风水大师的忠告门口对着栋樑
他害你， 抬头见樑，大不吉 ，
风水大师的忠告面对邪恶之人怎么办
邪恶之人一般身上的气场都很强,这和其人心理有关. 有的恶人,连鬼都会怕. 判断邪恶之人,从面面相上说,其人眼必有邪气,也可以 从脸上气色看,有的脸上会有很强的煞气,煞气越强, 其人适合做黑社会,同时,他的场也强. 如果你面对这样的人,需要你有较高的心理素质,心 理素质好,那你的场在遇到这种人时,就不会发散. 如果发散,你的胆气必然不足.如何修练这个场,不 在这里探讨,这不是一天两天的事. 如果对方煞气很强,有犯罪的侵向,你最好离这种人 远点,因为这种煞气会影响到周围的人,随时都有可 能受到伤害.，丁字路口的厂房风水
风水大师的忠告门口对着大路
你总得说明你家住平房还是楼房！ 这这条大路的宽度与长度，路与大门最近距离是多少、 不是有条路对着大门就风水差。丁字路口的商铺化解
求风水大师指点……我家养鸡和狗,都放在我家小院里的西北角的位置养，我家房子是坐北朝南的
我家养鸡和狗。都放在小院里的西北角的位置养，我家房子是坐北朝南的———这个问题要多从科学角度思维、1973年前。见过报刊的观点。当时国家就明确提出。大意为：为了有益于人民的身体健康，要触步步实现人畜，人禽分离，克服人畜。人群杂居不卫生的陋习。养鸡和狗！放在小院里！无论放那个位置都是传统不卫生陋习，风水无论如何在院内布局、都都只能认为不是优等风水,发达的资本主义国家早就用规模化养殖殖实现了人畜？人禽分离，而我国还在继续续着人畜,人禽杂居。人们的思想、行为不是去设法实现先进的生产！生活方式！思维跟不上时代的步伐。先进的理念和技术不能运用和和实现,只能认为是劣质风水的表现，能跟上时代的步伐！站在时代科学技术的至高点。对人类已拥有的先进科学技术能很好地运用和发挥、才有好风水可言。当然，那那些站时代最前沿、创造时代科学技术新奇绩，引领时代前进步代的人！才是真风水！ 什么叫叫风水。。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势。合理利用自然客观条条件和规律、符合规整。对称，必须！合理，舒服！实用、方便！有利！安全！美观。卫生的要点、合乎力学，科学原理！合乎常识。逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是是有利。方便。实用！是更好地适合人类生存和生活、用用传统风水理论。切入现代建筑7767设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可可以净化空气,美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题、比如高高层空气好，卫生好！这是主要的！顶层、防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用，功能为主，二二者基础不同？打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以以人为风水为主！二者基。丁字路口门面怎样化解
请问风水大师铜狗应放哪里
［周易泰斗］回答对。是要摆在房屋0770的西北角为好,只是要补充一句：您家如果有属龙。鸡。牛，羊的就不要摆放哦，、丁字路口门面风水图
为什么不喜欢听亲人的忠告
叛逆，觉很叛逆爽，丁字路口风水
生肖是怎么来的？为什么没有狗？
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是5357这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传传于中国!遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之，然均不甚古，无8085出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传传入中国的时间。当在汉武帝通通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载！现有文文献资料中？以《诗经》为为最早,《诗经·小小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”1679八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相6594貌特征！其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须，……丑、牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状。希须 ！面有黑焉。卯。兔也！盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤0571色……已。虫也 ！盗者长而黑蛇目。午！鹿也！盗者长颈小哘！其身不全、……未。马也。盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……”” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最0867早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物物势》载： “寅。木也。其禽！虎也。戌。土也，其禽、犬也，……午！马也、子、鼠也！酉。鸡也， 卯、兔也。……亥。豕也，未。羊也。丑、牛也，……已，蛇也、申！猴也，” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺缺了辰龙。该书《言毒毒篇》说： “辰为龙？已为蛇、辰。9005已之位在东南！” 如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献5041中关于生肖的较早的最完备的记载、、 到了了南北朝！生肖已已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯！曾曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠0803迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点。生肖是汉代代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了2068这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛，鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应7001一年十二个月份,以1827求月月平安!驱除四方疫鬼。照应十二个方方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相相承的？他们们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽1218纪日的历法、他们以十二种动物纪日、今日为鼠日。明日为牛日、以以此类推三轮为一个月、计三十六天！一个月三十六天，一一年便为十个月!这就是后来的“十月8770历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年，一方面3564缩小了!用于纪时时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物3152作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日日和计算每一个人的属相！3688从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”！近人还还考证甲骨文、金文中1959地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二二种动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配。成为为纪年的符号系统、虽然8377以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理！ 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活1997和社会生活相接近的。是可可以猜测的,在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛！羊、马。猪，狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久久的历史!在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好！春节时人们一般都会提提“六畜兴旺”,因4935此这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔、猴！鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎！蛇、也有为人们1934所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更有1030人们所喜爱的!如兔，猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集集许多动物的特性于一体的“人造物”，是0426人们想象中的“灵物”!龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二8902种动物!谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今今人的传说故事等只是对它的附会!只能依赖于5628传说和想象？关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的1665生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老9872鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与与鼠结下冤家，大象也来参赛，被老鼠鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物。原本推牛牛为首,老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服！被封为山中之9132王和海中之王,排在鼠和牛的的后面，兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面。狗又不平、一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二，蛇，马！羊、猴，鸡也经过一番较量、一一排7929定了位置、最后形成了鼠。牛、虎！兔、龙。蛇，马、羊、猴，鸡。狗！猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片。鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。““鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后、接着要辟地、“地辟于丑”、牛耕田！该是辟地之物，所以以丑属牛、寅时是是人出生之时。有生必有死、置人于死地莫莫过于猛虎,寅！又有敬2947畏之义。所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太太阳本应离卦！离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔、这样，卯便属兔了，辰。三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节。辰自然就就属了龙,已 ，四月的卦象、值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外！已时为上午。9908这时候蛇正归洞、因此。已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端、阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳、踏地为阴！马在阴阴阳之间跃进, 所以成了午的属相!羊、午后吃1486草为最佳时辰,容易上膘！此时为未时，故未属羊，未之后申时、是是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水、应着坎卦，坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此！酉属鸡！夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗，接着亥时到！ 天地间3864又浸入混沌一片的状态？如同果6427实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)！虎！五趾(奇)，兔！四趾(偶)。龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)！马、一趾(奇)。羊！四趾(偶)！猴，五趾(奇)！鸡，四趾(偶) 、狗、五趾(奇)！猪！四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴！后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子，牛！羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇唇且四爪,蛇舌分。六者均应4770合偶数！属阴、占了六项地支，虎五爪！猴、狗也五爪，马马蹄圆而不分!六者均为奇数。属阳，5916连同属阳的鼠，占了另外六7787项地支，郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排0779列的传说故事非常丰富!这些传说故故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖肖文化的传承与发展？将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国国人五行信仰的观念之中？目8165的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳！五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化化现象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的9968生肖历法,中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为！日月是阴阳阳之源!金。木，水。火。7137土五行是万物之本!4552合为七曜〖ZW(〗日！月，星称为曜。日、月。金、木！水，火。土五星合称七曜，旧时分别用来0385称一个星期的七天!日曜日是星期日。月曜日为为星期一、其余依次类推，主宰一切、而十二生肖分分置于天,以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间间流传不衰。民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一一属相的人,由于出5791生的时辰不同！性格，命运也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一8039部分是中国人本命年的观念,汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连！一个人出生7218的那年是农历什么年？那么以后每到这一属相年便便是此人的本命年、由于十二生肖的循循环往复？每过12年，人们就就要遇到自已的本命年。这样依次推出、人生本命年为为12岁,24岁。36岁，48岁、60岁……，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上。称为5329“扎红”，小孩还还要穿红背心,红裤衩。认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的的人们将之系在腰间!手腕上，这样便可禳解灾祸，化凶为吉，我国许多民民族都很重视老人的60岁生日、称为0408“花甲”!花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期、流流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阴阳五行观念的作用下!道教与天干、地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有有元辰殿、元辰殿又名“六十1649甲子殿”、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为“顺星”、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章章大将军，丁卯太岁沈兴大将军。戊辰辰太岁赵达大将军？已巳太岁郭灿大将军、庚午太5369岁王济大将军，辛未太岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但但大将军。壬午太岁陆明大大将军。癸 未太岁魏仁仁大将军。甲申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏敏大将军!丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军，庚庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太太岁范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军，7426丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军。戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大大将军,辛丑太2972岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大大将军。癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军，丁未太太岁缪丙大将军、戊申太岁岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太太岁叶坚大将军？7299壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军，甲5759寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁0307杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军、9440已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁岁洪充大将军,癸亥太岁岁虞程大将军？以甲子年为首！六十年内不同年份出生的的人都能找到属于自已的本命神 。 4865按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能能长寿永生!礼拜本命之辰 ，成为一种种习俗流传至今！每年正月初七。初八、北京人人到白云观元辰殿“祭星”、向各自的0905本命星辰烧香礼拜？祈求一年平安！即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷祷得至本命神的保护也可转为顺利,其殿中供的以上六十位1879本命神！均为重彩泥塑，且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相！持桃！ 从道教有关关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老老子的“道”、认为“道”无所不在！是是一切的开始!天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖5054与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神神灵的保佑!平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分！ 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都都使用十二生肖纪年、首先我们们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤。马、蚁，人！鸡。狗。猪，雀！牛！虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔，穿山甲。蛇，马。羊、猴，鸡！狗、猪！鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛！虎、兔！龙。蛇，马，羊，猴，鸡、狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡,狗。猪。鼠。牛。虫。兔。龙，蛇，马，羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛。虎、兔。大蛇，蛇，马，山羊、猴！鸡、狗！象 广西壮族 十二兽：鼠。牛、虎！兔，龙！蛇！马，羊，猴，鸡，狗、猪 蒙古族 十二兽：虎、兔。龙！蛇，马、羊！猴，鸡！狗。猪。鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛！虎。兔。鱼，蛇！马，羊、猴！鸡、狗，猪 柯尔克孜5400族 十二兽：鼠!牛。虎，兔！鱼、蛇。马！羊、狐狸、鸡。狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮，部分彝族的十二生肖7176受汉族影响!与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以以狐狸代猴？海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首！猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同！物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外。少数数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法，同时产生了了许多与生肖有关的民俗、。丁字路口风水如何化解
风水大师告诉你属相鸡和狗真的不能结婚吗
5770鸡是酉金,狗是戌土，酉戌为害。是互相伤害的意思！但是如果八字组合别的可以冲或者合，也可以结婚。现实这2个属相结婚也有。也很好、但是一般如如果组合不好？酉戌为害增加力量，会有争吵和互相伤害的事情发生。丁字路的房子风水
风水大师请问生肖马羊家中奉请什么植物
生肖鼠 旺财植物：金钱树 生肖属鼠的人理财意识不是很强,虽然他们很注重积蓄钱财，但不懂得投资。也抓不不住赚钱的机会！ 生肖属鼠的人可以在家里摆放一盘金钱树、能够帮助你你提升运气,有更强的冒险精神、用于挑战。把握发财机会、 生肖牛 旺财植物：鸿运当头 生肖属牛的人吃苦耐劳。做事都踏踏实实、可为人就是太过于老实，比较保守！天天干活都只赚的一丁点的钱， 生肖属牛的人不妨在办公桌的左边摆放一盘鸿运当头、这样有助于你赚钱赚得更快、也比8751较轻松哦， 生肖虎 旺财植物：七叶莲莲 生肖属虎的人敢于冒险！赚钱手段多多！其实他们不7274太看重钱财。只是喜欢享受赚钱的过程。而且很多时候都是过于急进冒险搞得钱财散尽。 生肖属虎的人可以再客厅摆放一盘七叶莲！能够让你在赚钱的道路上平稳前进，也能稳住你的个人财气，守住钱财、 生肖兔 9406 旺财植物：富贵竹 生肖属兔的人不太懂得赚钱的诀窍，金钱观也相2191对保守,因此他们的财富都累积得相当慢，想要发财都不是很容易。 生肖属兔的人可以在自家冰箱上摆放数枝富贵竹（必须要单数）、可以帮助你提升发财的速度、让钱财赚得更多更快， 生肖龙 旺财植物：仙人掌与万年青 生肖属龙的人财运是非常旺盛的！7369不怎么工作也能有钱入袋！但他就是身边容易有小人作祟、从中妨碍他们的赚钱道路， 生肖属龙的人可以在客厅的西北方向拜访仙人掌、可化煞、防小人。在东南方位摆放万年青。能够带2814旺你的财运。 生肖蛇 旺财植物：铜钱草 生肖属蛇的人金钱运其实不错的。可0302就是不懂得把握机会、犹豫不决，虎头蛇尾、因此总是错过赚钱机会， 生肖属蛇的人可以在窗台前前养一些铜钱草!帮助你提升财运的同时也能让你个人分析能力更强。做事果断。 生肖马 旺财植物：绿萝 生肖属马的人财富运势很好，赚钱的势头也很强，可这个人就是比较贪心、就是这样贪念让他们才赚钱的道路上亏损， 生肖属马的人在集中摆放几盘绿萝、可以帮助你的财气凝聚！但还是要靠个人，要见好就收！别太贪！ 生肖羊 旺财植物：君子兰 生肖属羊的人对于金钱不爱在意。赚钱欲望也不大，因此他们总不太怎么努力去做事，想要发财当然是不太可能了， 生肖属羊的人可以再家中沙发对面的墙的右上角摆放一盘君子兰。会为你带来不错的贵贵人运？在发财财的道路上帮助你？ 生肖猴 旺财植物：蓬莱松 生肖属猴的人会赚钱、也懂得得抓住机会,但他们赚的多也花得多，花钱如流水，不懂得节俭、所以总总是攒不到钱！ 生肖属猴的人不不妨在书房摆放一盘蓬莱松。能够帮助你聚财。让你的钱包饱满起来、 生肖鸡 旺财植物：玉露 生肖鸡的的人财运很旺盛，可可不太懂得守财！钱财不是被借走就是在投资亏损上面、破财的机会很大！ 生生肖属鸡的人想要守住你的钱财!可以在客厅摆放玉露，可帮助你挡住破财神。钱财就自然能够够守住了。 生肖狗 旺财植物：发财树 生肖属狗的人财运还5111算比较平稳的,可不太懂得理财，不懂得抓住赚钱机会、有机会也不懂得珍惜！很难难有发财机会! 生肖属狗的人可以再客厅的财9319位摆放发财树!能够够帮助你积聚钱财、让你赚钱多多，财运滚滚来！ 生肖猪 旺财植物：一抹香 生肖属猪的人生活富足！吃好穿好。而钱财也往往在奢侈的生活中散尽。常常常没有多余的钱省下来、资产变少。 生肖属猪的人在家中和办公室的电脑桌盘各摆放一盘一抹香！会让你在花钱的3295时候更加理智,不会胡乱花钱、攒下不少。但要记住经常摸摸它它的叶子才有效哦......余下全文>>、丁山择日风水大师的忠告狗生肖
风水大师：哪些生肖天生就是土豪命
个个生肖都有土豪命！每年出生的人都有好的，有穷困的。 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水、这是风风水总纲，最基基本的总原则、是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握，和以以上观点吻合！风水正面解读！5004和以上观点相背!风水反面诠释、现代小区区成套的房户是按实用!方便。舒服。安全。卫生，美观的理念构思、设计，修建。就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴、 现在的房屋基本都是采用不6146设祖先神位！就是加设神位。也是临时任意加设，便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上！由4338于这一核心问题特例的改变？完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似似是而非的问题、古代房屋！如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设！还有什么禁例不能破。所谓的风9109水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已， 如何何选择。购置房屋、以各人的心向为主。心向最重要的标标志就是“喜好”!各人人喜爱不同，喜爱就是好风水！不喜爱！走到哪2165个地方！心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当当事人需要的好风水？上班族以选交通方便为主！照顾6005小孩上学？以选学学校近为主！老年人居住、9153以选靠近公园为主,购物方便！以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看，美观必吉利！只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发1181展趋向意思有偏差、为什么么是那样想？而不是这样想，不同思维方式未未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲，无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、———养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形和条件局限，没有有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活。生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才才有：“实用？方便，舒服、安全。卫生！美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥、玻璃。自来水，电、气！可建、可造房屋，优质的建筑材料7801克服了劣质地形的局限？木头！泥土，纸糊窗，提水吊水水挑水？茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水、电！气、决对是两种风水含义，也代表时0896代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。0950松木火光的时代、只能选择背风向阳的低0971洼地段？房屋不能高！只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变！钢筋、水泥。玻璃墙！自来水！电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高3546处明显明亮、8905通风干燥性能好,比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利利于人类的身心健康, 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位......8916余下全文>>，丁山癸兼午子阴宅好坏
