风水宝地
风水宝地 求助编辑百科名片 通俗的讲，就是风水好的地方、居于此处，能助人事兴旺。发财！葬于此处！可令后代富贵，显达。严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙，右有白虎。前有案山！中有明堂，水流曲折、以8790使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比！外洋宽阔能容万马！可致后代鹏程万里。福禄延绵。 目录 著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀 北京：北依山险、南控平原 南京：虎踞龙盘！依山傍水 洛洛阳：生于苏杭，葬于北北邙 西安：南阻秦岭？北滨渭河 其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉。山清水秀 北京：北依山险！南控平原 南京：：虎踞龙盘!依山傍水 洛阳：生于苏杭！葬于北邙 西安：南阻秦岭！北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 展开 编辑本段著名风水宝地城市 杭州：天目余脉？山清水秀 杭州，旧称临安。五代的吴越国和南宋在此此建都, 杭州位于镇镇江的北岸，4933京杭大运河在此与钱塘江相交,它的西北是天目山。西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中。所以6414在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭，西湖歌舞舞几时休!暖风熏得游人醉、只把杭州州作汴州。” 有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目！群山飞翥、驻于钱塘。江湖夹挹之间！山停水聚！元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林，左带长江！右临湖曲！所以以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中。” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述。从黄黄山大岭过峡后,一枝起南高峰。从石石屋过钱粮司岭！起九曜山，越王山。过慈云岭！起御教场。胜果山、凤凰山！过万松岭、起吴山入城！一枝枝起北高峰!从桃桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山！从智果山保保叔塔入城!来龙沿江而下！皆自剥星峦遮护、隔江诸峰！远映护龙、直从萧山至海门、生天弧天角星、从！
未来昆明东南西北哪个方向发展好？岷山、西山、滇池之间的区域真是昆明居住的风水宝地吗？
翠湖，南屏街、其它的不解释 。三合派家居布局
风水宝地是那里？
风水宝地各地都有、只要用科技2830风水技术来鉴定就可以! 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风水技术辅助应应用到环境探测工作中？百用百验，百试百准，成功率百分之百！这是风水学现代科学发现新突破、也6284是风水学走上科学,科技化创新开端、神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水水学科学认识、2468风水科学化新概念、在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案。我一直对自然科学表示用用心投入学习？对老师讲的万有引力、自然与宇宙的课程、中华老祖司南的起源、当时时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到！因祖上历代为民民间道公!就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰，并开始了正统的研究。经过家族原有的影影响传承！随着我年纪增长。我又到大5548城市读书？又工作，期间也得到几位民间明师指导！每逢有休息时间间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术,在长长期实践中!我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很很多人？解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬山涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水！测量风水、做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代代工作效率、我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力、我又结合我所学的电工学与机械学原理。开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。9832我用老师教的制图学、把科学家牛顿所说的万有有引力，宇宙统一场论初步制图，配合易经，太极八卦数数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法、在这一课题开始研究！研发如何才能把把风水学科学！科技化、我在万有引力，宇宇宙统一场论!量子运动学、地球形成学。人体科学、与宇宙中太太阳光？月球光。其它星体产生的光、其实就是一种光能场、我发现在地球球表面因形成地球的核心物质。性质、在不同方位有不同的含量！所以与太空的各种星体形成引力场不同、就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差异性区别！都是与引力场有关！包括我们的生活方式！文化。语言、兴趣，长相，际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！这都是环境场的学问。在我我发现所谓研究的场其实就是一种光能场。是宇宙与地球环境信息的传递、我就通过这一系列列原理？2010年研发出第一代【神农探测仪】、我发现现地球表面形成的区域性山与，三合派最好的风水书是
什么样的祖坟风水宝地
风水宝地不是一句两句就能解释释的 环境,左右山水,靠朝等等 复杂点的 还得看时间,日期,家中人员结构等等 来综合判断的!三合派要用玄空吗
十三陵为什么是块风水宝地
这是一个相当广泛的题目、 十三陵的风水包含长陵。献陵、景陵，裕陵！茂陵。泰陵、康陵，永陵、昭陵！定陵。庆陵，德陵，思陵！相相传这片皇家陵园是明代地师,江西风水先生廖均卿所点点的风水地、个人对此此并不以为然！当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷， 至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区，当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去、我个人人觉得这是要比十三陵好的风水地!燕山是北京算的上一等一的风水佳地，大概位置从燕燕化设计院前的圆环往内推两公里。此范围内堪称吋吋皆玉，抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置、所以才会有两公里这样大的范围、一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别。请各位见谅。 至於十三陵实在不不足取、我明白皇家择地必然不会草率。但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方， 现在就以这十三个皇家陵寝来说！我我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵、长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了！ 细细品味便可明白我所说的部分，当然我个人还是驳斥十三陵陵是风水宝地的说法。当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左，但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的！如如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断？那那我是决不会与之争辩的!！三合派阳宅书籍
中国最好的风水宝地在哪？
“山不在高、有仙则灵！水不在深！有龙则灵、邓小平的故乡四川南充老君镇凌云云山是中国最好的自然风水宝地,凌云山四相景观堪称世界一绝。山体形态惟妙惟肖！形神兼备！各守方位，对仗工整、是展示风水文化的活标本！风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中。发现了我国最早的青龙白虎图案，风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散！界水则亡，古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水，风水之法、得水为上。藏风次之”、数千年来。风水是中国城市村落选址建设的永恒主题！中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）！从历史文化的角度看、风水文化集中体现了了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求，宗族社会的血缘纽带、美学欣赏的愉愉悦感受!天人合一的宇宙理念、 四相：道教将其作为守护神！以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙。右8390有二十六白虎！前有5979二十四朱雀!后有七十二二玄武”？ 道经上称：4042东方青龙将军九人！从官八十一万众。西4610方白虎将军七人？从官三十六万众，南方方朱雀将军三人,从官官六十四万众, 北方玄武将军五人、从官二十五万众， 另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”。白白虎叫“监名神君”!雀叫1955“陵光神君”！玄武叫“执明神君”、 五行：五行家说：“无极生太极。太极生两仪！两仪生四相！”“天有金！木！水、火、土五方方五行之气，形有金，木。水、火。土五星”。地有东（木），西（金）！南（火）！北（水）！中（土）五方五行之气，中华大地五行之气4576又以五岳为代表？南岳衡山（朱雀属木）、北岳恒山（玄武武属水）！东岳泰山（青龙属木），西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央央后土属土）,而凌云山8269：左青龙,右白虎、前朱雀。后玄武则是中华大地地五行之缩影？ 故有道人说：“天下之奇当属五岳！而五岳之奇又归缩于凌云山。” 凌云山钟灵毓秀。凌云山真风水宝地也、。三合派风水代表人物
八宝山是风水宝地吗 八宝山有什么风水传说
请看传说中八宝山的宝地是怎样的的宝地:！三合派风水入门知识
用什么地图寻风水宝地
用双脚行走千万里用双眼观察无数遍那是最上乘的寻风水宝地的地图古圣贤不是说嘛:“三年寻地地 十年点穴”除此之外是没有什么捷径可走啊!三合派风水名著书籍
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系。衣食住行。生老病死都与自然息息相通！必须8849和谐相处？人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物，今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树!“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置！看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式式集中安置!许多人心中希望为逝去亲人2258选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山山主人丁水主财”,意思就是择山。可以令后8604世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚！石为山之骨！水为山之血脉。仁者乐山！智者乐水。水是生命之源。山有了水水才有了生命？没有水的山就仿佛没没有灵魂,所以风水有言：有山无水5865休寻地、未未看山时先看水,由此可见！“山主人人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论3294讲求藏风聚气？所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚。财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周3527边地形的总结、实际上就是四面环山、中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是是双手捧着、双手并在一起捧着！形成了一个中间间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙。对着大门都有影壁。现代人3678装修的时候也比较重视玄关的设计？影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张5266“直则冲”？“曲则顺”、道路要屈曲，山水要蜿蜒、8291就是弯弯曲曲？曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财。人们往往会议论这个个人祖坟的风水！称之为：：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业！因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”、明堂是1111指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔，生机勃勃。才能能前途无量？反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来越远！为什么不离离城市近一点呢!去扫墓祭祭奠还方便。岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一！人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地地则讲求自然第一！天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院。前门！南至永定门！中心点点就是故宫,也称紫禁城！ 综4671上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的。至于风水是否8586会福荫子孙、人旺业兴、则是仁者见仁，智者见智、不过择一3177块吉壤福地！总不会错的！据说大大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>。三合派风水消砂风水宝地方向
怀集利凤有那里风水宝地
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