风水宝地可遇不可求。风水学是一门环境选择的学问！其目的在于追求对人生存与发展有利的生活环境！风水宝地有一定的环境境模式!风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受福佑、其理亦然。

风水宝地环境模式

　　 风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维？其地形相当于“女阴”阴阳交媾区。风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟。这一点！获得了不少学者的认同。“风水宝地”中阳宅四神地。““葬穴”四灵地一般要求“玄武垂头，朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯，”水追求“藏藏风”！“得水”的⁶³⁴⁹自然环境、对中国^古古代环境思想观念影响甚深、而其对于理想环境的追求而非常重视环境保护！这些环保方面的思想大部分保留在族谱，地方志及相关史料上。

　　尤其是历代朝廷。它们对建都和寝陵的的风水环境，除了兴建前的慎重^选选择外!还非常重重视兴建之后的保护？据《明实录》记载！崇祯十四年！崇祯皇帝鉴于孝陵旁4272有人开窑取石之事召集群臣，说：“······《会典》所载近陵不许开窑取石。砍伐树木！禁例甚严，近来法久人玩！^于于原额四窑外、开得甚多，及烧凿红石、伤损树木等项，虽经南中诸臣所奏。还须特谴重臣亲勘、

　　 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂，观水。点穴。取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳！五行，干支、八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国风水水学无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是、都必须遵循如下三三大原则：天地人合一原则、阴阳阳平衡原则！五行相生相克原则！   风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学！气象学！环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界！水宜蜿蜒静缓、不宜浩荡！“水水抱有情为吉！直去无收为凶”！大江东去，虽能激扬意气。但也容易使人内心难以平静！而小桥流水。则有有怡情静心之功？这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也已经证明、居住环境周围的声，光刺激大小。对人的睡眠关系甚大，

　　城市建设角度看风水宝地环境模式

　　从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与4574生态系统!每一地域域都有它特定的岩性，构造。气候。土质植被及水文状况。只有当该区^域域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时！才会使整7371个环境内的“气”顺畅活泼!充满生机活力，从而造^就就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境？对于中国常见4991的背山面水的城市,村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水！既能接纳夏日南来的凉风。又能享有灌溉。舟舟楫养殖之利！朝阳之势、便于得到良好的日照，缓坡阶地。则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱、即可涵养水源。保持水土。又能调节小小气候,获得一些薪柴。这些不同特征^的的环境因素综合在一起,便造就了一个有机^的的生态环境，也就是古代建筑风水学中终极追求的风水宝地。