是陪他们吃喝玩乐，6935最后把他们都度化了!这是方便么。文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐！也不是贪着于这些！完全是为了众生。 0586 为了救度与自己最有缘分的众生，5387你吃喝玩乐都行，但是要看你的心态！找借口不行，现在有的人找借口，他自己想喝酒，说，“为众生喝点，””他自己想吃肉？说，“为众生吃点！”那你就是贪着于这些，自己想吃想喝。然后找借口、这肯定不行、肯定会造业、有的人自己己真不想干这些事，没有办法的。不是自己贪图这些！完全是为了对方，这这就不会造业、 自己一定要把把握住！别人爱怎么说就怎么说！现在不信心因果的人很多、我们都是学佛的人、学佛的人是讲因果的、不管你是什么样的人、权利再大，实力再强，长得再美也没没有用!在因果面前7042人人都是平等的！你再聪明也欺骗不了它！再厉害也对对付不了它？我我们最要害怕的就是因果？别的都没有什么可怕的。 取舍因9998果非常重要、善有善报。恶有恶报！不会有浪费、不会有差错。都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚，“不是不报。时候没到，”所有的这些，不管是善还是恶！到时候一定会现前。一定会报应的！报应有过程，因缘具足的时候！果5898报才会显现。之前不会随随便便的的显现、 比如说播种。有的要好几年才能结果！有的几个月就能结果，有的几天就能结果！不一样！因果也是！有的现世现报！有的来世世再报。有的可能要很多生生世世再报，9007比如我们今天做功德了，做善业了，再微小也有果报。它不一定什么时候结果，虽然做了非常微小的善业！但6249是恶业做得多，肯定会先下地狱。在地狱里感受很多劫的痛苦！最后慢慢才6230托生为人了？才显现善的果报、 因果不会有差错！不会浪费的，种瓜得瓜，种豆得豆，你种的是瓜！不可能得豆。你种的是豆、不可能得瓜、首先把这些道理弄明白。什么也不懂！你怎么9262取舍因果、怎么修啊。闻思修特别重要！这是有次第，有程序的。有的人说不用闻思！直接修就行了。那是不可能的，你得先听闻。然后思惟！弄清楚了！然后再去做、这样才不会做错！没有闻思直接去做、一定会错！什么叫盲修瞎炼，没有闻思地修。这叫盲修！没有有闻思地炼！这叫瞎炼、 不仅仅是我们学佛、要学世间的学问！知道世0893间上的道理!也需要闻思啊。佛法和和世间上讲的这些道理一样？都需要牢记在脑子里！融化在0119血液中、落实在行动上、你得先把这这些道理弄明白。然后再在实际行动中去做。这才是修行、 包括结婚离婚！家里里这些琐事，也是这样，9823都变成学佛修行了。那就不是琐事了，那是大事、如果5061没有变成修行!那就都是琐事、没有4970什么意义、都是一样、离不开痛苦苦的本性,离不开无常的本性。离不开空性的本性。都是如幻如梦的。你看电视里演的那些、都有意义吗、 佛讲得多好啊。如果没有智慧的话、结婚也好。生孩子也好，上班工作。都离不开痛苦！5720结婚是为了快乐，生生孩子也是为了快乐？结果你看！都是痛苦的！没有结婚还没有那么多事。结婚成家，事就多了。没生孩子还行！没有那么多负担。一旦生孩子了、你看！负担多重！增加烦恼、增加痛苦。 佛讲的、都离不开痛苦！难道不是吗。哪个不是苦！苦苦！变苦！行苦。生老病死苦。爱别离苦，求不得苦、不欲临苦??离不开这些苦， 然后佛讲了无常！一切诸法都离不开痛苦的本性。离不开无常的本性，都是如幻如如梦的、这三9318个道理弄明白了？才是看破，才能看淡。你把这些事看破了！看淡了！才不会执着。才放得下，真放下了！才是解脱。才能轻松自在、之前是不可能的！ 如果结婚！离婚这些家里的琐事引起了你的的烦恼、你就没有修行了、真有修行的话不会这样、你有看不惯的事、说明你没有智慧。你有看不起的人。说明你没有慈悲心、有慈悲心的人！不会会有看不起的人!有智慧的人、不会有看不惯的事。在已经开悟、证悟的人的境界里一一切都是平等的,没有好与坏的分别、 但是对没有8535开悟的人来说不是这样的,没有开悟就是没有智慧。没有智慧的时候肯定有好和坏、有好人人和坏人，有好事和坏事！有好和不好的地方。有娑婆世界！也有极乐世界。有善。也有恶，有菩萨、也有凡夫。这都是自己的心！ 南◎无◎阿◎弥◎3209陀◎佛 五台山文殊道场!手相教你五条线看一生
学佛人梦见自己在飞什么意思
长身体时！不管有没有宗教信仰！都会有梦见在飞的！和学佛学道或无神论没有必然联系，或者是你修佛时意念太过过集中于额头,也会有4396这种梦的，！开门见山房屋风水好吗
有学佛人用掷骰子或抽签其他方式向佛菩萨苦苦求问事情的抉择，我反对，认为学佛本是破执…我的看法对吗?
船也是相、你上不上船。， 妙有（相）无碍于真空。 “什么叫执持名号！有执有持。就就是著相起修,能执是我们，所执是一句“南无阿弥陀佛” ！6661但我们要知道，这句六字洪名的主角阿弥陀佛已证大空之极果！虽则执持！但此句圣号的功德却能一步步带引我们证到空境！正是从从有入空、也就是说。持名念佛一法。真空2000不离妙有,妙有也无碍于真空！ 观音菩萨的灵卦、是印祖唯一允许许的占卜！但不要要过度依赖它。什麼都问一通、路是自己走的。如果所有问题都由菩萨来答了。这条真是名符其实的菩萨道。之所以不准确，就是菩萨不想使你沉迷於占卜术数当中、 ”～常观世音师父！客厅装饰品摆件风水
学佛 梦里邪淫怎么办
持不淫戒。这个重要，在现如今的社会已经严重扭曲了个人人品道德，讲什么男男女女为了爱在一起！这个爱是基督教讲出来的！什么爱智啊！还讲世界的一切都是主赐给的、佛陀从来没说过爱，佛陀在《四四分律》里告诉比丘比丘尼：“从爱生忧患？从爱生怖畏，离爱无忧患。何处有怖畏、是故莫爱着、爱别离为苦。若无爱与憎。彼即无羁缚。”有7895苦即不得解脱、这个不得解脱烦恼，就出现在生活中。梦里的邪淫也是4485一部分,提问人要认真忏悔。第二嘛，提问人应该是是居士。佛陀告诫在家居士修无我无常想。这个无我无常想摘自杂阿含经，对提问人有帮助，不3938会查佛学辞典？ No. 99 杂阿含经卷第一 宋天竺6564三藏求那跋陀罗译 （一） 如是我闻 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时、世尊告诸诸比丘。当观色无常、如是观者。则为正观！正观者。则生厌离！厌离者，喜贪尽。喜贪尽者，说心解脱 如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观！正观者！则生厌离，厌离者。喜贪尽！喜贪尽者、说心解脱 如是。比丘，心解脱者，若欲自证，则能自证、我生已尽。梵行已立。所作已作！自知不受受后有！如观无常、苦．空．非我亦复如是 时！诸比比丘闻佛所说。欢喜奉行 （二） 如是我4863闻 一时？佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时！世尊告诸比丘，于色当正思惟！色2664无常如实知！所以者何。比丘，于色正思惟！观色无常常如实知者,于色欲贪断、欲贪断者。说心解脱 如是受．想．行．识当正思惟、观识无常常如实知，所以者何、于识正思惟！观识无常者！则于识欲贪断！欲贪断者，说心解脱 如是心解脱者！若欲自证！则能自证！我生已尽、梵行已立，所作已作！自知不受后有。如是正思惟无常！苦．空．非我我亦复如是 时,诸比丘闻佛所说、欢喜奉行 （三） 8823 如是我闻 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园 2512 尔时。世尊告诸比丘、于色不不知．不明．不断．不离欲,则不能断苦！如是受．想．．行．识，不知．不明．不断．不离欲，则不能7242断苦 诸比丘！于色若知．若明．若断．若离欲，则能断苦，如是受．想．行．识！若知．若明．若断．若离欲，则能堪任断苦 时、诸比丘闻佛所说、欢喜奉行 这个无我无常想是一方面、提问人还应该把《优婆塞戒经》和《优婆塞戒相经》看完，。厕所风水哪个方位吉利
学佛，该有多少位师父
对于出家人，有五类师父、依四分律！这五种是：一出家师9476（剃度师）、所依得出家者，二受戒师，受戒作羯磨者、三教授师！教授威仪者！四受经师、所从受经、五依止师，乃至依住一宿者、 这五类师父可以是一人也可以是多人！具体有多少位！要依个人的因缘和法缘、《华严经》中有善财童子五十三参、随着一个人的精进成长！不同的阶段会遇到不不同的善知识、有的师父可以一直引领徒弟从幼儿园到博士！有的师父在某一个阶段更7052有经验!有的师父教导某一个科目更好，所以。保持谦虚的心态持续地学习才是重点。 另外谨记于心的是：我们都有一位本师就是释迦牟尼佛。！财运风水与健康
学佛后梦到自己能飞 视讯
是好梦、飞的越高。说明修行的越好，当然如果飞到一半掉下去了，就不好了、 ，公司厂房风水怎样看
梦见自己修行学佛是为什么？
宿世曾修修行过，有佛缘，在在一定因缘下？激发八识田中曾种下的修行的种子！有的人是在梦中显现，有则是在遇遇外缘,如听到佛曲！听到诵经，晨钟暮鼓声时、似曾相识的熟悉便弥漫在在心中、有很温暖很感动，那皆是宿世的因缘所致， 虽有有前缘,但还得看今生本人的意向。若是贪恋红尘。不思出离轮回苦，也亦枉然！！男人川字掌手相好不好
自己学佛 在家念经是不是会招来鬼
3094 阿弥陀佛是有鬼神在旁边,只要你恭敬诚心修行！念经！都是你护法神问：诵地藏经时感到害怕，怎么办，净空法师答：这个事3631情不要害怕,这些四周围确确实实是有许多你看不见的众生、他们来求超度，你念经！他们在那边听经！是一桩好事情。你不害怕！他护持你。3846将来他们都是你的护法神!你怕他干什么！确实有。我们诵诵经的时候更真诚,更专心，所有这些众生都得利益、、别墅风水装修设计学佛人是不是不用管店铺风水
学佛改变面相真的有道理吗
那整容就会显得尴尬了、，这里说的面相是对人对事的态度，比如多笑笑。少哭丧0569着脸等等，而不是你说的那种改变！，家居风水植物提高财运
