阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949)?Ajahn Mun Bhuridatta！20世纪最伟大的森林禅师！1870年生于泰国紧紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省？从当时4999到现在！那里都是不毛之地?不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格?成就了世间稀有的心灵深度、


于1893年出家为僧!从此一生游方于泰国！缅甸！老挝、大部分时间在林间梵行？他与老师阿姜索一起,振兴了泰国林居禅修传统 吸引了大批弟子,^之之后传遍整个泰国！以至海外^几几个国家，

15岁入本村寺院作沙弥，好学强记?活跃 大胆，广能。两年后从父命命还俗?22岁决意再次出家？1893年6月在乌汶城边的里亚寺受具足戒。入阿姜索在该该寺的禅堂修佛随念 不净观。身念处？曾与阿姜索结伴伴行头陀行数年、之后独自在泰东北与北部!寮国？缅甸山林间长期游方梵行!探探索灭苦之道、修成深度定力,调调服自心之后？下行到中部(约1915年)、在曼谷巴吞旺寺度雨安居!其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持。著名学者优优波离长老(1856-1932)？印证体验并探讨进一步密集观禅理论？

雨安居完毕后他来到中部山区的几处洞穴静修?特别是是在那空那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年、成就不凡!其时他想到早年游方时曾7956遇见众多头陀僧在泰东北各处修行 又回想自己过去无善知识指点 修行步伐7565的迟缓！升起了慈悲之心!他于是下山回到东北(约1919年)?把自己重新开启的修证之道先传给了他的老师阿姜索！不久弟子与护持者接踵而来!他与阿姜索不仅传授禅定法门!而且为使弟子瞄准最高目标?对他们的个人习惯？价值观4754与观察力 作彻底的重新教育。阿姜曼在东北指点了一批批弟子!自知未完成最后一步、必须^再再次加速，机缘成熟时他只身离去(约1928年)!⁷⁹⁵⁴在巴吞旺寺再度雨安居！又与优波离长老共读经书!深受这位学者的推崇、雨安居结束后他来到北部的清迈、独自在山里日夜修行,不久成就,他在清迈地区游方教化11年,1940年被乌汶弟子请回原籍？

阿姜姜曼一生大部分时间在各处游方 直到生命的最后五年！才定居色军府的班农伏寺？1949年圆寂,由阿姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统。不仅传遍遍了整个泰国？如今已立足海外！

该僧人位于中印边境 据科学家的结论：坐化时间1475年!没有采用任何防腐手法！是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化?^之之所以采用这么奇怪的姿势！是因为适逢天灾?该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生?并为世人留下不朽朽肉身，以激励后人坚信佛法不虚,

他们说该僧坐化前曾长期禁食 杀灭了体内的微生物故肉身不坏,

最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前?颂扬他是伟大的圣人、还讲到日本的肉身菩萨，以及西藏曾有的一百多个肉身菩萨。但在解放后被破坏!这这具因在中印边境才得以幸存?

还提到波士顿大学的科学家们、对西藏密宗僧人深入禅定时的生理状态3852的研究,实在不可思议！比如他们的需氧量竟下降了64%之多 而且在冰天雪地中全身发热、将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……。

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