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三国演义里的风水大师

   众所周知诸葛亮的聪明,他的兵法不仅体现在打仗方面!还应验在对人心的把握!后人经常把这个“卧龙”先生夸张化、妖魔化,神化等,《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误,并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象,令后人每每评论都争论不止?甚至有人2146怀疑诸葛亮是否真有其人!不过。既然有众多史书记载一个人的出处、那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑,对于一个人的神奇之处就要冷静对待、笔者5257觉得“卧龙”先生不是懂法术!妖术之人,其实是懂易经推演之法则和风水,诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来、其实用可见创立之人对风水的造诣。   民间塑像的诸葛亮   古时兵法的运用讲求天时、地利。人和!其实就是风水的天文!地理!命理。风水一词出现在三国之后的晋朝!起始于托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来!据说上古伏羲氏仰观于天,俯察于地,近取诸身、从而发明了八卦、可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦,八卦是易经必须运用的推演法则。虽然三国时代风水一说并没有出现,但诸葛亮运用的应该是风水的雏形、照古比今。现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多?不过他们之间也无法相同!古时兵荒马乱主要用于打仗,当今风水主要用于住宅。个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计!《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事!也可见他在天文。符咒!奇门遁甲上研究很深!作“木牛”,“流马”、便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理!诸葛亮所作八阵图分别以天、地!风。云,龙。虎。鸟,蛇命名!加上中军共是九个大阵!中军4363由十六个小阵组成。周围八阵则各以六个小阵组成、共计六十四个小阵!八阵中、天,地!风,云为“四正”、龙(青龙)!虎(白虎),鸟(朱雀),蛇(螣téng蛇)为“四奇”。另外。尚有二十0978四阵布于后方!以为6983机动之用!八阵图与《周易》是分不开的!八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)!八阵中的每一阵都由六小阵组成!取《周易》六爻之意、八阵加中军的总共六十四个小阵。与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正。正亦为奇之奇、彼此相穷。循环无穷”、则更是《易》理在布阵中的具体应用、“八阵图村落”就1778座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变。“八阵图村落”早已面目全非!   《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡,无论天文星相,命理预测等都几乎达到神技、后人不禁惊叹他神0635奇预测未来事态发展的能力,可惜对他自己的命运7495无力挽回!对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转,从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏,因为一命二运三风水、前面已经有两座大山拦着!用风水可以改变人的精神面貌。但改变命运和运气7033并没有那么容易?既生于天地之间。自有天地大风水场的制约!即使懂于风水之法!也未能逃脱自身命运的制约、民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测:相传?诸葛亮在临死前对后代说:“我死后。你们中的一个将来会遇到杀身大祸!到那时,你们把房拆了、在墙里面有一个纸包,有补救的办法,” 诸葛亮死后,司马炎打下天下当了皇帝、他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代、便想治治他!有一天。司马炎7465找了个借口!把这个将军定了死罪,在金殿上。司马炎问:“你祖父临死前说了些什么!”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听,司马炎听后!使命令上兵们把房子拆了,取出纸包,只见纸包里面有封信!上面写着“遇皇而开”!土兵们把信递给炎!炎打开信!只见里4410面写道:“访问后返三步,”炎立即站起身退后三步、他刚站稳。只听“咔嚓嚓”一声响、炎龙案上面正对的房顶上。一根玉掉下来!把桌椅砸得粉碎、炎吓得出了一身冷汗、反过来2570再看信后面写道,“我救你一命!请你留我后代一命,”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算!后来、他把那个将军官复原职!--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜。实则易经的推演法则功不可没,但无法说明故事的真实性?从《三国演义》的描述和民间相传等等故事,诸葛亮确实懂风水的运用?只不1672过是一个雏形!、居家风水养鱼

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