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那里有中州派玄空风水大师

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香港风水大师 林元群师傅实力如何,是哪一派的?

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风水百问之九:峦头派有什么特点?

  峦头派为杨筠松所传(所以也有人称之为杨派)!是以杨筠松、曾文遄,廖禹。赖文俊四位风水大师的理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂。水!向,穴”五字!所谓“觅龙,察砂,观水,点穴!立向”!峦头派中又分为形势,形象、形6878法三个门派、由于其过去主要活动分布在江西一带。故又称为江西派或赣派,  1.形象:形象派是指勘察时将所见到的地理形象!地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品、如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”!“天马腾空”、“金钟罩顶”!“眠牛磨草”。“大象吸水”?“将军大帐”,“美女献花”等等,  2.形法:形法是形象派延伸出来的一种!是峦头派中的一种勘察方法,主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶,如右屋的前面接一间小房子,并且2764在小屋的前面开门?名叫白虎探头!又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水!有一条路冲来或门口有电线杆!称之为穿心路或“一箭穿心”、有大路直冲门宅。称为枪煞等!  3.形势:远为形。近为势!千尺为形!百尺为势、指的是自然界的山川形势。主要是以龙,穴、砂,水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶。龙是指从远处延伸而来的山脉!砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘、山是指穴场外远处的山峰,若是平原无山之地、可以认为“高一寸为山。低一寸为水”、 高一寸为龙!低一寸为为水口、高大建筑物皆称之为山。阴7135阳宅风水聚集之地为穴,阴宅穴地周围的山川为砂!阳宅四周高大5781建筑物为砂!河流!沟塘,干河流。以及没水情况下的马路!一切四周低洼的地方皆为水!峦头派重视对山形的认识,“高山须认星峰起” ,根据山峰的形状!分别名之为金星。木星、水星,火星,土星。在五行星的基础上,又进行细化,用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰,即贪狼(木)。武曲(金)!巨门(土)!文曲(水)、破军(金)!禄存(土)。廉贞(火)。左辅(木)!右弼(水)!大蜀山。为“正体巨门”星。  在选择阴宅穴位时、峦头派根据星峰确定穴的位置!如木星葬节、火星葬炎!土星葬角!金星葬窝。水星葬泡,九星结穴,都有不同的位置。主不同的吉凶。如文曲结穴、书云:“‘文曲正形如蛇行!’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆、文曲山峰无骨。至柔至顺!是行龙中最常见的间星!如果没有文曲间在其中!九星就难于发生变换!文曲在平地喜如蛇行!在高山喜见左右生峰伴随,娥眉峰秀。主出嫔妃。文曲见2899峰才活, 文曲如果无峰伴随,形如死鳝!则属淫邪之星!主男女淫乱酒色败家, ”峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势!亦注重小峦头。即室内格局情况、三个派系有密切关系。形象派与形法派都离不开龙,穴、砂!水(峦头)。峦头又离不开形象和形法、形法是从形象派中延伸出来的!形势派是把形象。形法结合派生出来的一派,4597实际上根还都是形象派理论!三个门派的运用方法没有大的区别!许多人认为,峦头派主要用在看阴宅上。1144或者说看阴宅应以峦头(龙?穴、砂。水向)为主、理气为辅。看阳宅应以理气为主!畏以峦头,有人将“金锁玉关3315派”(或称过路阴阳派)也归在峦头派中?似乎也有道理,但普遍还是将其归入“理气派”、所以我们还是在介绍理气派时再介绍它!峦头派的代表人物主要有郭璞、杨筠松,曾文遄。廖禹。赖文俊、司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》?《青囊奥语》!《玉尺经》。《天玉经》、《雪心赋》、《疑龙经》!《撼龙经》!《昼图》!《四大穴法》!《六锥赋》,《拨砂图》。《胎腹经》。《望龙经》,《倒杖法》!《一粒栗》!《心镜寻龙记》!《阴阳问答》!《游氏家传启蒙》。《海底眼》,《灵城精义》,《......余下全文>>!丁字口风水

徐州当地的风水大师

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无常派玄空风水和紫薇斗数有什么关系

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各位大师风水伤地师吗

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