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风水宝地 蜈蚣形最好在那里下葬

  风水宝地 蜈蚣形最好在那里下葬————蜈蚣形本是最好龙形。选到头窝。抱处下穴、     坟墓场地选择、如下十方面综合考量,评估,做文章是必要的:1。来龙山。2!贵人山、3。左右青龙白虎山、4、案山,5!朝山。6 !明堂,7、河流水向、8、穴星!9。迎送,10、穴星验证,11,罗盘用事!!成都风水怎么样

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  风水的实质用现代汉语表达就是:创造,选择具有更优越的生存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律!符合规整!对称,必须。合理、舒服,实用,方便,有利。安全、美观,卫生的要点,合乎力学。科学原理、合乎常识。逻辑!就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存?不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天!风水强调的就是有利!方便、实用!是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论,切入7348现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域9136应游刃有余?对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境。这些6466能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用,身体健康。精力充佩!能挣大钱。不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题。比如:房屋的高层空气好!卫生好,这是主要的!顶层,防渗漏。防雷击的措施要有力,当然还存1540在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事!现代科技更精准!传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主!9688现代建筑风水观是以实用,功能为主、二者基础不同,打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论?就象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主!二者基础也完全不同!怎能固守旧教条?关于“创造!选择具1605有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主!现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础?从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包4953含大量科技因素?抗自然风险的能力大大提高!从而更适宜于人类生活需要,多从科学、常识方向思考定然有益、风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气,罗盘用事文化迹象特征!应明显有一定优良的罗盘文化含义。但基本是一票否决,2479是地形和生存条件的局限!生活不便、缺少必要的生存条件。没有再留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是,地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏!毫无意义,所以本人才有:“实用、方便。舒服!安全。美观、8898卫生就是好风水,什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃,自来水!电,气、发达的交通、可建房屋、可造房屋。克服了劣质地形的局限、木头,泥土。纸糊窗!提水吊水挑水!茅草,松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙!自来水!电!气,发达的交通。0823决对是两种风水含义!也代8299表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗,提水吊水挑水!茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮!低洼!低矮的基本缺陷就是:昏暗潮湿。通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变!钢筋,水泥,玻璃墙,自来水。电,气!发达的交通!完全有可能使房5194屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮。通风干燥性能好,比如台形高台地段!过去由于建材的限制!不适合建房!现在有建材的优势,不仅可以建房。而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好,更4694有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如:上世纪的八十年代?在某地原来有一个乡级政府在河2032流的对岸!由于政府机构存在的原因?仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小5065的热闹街市,由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店,在不到三个月的时间里!全部维持不下去!后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地9337理风水,经济地理风水和人文地理风水,政治地理风水!经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水,城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通!天空。地下,地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电,气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖、如此等等!包括其它因素的人为实现!这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理3516风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实,关于4880农村和城镇风水问题、 宝地处处有,科学更神奇。人杰地灵风景美,物华天宝山川秀!全世界7047人迹可及的地方!自有人类以来。人类已用生命进行了若干次筛选?适合人类的风水宝地、人类已留下大量延续的种群。如城市!不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡1026僻壤的地方。你不要以为那里无人去过、其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里。同时也会证明那些到过那里的人们,曾经有过生与死的考验,由于自然条件的差距?那些人群已被自3932然彻底淘汰,古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件!适应人类、不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天!风水强调的就是有利,方便、实用!要适合人类生存和生活,当你去到大城市!那里为什么留下那么多人口、答案是:那里1466具有更广泛的风水优势。自然选择使哪里的人群得以延续并得到2231繁衍扩涨。农村基本是小气候地形!形成独立的塘局!这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的0119自然筛选,自然淘汰!极其明显。在这些小环境中、地形位置选取8447不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义!没有地形的合理!罗经用事成为儿戏,所以在这些小环境中、地形选2636取是第一位的、是基础,罗盘即罗经用事是第二位的!次要的!事例说明一:如农村的瘴气地段建造房屋。出现聋、哑,残。障的家庭概率至少90%以上、什么是瘴气地?怎么样实地察看评估呢、最简单的看法就是:所谓瘴气地,就是大热天!上午九,十时后还不干露珠的地段、为什么不干露珠。地5491温相对偏低!空气相对不流通、空气中的湿度、水蒸气扩散缓慢,就像大热天局部表面结5684水的自来水管、管内由于自3492来水循环的原因内部温度低,空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面,事例说明二:某地一山区地形、在北南走向的小河边。大约五华里长的地段、原来所有人家全在靠东岸,即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸!即当2627东晒的地段居住!原东岸人家那里去了呢!据传闻、也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸!70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡!只有一户在那里住了四代后也自然消亡,事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中!仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业!其余人家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来的人群要选取东岸居住!原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西8097岸定居、原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别,就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了!更不可能是“属相”不合的原因了!上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰!事例说明四:从调查的结论显示的是!山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名!有些有传闻,有些无传闻!有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡,许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹、现在无人居住,用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定。大环境!大气候条件!也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局!事例说明五:在特定的高寒山区地带、那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线!等高线以下、居住着现有的人口群落,等高线以上,只有遗址。没有人群、不要以为那里无人去过、无人居住过!那里有7715人群活动的遗迹,那里的人群哪里去了?自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和0845峦头学的观点考量!不8689要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴。那里有山。那里有水,那里更有穴、那里的穴形!由于人为因素的减少!外在形象更完美无缺、事例说明六:农村某些小气候!小塘局。塘局内横亘着几个小山头,如果从远处望去。那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去抡占地头的形状。假设那几个山头去除、那里才显得宽阔!由于有了那几个山头,那里显得逼窄。有用的地方全被它们“霸占”去、留下一点点的旮旮旯旯、一些狭缝边角供那里定居的们生存,那样的地方一定人心散慢、其塘局内部多强横。孤傲!内斗之人,疾妒心理极强!自以为是。斤斤计较、互不团结、派系纷争、互相矛盾,互不相让!宁愿外地人占便宜!也不想让邻里有便可占、邻里之间相斗内行。与外地人交锋外行!农村某些塘局内!那里的山体零乱无序、犬牙交错,相互成“争占斗顶”状,从远处看去。那些山头似乎就是你在干扰我。我在干扰你。你向它伸手。它向你伸脚。那个塘局里面的人、一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事!且为鸡毛蒜皮的矛盾小事!相互计较。暗结私怨!平时找不到闹矛盾的突破口?但只要地方办某件公益性的大事。谁出面主持、谁就成了罪人,成了矛盾的交点。在那样的地方很难办成一件公益事情!那种地段的某些人!为了个人的一点私利。以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价,只要个人利益得逞,不惜以地方和地方任何利益为代价、农村某些地段有塘局(一点小开阔地)无水口!那塘局内的人一般“口无摭拦”,谈话议论事情、一般都是家门口,1628邻里之间话题,说话很容易伤及塘局内第三方的利益!极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项,农村人家、门前向下有陡坡!前无关拦。一般不聚财。其中只要有人偶然多争到几个小钱、就觉得自己了不得!极容易显富摆阔,显示自己有能,有财。到处张扬、当从那几百处遗址中走出来后!就会完全明白、什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间!才是真正意义上的风水!在那里、无论如何风水布局。无论用那一派观点去调理、结论只有一个。一票否决。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后!那里会教会你什么是风水:方便,实用、安全,美观。舒服!卫生才是9230风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对!门窗对。床位放错了、7865灶的方位不对!路相冲!或者其它诸多种种疑虑,但它会告诉你:不方便,不实用、不安全。不舒服、不卫生,生活生存条件困难。是真实的坏风水、数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭!迁居到新地方!如果没有碰上好地形!好风水!是不能开基奠定人4080口延续基础的!现在回想起来,这话虽然简单扼要、但富含生活哲理、与城镇相比较、农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说、农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形,2。农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力!城市风水、没有不好,只有更好。城镇不同、城镇是大气候!大环境。是数万年,数千年中人类用生命选择留下的精华:1,一般在一个较大范围内具有生存空间优势,能形成城镇的规模的地方!大多已经经历数万!数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局!比较典型的是在中国西北沙漠。不能成为大小城镇的地方。除了留下遗址!有很多地方,现在就是历史传闻都没有!什么原因,不适宜居住。自然淘汰和自然消亡、人口彻底绝灭,2!现代化的城镇、改造力度的增强!扩展了城镇规模!没有现代化的改造力度,可以说!所有城镇5222只存在死角,没有“活眼”,6444城镇如果没有现代化的改造!人口承担能力最大可能是现在的三分之一!所以形成现在这样的城镇格局。是历史、自然筛选和现代化改造结果?是有人类以来。人类用生命的代价!已历无数次在反复选取自然地理。能居住人类的地段!已形成居住群落!如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝!不能居住人类的地方、人口已经绝灭消亡,如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住。也许依旧会重复往昔的故事!城镇形成的经历、首先是自然筛选!然后是政治、经济。人文的介入!这些因素的加入、形成了政治地理、经济地理,人文地理!这些地理因素相互影响!与自然地理的结合!是现代城镇具有较大风水优势的根本原因!人类的出现是亿万年前的事、亿万年中。人类的生生死死!用生命对整过地球进行了若干次风水选择、优良风水8764应有印像,不可能像某些神话传说那样。上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地、在山脚下租了个院子!发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿穿过的!这对于风水有什么说法。是不是不聚财的意思!谢谢大师指教,——回答是:1。风水、是中国人的发明、是中华民族文化中的一部分!唐!宋前不叫风水!叫地理或称勘舆,元,明后的说法改为风水、为什么!其中的主要原因7635是:唐!宋前。中华民族的主要居住地在中原和东南、研究的方向主要是从山川地理形势入手!兼顾流水!典型的文化特征标志背景是:龙。穴!砂!水。塘。朝、案。罗城!罗星。将军!捍门。北辰!窝!钳、乳、突。兜,护。卫、官,鬼、禽!曜,天1760心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向、元!明以后、由于西北少数民族进入中原!中原人也有更多的机遇进入西、北。对比发现!西,北的山川地形!由于受雨水冲刷的概率低、明显优于东南!东南由于降水量充佩,山川地9937形受雨水冲刷!切割。明显骨、瘦,尖!凸。脊。也就是风水认为的犯煞。含煞的特征多、但为什么人口稠密,物产丰富!适宜人口集居呢、而西。北由于降水量少!山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷。切割的机率低。原始自然风貌相对保存完整,体现的是山体肥、圆!润,厚的特征、极富风水优美。但为什么人口稀少。出产不丰富、有的地方甚至草木不生。人类无法居住!为什么、于是人们想到了水,有“水”才“活”。无“水”则“死”,有水为活龙,无水为死龙!中原低海拔地区的人群、到了西、北!产生高原反应、呼吸困难!温度低!高原。空气流动快、干冷,不适宜作物生长和人类生存、于是人们想到了“风”,风水中的“风”,应包含空气和温度两种含义!风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水,可以用“活龙”来形容!地下有水。为“活龙”之地、2、风水历来将水作财看,论为财。关于河流、水塘!水池!水井,水坑!鱼池。道路的问题:水聚旺乡!财结水聚。屋前有塘、不怕五王!有河流。水塘、水池,水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方。这些地方相对视野要开阔。空气要流通,适应生产发展。具备相对富有的物质来源。适合人类生存生活,安居乐业!这是有利!有用!好处。优点的一面,有河流、水塘,水井。小孩必须第一要注意安全、“房前屋后塘连塘。定死少年郎”?这是有水地段不利的负面!这里关于旺财的说法是相对不定虚词、但关于安全的说法是实质性的实词,是直接要面对的问题,风水还把道路列入水。列入财的范畴,在风水的实际运用和操作中,道路和水、财的含义等同,现代化的道路!给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情!是世6881人皆知的事情、但在交通便利的情况下。交通事故也是常有发生!累见不鲜的事情、易经的分析是:任何事情。有利必有害。利害必相存。易经要告诉人们的是:人类要学会全面分析问题!正确趋利避害是正大道理,所以你那里地下有水,地下有财,地上流水。地上有财、应是财源滚滚之地。中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线。风水好吗! ——回答是:可以参考北京故宫建筑的整体构图。就能明白何为中轴3779对称线,看懂了古老的皇官建筑图,也就学会了中国古老风水知识的一半,否则风水知识没有入门,北京6241故宫的风水怎么样?究竟是好是坏。求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下。——回答是:皇家建筑,帝皇眼光,集全国智慧之大成!是当时建筑智慧的最高成就。不必疑猜。1!不要说帝皇!就是一般的大臣!都是天上的星,地上的精、非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著0502述中的记述有:某人某日上梁!这一天据黄历、通书有大凶!不能用、测算人对答说:算定那一天有紫微星!文5319曲星经过到堂、必大吉,上梁的当天果然朱元璋,刘伯温路过。见有人修建房屋上梁,前去祝贺!后几十年中果然大吉大利,一切平安。这是风水书而不是古小说6153书中记载的事例,2,历朝历代都有钦定风水的作法、意思是各类风水择吉议事有争论、由皇帝钦点!钦定!意在有皇封诰命在上!一切神。圣,妖。邪,鬼、魅都必须让道,皇恩浩荡!天下太平、如风水著作中流传最广、使使用频率最高。内容最全面,最著名的大版本巨著,如5617《象吉通书》?《鳌头通书》!《钦定协记通书》都是这方面的典范、都是钦点。钦定之作,3、为什么钦点、钦定天下人都认可。原因是:人的成功与否。归根到底最终取决于各人的心思!思维!思想是否正确!帝皇的心性不成功!特别是开基、有成就的帝皇心性不成功。难道天下还有更成功的心性吗。风水学、河流,溪水南北贯穿,住河东好还是河西好,——回答是:这要看在什么地理位置,如果是在8783高寒山区!又是地形狭窄的!光照4948不足的地理位置?气温具有生杀予夺大权的地段。必须选择河西当东晒!朝向东南的地形定居?否则久后定有问题。高山向西北的西晒阴山地段。较高山朝东南的东晒阳山地段!3220明显积温不足、这样的地段易受风寒!易患风湿心脏病、只于地理位置开阔、地面积温。特别是冬季积温好的地段。要从其它角度考虑生存条件的地方、另根据实际情况再作定夺、!成都风水招聘

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姓耿的祖先在那里?

  公元前1525年。商朝第14任国1472王祖乙在位时,因为不满于国都相的残破、将国都迁到耿地(今山西省.河津市)、次年。由于河患、迁至刑(今河北省境内)。后封弟弟祖丙于耿地,建立耿国!并8467立祖丙为国君! 耿姓在古代多以高阳(今属河北)为郡望!当代则以河北,河南。江苏、安徽。山东,山西、黑龙江、辽宁等省为主要居住区。历代名人。主要有汉大将军好畤侯耿弇。太守耿夔。大司农耿寿昌。中少府耿纪。唐诗人耿湋。宋名将耿京,清靖南王耿仲明!耿继茂、耿精忠,当代外交家耿飚等 耿姓的起源有四: 1.以地名为姓。 商代有君王名祖乙,祖乙继父河亶(DAN)甲。起初都城设在相地,即今河南省的内黄县境,因内黄县地处黄河下游,河水时7116有暴涨。河水一涨洪0565水泛滥!不仅大量庄园被冲毁、黎民百姓难得定居。生命财产时有淹没的危险!就连帝王都城也朝不保夕,商王祖乙为此整日锁3280眉不展!食寝不安、他身边的贤臣巫贤子早已估摸到祖乙王的心事、于是便直言不讳地向他启奏说:“君主之虑卑职早就洞察!无非是为都城之变迁而已!”祖乙王听了甚是欢心地说:“贤相既然了解,就该为朕出谋定夺、”巫贤大臣坦然应曰“闻说西有耿地!位汾阴。那儿一 则物阜民顺,二则非诸侯兵家瓜分之地、何不迁耿(音:刑)建都城!” 祖乙闻听后思谋良久,不久便下了一道通令。把都城一举从相地迁到耿地?即现在的山西河津市东南二十里的山王村。一部分商朝的公族没有跟随他南迁。仍然留在了相、后来由于“耿”与“邢”属古同音、 为了与读做xing的邢姓相区别。将这个姓的写1209法改做耿, 2.祖丙被尊奉为耿氏之祖 相传、公元前1525年、由于河患。祖乙由耿迁至邢以后。就将国都定在那里。而将他的弟弟祖丙封于耿地(今天的山西.河津.山王村一带)、建立耿国并立祖丙2467为国君,后来被尊奉为耿氏之祖,每年的腊月初五是祖丙诞辰、为纪念这位氏祖,摆设柿饼(“柿饼”一词在晋南发音:SI BING、有思念祖丙的意思), 3.以国名为姓(出自姬姓):公元前1525年!商帝王祖乙建立耿国、周朝建立后耿国灭亡。周室封同姓人于耿(今山西.河津.山王一带)!重新建立耿国,是为姬姓耿国!春秋时(公元前661年)。晋献公灭耿、原1568耿国公室后裔逃往他国!以国为姓、是为耿姓。、成都风水灵异事件

风水宝地是那里?

  风水宝地各地都有。5048只要用科技风水技术来鉴定就可以!   神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中!百用百验!百试百准!成功率百分之百,这是风水学现代科学发现新突破,也是风水学走上科学,科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识!风水科学化新概念,在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案!我一直对自然科学表示用心投入学习,对老师讲的万有引力。自然与宇宙的课程!中华0569老祖司南的起源,当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到,因祖上历代为民间道公,就这样我在家族的影响下、我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究!经过家族原有的影响传承,随着我年纪增长!我又到大城市读书、又工作。期间也得到几位民间明师指导,每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术,在长期实践中。5002我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很多人!解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦、每逢爬山涉水都很累,在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水、测量风水,做风水、按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率,我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合我所学的电工学与机械学原理,开始琢磨如何把6386科技技术引入到风水学的研究课程!我5798用老师教的制图学、把科学家牛顿所说的万有引力。宇宙统一场论初步制图。配合易经。太极八卦数理理念的奥秘、风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法,在这一课题开始研究!研发如何才能把风水学科学。科技化,我在万有引力,宇宙统一场论,量子运动学!地球形成学!人体科学!与宇宙中7339太阳光,月球光、其它星体产生的光、其实就是一种光能场、我发现在地球表面因形成地球的核心物质!性质、在不同方位有不同的含量!所以与太空的各种星体形成引力场不同!就这样形成地表山脉的形状!外表模样就有差异性区别,都是与引力场有关。包括我们的生活方式,文化!语言,兴趣、长相!际遇等等都不一样!唯一相同的就是我们同生长在同一个地球!这都是环境场的学问。在1335我发现所谓研究的场其实就是一种光能场。是宇宙与地球环境信息的传递、我就通过这一系列原理、2010年研发出2348第一代【神农探测仪】、我发现地球表面形成的区域性山与。成都龙潭寺风水

风水宝地的意思

  指这地方的风水很好。但通常是夸赞某地适宜居住,成鹏易经北京的风水宝地在那里

北京的民俗文化有哪些

  北京民俗文化     北京9849燃放鞭炮   官民均十分讲究购办爆竹!我国年节期间及逢喜庆之日。燃放爆竹历史悠久、据传古代有一怪兽叫“年”。每隔365天就出来伤害人畜!届时2101百姓不敢出门?偶有一年,有位顽童燃烧竹子取暖玩耍!燃竹火光冲天。噼啪作响、将怪兽“年”吓得远逃而去!人们喜获安宁。欢度春节、此后、燃放爆竹便成为人们驱魔避凶。迎神喜庆的必备品了!   官府“封印”,梨园“封3702台”等放假过年封建王朝为表示对“过年”迎春的重视及对官民的恩赐,自腊月19—22日!由掌管天文历法的钦天监选定 “吉日”。布告京城及全国所有衙门府 地!统一封存官印,各官员开始放假过年、随之各梨园剧场也进行“封台” 停演,放假,待新年伊始再行演出!   此时全国城乡空前繁荣的“腊月市”进入高潮,百姓大搞大扫除,以整洁生活环境!腊月23日为祭灶神之日、又有过“小年”之称。随之“大年”除夕就很快来临?挂年画,贴春联!吊灯笼!倒贴“福”字  4148 北京自秦汉起就是中国北方的重镇。尤其辽、金、元!明。清在此建都、文化底蕴极其深厚、就明清时期而言,北京有各种寺庙1000多座。为全国之冠,寺院多庙会也自然就多!一年365天几乎天天都有庙会,丰富多彩!美不胜数,如雍和2263宫的“打鬼”?城隍庙8920的“出巡”、七月十五日的烧法船,十月二十五日的白塔燃灯等等?均为庙会盛事。北京最著名的古今传统民俗庙会兼集市有白云观,厂甸!白龙潭与地坛,龙潭湖等,   此外,北京历代花会独具特色、遍及城乡。花会以技艺见长、主要有少林武术。踩高跷。玩中幡及太狮。少狮等活动!妙峰山的进香花会为京城花会之最!慈禧太后在颐和园东北侧。特建“眺远斋”而观赏赴会队伍及其精彩表演。     北京胡同     北京胡同源远流长、含义深远!“胡同”一词、据考证来自蒙古语!意指有“水井”的地方为民众的聚居之地!4380故古代有“方井”、‘‘市井’‘的称谓,   3324  北京的胡同起自元代,在元杂剧{沙门岛张生煮海}等作品中、就有“胡同”一词的出现,公元13世纪初、蒙古族首领成吉思汗率兵南下,烧毁了位于今广安门外一带的金中都城后!其孙子忽必烈住于金中都城东北郊风光优美的“大宁离宫“!即今北海琼华岛、据《元史》本传载:忽必烈重用河北邢台的汉人大才子、天文。地理。经学,律历与三式六壬等法术无一不精通的刘秉忠。命他主持设计兴建元大都、刘秉忠为了体现“皇权至上“与贵统万民的理念、他根据{易经}阴阳五行。八卦四,成龙 印度风水经典





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