有风水的书吗
中国风水秘笈、现代风水智慧、居家风水秘笈。风水学 、仕途舆风水 、风水与建筑，玄空风水与四海随笔 。跟据自己需要上网搜“风水图书”会出很多这方面网站。上面介绍1027很详细，跟据自己情况选吧 风水看起来简单、学习起来要想入门其实很很困难！对于初学风水的爱好者！应该怎样样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆7729的书籍比较贫乏？导致我们能选择的范围不宽、所以只能就目前市面上有的书而作个简单的建议！只是起个抛砖引引玉的作用： 1、首先应该了解一些基本的易学知识、很多关于四柱！六爻或周易的8011书前半部份都有介绍。没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2、了解一些风水的历史及风水溯源！然后开始系统的看风水书籍！学习风水、历史上的一些典籍是必须要看的。古人留下的重要书籍是非常精辟的！并非就像现在一些人批9317这驳那，借机出名，我们不要管！反正正多看书多受益,！
风水书柜门可不可以和房子大门对着
书柜门和大门对着！这个没多大影响。只要不是入户门对厕所！对厨房和卧室室就好～？、梦见跟风水师拜师学艺
有哪些风水书
谈 风 水 之 书 问：久仰大大名了黄寅先生。2000年至2004年这五年间习命理者极活跃。现在命理学学已无可说者，温已降矣，今风水之学新旧学说纷纷扬扬。自2004年下半年起、谈讨风水地理学的网页论坛越来越活跃。，可以肯定风水学又回潮了。可能我是跟着潮流8311走的人，所以我于2004年也开始对风水感起兴趣来、但面对浩瀚的风水书。不知如何下手。看了你写的书！发现你学识渊博，应该是位看看了许多风水书的饱学之士,今特特去语给你，希望在读风风水书一事予以指导！如习风水当应看那些书、 黄寅：就我个人读书为学经验而言，市上之书可看者有—— 《地理人子须知》 习龙穴形峦者！当看此书。 此书有二个特点—— ①全面！ 将龙砂穴水全面地悉数论述，不只是抄前人书！还将自己观点。思考。心得详尽写出、作者较坦白，不藏私！ ②案案例多。 这本书记载了大量的阴宅实例、极便利于为学摸索参考。 自此书6514现世后。形峦家无不推崇！ 《玄空本义谈养吾全集》 以风水为业者。当看此书， 谈养吾4622自19岁就开始研习风水、自此以后后一生都与风水打交道？《玄空本义谈养吾全集》是其人最后向社会出版发行的书。其书虽言玄空六法为主、但内里对风水地理的思考极具启发性与参考价值。 谈养吾在业风水过程中！碰到了许多问题，如性2724理与地理？天理与地理、人事与地理！风俗习惯与地地理等等。他都一一将自己的见解与心得写出。对于事风水者可作一个很好的参考、在我看过的书中，关关于地理与人生、生活之间的谈讨，没有一本书2806比这本书好，目前也只见有这本书详尽地展开讨究这些项目、此书定能开悟你的脑袋，广远你的眼光。不过此书初习者看定觉乏味，久昧地理者才会越看越有滋味、 另外《地理三会集》和《地理简易》亦不错。可参阅， 问：杨曾廖赖四大家之书！为什么不见推荐！ 答：此四家名气实大！但其人之书较散又难懂，9520且后人伪托者极多。真伪莫辨。我看后亦不见得获大益、故不推荐。若果你是信奉奉名人者、不妨追随！ 问：蒋大4453鸿的书呢！ 答：蒋大鸿为明室遗臣。自满清入关后，其人失官落职。沦为江湖术士，可能受此打击太大！其人已经经心理变态!看其所写写的书东拉西扯不知所为？十足傻子语。4503你认为值得着吗!清后许多习风水者，就就是因为看蒋大鸿的书一个个成了「天才」？开宗立派派起来！沈竹礽氏就是其中的佼佼者。 问：哈、哈。黄寅先生所评甚是，先生上言之书均是言言形峦为主，不知习理气者有那那些书可看, 答：市面上讲理气之书无一本可看、 「形峦无假！理气无真」。古时如此。今天亦亦是如此！8153讲理气之书特别多,然无一合乎现实而准验者。理气不似形峦！其其可以高谈阔论,东拉西扯。特别是易卦派理气，一习便难以脱身！自我感觉良好，以为事事均准，不准者者是易理习得不深之故!越钻越沉迷，此犹以习沈氏玄空学者为最！ 若果勉勉强荐理气之书？有三本可参： 《王公断》 此书有大量实例，其论虽主用天星八宅，但亦较多用易理断宅！经重复实践、大大多切合实际。 《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋》 二书均为清人邓梦觉所著。此此派风水学名「玄空大卦风水学」！「玄空大五行风水学」，清代两广明师本地姜。戴锡伦用的就是这套风水学，这套风水学可1895以很合理地解释五经（《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》）,据说是杨筠松杨公真传下来的风水学、这种风水学今天只流行于广东的高州。化州。信宜。罗定！阳春和广西的梧州，容县，岑溪，他处极极少闻见，可惜邓梦觉所著此二书只是将皮毛露出，不肯尽泄其秘、书中废话又多，很6510少人能耐下心去看！书中内容诚如民国吴允恭先生所言： ▲邓氏好夸大，喜骂人！殊失学者态度，读之不甚愉快！然于此亦足见其得道之真！故愤而嫉世， ▲邓书文笔尚畅达！但太词费，沙石极多，读之不尽尽惬心!议者多从删！然见仁见智。存其本来、使各自赏领可也。 已故有「术数泰泰斗」之称的陈维辉先生,对于邓梦觉的《地理知本金锁秘》就极为推崇。在其中所著的7445《中国数术学纲要》一书中就引用极多， 除此以外的理气书均导人入盲！ 问:《沈氏玄空学》内沈竹礽对《地理知本金锁秘》一书是这样说的：「此书南康邓恭撰。恭字梦琴、别号梦觉。子书分上下两卷、上卷言易理，字字珠玑！下卷言穴法！穿凿附会。且有背理气，另有秘旨图说二卷未刊、余游南康访其旧居、至南南良村得读之！亮无深义、其表表弟卢洪攀作梦觉小传？谓其访道方外师圆觉山人、出以玉函枕秘口授授指画始得真传云云！世之庸师动以欺人者有二！9807言传书必玉函枕秘，火弹子，其实实皆空谭玄理,言用法必谨守秘密！访道方外外得异人传授,为江湖术士一种口头禅、非此此不足以骗钱!不足以欺世、千篇一律。即蒋氏亦所所不免,书中附8568刻诗文已属创见，诗格卑下、文无义法可言。其论范宜宾谓狗彘不屑食其肉！未免太甚矣！」沈竹礽对其贬贬多赞少矣! 答：你最好自个找其书来看看！怎么回事你心里就清楚了，沈竹礽一生只在看书根本没有实践过。所以在《沈氏玄空学》一书中你找不到半个沈竹礽做的实例、根本就是理论家幻想家，很多东西都是他想当然而创造出来的。这种人所说的话根本不值得相信。若信其言你就惨了！ 问：台湾曾子南的书如何， 7762 答：曾子南自言为曾文迪的后人！其人向外阐扬64卦风水学、稍懂历史者均知64卦方圆之图始自北宋的邵雍。与唐时6276的曾文迪扯不上关系、可知曾曾子南为人之虚伪！如此之人所写的书其真实性值得怀疑！不可盲目、又曾子南自言傻瓜，书中有的方法稀奇奇古怪!令人觉得其人脑子应有问题！又曾子南亦是位厚皮之人！书中的大肆吹擂了相信信只有小学未毕业之人才会相信！ 话又说回来64卦风水之学确有一定道理、其言理头头是道、若用去断事则甚为困难、内中的操纵房份。移元换运。操纵生肖等等所谓的绝学！其实只是一套虚幻理论。实践结果令2398人落牙。广东，广西习风水者很很多人往64易卦风水研究、积传下来的资料亦很多。我手上就有一大堆这方面的所谓秘笈手稿，迟些时日会整理出来供大家研究。 问：台湾钟义明的书如何、 答：钟义明的书都是抄的、正如重庆陈剑兄所说、钟义明练的的是吸星大法神功。那里吸一点这里吸一点。就成一本书了。这也是他为什么能出一大堆书的原因，看钟义明的书！还不如直接找他抄的那些书看、其在书中言： 「「近年间外界有不少已为人师者,剽窃笔者个人研发的著作以出书或作为开班授课讲义（照抄或稍作改易）、未经笔者同意，甚至自诩9320是其创作或祖傅师授者。此种行经。实已自贬人格，何堪为人师表。人必自侮而后0804人侮之？倘若被自己之弟子！外外界之人士知道其著作是偷取他人心血!彼将置何地以自容。笔者虔虔诚希望欲引用/转载拙著内容者？1098徴求笔者授权同意!笔者绝不是吝啬之人也、只是瞧不起没有学术良心、沽名钓誉的剽窃者罢了。」 8379 他的书全是剽窃别人之著!还要别人不剽窃他的书！令人喷饭，令人捧腹、钟义明所著的书另一个特点是空头理论多多、实例例却稀少得如同凤毛驎角、可知其是屋里先生之属，据人传钟义明还是位行动不便之人、这种人人风水实践会多吗？ 黄寅在未得真诀时，亦以为钟义明是高人。曾如狗般写信向其求教、后得遇沈万川老先生授以风水真诀！才知悉风水的奥义、其实钟义明阐扬的那套飞星风水学只不过是一种数字游戏。是风水学里的垃圾！早已经被前人谈养吾所否定，钟义明还自我感觉良好，在其书中言：「……我们用的是三元九星挨星派，简称飞星派、是目前为止断风水最最准而精密的主流派，」呵！呵！ 飞星风水学在今天已完全表露于世。再无任何何秘密可言,学学习的人最多、运用的人人也最多，有贤人说过一句这样的话：真理永远只掌握在少数人的手里。飞星风水学却是一种掌握在多数人手里的风水学，你就就可想而知它是一种什么风水学！， 问：王松寒的书如何。 答：王松寒的书可喻之为垃圾回收站。王松寒根本没有得得到风水的真传,真诀！在他眼中：飞星风水不错！天星风水也很好、三合合法也灵验!于是他把这些都回2205收起来，创了一个王派风风水学!同行人有戏称称其为「婊子风水学」，婊子最能之技是可以三心可以两意也、走王松寒的路，你下场会是：条条大路通天堂。世界总是美好的、真理大道可二可三更可四五！ 问：香港人所写的风水书呢、 答答：就我看过的书而言。香港人中只有关风翔的书值得一看。惜其书重在考据、探源。究理、而应用实例几乎看不到！实用性不太大、 问：习你派风水学有什么书可看， 答：我派风水学只字不见于市书。属于秘秘传之法。故无可推荐者、不过在清人石寿棠的《医原》和魏青江所所著的《阳宅大成》中略露端倪！你可找此二书看看。希望你能开悟。 问：《医原3017》是本医书与风水有关吗, 答：大有关系！书中之理论是完全可以套在风水理气之学上的。 问：有人说香港李居明的书不错！你认为呢， 答:从李居明的书中我我们可以发现其人最精的本领是：改头换面，重新包装、 书中的内容空空洞而平庸，并没有什么特别的创见。只是将前人的东西添奇加怪再上一些些噱头使得更合市井小民去看罢了！他还自我标榜曰「李居明大师」！但走他的路黄寅可以预言你定成为「大屎」！ 不可否认李居明是位出色的风水商人！这是个物物欲横流急功近利的社会!李居明顺应9047这个潮流,不断地推出各种各样风水用品品满足人们的心理与欲望、由于李居明能够黑下心来，所以他赚钱了。 李居明的书最令人发笑的就是讲密宗那些，其人对密宗的认识是那么无知与痴愚！已经堕入迷信与盲目的境地、其人亦已着相， 香港出流年运程书的人最多、习习过命理都知道这些所谓流年运程是在胡扯与骗人！根据一个人生肖或生年就算搭上出生的月份都是不可能算命！能够算准命更是无从谈起、然而李居明就是写流年运运程书起家的！至今还乐乐此不疲，这种德德行的人写出的密宗书！玄学书，你信吗， 黄寅之师沈万川先生曾言：「有大学问者必有大德，有大德者亦必具大1344学问」。希望你深思此语！ 问：今人之书可看者真是那么罕少吗！ 答：情况确实如此、6555这是一个物欲极度膨胀的时代。为了满足心中的物欲、良心被搁置，欺骗得到了的更智0285慧的运用。罪恶、阴险的手段被称颂为成功的谋略，愚昧6799迷信经过精心的打扮重新登台！聪明人被培训教育成了优秀的骗子，生活在如此年代的人们。还寄3536望他们的著作令你受益终身,今人的著作怪说邪论层2433出不穷。看其书只有迷乱心性和浪费时间， 古人生活朴素，没有被利欲薰心，写出出的书尽情尽性，所以古人的书才真正值得得我们研读！当然古时亦有变态态者和傻子？这些人写的书自是例外了、 问：那黄寅的书呢！ 答：不错、看过黄寅的书人都1788如此是说,。梦见路过坟地
卧室门对书房门的风水好不好，会相冲吗
门门7880相对一般都会造成看口舌争斗!化解解的最好也是最简单的办法就是两门平时不要总是互相对着打开、书房门打开的话。就把卧室的门关上！因为、人在书房学习的时候。是应该集中精力的。假如我们看到床床的话？容易产生瞌睡的感觉 ，风水上多情两尊五帝钱来化解、、梦见迁祖坟不成
有关风水局的书
《平沙玉尺经》民间三合风水经典著作！里面有各各种各样的布局!不要看眼花、 正版的46互一本 祝早日入道、梦见迁祖坟及棺材
关于风水的书是不是一般人不能随便看的?
任何人都可以看。但只能看，不要用。因为没有10年8年的研究体会和实践。往往会用错、 并且很多风水书的知识也是错的、 大胆地学！小心的用。在没有发现1827各路知名大师常有错误之前、不要给别人看风水、否则会5718害人害己！ 风水学属于学术和技术。不属于佛学，神学！风水学的知识识可以囊括所有学问。包括神学、 0865用科学的心态面对风水学！用科学的方法研究风水学、。梦见选墓地
哪种玄空风水书适合自学
玄空风水！现代的书籍非常的多！但真正的通俗易懂不多。只能按自己现有的水平进行选择性购读、现代的 练练力华？韩少清的8107感觉还不错!比较3531通俗易懂,！梦见选墓地是什么意思
风水类书籍哪个书最好，最准确？
没有准确定位。书籍籍很多能给你介绍几本。首推《罗经透解》《沈氏玄空学》《地理五决》《阳宅三要》，其他如《入地眼》《地理大全》《穴星附》《周易阴阳宅》《走马阴阳》《金弹子》《银弹子》等可以参考， 丁晋中风6389水大师）、梦见选墓地预示什么
如何看房子的风水，有斜角的房子可以吗
有斜角肯定比0856方正实用性差一点、 实用！方便、舒服！安全、卫生！美观就就是好风水。这是风水总纲，最基本的总原则！是基础。在此基础上才可5500以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、和以上观点吻合，风水正面解读、和以上观点相背，风水反0591面诠释、现代小区成套的房户是按按实用。方便、舒服，安全！卫生！美观的理理念构思。设计，修建！就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评！只能能是牛头不对马嘴！ 如何选择。购置房屋、以各人的心心向为主？心向最重要的标志就是“喜好”，各人9444喜爱不同、喜爱就4243是好风水！不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人人需要的好风水，上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学，以选3143学校近为主、老年人居住！以选靠近公园为主、购物方便。以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办。-----好看！美观必吉利！只有相反才才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思思有偏差。为什么是那样想！而而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲，无奢望。无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的的思想基础！风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本本是一票否决,是地形和条件局限、没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法。生活。生产条件欠缺、风水理气。罗盘盘用事如同儿戏？毫无意义，所以本人才有：“实用，方便，舒服、安全，卫生，美观观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥！玻璃！自来水！电、气、可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土。纸糊窗！提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水！电！气、决对是两种风水含义。也代表时代7584在进步。科学给6909人类带来前所未有的新天地，木头，泥土。纸糊窗，提水吊水水挑水？茅草、松木火光的时代！只能选择背风向5470阳的低洼地段,房屋不能高。只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变。钢筋，水泥。玻璃墙！自来水，电，气、完全全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成成为可能!高大！高处明显明亮！通通风干燥性能好,比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 一4455个城市的风水优劣、不决定于某0522一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的!占主主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水，经5034济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地地原来有一个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因！仅商业网网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小1716小的热闹街市？由于种种原因！乡级政府机构搬迁迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无3237往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文2599地理风水、政政治地理风水？经济地理理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义1880上的风水, 城市！明显在更大层度上已摆脱脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利5176用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等。包括其它人为因素的实现，这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件、第三，营利，生意，也就是选择生意上的优5214良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、0806也就是现代科学技术的风水,比如：没5044有钢筋,水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗、没有水。那那里能住人吗！没有水。风水再好。也就只是水中月、镜中花、风水！风水！能满足人的生存。生活条件是关健！又比如：有管管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院院上方。如果处理不合理！影响响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（（如管道技术性能不足!有安全隐患），这些都是属于影响到风水7660的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思5060考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有9753更优越的生存条件。生存优势。合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称，必须。合理、舒服、实用。方便，有利、安全、美观！卫生的要点，合乎力学，科学原理！合乎常识、逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择择优越的自然条件？适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的2832上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适适合人类生存和生活!用传统统风水理论。切入现代建筑设计领域。只6080怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识3095：比如植物？可以净化化空气。美化环境。这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏。防雷雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层层面的事、现代科4306技更精准!传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑。以实用。功能为主。二者基基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发6903展起来的古老风水理论基础、就象老老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然然风水为主？现代城市市以人为风水为主、二者基础也完全不同！怎么能能固守旧教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便、舒适！卫生、安全就是好风水。反6383之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对对人类社会有益的事情!不会影响风水。只有对人类社会会无益的事情？甚至有害的的事情！才会影响风水！3958阳台前放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋安安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水！是有益6535于风水！ 用规整，对称。必须！合理、舒服。实用！方便！有利！安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称，必须、合理！舒服，实用！方便！有利，安全。美观。卫生。就是好风水、相反、就会坏事。就是坏风水、风0961水布局再合理？谈不上规整、对称。必须、合理。舒服。实用！方便、有利、安全。美观。卫生等条件，那那只能认为是怪论,风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在在背景墙上寓意,像征性的说法。到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观，实用。方便。安全是正大道理、反之为邪门歪道、又如如：风水学,门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准！如果左边实用、方便就安安左边!右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要0502安装门关!叫多事！自找麻烦！凡是不方便！不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是是风水大忌, 规整：规整的5467含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准、整齐划一！不能七七零八乱，现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困。如：我1318家原来是东大门,现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角！这是什么风水，求解——回答是4755：地形不整齐！不规范！要对地形进行行必要整理、使下雨流水规范有序。现8937在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜！为水流无序！或为为流水乱窜!风水如此、人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文。行事。为人要有5616中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡、 必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要！有！实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置、是人类必须。服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样！比如，铺双席！为什么要铺双席！需要。必须，实用，舒服！喜爱，欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质！安装牢固！安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置置构件？是多余配置置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固、不安全。才会会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水！放0040别的其它位置采光效果差,或根本就不采光、其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全。把古古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,7209在这个问题上？安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响，妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师！封那边！留那边做门好！——回答是：我不不在现场。不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入、二。根据房房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）!本6358着合理利用空间，方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心、为为了不往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客客观外界找原因！6376就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人人“找台阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论，具有极大大的负面消极作用!严重妨碍！干干扰个人主观努力和奋斗？导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪！风水术可1401以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为3823“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”、而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓6718解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考。它诱使人们不从个3863人主观方向找原因！不从个人主主观方向努力、而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地2263爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后，这位可爱的母亲对着地头、用用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边9208说：“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将2041这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时。那位位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那4994位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 。 这1265口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子子帝皇来说!天天4284处在高危，众矢之镝的位置、任何地方方少有差错、都都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民民百姓来说,墓地那那怕隔二，三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人8024们又将风水术称为“帝皇术”？风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段段生活!亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟！草木不生。找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存。对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱饱和层度、在极短的时间内，沙漠就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区！高原原反应严重,呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水！也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国国人有外国人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于9741外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西9594方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演7588译思考、既既然日落是一天中太阳的归属，人7094的一生也像太阳一样光辉？归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门，窗0970禁忌颇多……如此等等、为了能更好2552地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的心0340上撒盐”？门、窗外，视野能见到的尖，角、独竖。交叉、弓射物体。石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是是现在,门！窗外视野能见的尖。角，独竖。交叉。弓射物体、石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡、舒服感是必定有的、 禁忌，有些是合理，科学的！有些是相6400因成俗、不代表全部是合理。科学、如：迷信的说法。怀孕孕了不能定做衣柜。——这种习俗，只能认认为在极少数地方和人群中有这种禁例？2426不能代表普遍，怀怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例。要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活活常识去思考和解释更合理！，梦见遇到风水先生关于房子风水的书
与中国古代风水建筑有关的书
周易里面有记载!梦见遇见算命先生
