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风水大师

  我刚刚作的宝塔诗,   以下是     上古【伏羲】创八卦、   【周文王】推为六十四卦! 4859  【姜尚】一棺定保大周八百年。   【鬼谷】创千门、一9708人出山惊天下?   【吕公】巧识人。一眼看出帝2274王之相?   【东方朔】一语识人。助武帝平刘安版乱,   【诸葛亮】登台借东风,败曹操赤壁之之下。   魏晋玄学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王身家。   【徐茂公】通天晓地避凶纳福,李世民一代成明君。   【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下、   【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观!麻衣一脉天下传、      自元明清后!罕有大家!   以下下有   时间 人物 事迹   商 盘庚 相殷地   周 公刘 相豳地   周 古公直父 相岐地   周 周公 相洛邑   战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事   秦 朱仙桃 作《搜山记》   汉 青乌子 作《葬经》   三国 管辂 《三国志》说他善卜地   晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等   晋 陶侃 作《捉脉赋》   晋 韩友 能图宅相冢   隋 萧吉 作《宅经》等   隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地   隋 临孝恭 作《九宫五墓》   唐 李淳风 作《阴阳正要》   唐 张燕公 注《葬书》   唐 司马头陀 作《水法》!为同庆寺择地   唐 刘白头 作《海底眼》   唐 浮屠泓 为张说卜宅   唐 陈亚和 湖广黄州人?作《拨沙经》   唐 杨筠松 作《疑龙经》等   唐 曾文遄 雩都人。作《阴阳问对》等   唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》   唐 刘淼 传倒杖法   唐 丘延翰 闻喜人,传《海角经》   9909唐 廖踽 宁都人!作《穴法》等   唐 孙世南 宁都人   唐 卜则巍 作《雪心赋》   南唐 何溥 作《灵城精义》   宋 唐九仙 会吕人   宋 陈抟 在华山传术   宋 胡矮仙 作《至宝经》等   宋 张子微 作《玉髓经》   宋 谢子逸 作《三宝经》   宋 蔡元定 作《发微论》   宋 刘七碗 会昌人   宋 丁应之 宁都、人   宋 丘公亮 南丰人   宋 刘景清 兴国人   宋 刘应宝 兴国人   宋 刘谦 上牢人!作《囊金最宝经》   宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》   宋 谢和卿 作《神宝经》等   宋 吴景鸾 德兴人!作《理气心印吴公新解》   宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地   宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水   宋 孙伯刚 宁都人   宋 傅伯通 德兴人。相临安   宋 6103邹宽 属于廖金精学派   宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵   宋 王仅 作《心经》等   宋 孙晤 善于相墓   宋 达僧 吉安人,作《天元一气》   宋 胡舜申 作《地理新法》   宋 刘子仙 云都人   宋 萧才清 云都人   宋 廖信甫 吉州人   宋 厉伯韶 在福建相地   宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》   元 郑谧 作《地理葬书集注》   元 赵济 作《葬书问对》   元 朱震亨 作《风水问答》   元 梁绕 德兴人   明 张宗 洪武年间为朝廷相地   明 日讲僧 在鄞县一带卜墓。创元运说   明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山   明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇   明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓   明 梁仲宁 腾县人!为成祖相地   明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴   明 廖均卿 卜建天寿山   明 游朝宗 婺源人!卜建天寿山   明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类   明 徐拱 钦天监监正   明 卜梦龙 为人相地不受谢   明 杨院使 金溪人。精研相地   明 吴仲宽 江西人。卜地如神   明 骆用卿 余姚人,相永陵   明 曾明易 不为权贵相地   明 谷宗纲 精青乌家言   明 陈后 钦天监博士   明 徐善继 德兴人、作《人子须知》   明 汪朝邦 给自己相墓   明 江仲京 婺源人!与兄抱日,东白为“婺东三仙”   明 江立本 婺源人   明 奚月州 太平府人!乡民推为张宗道之亚   明 周诏 上饶人!轻财好义,精通脉络   明 李邦祥 婺源人、精通阳宅   明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》6210等   明 洪善祖 桂林人。自营吉地   明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》   明 毕宗义 能相地下之物   明 陈复心 作《p日明按索》   明 甘霖 作《地理秘窍》等   明 蒋平阶 作《水龙经》等   明 黄复初 作《穴部》等   明 朱权 作《地理正言》等   明 李预亨 作《青乌绪言》   明 萧克 作《山水忠肝集摘要》   明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》   明 罗明祖 作《地理微绪》   明 李国木 作《搜玄旷览》   明 朱彦修 作《风水问答》   清 赵榆森 作《罗盘解》   清 君有本 作《征验图考》等   清 箬冠道士 作《八宅明镜》   清 魏青江 作《宅谱指要》等   清 吴鼐 作《F日宅撮要》   清 姚文田 作《p日宅辟谬》   清 张惠言 作《青囊天玉通义》   清 陈确 作《葬书》   清 张坛 作《地理骊珠》   清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》   清 邵嗣宗 作《葬考》   清 纪大奎 作《地理末学》等   清 端木国瑚 作《周易葬说》   清 黄锡绂 作《地理真踪》   清 丁芮朴 作《风水祛惑》   清 王戴宣 作《慎终录要》   清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》   清 张桂林 作《堪舆谱概》   清 孟超然 作《诚是录》   清 许楹 作《罔极录》   清 范鲲 作《蜀山葬书》   清 张朝晋 作《丧葬杂说》   清 洪枰 作《地理枝言》   清 徐迪惠 作《地理辩证图说》   民国 廖平 作《地学答问》等   满意请采纳!!丁吉虎风水学堂

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南京风水大师都有哪些?

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三国演义里的风水大师

  众所周知诸葛亮的聪明!他的兵法不仅体现在打仗方面,还应验在对人心的把握。后人经常把这个“卧龙”先生夸张化?妖魔化。神化等、《三国演义》此5549书既有神化又有如人一般的错误,并没有把诸葛亮塑造3108成一个固定的形象,令后人每每评论都争论不止。甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人、不过。既然有众多史书记载一个人的出处、那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑,对于一个人的神奇之处就要冷静对待,笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术。妖术之人、其实是懂易经推演之法则和风水、诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来!其实用可见创立之人对风水的造诣、   民间塑像的诸葛亮   古时兵法的运用讲求天时、地利。人和!其实就是风水的天文、地理。命理、风水一词出现在三国之后的晋朝。起始于托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来。据说上古伏羲氏仰观于天?俯察于地。近取诸身、从而发明了八卦,可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦。八卦是易经必须运用的推演法则。虽然三3169国时代风水一说并没有出现?但诸葛亮运用的应该是风水8128的雏形,照古比今、现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多。不过他们之间也无法相同。7681古时兵荒马乱主要用于打仗。当今3956风水主要用于住宅!个人命运预测与改变!甚至香港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事!也可见他在天文。符咒!奇门遁甲上研究很深,作“木牛”,“流马”,便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理!诸葛亮所作八阵图分别以天,地!风、云。龙、虎,鸟,蛇命名,加上中军共是九个大阵!中军由十六个小阵组成、周围八阵则各以六个小阵组成、共计六十四个小阵,八阵中。天!地、风!云为“四正”,龙(青龙)。虎(白虎),鸟(朱雀)。蛇(螣téng蛇)为“四奇”、另外!尚有二十四阵布于后方!以为机动之用。八阵图与《周易》是分不开的!八阵的排列。实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)、八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意!八阵加中军的总共六十四个小阵。与《周易》别卦的六十四卦相合!至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正、正亦为奇之奇!彼此相穷、循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用,“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变!“八阵图村落”早已面目全非,   《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡。无论天文星相。命理预测等都6497几乎达到神技、后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力,可惜对他自己的命运无力挽回!对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转?从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏。因为一命二运三风水,前面已经有两座大山拦着!用风水可以改变人的精神面貌、但改变命运和运气并没有那么容易、既生于天地之间!自有天地大风水场的制约。即使懂于风水之法。也未能逃脱自身命运的制约,民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测:相传!诸葛亮在临死前对后代说:“我死后、你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时!你们把房拆了,在墙里面有一个纸包、有补救8615的办法,” 诸葛亮死后,司马炎打下天下当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司马炎找了个借口,把这个将军定了死罪,在金殿上、司马炎问:“你祖父临7631死前说了些什么!”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听!司马炎听后、使命令上兵们把房子拆了,取出纸包,9511只见纸包里面有封信?上面写着“遇皇而开”!土兵们把信递给炎,炎打开信!只见里面写道:“访问后返三步,”炎立即站起身退后三步,他刚站稳、只听“咔嚓嚓”一声响,炎龙案上面正对的房顶上。一根玉掉下来、把桌4892椅砸得粉碎?炎吓得出了一身冷汗!反过来再看信后面写道,6943“我救你一命!请你留我后代一命!”看完这封信、暗暗佩服诸葛亮的神机妙算,后来、他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜!实则易经的推演法则功不可没。但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事。诸葛亮确实懂风水的运用!只不过是一个雏形。、丁字口风水

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