风水宝地下葬异象 风水故事知多少 5分
忌这忌那的还是放在！火葬场的的格子里比较好、
河南省平原风水宝地民间风水故事
风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢！ 葬经5251说：生者去世后？真气会与穴气结合成生气、通过阴阴阳交流的途经，在冥冥9558中能影响。左右在世亲人人的气运，阴阳两气。噫拨出来就成为风。升升上天就成为云彩？降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气，生气在地下下流行，生发时就能养万物！人人是父母精血的结晶体,所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体、每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失，阴阳两气却没有消失，活着的人、气聚凝在骨。人死骨未灭！所以人死气还活着！所以下葬的死者。要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人、经书说：人死有气。气能感应。影响活人、这种感应是有事实根据的。 那么，风水宝地有有没有呢、有、但不是很多，如何找到呢、 龙 说 龙者何,山之脉也！山脉曷曷以为龙名,取其如龙之神也。龙之神见而在于田、飞而在于天。跃而在于渊。变化莫测！山龙亦取其理也！山龙自峻岭岭而下？落脉于平岗！平洋！亦似变化以神其灵也、2347然神龙纯阳无阴。山龙纯阴无阳，平岗则为为太阴！平洋又为少阴、曰有间矣、至若土乃龙之肉，石乃龙之骨！草乃龙之毛！穴有五色者！乃龙之心，肝。脾、肺。肾也、四围缠护之砂为龙之云！龙必要得水！龙无水不行。左3371右随龙之水亦如龙之御天!云行而雨施也！先贤以山取象于此者！夫亦可以得观龙0267之法矣，亦可以得观龙之法矣 根据这个说法、现代人总结出来：龙真，穴的。砂环。水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准！所谓万变不离其宗、天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的、 龙真穴便真！龙假穴便假、龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说。龙是因，而穴是果、寻龙是是为了点穴。而点穴必须寻龙， 在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕。前前朱雀后玄武。左青龙右白虎、 中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗、不是的，寻龙，主要是是寻龙气？龙真才有有龙气、没有4258龙气的龙地不是真龙地, 龙气、在所有的寻龙记中！并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中！也没有说明如何看。为什么呢、这就是中国的传统！这就是祕密。为什么呢！有两点，1。是祕密不能外传。所有外国人都想知道。但是！他们永远不会知道。2。风水师在找到真龙气点的那一刻！才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化，这时候才真正领悟悟到什么是祕密了!领领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少、9060并且不可外传!2483这就是老师的原话、 正因为为是祕密！后来人就把3762他神话了、祕密化了、或者白话了， 农村风水吧、龙行风惊天地认为：风水是科学的！风水具有辅助助功能，不能扩大她的功能作用、否则！就是迷信了！更不能把她白话了！也不能否定风水水的作用!网上的东西，大多数是胡编乱造、命理金木水火0101土都弄错了。不懂的人如获至宝。害人害己。 、卧室室内装饰风水
传说故事
东方青龙 关于龙的传说有很多、龙的出处也有很多的说法。有的说是由印度度传入的!有的说是是中国星宿变成，印度本身是在龙神的说法的！但龙在印度的地位是是不高的！也是有实物的———蟒蛇？ 在五行学说盛行的年代里！慢慢的也开始流传著有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵、东为青色。配龙、西为白色！配虎，南为朱色，配雀、北为黑色、配武、黄为为中央正色, 在四方的神灵中、6114根据山海经的说法,‘南方祝融，兽身人面、乘两龙、’、‘西方蓐收、左耳有蛇。乘两龙。’！‘东方有句芒、身鸟人面、乘两龙、’，‘北方禺疆、黑身手足！乘两龙。’。比较有趣的一点是。在山海经中的龙都是是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈。显示出两者的不同来。不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样、这里就不再6416详述了。朱雀！玄武（黑色的龟蛇。武是龟蛇之意）！青龙，白虎又又分别代表了四方的二十八宿？龙是东方的七宿－－角、亢！氐。房。心、尾。箕！而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上就可以看出来！角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根！房是膀。是胁！心是心脏！尾是尾、箕是尾末、 还有在龙龙心的部分！有人称之为‘大火’的！跟晴雨有关，又因为青龙属木。所以也是木星当年的年太岁，而在道教兴起之后！这些四灵也被冠上了人名、便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫3612‘监兵’！朱雀称‘陵光’！玄武为‘执执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例。而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载、 在古时后的中国！头有角的为公龙！双角的称为龙、单角的称蛟、无角的为螭！古时玉佩常有大小双龙。仍称母子螭！龙的9510地位远高于印度!因在中国龙是神物。1162是至高无上的，也是皇皇帝的象征、也是东方的代表！五行3590中是属木的，也因青色是属木的！故此有左青龙！右白白虎的说法？ 星宿的是用廿八星宿中。东方七宿－角、亢！氐、房！心，尾！箕！古人把它们想像成成为龙的形象？因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说、东方色青、故名‘青青龙’， 而民间间又有龙性淫旳说法!和牛交时生麒麟。和猪交时生象， 九子见篇篇末 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟？朱雀是四灵之一！也和其他三种一样，它是出4255自星宿的！是南方七宿宿的总称：井，鬼、柳，星，张。翼！轸。联想起！家居装饰的风水
大方最好风水宝地
处处都有。那看风水师0886水平的高低？阳宅的装饰风水
鸡的故事
[鸡的故事] 鸡和猫是好朋友。鸡的故事、今天早上。鸡又像以前那样叫起来了。 小猫猫皱了皱眉,说：“鸡大哥、现在这么早、你就别叫了。让让我多睡一会儿？” 公鸡说：“现在还早。太阳照屁股了、”小猫在床上赖了一会儿、还是起床了、 小猫和公鸡一起到食堂去去吃早饭!小猫点了一条新鲜美味的鱼。公鸡点了一些饭和蚯蚓、他俩大口大口地8080吃起来了， 小猫笑着说：“鸡大哥。吃饱了我们一起去划船！”公鸡说：“不行！我还有一件重要的事情要做、要不。你先去。我我待会儿再来找你？” 小猫说：“那我和和你一起去吧,小学生作文《鸡的故事》！” 于是,他们急急忙忙地跑回了家，小猫问：“做什么事这么急、”公鸡说说：“当然是啄石粒了。”小猫好奇地问：“那不是自寻死路吗。”公鸡说：“当然不是、等等会再告诉你？” 只见公鸡到处寻找石粒、见了石粒就吞进肚里！不一会儿。脖子上鼓起起了一个小包？ 小猫说：“鸡鸡大哥。快别卖关子了。现在可以6822告诉我了吧。” 公鸡严肃地说：“我们鸡啄石粒1995是为了消化食物？因为我们没有牙齿。石头进入胃里可以帮助我们把食物磨碎、石头里没有一些有用成份，增加我们的营养，没用的成份和没有消化的食物排出体外、还可以成为农民伯伯盼望的绿肥呢！” 小猫伸了伸舌头？说：“谢谢你！鸡大哥。你已经给我上了有趣的一课、我我的收获大极了。” 〔鸡的故事〕【失败是什么、没有什么！只是更走近5327成功一步。成功是什么、就是走过了所所有通向失败的路？只剩下一条路、那就是成功的路，】、客厅装修的风水学
风水宝地(打一深圳地名)
是深圳圳的 福田，新房装饰的风水
风水宝地如何寻龙脉？
只有专业的风水师才能干这个工作。一两句话是说不清的。学十年差差不多、，黑曜石貔貅手链如何佩戴
什么才是真风水宝地
通俗的讲，就是风水1256好的地方,居于此处、能能助人事兴旺。发财！可令后代富贵。显达。严格的讲！就就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，风水宝地标准：后后有靠山？左有青龙、右有白虎。前有案山、中有明堂、水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比！外洋宽阔能容万马。可致后代鹏程万里！福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以，自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉吉祥如意!家庭兴旺发达安康！这样的地，宅也就是是风水宝地!北京北依山险、南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都，它有3千多年的历史！周武王封尧的后代于此、当时叫蓟丘。后来成为燕国的国都、辽代以北京为陪都，称燕京、金代于 1153 年迁都北京。改名为中都。从此成为全国的政治中心、元元代以北京为大都,以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京、奠定了北京城的规模！明初定都应天（今南京）。为了杀元代的王气、拆除了了元朝的宫殿！把北城墙向南推移。明成祖迁都北京、为了体现皇权的核心地位！把把全城的中轴线向东推移了 150 米,新建的宫殿都在中轴轴线上，又在线北堆堆筑了一座景山、用以镇元代残余的王气、以便明代长治久安。清代仍以北京为都城、增建了地坛，日坛、月坛！用以祭祀！北京城南面有天坛，北面有地坛！东面有日坛！西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎、北京之所以历来成为军事重镇。政治中心，这与其地理形形势有关。它地处华北5837平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间！北是燕山山脉。西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠，戈壁滩！西南是太行山脉余脉。南面是华北平原，东面是渤海湾。辽东半岛和胶东6983半岛环抱渤海！成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原！处于北京小平原，南方中原黄淮海大平原。北方山山地之间，必然引起历代先先哲的重视？元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京！《元史·巴图鲁》记载巴图图南语：“幽燕之地！龙蟠虎踞。形势雄伟！南控江淮，北连朔漠、且天子必居中以以受四方朝觐，1967大王果欲经营天下？驻跸之所！非燕不可。”于是！忽必烈决定定都于燕，明成祖在靖难之役赶走明惠帝后、他不愿意到南京当皇帝。有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京）、龙潜于此，多有经营，上有所好！下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同，《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地。北枕居庸、西峙太行。东连山海。俯视中原！沃野千里，山川形势！足以控制四夷、制天下，成帝王万世2473之都也、”明人普遍认为定都北京是明智之举！万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池、拥太行以为险、枕居居庸而居中以制外。襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国2571之朝宗。西北诸关壮九边之雉堞！万年强御，百世治安、”由于近代以来以来快速工工业化！城市化。不平衡发展！人口聚集将近1800万！北京的地下水位在加速速下降。许多年份和季节永定河已经处于断流状态、北京成为中国北方缺水。较为干旱的地区、南京虎0470踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城、故址在今江苏南京京清凉山,9883像一个蹲着的老虎？东面有钟山。像盘曲的卧龙！所以，历来的人们称南京为1942“虎踞龙盘”、这个称称呼由来已久。据晋代张勃的0458《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道：“钟山龙盘、石头虎踞。此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘、加以黄旗紫气、”唐代代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘。帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝帝王州，帝子金陵访古丘！”可见！“虎踞龙盘”一词已已为人们认同！南京先后有不少王朝和政权在此建都，三国的东吴以及后来的东晋！宋、齐，梁！陈陈曾在此建都！史称六朝古都，以后、南唐！明朝。太平天国！辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都！南京京地势险要,四周是山！北高南低、易守不易攻、西边有秦淮河入江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山，四望山，卢龙山，幕府山、东北有宁镇镇山脉的最高峰钟山,北边有富贵山、覆舟山！鸡笼山，南边有长命州。张公州，白鹭等沙州形成夹江！这这些天然屏障拱卫着南京、使得历代统治者都很看中这块地、 不仅如此。南京还交通便利。东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方，沿江可可上溯到九江，武汉！沿江下行可9397到上海,加上秦淮河与太湖水系、使得南南京四通八达。孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：：“ 其位置乃在一美善之地区、其地有高山，有深水。有平原。此三种天工！钟毓一处。在世界之大都市中、诚难难觅此佳境也、 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达。未可限量也！”南京城身系中华儿女荣辱。五胡乱华！中原汉族衣冠东渡，建立东晋王朝！抵抗外族。还我汉人河山。大明江山抵抗蒙古族元代外族统治。太平天国 。中华民国！汉人一次次的反抗外族的根据地、维系华夏文明的复兴之地，故朱偰先生在比较了长安。洛阳。金陵。燕3437京四大古都后。言“此四都之中、文学之昌盛、人物之俊彦、山川之灵秀！气象之宏伟！以及与民族患难相共！休戚相1703关之密切!尤以金陵为最、”洛阳洛阳龙门石窟洛0492阳是九朝故都。跨越时间长达千年有余！“生于苏杭。葬于北邙，”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词、邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”。更有6代24帝长眠于此！分布之密！数量之多，7810延续年代之久!堪称中国之最、“邙山属崤山余脉，高出黄河，洛河水面约150米！地势开阔！南有洛水、地处黄河与洛河交汇处！‘水口’是上上之选。整个陵区的风水0246是不错的!在邙山地表以下5 ～ 15米的土层。渗水率低！黏结性好，土壤紧硬密实。最适于于安置墓穴!”在风水理理论中、葬地讲究生气凝聚！风吹不到、并且有水流可以界止生气。由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地。靠的是葬地内的生气！生气在地里流动。遇见风一吹就散了。遇见水流一拦挡！就停止1885不动了。这其中的气，指的是阴阳二气，宇宙间存6187在的这两种相反相成的气。时刻不不停地在消长变化！当阴阳二气彼此平衡为最佳状态！邙山一带“北枕邙邙山南蹬洛水”正是“靠山面水！藏风聚气”的理7869想营坟之所！西安南阻秦岭。1156北滨渭河西安钟楼西安!古代称为镐京。长安！它是我国著名名的古都!西周以丰！镐为都！秦以以咸阳为都！均在西安附近、西汉。新。西晋，前赵，前秦！后秦。西魏，北周！隋！唐都在西安建都，东汉，曹魏！后唐都在西安建有陪都，3370历代统治者之所以看中了西安,这与西安的地理形势有关，西安地处关中平原，南阻秦岭！北滨渭河，气候温和、土地肥沃！4306《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤，函。右陇，蜀。沃野千里！南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定，河。渭漕挽天下、西给京师！诸侯有变。顺流而下！足以委输，此所5315谓金城千进而,天府之国也，”杭州天目余脉、山清水秀杭州·西湖杭州！旧称临安。五代的吴越国和南宋在此建都、杭州位于镇江的北岸！京杭大运河在此与钱塘江相交、它的西北是天目山。西南和东南是龙门山和会稽山！它风景如画！封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中。所所以在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼、西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉、只把杭州作汴州，”有关杭州的风水、田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨杨孟瑛所述：“杭州地脉,发自天目、群山飞翥！驻于钱塘、江湖夹挹之间，山停水聚。元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林。左带长江！右临湖曲！所以全形势而周脉络！钟灵灵毓秀于其中!”李思聪在《《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述，从黄黄山大岭过峡后、一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭！起九曜山！越王山、过慈云岭、起御教场，胜果山。凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰。从桃园岭青芝坞断！起岳9678坟后乌石山!从智果山保叔塔入城，来龙沿沿江而下？皆自剥星星峦遮护、隔江诸峰、远映护龙。直从萧山至海门，生天弧天角星。从别子门石骨渡江、起皋亭诸山，作下砂兜转、右界3571水自严州桐庐流入钱塘江。左界水自余杭西溪流入官河、惜两5887界分流未合、城中诸河塞阻秽浊！脉络不清、”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水水宝地、同时也是汉朝的的龙脉之地，徐州这座国家历史文化名城。是全国风水宝地城市之一、 ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲！是2780个偏僻的小镇,是明代圣医李时珍的故乡。江苏省泰州市黄桥镇黄桥。地处处长江北岸!是苏苏中苏北地区规模最大的集镇!黄桥历史上素有“北分淮倭、南接7215江潮”的水上枢纽之称！始建于北宋神宗元丰年间、距今已有有近千年历史，江苏省宜兴市宜兴市有山，有水！有平原！有“三山、二水！五分田”之称，素有“陶的古都！洞的世界、茶的绿洲。竹的的海洋”的美誉。江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文化发祥地、一山一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区，骆马湖、窑湾古镇等！风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有的风水宝地，同时也是著名道学大师。风水大师！云龙子子道长的故乡。风水宝地识别风水宝地主要是看龙。砂、水的吉凶！4073其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口、水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门。宜宽大！水去之处谓之地户，宜收闭。有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物、传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建建筑与水口在风水理论上的凶位、那这水源则全给主人带来灾难。所以、风水学最注重水口。风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。4888评定风水宝地的方法主要有以下几种！十二长生法水口在：9598丁未坤申庚酉！生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉！旺在巽已。墓在癸丑， 水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午、生在壬子！旺在坤申！墓在乙辰！此为杨公十二长生水法。如：未山山丑向！乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌，所以乙辰方方来水为冠带水论？四大救贫法杨公水法四四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户、又曰：水口、凡天造地设的真龙城局必有水口地户！二十四山四十八向。辰墓。辛龙水局： A，艮寅山坤申向。旺去迊生正生向、右水水倒左出乙辰！龙：坤旺。庚临！辛冠、乾沐、壬生！癸养！水：坤生、庚沐、辛冠、乾临。壬旺。 B：丙午山壬子向！生去会旺正旺向、辛龙水局、龙：坤旺，庚临。辛冠！乾沐。壬生。癸养、水：壬旺。乾临、辛冠。庚沐！坤生！左水倒右出乙辰！ C：癸丑山丁丁未向!正养向！右水倒左出巽巳！龙：坤旺、庚临、辛冠！乾沐！壬生。癸养，水：壬旺，乾临！辛冠。庚沐！坤生，丁养。 D：辛戌山乙辰向、正墓向，左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳，龙：坤旺，庚临！辛冠。乾沐，壬生，癸养。水：左2081边乾临！壬旺、右边坤生。 E：乾亥山山巽巳向？化死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺！庚临。辛冠！乾沐、壬生，癸养！水：癸生。丙沐。丁冠！坤，庚旺、 F：庚西山甲卯向。化绝为旺自旺向、左水倒右出乙辰借库消纳，龙：坤旺，庚临！辛冠。乾沐，壬生。癸养！水：甲旺。艮临、癸冠，壬沐，乾生，注：阴龙阴向。阳龙阳向、凡自生自旺的龙最有力上应星垣、多为三吉六秀龙！三吉六六秀砂水,四垣垣乾坤艮巽。四庚壬丙！大贵、戌墓：乙乙龙火局。 A：坤申山艮寅向，旺去迊生正生向、龙：艮旺，甲临！乙冠、巽沐、丙生！丁养，水：艮生。甲沐，乙冠！巽临。丙旺！右水倒左出辛戌正库， B：壬子山丙午向，生来会旺正旺向。龙：艮旺！甲临！乙冠，巽沐！丙生，丁养！水：丙旺！巽临，乙冠、甲沐，艮生。左水5757倒右出辛戌火库! C：丁丑山癸丑向，正养向、龙：艮旺！甲临，乙冠。巽沐！丙生，丁养。水：艮生，甲沐、乙冠、巽临。丙旺，癸养，右水倒左出乾亥绝位、 D：乙辰山辛戌向、两水夹出正墓向！龙：艮旺。甲临。乙冠。巽沐！丙生、丁养、水：艮生。甲沐，乙冠。巽临！丙旺！左水倒右合艮位生水出乾乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向！化死为生自生向！龙：艮旺，甲临、乙冠、巽沐、丙生，丁养！水：乾生。壬沐、癸冠、艮临、甲旺！右水倒左出辛戌养位不作冲破破养位论, F：甲卯7103山庚酉向!化绝为旺自旺向！龙：艮旺、甲临。乙冠。巽沐，丙生！丁养，水：庚旺。坤临！丁冠，丙沐！巽生、左水倒右出辛戌戌衰方、丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向。旺去迊9966生正生向，龙：巽旺、丙临！丁冠！坤沐，庚生！辛养，水、巽生，丙沐、丁冠，坤临。庚旺，右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯卯山庚酉向。生去会9641旺正旺向？龙：巽旺！丙临，丁冠，坤沐、庚生！辛养。水！庚旺、坤临、丁冠！丙沐。巽生、左水倒倒右出癸丑正库。C：辛戌山乙辰向、正养向！龙：巽旺。丙临，丁冠、坤沐。庚生，辛养。水。乙养、巽生，丙沐，丁冠，坤临！庚旺。右水倒左出艮寅绝位！ D：丁未山癸丑向。两两水夹出正墓葬向!龙：巽旺，丙临，丁冠，坤沐！庚生、辛养。水，巽生，坤临！庚旺。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位， E：坤申山艮寅向！化死死为生自生向，龙：巽旺，丙临、丁冠！坤沐！庚生！辛养！水！艮生、甲沐。乙冠，巽临！丙旺。右右水倒左出癸丑？不作冲破养位论！ F：丙5721午山壬子向？化绝为旺自旺向！龙：巽旺，丙临。丁冠，坤沐！庚生、辛养！水，壬旺，乾临、辛冠！庚沐，坤生。左水倒右了癸丑衰方！未墓：癸龙木局， A：巽巳山乾乾亥向。旺去迊生正生向，龙：乾旺、壬临。癸冠、艮沐、甲生，乙养，水。乾生。壬沐，癸冠，艮临。甲旺，右水倒1034左出丁未木墓。 B：庚酉山甲卯向，生去会旺正正旺向、龙：乾旺，壬临、癸冠。艮沐，甲生，乙养，水：乾生，壬沐，癸冠！艮沐、甲旺，左水倒右出丁丁未正库、 C：乙辰山辛戌向、正养向。龙：乾旺，壬临，癸冠！艮沐，甲生、乙养，水：辛养。乾生、壬沐。癸冠。艮临！甲旺，右水倒左出坤申绝位， D：癸丑山3227丁未向、两水夹出正墓向。龙：乾旺、壬临。癸冠，艮沐、甲生！乙养！水！艮临。甲旺、乾生！左水倒右右合出坤申绝位？ E：艮寅山坤申向！化死为生自生向。龙：乾旺！壬临、癸冠、艮沐。甲生，乙养，水。坤生、庚沐，辛冠。乾临、壬旺。右水倒左出丁未不作冲破养位论， F：壬子山丙午向、化绝为旺自旺向！龙：乾旺、壬临。癸冠。艮沐！甲生，乙养，水、丙旺。巽临、乙冠！甲沐。艮生！左水倒右出丁未出衰方，提示：此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向向的基本方针!杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动！其义为四墓四局以水口地户6749定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也、向上起长生0361帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙。八山的内涵，完善了八山山四局的阴阳论术!推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天6064然所生。龙力雄而猛！效应好、符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内！龙凡养。生！沐、冠，临，旺之之六龙可取,故杨公曰：金龙，凡衰。病。死，墓，绝！胎六六龙不可取用之!羊刃禄堂法杨公水法真诀莫莫不是师承,非师传之真诀。必定被误导。因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体，消砂砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂砂收水、不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙！砂水皆不为我我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的、一切祸福！皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真，穴不的！收不得山来！出不得煞去，“峦头为体。理理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握握了杨公风水收放水之法、但其中又又有八煞。黄泉，及救贫贫黄泉等之法、如能1121正确撑握？富贵荣5008华尽在期间。杨公水法，精简快捷、真假立辨！雌雄配合，阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性、雌雄与山水之理相应而生旺，如““乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也、正神零神法法正神正位装!即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方5942位里的水、则不论其水面的阔狭。水源的长短，只要能低6259空而不填实？就可论为吉祥、山龙是如此用法！水龙也是如此用法、交媾的原理！是以不变应万变。用之于四海而皆准，“山上龙神5817不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水水法阴阳造化之玄机,中火星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌1178诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中星归库永代兴。火星归库永世6271贵”是也，山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙龙砂向水相配合？才能称之为“杨公水法”、进神法杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误误立向？葬下一样可以发达，其虽发达得功名。但有祸隐不测！何故。是因为水法错误！犯了“羊刃”“禄堂”之向！向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用！水主财禄！禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用，焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”、何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦卦者兼生旺可富贵。三1902卦者杂气不吉!七星打劫法先天八卦讲：天地定位。山泽通气、雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式！以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震，一讲地8865平方位!一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学、根据后天八卦所述规律，在先天八卦卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城门一诀”，讲求先后天互用、以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据、无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阴阳鱼图形）？结合天7276元龙立天元向的规则？考察很多古坟。也是如此制作的， 古来大地皆有留存、何以，元运不合也，此乃《玉函》讲求的主要内容，所谓真传一一句话!讹传万卷书！有缘缘之人方可得之，杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”，文昌法法“一白水!为魁星生旺！少年科甲、名播四海，多生聪明智慧男子。……四绿木。为文昌，生旺旺文章名世！科甲联芳！9813女子容貌端妍！联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”、“名扬科甲！贪狼在巽宫”、“木入坎宫！凰池身贵”，《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”！“四绿为文昌之神，职司禄位;1290一白为官星之应、主宰文章。还宫复复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路，有文笔砚池水、鼎元之兆也”，这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会以文章取科！文章盖世者，即能青云得路！所以在文昌位读书！是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种！按固定而言，地盘的巽宫、就是文昌位，巽在东南角、在此角读书！可以得文昌之辅！按宅性而言！坤宅，0418巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向，巽位得四四一！文昌星还还宫复位!同时！坎位亦得得一一四、文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好！还有。兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利，所以！二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世，艮宅，坎位6576得一四同宫，如果立八运艮山坤向，坎位2890得一一四。文章魁星还宫重位，同时。巽宫亦得四四一、文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫宫也有一四同宫,对读书人也很有利。按按随运转变的方法去找寻一四同宫!也不困难，各个山向之宅。都有文昌位！只是组组合有些不同而已？八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程程中对山水调整的操作方法、主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶，“乾山乾向水朝乾。乾峰出状元，卯山卯向卯源水！骤富石崇比！午山午向向午来堂!大将值边疆。坤山坤向坤水流。富贵永无无休”、此诗明确了杨杨公风水八卦先后相配之要诀!又如：“八煞黄9118泉水法”！“救贫黄泉水法”，“九星水法”。诗云：8880“壬山沧沧水云囗？龙龙碓磨坊一同寻!囗囗有路人吊死。若有圆墩食药人。囗囗有树头上枝，囗囗囗有桥出仙人!囗囗有石高照破！两宫相会破家庭，”。“羊刃禄堂7797水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产8457下忧……”,杨7822公水法是杨公风水的精华之所在、 全文 5，办公室的装饰风水
猪的故事
猪6485为六畜之一、中国人与猪的关系非同一般！人们的肉食大部份份来自猪,猪的一身是宝。供人采用，作为一个农业大国。猪更是与亿万农民有着不解之缘，人们推举二十种动物为生肖，自然会采用与1185自己生活最密切的动物来作代表？猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了、 关于猪当上生肖！民间还有一一个传说、 古时有个员外！家财万贯，良田万顷！只只是膝下无子！谁知年近1598花甲之时!却得了一子，合家欢喜、亲朋共贺，员外更是大张宴席。庆祝后继有人、 宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前。见这孩子宽额大脸。耳阔有轮、天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人、 这肥胖子福里生。福里长！自小只衣来伸手！饭来张口、不习文武！不修农事、只是花天酒地！游手好闲。认为命命相已定!福贵无比！7003不必辛苦操劳？哪知这孩子长2067大成人之后，父母去世、家道衰落，田产典卖！家仆四散！这胖小子仍然过着挥金如土的生活、直到最后饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散。到阴曹地地府的阎王那里告状、说自己天生福贵之相、不能如此此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天天上玉帝面前。请玉帝公断。玉帝召来人间灶神、问及这位一一脸富贵相的人怎会饿死房中!灶神便将这胖小子不思学业，不务农事。坐吃山空。挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听听大怒、令差官听旨、要胖小子听候发落、玉帝道：““你命相虽好,却懒惰成性、今罚你为猪！去吃粗糠！”这段时间恰逢天宫在挑选生肖、这天宫宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”、当即把这胖小子带下人间、从此！胖小子成为一猪！既吃粗糠。又当上了生肖， 另一说是猪靠靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰8136到达天宫？取首先到达的十二种动物为生肖，猪自知体苯行走慢。便半夜起床赶去排队当生肖！由于路途遥远、障碍也多！猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过、但猪苦苦苦央求,其他六畜也为之求情。最后终于感动了天神！把猪猪放进南天门？当上了最后一名生肖、这样。马、牛、羊，鸡，狗、猪“六畜”都成为人间的生肖！ 晚上9-11时(即“亥时”)、这时时候猪睡得最鼾、发出的7415鼾声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪、。黑曜石佩戴注意事项与禁忌关于风水宝地的故事
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