中国现代著名的风水大师是谁？
陈正松老师是我国华夏五千年著0009名的风水学大师，！
中国现代著名国家级风水大师有哪些？
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中国十大著名风水大师有哪些
郭璞 郭璞（276年—324年）。字景纯、河东郡闻喜县（今今山西省闻喜县）人,建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家。风水学者！好古文，奇字。精天文、历算。卜筮。擅诗赋，是游仙诗的祖师，郭璞除家传传易学外。还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士。传说他擅长9901预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军！晋元帝拜著作佐郎，与王隐共共撰《晋史》！后为王敦记室室参军，以卜筮不吉阻敦谋反。被杀！后追赠弘农太守。北宋时被追封为闻喜伯， 郭璞为正统的正一道教徒、长于赋文，以《游仙诗》名重当世，《诗品》称其“始变永嘉平淡之体。故称中兴第一”，7960《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而8819俊矣”,曾为《尔雅》！《方言》，《山海经》、《穆天天子传》!《葬经》作注！传于世、明人有辑9421本《郭弘农集》？[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人！ 相传其堪舆术授自白鹤仙人！唐玄宗开元中，星气为异、朝廷患之、遗使断其山、究其实。则丘翰所作之山也，捕之弗得、诏原其罪，乃诣阙、进图经三卷（天机书），自撰8804《理气心印》！玄玄宗爵以亚父!乃以金金匮玉函藏其书， 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师、名益，别号亦玄。世称‘‘救贫先生’!著《疑龙经》。《撼龙经》。《一粒粟》，《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 、天地乾坤良良云天!横批：风生水起,据杨筠松国师记载。大门张贴此对联风水好、. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)、著名堪舆家！派名克纯，字伯禹。号平庵居士。又号金精山人，故后世称称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人，远世居河南。先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化、为廖氏始祖、瑀即崇德之十世孙！也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙、世孙、黄8024陂廖姓始祖銮之四世孙！ 瑀天赋聪敏，博学强记。好奇幻之术！谙天文地理。年十五、通五经，乡人称廖廖五经、宋初，以茂异荐，不第！于是潜心研究祖父廖三传，父廖通之堪舆术！即继承杨筠松1509与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾！一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”！足迹遍及赣，闽。粤、曾为饶州许氏卜宅、对主人说：“日后贵府子孙孙当有为吾州守者、”宋建炎四年（公元元1130年）许氏一裔孙考中进士！授赣州知府！回忆忆廖瑀遗言!遂派人致祭并为瑀立碑记、 瑀在其父辞世时、年仅十二、中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形，瑀从此未回黄陂，隐居金精山、专心著述，殁于宋天禧二年！寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）！子二。长千五郎、次千八郎、均迁福建。故宁7358都已无瑀之嫡裔、 瑀瑀将其术传二子、均迁福建！其术亦传福建，又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国！还传德兴高高徒傅伯通与邹宽、 瑀著有《怀怀玉经》、《扒沙经》。《入式歌》。《金精鳌极》，《地理泄天机》。《葬法新印印》等行世！ 省、府，州。县志均载瑀虔化（今宁都）人、对照家谱1359记载无讹!独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍、有误， 曾文迪 曾曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人。父曾求己（号公安！著青囊序），文迪于经纬。黄庭！内景之书。无所不究！而地理尤精。粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵）！爱其县北西山之丘！谓其徒曰：（死葬葬我于此）!及卒、葬其地，后其徒在豫章（江西南昌）忽见之！骇然而归！启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解！著《寻龙记》。《阴阳问问答》？ 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师。杨公弟子。江西雩都县上牢人！子刘颖（（次子）,婿谭文谟，皆世世相传，据《地理枢要》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓！地坐......余下全文>>！经典风水入门书籍
中国著名山水画欣赏
溪山行旅图 溪山行旅图 北宋 范宽 绢本墨笔 纵纵206.3厘米!横103.3厘米 台北故宫博物院 米芾对范宽的绘画风格曾作过这样的描述：“范宽山水丛丛如恒岱，远山多正面、折落有势，山顶好作密林，水9513际作突兀大石、溪山深虚，水若有声。物象之幽雅，品固在李成上！本朝自无人出其右，3805晚年用墨太多!势虽雄伟！然深暗如暮夜晦暝。土石不分！”我们把这段话用来与本图勘校。就会感到到很是妥贴!所以历来鉴藏家和美术史家们均坚信此图为范宽真迹、5692近年对画幅树下草业间“范宽”二字款 的发现更证实了这点。 此画单从构图方面说、应属于平易之境，但它却产生了非凡的力量！究其2926原因一是造型的峻巍,其次是笔墨的酣畅厚重。此图经清内府收藏！《石渠实笈初编编》著录， “溪山行旅图”是范宽的代表作、也是中国绘画史史中的杰作。这件作品给人的第一感觉就是气气势雄强!巨峰壁立，几乎占满了画面，山头头杂树茂密。飞瀑从从山腰间直流而下？山脚下巨石纵横！使全幅作品体势错综，在在山路上出现一支商旅队伍。路边一湾溪水流淌。正是山上流下的飞瀑，使观者如闻水声、人声。骡马声！也点出了溪山行旅的主题、 6334 范宽以雄健，冷峻的笔力勾勒出山的轮廓和石纹的脉络，浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄阔、壮丽浩莽的气概，这这幅竖长的大幅作品、不仅层次丰富。墨色凝重，浑厚，而且极富美感、整个画面面气势逼人！使人犹如身临其境一般！扑面而来的悬崖峭壁占了整个画面的三分之二，这就0448是高山仰望、人在其中抬头仰看。山就在头上！在如此雄伟壮阔的大自自然面前？人显得如此渺小。 山底下。是一条小路。一队商旅缓缓走进了人们的视野5173——给人一种动态的音乐感觉!马队铃声渐渐渐进入了画面,山涧还有那潺潺溪水水应和。动中有静、静中有动，这就是诗情画意！诗意在一动一静中慢慢显示出来，仿佛听得见马队的声音从山麓那边慢慢传来！然后后从眼前走过？ 《溪山行旅图》。好就好在静止的画面有一种动感。一幅空间艺术的绘画却有一种时间艺术的感觉。面对这幅一千多年前古人的绘画，体味着画中令人心醉的意境！怎能不令人发出由衷的赞叹！ 打开《溪山行旅图》！一座大山矗立眼前、和山水一起映入入人们眼帘的、还有不少收藏0012者的题款,而这些题款。就成了揭开名画流流传千年的唯一线索， 这枚“御书之宝”方玺的印文和印色，具有明显的宋代特点！可见。这幅9572名画曾经被收藏于北宋的皇宫？随着金兵南下，北宋灭亡！皇宫里的大量珍宝绘画开始流流散于民间、其中也包括范宽的《溪山行旅图》， 范宽发展了荆浩的北方山水画派。并能独辟蹊径、因而宋人4225将其与关仝、李成并列。誉为“三家鼎峙！百代标程” 。后人将范范宽与李成!董源二人合称“宋三家”，之后的““元四家”,明朝的唐寅。以至清朝的“金陵画派”和现代的黄宾虹等等大师、都受到范宽画风的影响、 宋元两代！大师级的画家都以范宽的绘画为典范！南宋初期的李唐、稍后的一些些的马远！夏圭元代的倪云林，王蒙！都对范宽的画风大加赞赏， 几乎所有著名的画家。说到范宽山水画神异的表现力时。都一致认为“范宽之画。远望不离离座外”,范宽的画。远远看去。给人一种身临其境的感觉、 元代著名书画家赵孟頫认为范宽“画山！皆皆写秦陇峻拔之势！大图阔幅、山势逼人、真古今今绝笔也”？ 继续看画？就会发现第二二枚御用方印,这枚 “御书之宝”的印鉴，是乾隆皇帝专门用于收藏的印鉴， 巍峨的山峰、葱茏的林木！突兀的巨石、描绘出雄伟的自然景色、山路间行商的小小驮队队又显出了人世间生活的脉搏？自然与人世的生命活动处于和谐之中！经典风水古文
请列出中国近代史著名人物及有关传记
一！四书——《四书五经》》中的《四书》是《大学》！《中庸》，《论语》！《孟子》这四部著作的总称！据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人人物曾参!子思！孔子！孟子！所以称为《四子书》（也称《四子》）、简称为《四书》！南宋光宗绍熙远年（1190年）！当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》！《论语》。《孟子》。《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世，这位儒家大学者认为“先读《大学》！以定其规模、次读《《论语》。以定其根本！次次读《孟子》、以观其发越，次读读《中庸》？以求古人之微妙处”并曾说“《四子》！《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代！宋后是《四书》时代，《四书五经》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作，自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）、至北宋二程百般褒奖宣扬。甚至至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”！再到南宋朱熹继承二程思想。便把《大学》从《礼记》中抽出来！与《论语》、《孟子》，《中庸》》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时！便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法、《大学》是孔子及其门徒留6296下来的遗书!是儒学的人门读物！所以、朱熹把它列为"四书"之首， 《四书五经》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇。在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手、《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”，自唐代韩愈。李翱维护道统而推崇《中庸》（与与《大学》）、至北宋二程百般褒奖宣扬。甚至认为《中庸》是“孔门8436传收授心法”!再到南宋宋朱熹继承二程思想！便把《中庸》从《礼记》中抽出来。与《论语》、《孟子》，《大大学》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时！便成了《四书》之一，从《中庸》和《孟子》的基本观点来看。也大体上上相同的？不过、现存的《中庸》！已经经过秦代儒者的修改！大致写定于秦统一全国后不久、所以每篇方式已不同于《大学》！不是取正义开头的两个字为题。而是撮取文章的0936中心内容为题了？ 《四书五经》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551--前479）、名丘，字仲尼。春春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派创始人。中国古代最著名的思想家。政治家！教育家、对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理、《论语》是记载孔3546子及其学生言行的一部书？《论语》涉及哲学！政治，经济。教育！文0848艺等诸多方面、内容非常丰富，是儒学最主主要的经典,在表达上、《论语》语言言精炼而形象生动、是语录体体散文的典范！在编排上，《论语》没有严格的编纂体例。每一条就是一章、集章为篇！篇！章之间并无紧密联系，只是大致致归类？并有重复章节节出现,到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》》版本流传！东汉末年！郑郑玄以《鲁论语》为底本、参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子。并加以注释，郑玄的注4813本流传后!《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：1139三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》！宋代6979邢晏《论语注疏》？朱熹《论语集注》。清代刘宝楠《论语正义》等。 《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289）、名轲。字子舆。战国中期邹国（今山东邹县东南人）！离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家！教育家。孔子学说说的继承者？到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》。正式把《孟1019子》提到了非常高的地位、元！明以后又成为科举考试的内容、更是读书人的必读书了！ 《孟子》是记载孟孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样、孟子子也曾带领学生游历魏!齐。宋！鲁。滕！薛等国、并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不不被重用？所以便回到家乡聚徒讲学。6284与学生万章等人著书立说？“序《诗》《书》，述仲尼之意！作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《《孟子》是“拟圣而作”!所以。尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书！但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅5786助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》。《 孟子》，《尔雅》各置博士、便叫“传记博士”、到到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经经刻石？其中包括了《孟子》。这可能是《孟子》列入“经书”的开始！到南宋孝宗时。朱熹编《四书》列入了了《孟子》！正式把《孟子》提到了非常高的地位， 二。五经——儒家本有六经。《诗经》！《尚书》！《仪礼》，《乐经》，《周易》，《春秋》！秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦秦火一炬。《乐经》从此失传！东东汉在此基础上加上《论语》!《孝经》、共七经。唐时加上2345《周礼》!《礼记》。《春秋公羊传》。《春秋谷梁传》！《尔雅》！共十二经！宋时加《孟子》！后有宋刻《十三经注注疏》传世。《十三经》是儒家文化化的基本著作！就传统观4692念而言。《易》！《诗》！《书》！《礼》。《春秋》谓之"经"、《左传》。《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"！《礼记》！《孝经》、《论语》，《孟子》均为"记"。《尔雅》则是汉代经师的训诂之作、 《四书五经》中的《五经》是指：《周易》，《尚书》。《诗经》。《礼记》！《左传》！ 《四书五经》之《周易》：也称《易》！《易经》！列列儒家经典之首，《周易》是占卜之书！其外层神秘。而内蕴的0027哲理至深至弘、作者应是是筮官，经多人完成，内容广泛记录了西周社会各方面！包含史料价值、思想价值和文学价值，以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架、相传龙马驮““河图”出现在黄河、上古圣人伏羲始作八卦！《史记》又称“盖文王拘！而演《周易》”（一说伏羲重卦、有说神农）、并作爻辞（或谓周公），后至春秋！又有孔圣作“十翼”之说。世称“人更三圣！世历三古”（《汉书·艺文志》）！《周易》包括《经》和《传》两部分、《经5526》文由六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞、爻名，爻辞等组成，《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇、《象》上上下篇，《文言》！《系辞》上下篇。《说卦》、《杂卦》和《序卦》，古人把这十篇“传”合称“十翼”。意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容、 《四书五经》之《尚书》：古时称《《书》、《书经》、至汉称《尚书》，“尚”便是指“上”。“上古”、该书是古代最早的一部历史文献汇编！记载上起传传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期）、约1500多年！基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录、这说明作者应是史官。《《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》。上纪唐虞之际、下至秦缪、编次其事”， 相传为孔孔子编定，《尚书》有两种传本！一种是《今文尚书》！一种是《古文尚书》。现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编，古时称赞人"饱读诗书"，"诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》、 《四书五经》之《诗经》》：先秦称《诗》,或《诗三百》，是中7393国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇！及于孔子、去其重……”（《史记·孔子世家》）。据传为孔子编定，《诗》分"风"、"雅"，"颂"三部分，"风"为土风歌谣！"雅"为西周王畿的5518正声雅乐！"颂"为上层社会会宗庙祭祀的舞曲歌辞，此书广泛地反映了当时社会生活各方面。被誉为古代社会的人生百科全书。对后后世影响深远！喜欢欢诗词的朋友、相信都有读过！ 《四书五经》之《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）、是一部儒家思想的资料汇编，《礼记》虽只是解说《仪礼》之书！但由于于涉及面广!其影1441响乃超出了《周礼》,《仪礼》。《礼记》有两种传本！8042一种是戴德所编、有85篇！今存40篇！称《《大戴礼》？另一种，也便是我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十九篇！称《小小戴礼记》、。经典风水小说
南宁有什么著名的风水大师？
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中国著名科学家的名字
1！钱学森（著名科学家。物理学家！我国近代力学事业的奠基人之一、5058在空气动力学。航空工程。喷气推进、工程控制论，物理力学等技术科学领域做出许多开创性贡献！） 、经典风水师小说排行榜
中国风水学大师有哪些
中国玄学界很乱，很多假大师，光风水就有有很多打着杨公传人？赖布衣第第几十代!哪有什么所谓大师、还不包括香港台湾。经典风水故事大全
中国的著名神兽都有那些？名字叫什么，代表着什么？
四方神兽：青龙。白虎、朱雀，玄武上面四个和麒麟合称五灵。 又有一说八神兽：：直符？禀中央土，天乙之神;腾蛇。禀南方火，虚诈之神、太阴！禀西方金。荫有佑之神，六合！禀东方木、护卫之神，勾陈（下有白虎），禀西方之金，凶6471恶刚猛之神!朱雀(下有玄武）！禀北方水、奸馋小盗之神，九地、坤土之象、万物之母、坚牢之神！九天。干金之神，威悍之神 ！经典风水案例中国著名起名大师
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天德师傅!周天德，当代郭璞啊、郭璞是风风水祖师爷！就像鲁班是木工祖师爷，，经典风水电影
