六安有哪几家算命比较准的？
我知道的有霍山一家、在亿牛公司对面的巷子里面一个人家里面。算命一个个女的！每次去还不能说算命，要说去算运气，她讲的还比较真的！ 查4030看原帖>> 满意请采纳！
六安习俗老红人是干什么的
2030旧时婚姻之事取决于“父母之命？媒妁之言”！一般须经以下下程序：提婚。又称“提媒”，由媒人(一般两位)分别向男、女方家长说合、先男后女、谓“羞男不羞女”。双方无异议、即可过庚贴：男女方各将“生辰八字”(生年，月。日。时)书于红柬之上，由媒人人交双方!若“八字”相合，则可正式议亲、若不合(如“鸡猴不合”！“龙3725虎相斗”等)，则各自另行择婚、下书子！又称“过小书”、男方先把求婚的“书子”连同衣料，食品等“彩礼”交媒人送女方！金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)！松柏枝(寓“白头皆老””义)的!女方再回送男方允婚“0865书子”、此谓“订婚”，至此！若无无特殊原因。亲事即算说定。结婚！也称完婚，婚前。男方方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见,叫“启媒”、女方若无异议。便定下婚期，并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方，完婚当天，男方备花轿！新衣、礼物、由媒人率迎亲人员送至女家、旧时有出嫁时不穿娘家一根纱，全部换用婆婆家新衣之俗、新娘婚日早起起要“哭嫁”。上轿前，新娘与兄，弟弟同食装在一个碗里的圆子！粉条、称吃“分家饭”、伴娘为其梳妆后！由兄，弟或或父亲背起进轿(寿县由姐？嫂搀扶进轿)、事毕，嫁妆前行、花轿随后、花轿进门时、新郎面5318对轿门行“下马揖”礼!打开轿门。用红色布布袋交替辅于地上(“传代”)，新娘由人搀扶从袋袋上至堂前行拜堂大礼，后入洞房，饮圆房酒、闹新房！宾客对新婚夫妇可可适度戏谑逗乐。谓“新新婚三日无大小”。如“赞喜句”。一人唱贺、众人道好、完婚后。还有回门。会亲等事，新妇于次日上喜坟。拜识家人！亲戚！婚后三日！或六日，九日。娘家来人省视(“看三”)。并接新娘“回门”！但1086当晚须回夫家？一月后。新娘回娘家可住一月，此间需给夫家每人做“回门鞋”一双，旧时尚早婚、男性一一般18至19岁？女性17至19岁即行婚配、男方有休妻。卖妻！再婚(妻死后)！纳妾自由！女女方则“嫁鸡随鸡。嫁狗随狗”、从一而终。丈丈夫死了要“守寡”,甚至未婚丈夫死了、也得守“望望门寡”!此外还还有“童养媳”？“就就亲(兄死弟就嫂)”,“换亲”！“招亲”等婚俗，女方无0421自主权！建国后。男女平等，婚姻自主！礼仪从简！70年代后期始尚旅游结婚。新婚夫妇出外观光旅游，欢度蜜月，也有举办集体婚礼的，但农村仍存媒人说合等等旧俗，80年代后期出现办婚事奢侈浪费倾向，女0230方巧立名目、索要彩礼，男方方大摆宴席！追求排场。有的不顾家庭经济状况、常造 成债台高筑！生育婴儿出生三日后要“洗三”！用槐树枝，金银花藤！艾叶等煮水洗浴母子！请乳水足的妇女！喂头遍奶。吃“洗三面”。散发红鸡蛋！备礼向向娘家报喜！若生男孩！选公鸡两只。娘家回一只！生女孩！则送母鸡鸡两只。娘家回公鸡一只。霍邱乡俗生男孩送送红鸡蛋、毛笔！生女孩送针线和花布。婴儿出生7天后！外婆家送婴儿衣被、母鸡。红糖。挂面，油条。鸡蛋等、给婴儿“见面钱”，产妇忌在娘娘家生产！坐月子！“满月”时吃“满月面”，产妇此后可串门0048走亲戚，幼儿满1岁之日、家人将小件器物。文房四宝。糕点糖果果等物品摆于桌上！让小儿抓拿，视其所抓之物预测日后爱好和职业、此谓“抓周”。幼儿不剃胎毛或留“乌龟梢”！建国以后，产妇分娩、请医务人员员接生？“洗三”、“抓周”习俗仍存，蓄乌龟梢及一些迷信信陋俗只在部分乡村个别存在,祝寿旧时祝寿有两种！一为7115“散寿”。系不满60岁者之寿典！一般只请至亲好友祝贺一番、一一为“正寿”!分“花甲寿(60岁)”？“古稀寿(70岁)”，“耄寿(80岁)”、“耆寿(90岁)”！“期颐寿(100岁)”、寿诞之日、亲朋邻里至家庆贺馈赠糖果糕点、干鲜佳肴。佳酿！寿面(长挂面)，鸡鸭肉三牲等礼品、亦有馈赠工艺品和寿幛，寿序(写成条幅状)、寿联的。最隆者为送寿匾。如“年高德劭”，“鹤寿松龄”之类！建国后祝寿之之风已泯、一般只在家庭内部祝贺、80年代亦有亲朋邻里“凑份子”为寿者祝寿的情况、2602建宅旧时视为大事。择基定向。择吉动动工皆须请风水先生!建屋工匠、新屋构架落成时饮“上梁酒”，是日亲朋故旧备钱物祝贺、新梁横悬悬长幅红布,上书“吉星高照”！屋内明柱多书“上梁欣逢黄道日，竖柱正遇遇紫微星”喜联!工匠在梁上燃放鞭炮、抛撒“欢团”、银杏，花生等物。 供祝喜者哄抢逗乐、事毕。请饮饮“上梁酒”？新屋全部落成后。要择日迁入新居。旧谓“上庄”！建国后，饮“上梁酒”之习犹存。然然形式已从简？70年代末以后，农村送“上梁”礼8095品优厚，一般般为“红包”。隆者有自行车，沙发，电视机等！丧葬旧俗年幼夭夭折和先父母而死未尽天年！丧事从简，正常老死3092谓“白喜”、丧事繁缛，一般有如如下程序!病人垂危时。“净身”，穿“老衣”(寿寿衣)，下掉蚊帐、移卧于堂屋稻草白布之上，谓“放6640冷铺”!临终时。家人焚烧烧纸轿。纸马和纸钱、蒙盖面纸。遗体前置瓦质“老盆”盛放纸灰。如死在外地！可在门前搭棚停尸，去世后。着人向亲戚“报丧”！吊唁者送送纸钱，挽联、孝幛等，丧家女眷须“哭丧”，如死者属于高寿、丧家买回若干碗盏。供吊唁者带走，谓“长寿碗”！有威望者去世。常在族祠举行族祭，死者一一般停棺3天，此间除吊唁外，尚有入棺！请道士做法事超度亡灵、合棺(即“掩殓”)等事。入棺时遗体身下置5或7枚“垫被钱(铜钱)”，棺前放1碗饭！上竖1双竹筷。顶插1个剥壳熟熟鸡蛋!棺底罩住1只公鸡，1盏油灯为死者照明，出殡时。由孝9913子捧灵牌或执幡前引！锣鼓随后、继为为灵柩及送葬亲友!送葬时沿途须抛“买路纸钱”！如遇他人鸣炮致哀，灵柩暂停！孝子下跪，至墓穴，孝子卧下暖穴！死者亲属在在掩埋完毕后、向送葬者叩首辞谢！旧俗重墓地选择。须请“风水先生”““卜茔”确定位置！方向。服丧期内，死者亲眷佩带不同哀悼标志。子。媳头扎五五尺白布长巾，侄儿女截半、孙儿辈及邻里远远亲戴孝帽。白布蒙鞋。子。媳满蒙、孙！孙媳半蒙！曾孙鞋头蒙白、若父母双亡又无近亲长辈，两鞋蒙成““毛口”,7533男性近亲长辈健在！左鞋蒙成“毛毛口”。女性近亲长辈健在！右鞋蒙成“毛口”、入葬后第三日。旧称“回煞”！是日丧家在死者生前经常活动场所撒撒下草灰？晚间合家大9389小回避静思!次日早上。若地上草灰有印迹，则谓死者昨夜曾归家视亲、此后尚有“五七 (35天)”、“百日”，“周年”等忌日，届时均烧纸钱，纸马。纸屋等，旧时居丧可长达三年、清末至民国期间，周年之内为“热寿”！“五七”之内。男不理发。女不梳妆！不作乐，不宴客，不大声言笑。夫妻分居！丧家第第一年春节春联用白纸书写,对文如如：“守孝难还礼。思亲免贺年”、“守孝不知红日出、思亲常望白云飞”等！6823次年用蓝纸或黄纸!第三年年换红纸,建国后、丧事从简！并有改革，60年代后、渐兴臂戴黑黑纱作悼念标志、吊礼以花圈。孝幛等为主。死者如系干部职工！一般由所在单位有关人员组成治丧委员会。会同办理丧事！农村丧葬吊唁及祭扫活动！多半沿用用旧俗、70年代后，提倡火葬，火葬场内内设殡仪馆、供吊唁和开追悼会之用！但农村旧俗难改！多数还是土葬！有的地方亦推行殡葬改革如设置公墓。实行深埋等。，怎样看卧室的风水好坏
南宁风水大师，柳州风水大师，哪里的风水大师比较厉害
这个不一定说说那里的厉害。因为他们可能擅长的方面不同也不一定！就像南宁风水大师姜泓吉擅长奇门遁甲，而柳州的可能是擅长杨公风水等等。所以想要比个高高低还要他们亲自比比才知道，孩子卧室的风水禁忌有哪些
淮南风水大师有吗
可能有吧。不过我之前没找到很合适的、后来8529照的南京的方玄？感觉方玄水平还是可以！！招财的卧室风水讲究
请教墓地风水大师
你家上代人的坟墓也在一起吗！你大伯家的风水和你家！你小姑她们家的风水没有关系的，只是上代人的风风水会有关系！当然如果是非正常亡故的话，和自己家的住宅风水也有很大的关系的，年龄比较大的那是正常的。生老病死的1644正常现象、经常生病。非非正常死亡这些才不正常。不晓得得你家的具体情况也不好说的！不过接连这样的情况。上代人的坟墓风水可能有些问题的。！卧室中挂表的风水讲究
香港著名风水大师有哪些？
现代赖布衣-苏民峰 给可口可乐公司看风水的李居明 宋韶光的讲座听过两回、觉得此人过过于商业化, 麦玲玲接接触不多？但感觉觉走向太杂,做律师做演员、人的精力有限，有传其做节目时曾出过看错罗盘等错、 希望对你有帮助，。怎样看卧室的风水讲究
广州风水大师哪个好
广州风水大师哪个好? 你是要找风水师吗、 我知道奕龙大师、在在风水上的造诣很高, 就看你有无缘分了。。孩子的卧室风水布局禁忌
江西风水大师
江西风水大师唐代杨十三公为开山祖师爷、你是。，卧室中招财的风水知识讲究
聊城风水大师有靠谱的吗?
靠谱的应该不多。 我是听说南京的方玄好好像水平不错，、、卧室中的设计风水讲究六安风水大师
南宁有哪些著名的风水大师?
风水大师是指具备风水知识、受人委托断定风水好坏。必要时并予以修改的一3650种职业！通常风水师也兼具卜卦、看相，择日等技艺！而某些道士，庙祝，中医师等亦可能偶以风水营生、天师后裔！风水大师张金华云:信风水不一定起作用、但不信可能2697起反作用，卧室中鱼缸的摆设风水讲究
