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三国演义里的风水大师

  众所周zhi诸葛亮的聪明。他的兵法bu仅体现在打仗方面?还应验zai对人心的把握,后人jing常把这个“卧龙”先生夸张化,妖魔化。神化等,《三国演义》此书既有神化又有如人一般的cuo误!并没有把诸ge亮塑造成一个固定的形象、令后人每每评论都争论bu止、shen至有人怀疑诸葛亮是否真有其人!不过。ji然有众多史书记载一个人的出处,那么无论后人如何讨论都bi须首先从他其实就是人来考虑!对于一个人的神奇zhi处就要冷静对待。笔者觉得“卧long”先生不是懂法术。妖术之人,其实是dong易经推演之法则和风水!诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经tui演得来?其实用可见创立之人对feng水的造诣。   民间塑像de诸葛亮   古时兵法的运用讲求天时,地利。人和,其shi就是风水的天文?地理。命理,风shui一词出现在三国之后的晋朝。起始于托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》!而诸葛亮的八阵图明显是you《易经》的八卦演化得来!据说上古伏羲氏仰观yu天。俯察于地。近取诸身。从而发明了八卦。可以说诸葛亮的ba阵兵法图得益于八卦!八卦是易经必须运用的推演法ze!虽然三国时代风水一说bing没有出现!但zhu葛亮运用的应该是风水的雏形。照古比今。现在的风水师能够超过诸葛亮de可能不多!不过他们之间也无法相tong,古时兵荒马乱主要用于打zhang!当今风水主yao用于住宅。个人命运yu测与改变、甚至香港di区用于楼房和室内设计?《三国演义》上讲述很多关于诸葛liang如何运用风水原理的故事?也可见他在天文。符咒,奇men遁甲上研究很深!作“木牛”,“流马”。便于山地军事yun输就是知悉当时当地的地理,诸ge亮所作八阵图分别以天,地。风,云。龙。虎,鸟。蛇命名。加上中军共是九个大zhen!中军由十六个小zhen组成,周围八阵则各以liu个小阵组成?共计六十si个小阵,八阵中,天,地,风。云为“四正”。龙(青龙)。虎(白虎),鸟(朱雀)。蛇(螣téng蛇)为“四qi”!另外。尚有二十四阵bu于后方。以为机动之用,八阵图与《周易》是分bu开的,八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天ba卦图”)!八阵中的每一阵都由六小阵组cheng!取《zhou易》六爻之意?八阵加中军的总共六十四个xiao阵,与《周易》别卦的六十四卦相合!至于八zhen图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》suo说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷。循环无穷”,则更shi《易》理在布阵中的具体应用,“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅he小鲁墅村?因历经数百年的沧sang巨变,“八阵图村落”早已面目全非,   《三国演义》中you很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡,无论天文星相。命li预测等都几乎达到神技,后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发zhan的能力!可惜对他自ji的命运无力挽回,对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻di扭转?从风水师本身的命运来说ta们难以改变自身的好坏,因为一命er运三风水!前面已经有两座da山拦着!yong风水可以改变人的精神面貌。但改变命运和运气并没有那么容yi、既生于天地之间。zi有天地大风水场的制约!即使懂于风水zhi法!也wei能逃脱自身命运的制约!民间相传一个故事体现诸葛liang的神奇预测:相传?诸葛亮在临si前对后代说:“我死后!你们中的一个jiang来会遇到杀身大祸,到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸bao!有补救的办法。” 诸葛亮死后。司马炎打下天下当了huang帝、他得知:朝ting中的一员将军是诸葛亮的后代?便想治治他。有一天,司马yan找了个借口,把这ge将军定了死罪!在金殿上。司马炎问:“你祖父临si前说了些什么。”这个将军就一五一十地把诸葛亮的hua说给他听,司马炎听后。使命令上兵们把fang子拆了。取出纸包。只见zhi包里面有封信!上面写着“遇皇而kai”。土兵们ba信递给炎!炎打开信,只见里面写道:“访wen后返三步!”炎li即站起身退后三步、他刚站稳。只ting“咔嚓嚓”一声响,yan龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎,yan吓得出了一身冷汗、反过来再看xin后面写道!“我救你一命,请ni留我后代一命,”看完这封信。暗暗佩fu诸葛亮的神机妙算,后来,他把那个将jun官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛liang神奇的崇拜!实ze易经的推演法则功不可没!但无法说明故事的真shi性,从《三国yan义》的描述和民间相传等等故事!诸葛亮确实懂风水的运yong!只不过是一个雏xing,。居家风水养鱼

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