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本ren住地偏远山区!那里liu下不计其数的遗址？人那去了呢。实xian自然法则去了？什么样的自ran法则呢！也就shi"适者生存。不适者绝灭"了，本人也住过几个cheng市，为什么城shi会留下那么多人口，一句话。适应人类生存，假设现在有人愿意搬ru那些遗址，延请当世最有ming的风水师到那里用古老的风水术能保留住人种！就是gu老风水的科学、否则要想信现代科xue。所以，ben人的风水观就是十二个字:实用!方便，舒服。安全，卫生，美观。用以上十二字衡量风水优lie？。现代室内风水学
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沧州有青县you三个好的、特别出名，北京天津的都去。山东有一个。剩下南蛮子也有好多特别li害的,但我不知道在那。泰guo有一个明星好多都去过!听说特别厉害，他信大慈大悲的观shi音老菩萨！现代家居风水
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本人的风水观就是前十二个字：shi用！方便。舒服，安全。卫生，美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础。房屋。门。窗如果这些最基本的基础都da到不到，应该说没you风水可言？在此基础上才可以进一步探讨更shen层次的风水？用这些标zhun去衡量，即实在，又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套de房户是按实用。方便，舒服。安全，卫生，美观的理念构思，设计，修建。就只能按这zhong构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套ping？似老式马车的车把式的理nian驾驶现代汽车！只能是niu头不对马嘴！瞎掺和。现在的房屋基本都是采用不设祖先神wei，就是加设神位，也是临时任yi加设！便宜行事，bu在房屋中轴对称中线的位置上？由yu这一核心问题特例的改变。完全解除了房屋存在的所有zhu多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的suo有神煞和邪气问题，古代房屋，如果没you祖先神位、是大忌中的大忌，是大凶之中de大凶！shen位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不neng破!所谓的风水da师也只是死脑筋！徒有虚名而已。如何选择。购置房屋。以各人的心向为zhu！心向最重要的标志就是“喜hao”!各人喜爱不同。“喜好”就shi好风水！不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人de好地方!不是当事人需要的好feng水！上班族以选交通方便为zhu!照顾小孩上学。以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公yuan为主,购物方便，yi选靠近商场为主？客厅门鲁ban尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办，-----好看。美观必吉利，zhi有相反才不吉利？任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方mian版本的描述，为什么只从一个fang向思考？是人的精神世界和发展qu向意思有偏差。为什么是那样想。而不是这样想，不同思维方式wei来的结果必然是不同。什么是最好的风shui、——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲，无奢望，无意外企求就是hao风水、养hai子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定yu风水有关，风水de主观条件是人的思想基础,风水的客观条jian是周边环境、这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心cheng长！风水jiu是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论ren为：那里大多数有风水理气,罗盘用shi迹象特征，ying明显有一定的罗盘文化含义、但基ben是一票否决！是地形和tiao件局限。没有留下延续的zhong群？本人在现实中找到de事例是，地形不合法。生活，生产条件欠缺。风水理气，罗pan用事如同儿戏、毫无意义。所以本ren才有：“实用？方便。舒服。安全。卫生，美观就是好风水。什么叫风水，多从科学jiao度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建fang，现在有钢筋。水泥，玻璃，自来水，电，气。可建。可造房屋。优质的建筑材料ke服了劣质地形的局限！木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电。气，决对是liang种风水含义,也代表shi代在进步！科学给人类带来qian所未有的新天地,木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代。zhi能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是hun暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量cha？易霉变。易病变，钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电。气。完全有可neng使房屋建筑向高处走，高大建zhu成为可能？高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如tai形高台地段!过去由yu建材的限制，不适合建房。现zai有建材的优势。不仅可以建房，而且从某xie方面如明亮,空气流tong和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身xin健康，一个城市的feng水优劣！不决定于某一狭xiao地段的自然风水？而决定于在整ti自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主zai这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风shui。而其中政府就是最典xing的政治风水特征？比如：上世纪的八shi年代！在某处偏远地段，原lai有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构cun在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是zui大的商店、形成了一条小小de热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到bie处、那li立即出现了“骤冷”的状况？十几家最大商店，在不到三个月的shi间里，全部维持不下去。后来留下de三家小店！每家的状态也jin仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的fan华兴隆！yi个小小的乡级政府,mei有独立的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应fan差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政fu机构？qi影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治di理风水！经济di理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自ran地理风水的紧密结合!才是完整意义上de风水？城市。明显在更da层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空，地下。地上，像蜘蛛网一yang密布的道路!已到了无所不及de地步!形成了网络式的交通便li！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局xian？自来水的实现，完全克服了逐shui草而居的事实！电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖，如此等等，bao括其它人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对zi然地理风水的依赖。也有li地证明科学更神奇的事实。什么叫风水。第一是能gong人类生存的条件！第二是更优liang的人类生存条件！第三，营利。生意，也就是xuan择生意上的优良条件、多用科学头脑思wei。比如：惠州嘉逸园风shui如何!——回答是：就是现代科ji的看点!也就是现代ke学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥，能zao那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗，没有水。那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只neng是水中月，镜中花，风水，风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水ma。——回da是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障ai）？还有一个管道ji术性问题（如管道技术性能不足!有安全隐患），这些都是shu于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水ying响不存在，多用现代科学思kao更能说明和说清问题!风水的实质用现代汉语表达jiu是：创造！选择ju有更优越的生存条件、生存优势。合li利用自然客观条件和规律！符合规整，对称，必须。合理，舒服。实用。方便。有利。安全。美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人fei解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的zi然条件。适应人类生存，不适he人类生存的地方，ben人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再yan续种群到今天、风水强diao的就是有利！方便。实用。是更好地适合人lei生存和生活!用传统风水理论。切ru现代建筑设计领域？只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统feng水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如zhi物，可以净化空气。美化环境。这些能促进人de身心健康!也就是植wu有旺风水作用，身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需要耗费yi药费用!ye就是植物有旺财的效果,从科学。正面认识更能说ming问题，比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏。fang雷击的措施要有力，当然还存在其它xu要注意的事项。风水只能提醒从多jiao度思考、技术层面的事。现代科技更精准，传统建zhu是以中心中轴对称理论为主!现代建筑，以实用。功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来de古老风水理论基础？就象老式马车驾shi技术！能用于指dao驾驶现代汽车吗？古代以zi然风水为主，现代城市以人wei风水为主，二者ji础也完全不同!怎么neng固守旧教条呢,如：服装dian收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么jiang究、——回答shi：方便，舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水，又如：guo门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到fang屋风水,房屋的风水。首先就是房屋的实yong性，耐用性和安全性，也就是房屋de使用寿命,阳台前放消防水箱hui影响风水吗!——凡是对人lei社会有益的事情，不会影响风水，zhi有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对fang屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风shui！是有益于风水。用规整，对称。必须。合理。舒服。实用。方便。有利，安全。美观，卫生的标准qu分别评估考量各类事物？符合规整。对称。必须，合理，舒服。实用。方便，有利。安全，美观，卫生，就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整，对称。必须，合理，舒服，实用，方便，有利，安全。美观，卫生等条件。那只能认wei是怪论！风水再好。核心必须shi要更好地适合人类的居住。生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水shang有什么说法！——回答是：主卧的门kai在背景墙上寓意？像征性的说法。到了现场ke以临机发挥,正大de道理为：合理！美观。实用，方便。安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右bian哪个位置,——以方便。实用为准。如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边。ru果门关安上不方便？不实用，就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌。gui整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就是要有统一整齐规fan标准、整齐划一。不能七零八乱。现代城市he农村中？那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看，na里存在更多贫穷和贫困,如：wo家原来是东大门，现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前guo流!而qie还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解——回da是：地形不整齐？不规范。要对地xing进行必要整理,使下雨流水规范有xu,现在的状况是liu水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重dian？由房屋的有中心he重点!诱道人文。行事。为人要有中心he重点，也就是人性要有主xin骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实jiu是对称理论，是受自然和ren体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆。方。正这些角度思考，人的形ti其实是一个不规则的凹凸形体,但人体有一主要mei学特征就是左右对称!作为天人合一的feng水观。在传统建筑中体现的ji本核心就是：左右对称，前后对称。在对称zhong求取平衡!必须：一，shi指这些结构和设置必须要!不是多余。是不可缺少的结构he设置!不是可要可不要，可有可无。有。实质意义不大。没有，对正常生活没有影响的事wu!这些结构和设置。是人类必须，服务于人类，二。把这些结构和设置huan位置也不适合，也就说。必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席。需要。必须，实用，舒服。喜爱，欣赏。风水必好。家zhong磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问ti以是否需要,必须作为衡量feng水优劣的标准！家中磨sha玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不shi家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒。有害物质。安装不牢固。不安全。才会影响风水，实用：比如窗户zhi能在哪里？采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效guo差、或根本就不采光。其实就是坏风水。you如：打井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再hao,但如果不出水，徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能chu水的位置!这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价zhi。ru果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂shang也不解决问题,在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一wan个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风shui有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方？肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶gai放的地方,但事情总是有chang就有变。在变通行事更合适的qing况下、只要不影响，妨碍正常tong行和活动？不影响风水，也可以fang在卧室内,又如：坐北向南的两进铺wei，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师，封那边，留那边做门好，——hui答是：我不在现场、不能肯定回答。zhi能原则回答：一!方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做shi么）。ben着合理利用空间,方便实用的原则。二者综合考虑门an装那一边！最后关于什me叫风水,还可以从其它不tong的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受zai的当事人的自尊心,为了不往失败。受灾的dang事人的心里伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的dang事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理an慰。风水学又可cheng为“退步台阶学”、很多明xian是认识差距造成的错误？很多明显是主观失误造成de悲剧，很多明显是主观“无可奈何”的悲剧事实？如果再从主观上找原yin。无疑对当事人的心理shi一种再次伤害。而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界zhao原因!就是客观外界中找bu到原因？也可以cong“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当shi人心头的痛伤，风shui的这种替人“找台阶”的方式,从客观上评估，也可以起dao一定层度的对某种心理释怀的作用？但从风水学发zhan的角度论？具有极大的负面消极作yong,严重妨碍，干扰个人主观努力he奋斗,导致风水学的后果总是失bai、对风水所涉及的某xie现象。易经从来是从多方面分析问题de!比如，手机好不好，在现代社会中，手机shi人们必备的一项随身工具。其作用已经到了难she难分!再也li不开的地步！但最近有报dao显示、有人走路玩手机摔到垃ji桶里,严重受伤，这还只是个例。大量you不当使用手机的事件层出不穷？现在的问题是，按风水分析出来的结果是shou机有凶。有煞，是由于有了手机才chu这类事件！没有手机决对不会有这样de事件！当事人的行为不dang好象完全无责。这就是风水术fen析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加？归罪于客观，一wei六十来岁的老太婆，搬进新居后不久。早上起chuang就在家中很平整的地段。应该是顺便轻轻摔liao一跤，jia中的地面是木地板的，这种无因轻跌的状态在一般人家na里应认为是再普通不过的小事,所有家庭刚学步的er童应该还没有不跌倒的记录、但在这位老太婆这li就真成了大事,摔成了严重骨折。需要手术换骨。但更严重的是，由于兼有其它杂zheng！不能立即手术。需yao治疗观察然后才能实行换骨手术。这样的问题，在一般风水术的观点看lai？直接的论断是xin居不利。布局有问题。犯煞，但仔细思考，yi般人并没有那么娇气、但这位老太婆为什么轻摔就会严重gu折。骨质致密du有问题？从小que少必要的身体锻练？老而骨质疏松。就是不跌跤。也会形成骨伤，这能shuo就是现有的新居风水不好吗，但是风水的回答是肯定de!现有新居有问题。从这件事情也可以进一步映证一个重要的哲学命题：任何事物的发展。不存在纯粹的偶然xing、事物的变化必然性中存在ou然性，偶然性中cun在必然性!环境也就是风水。dui人的影响和作用是缓慢的！但又是神奇的，是明显而确实存在的客观shi实,比如中医shang认为的风心病!这种病症，环境就cun在直接的诱因。一户人家。di一代人应认为没有风心病、第二dai人也明显没有,这两dai人都不在现在这处房屋内出生？第二代人只在这里成chang。但到了第三代。第四代明显有风心病种群de特征。前后居住shi间也并不是特别长，七十年左右，为什么会有feng心病!岭qu高寒山岭地段，是典型的阴山西晒di形，日照不足，上午十一时hou也见不到太阳，下午四，五时hou又没有了太阳！zhe种日照和积温不足的地方、风湿骨痛是再正常不过的shi。gen本原因是气候寒凉!不口喝。少喝水，少出汗。少排尿。尿酸排出的概率相对pian低？风xin病也应与长期处寒凉地段有关！在外劳作。活动处湿热状态，回家突然处寒凉状tai？冷热急速变化，肌肉。心肌。血管突然bu正常刺激？收缩，心律跳动变化不正常shi致病的重要诱因!从这一事例这也映证了风水书中的一种shuo法？di形用得合理或不合理。四十nian左右见分晓，有问题是重大wen题的说法。为了将zhu观责任归罪于客观！风水shu又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而huo罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲er带天罗”,明明是因财er生灾,风水术可ding义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出cuo”！这种把主观责任导演归zui于客观、其you利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的zuo用？但从ling一方面思考,它诱使人们bu从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努li？而把责任xiang其它方向推卸！这也正是风水术的最da缺点？错误和软肋，由此又联想到另外别的场jing？一个天高气爽的秋tian!一位可爱的母亲带zhuo自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝bei扶起来、xin疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对zhuo地头!yong双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的di头？害得我的bao贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖diao!免得宝宝再shuai跤”？这时，那位xin爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”，于是那位可爱的mu亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照he缩影!我家zu坟坐北朝南, 西北方十米内有口井zhong间有条路 , 这口井影响zu坟吗。——对于一定能出“天子帝huang”的风水宝地！墓地西bei十米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子帝huang来说，天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有cha错、都会万箭穿心，掉入万世bu竭的无底深渊!惨像肯定mu不忍睹？对于ping民百姓来说？墓地那怕隔二。三米有井或无井du无所谓。因wei平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来bu耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处yuan底？再也不怕往geng深处掉！因此再也不hui发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“di皇术”，风水学称为《帝皇学》!要想真正懂得什么是“风水”zhe二字的含义,最hao去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么jiao风、什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源。气温偏低。人类和一切sheng物均无法生存,对比之下，中国的东南方de湿润!温暖气候条件下，yi颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出ke爱的植株？你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只you水，现在的那些大sha漠？zhi要水源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难。就会想到。低海拔di区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么de伟大？风水。也就是某种禁忌。中国人you中国人的特定禁忌！外国人有外国ren的特定禁忌？各民zu有各民族的特定禁忌、中guo人的特定禁忌叫风水。外国ren的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定jin忌？禁忌的起因是由duo方面的因素形成!起因于习俗，起yin于对某一事项的看法!起因于dui某些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”you“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大。太大漏财，这是由缺少木材和冬寒feng袭保暖困难的地方的人们演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏ju而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛，道文化的“ren死是超度解脱？超度到西fang极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等!“西方是人的si亡归属地”、又源于对日出日luo的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的gui属？人的一sheng也像太阳一样光辉。归属于西fang极乐世界!其它fu会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐shi而存在的……等等!源于神话，如桃木能bi邪就是典型的由神话传说而流传？源于酷暑难熬，西晒房就有许duo“煞”的编排！源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……ru此等等！为了能更好地“从ke观外部”找原因和答案。而“bu从主观内在伤痛的心上撒盐”!门。窗外。视野能见到的尖。角，独竖，交叉，弓射物体。石头，破碎山体。自ran而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过qu还是现在，门。窗外视野neng见的尖！角，独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体，找到一两处这些te征肯定十分容易！人们在zui困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的wei害物,心中的平衡，shu服感是必定有的,禁忌，有些是合理。科学的。有些是相因成俗。不代biao全部是合理!科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做yi柜！——这种习俗。只能认为在极shao数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要以安静wei主。家中不宜搬动物件和进行修jian等,是有现实实例为zheng!dan不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即ban入家中是可以的！有这类禁例。要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日常生活chang识去思考和解释更合理。，现代家居风水与健康ppt
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