广西灵山佛子镇佛子顶风水有留题风水宝地吗
宝地处处处有,科学更神奇， 人杰地灵风景美！物华天宝山川秀、全世界人迹可及的地方、自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选！适合人5663类的风水宝地？人类已留下大量延续的种群、不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用、 当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过，其实1373那里有许多遗址？那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过过那里的人，曾经有过生与死考验、由于风9194水的差距！已被彻底自然淘汰。当你去到到大城市！那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形。形成成独立的塘局！这种小塘局中存在着着不利于生存的空间！农村的自然筛选！自然淘汰、极其明显！在这些小环境中。地形位置选取不不合理！罗盘用事即所谓风水水理气再合理、8939也是没有意义!没有地形的合理。罗罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础、罗盘即罗经用事是第二位的！次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋！哑。残！障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢！最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸！即即为当西晒的地段居住，现在在居住人口全在西岸、即当东晒的地地段居住！原东岸人家那里去了呢。据传闻。也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人人家中!仅只有西岸居住的三四户7452人家中!有一户3484人家有两小孩完成大专学业？其余人家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽！便利于农耕及及各类事项活动。为什么现在的人群又选取西岸定居！原因是西岸日照优于东岸！积温7579和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差差存在的差别,就不能用简单一个“迷信”就能能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然然淘汰？ 事例说明四：，
广西苍梧县岭脚风水宝地留题有谁知道？
留题的含含义是什么。风水宝地我知道！风水鱼缸哪家好
广西灵山县平南镇有没有风水宝地
这是贵港4532平南县,吴亦凡命理分析
风水宝地坟墓
犯山煞的。！、门牙大的男人面相
广西昭平风水宝地鱼翁撒网
9731 广西昭平风水宝地鱼翁撒网————应是上有高耸入云高峰？中有一长条扭动收束山脉、到头散宽摆动靠近江河湖海的平毯式山体、、属猴2017年财运方位
广西藤县蒙江象棋地是否有一穴风水宝地
是的。个个个地方都会有风水宝地的. !娇子生肖
广西贵港市古樟乡寺江村江口屯后哪里有风水宝地？
我家家门口确实有一块风水宝地！程咬金墓地在什么地方
高州市风水宝地
是不是风水宝地、需需要专业风水师观察环境的, 风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢, 葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经！在冥冥中能影响。左右在世亲人的气运，阴阳两气！噫呼出来就成为风。升上天就成为云彩、降落下来就成了雨。在地下流行的的就成为生气。生气在地下流行。生发时就能能养万物、人是父母精血的的结晶体？所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人。气聚凝在骨、人死骨未灭、所以人死气还活着、所以下葬的死者、要找一个有生生气的阴宅？让生气和不死的阴阳两两气相合来保护在世的亲人!经书说：人死有气！气能感应、影响活人。这种感应是有事实根据的。 那么。风水宝地有没没有呢、有，但不是很多，如何找到呢！ 龙 说 龙者何，山之脉也，山脉曷以为龙名。取其如龙之神也。龙之神8488见而在于田？飞而在于天。跃而在于渊。变化莫测！山龙亦取其理也。山龙自峻峻岭而下？落脉于平岗。平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙龙纯阳无阴、山龙纯阴无阳！平岗则为太阴、平洋又为少阴、曰有间矣！至若土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。穴有五色者、乃龙之心，肝，脾，肺，肾也！四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水。龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之之御天！云行而雨施也、先贤以山山取象于此者，夫夫亦可以得观龙之法矣！亦可以得观龙之法矣 根据这个说法。现代人总结出出来：龙真！穴的、砂环。水抱，0376四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四四个准则来追。是可以找到生气凝聚的的山脉,土中生气虽无形象象可寻？但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真。龙假穴便假。龙为穴的根本！5954故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！ 可以这样说。龙是因，而穴是果！寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙、 在寻龙点穴中、大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎！ 中国是是个多山的国家？许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗！不是的！寻龙、主要是寻龙气。龙龙真才有龙气,没有龙气的龙地不是真龙地！ 龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关关键点!在一流大师看星8632斗这句话中、也没有说明如何看，为什么呢、这就是中国的传统、这就是秘密，为什么呢。有两点，1！是秘密不能外传！所有外国人都想知道。但是，他们永远不会知道，2，风水师在找到真龙气点的那一刻！才感觉到中国龙的这个重要性！感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到0617什么是秘密了、领悟到到老师不教的良苦用心!领悟到多少、你就用多少、并且不可外传，这就是老师的原话、 正因为是秘密！后来人就把他神话了！秘密化了。或者白话了、、2016犯太岁的生肖
为什么风水宝地发老大
震卦有吉砂发老大、。易经与十二生肖广西灵山县风水宝地留题地
风水宝地的其他城市
“一白水。为魁星生旺，少年科甲！名播四海！多生聪明智慧男子。……四绿木，为文昌。生旺文章名世！科甲联芳、女子容貌端妍、联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠宠联欢”,“名扬科甲、贪狼在巽宫”。“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”、“四绿为文昌之神。职司禄位;一白白为官星之应,主宰文章！还宫复位固佳。交互叠叠逢亦美、”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路、有文笔砚池水，鼎元之兆也”！这些论述！都表明文昌位的作用是准发科名、现代社会以文章取科、文章盖世者。即能青云得路，所以以在文昌位读书。是很有作用的！文昌位有固定和和随运而转两种？按固定而言、地盘的巽宫、就是文昌位。巽在东南角。在此角读书，可以得文昌之辅，按宅性而言。坤宅。巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向！巽位得四四一、文昌星还宫复位！同时！坎位亦得一一一四、文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好，还有！兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利！所以。二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世！艮宅、坎位得一四同宫！如果果立八运艮山坤向。坎位得一一四。文章魁星还宫重位！同时！巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫。对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫。也不困难。各个山向之宅，都有文昌位！只是组合有些不同而已！ 发现和评定风水宝地是一门学问，也是是一种文化！是人与自然和谐相处的方法，在寻找风水宝地的过程中！自然环境与人类生存的建筑是重要的载体！5579杨公风水作为识别风水宝地的主要流派!他的弟子既是风水文化的继承者！也也是风水文化的传播者、如曾文辿。刘刘江东（刘七碗）,黄妙应、厉伯绍，叶七。刘淼等均是杨公风水的真传弟子！杨公识别风水宝3876地的方法在赣南口口相传,“文1073革”期间，由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护、使其完整保留至今、当代继承杨公寻找风水宝地的3077知名学者也有很多。如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝！刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者!为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础。杨公寻找风水宝地既重形势！重龙脉。又重于理气、水法更是有独到到之处？杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可，历史是最好好的见证人、大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值，随随着时代的发展。科技的进步！风水宝地理论已经被许多有识之士所认同！学习风水也不乏其人！从白发发苍苍的老人，到80后90后！甚至国外的一些中国文化爱好者、均对寻求求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣？相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和和文化史上留下一席之地，！厦门办公室风水
