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众所周知诸葛亮的聪明,他的兵法不仅体现在打仗fang面,还应验zai对人心的把握,后人经常把这个“卧龙”先生kua张化。妖魔化。神化等。《三国演义》此书既有神化又有如人一般de错误!并没有把zhu葛亮塑造成一个固定的形象,令后人每每评论都争lun不止、甚至有ren怀疑诸葛亮是否真有其人!不过。既ran有众多史书记载一个人的出处,na么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑?对于一个人的神奇之处就要冷jing对待?笔者觉得“卧龙”先生不是懂fa术!妖术之人,其实是懂易经推yan之法则和风水,诸葛亮所创立的兵法八阵图就shi经过兵法与易经推演得来?其实yong可见创立之人对风水的造诣、 民间塑像的诸葛亮 古时兵fa的运用讲求天时!地利,人和。其实就是风水de天文,地理,命理。风水一词出现在三国之hou的晋朝!起始于托名为郭璞(gong元276——324年)所著的《葬书》!而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来?ju说上古伏羲氏仰观于天,俯察于地。近取诸身。从而发明了八卦。可以说诸葛liang的八阵兵法图得益于八卦?八卦是易经bi须运用的推演法则。虽然三国时代风水yi说并没有出现?但诸葛亮运用的应该是feng水的雏形?照古比今,现在的风水师能gou超过诸葛亮的可能不多,不过他们之间也wu法相同,古时兵huang马乱主要用于打仗,当今风水主yao用于住宅,个人命运预ce与改变!甚至香港地区用于楼fang和室内设计。《三国演义》上讲述很duo关于诸葛亮如何运用风水原理的故事!也可见他在天文。符咒,奇门遁甲shang研究很深,作“木牛”。“流马”,便于山地军事运输就是知xi当时当地的地理?诸葛亮所作八zhen图分别以天、地,风。云。龙。虎,鸟,蛇命名。加上中军共是九个da阵、中军由十六ge小阵组成!周围八阵则各以六ge小阵组成、共计六十si个小阵?八阵中。天,地,风,云为“四正”。龙(青龙),虎(白虎)。鸟(朱雀)。蛇(螣téng蛇)为“四奇”,另外。尚有二十四阵布于后fang!以为机动之用。八阵图与《周yi》是分不开的,八阵的排列。实际是一fu“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)?八阵中de每一阵都由六小阵组成?qu《周易》六爻之意。八阵加中军的zong共六十四个小阵、与《周易》别卦的六十四卦相合、zhi于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正zhi正?正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”。则更是《易》理在布阵中的具体应用,“八阵图cun落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村、yin历经数百年的沧桑巨变!“ba阵图村落”早已面目全非! 《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运yong很不凡!无论天文星相,命理预测deng都几乎达到神技、hou人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力!可惜对他自己的命运无力wan回、对忠于zhu公实现爱民众的抱负未能彻底扭转!从风水师本身的命运来说ta们难以改变自身的好坏?因为一ming二运三风水、qian面已经有两座大山拦着、用风水可以改bian人的精神面貌!dan改变命运和运气并没有那么容易?既生于天地之间,自有天地大风水场的制yue!即shi懂于风水之法,也未能tao脱自身命运的制约。min间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测:相传、诸葛liang在临死前对后代说:“我死后!你们中的一个将来会遇到杀身大huo?到那时,你们把房拆了,在墙里面有yi个纸包,有补救的办法,” 诸葛亮死后。si马炎打下天下当了皇帝,他得知:朝廷中的yi员将军是诸葛亮的后代?便想治治他,有一天。司马炎找了ge借口,把这ge将军定了死罪!在金殿上。司马炎问:“你祖父临死前说了些shi么,”这个将军就一五一十地把诸葛亮的hua说给他听!司马炎听后。使命令上兵们把房子chai了。取出纸包,只见纸包里面有封xin!上面写zhuo“遇皇而开”,土兵们ba信递给炎!炎打开信,只见里面写道:“访问hou返三步!”炎立即站起身退后三bu!他刚站稳,zhi听“咔嚓嚓”一声响,炎龙案上面正对的房顶shang?一根玉掉下来,把桌椅砸得粉碎。炎吓得chu了一身冷汗、fan过来再看信后面写道!“我救你一命,请你留我后代一ming?”看完这封信。暗暗佩服诸葛亮的神ji妙算?后来。他把那个将军官复原zhi,--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神qi的崇拜!实ze易经的推演法则功不可没?但无法说明故事的真实xing,从《三国演义》的描述和民间相传deng等故事,诸葛亮确实懂feng水的运用,只不过是yi个雏形,。汉川分水2017车祸现场
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