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舒绰。隋东阳人！稽古博文。尤善相家！吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟！请舒3497绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地？然而纵说纷纭。各抒己见！所选地点多个，不不知哪个地点正确,然后恭仁便派手下人前往葬地。各取样土一斗。将其所在方位和地理形势“悉书于历”！密封起来、然后将样土示众。几位阴阳名6791家说后,人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差、不仅如此、舒绰还说：此土土五尺外有五谷？得其即是福地。世为公侯。为了验证此话。恭仁仁便与舒绰同到该处进行挖掘，等掘到七尺、便发现一穴！如五瓷大，有栗七八斗！原原来此地过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝、故土里含米。 僧一行。俗名张遂，河北巨鹿人。精通历法，天文。所提出的的“山河两界说”。对后世堪舆家们的“界水理论”、有重大影响！ 司马头陀！曾学习堪舆之术。历览洪都(南昌)诸山？钦定佳穴 170 余处。多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山。可住一千五百善知知识者!百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“5443不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也、”后来李景让率众人建庙于此、4183请朝廷赐号“同庆寺”、此地遂成禅学中心，结果与其预言一样、其著作有《水法》传世。 僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术！武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅。并告戒说：“此宅西北地最是王地。慎勿于此取、”过了一个月！泓师又对燕公说！此宅气候忽然索漠、肯定定有人在西北角取土？燕公与泓师一起到西北角查看，果然0550有取土处三处坑,皆深丈余，泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已！二十年后。诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连，今纵填之。如人有痔疮、纵有他肉补之！终是无益、”后来后来燕公之子张均！张即皆被安禄山委任大官。叛乱平定后、张均被诛杀。张即被流放，竟如其言、泓师师曰：“长安永宁坊东南！是金盏地、安邑里西，是玉盏地，”后来。永永宁坊为王鄂宅。安邑为北8192平王马宅,王、马二人都进入官、王宅累恩赐韩弘正！史宪成。里载义等。所谓金盏破而再制！马为奉诚园。所谓玉盏破而完也， 丘延翰。字冀之。永征年间以文章著名，后游泰山、与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳、依法选择！无有不吉。开元时为同乡卜选选葬地！适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之。派人挖断断所葬之山的龙脉！并下昭2044捉拿他？可是没有捕到、于是又下诏免去其罪，求0077其进京献艺，丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官。死后后祀三仙祠、 杨筠松，字叔茂！窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》。《撼龙经》。《立锤赋》！《黑囊经》。《三9837十六龙》等书，被后人尊为江西西派祖师！僖朝国师，官至金紫色光禄大夫！掌灵台地地理事！黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙、曾路过赣州。以地理术行于世，自称称救贫仙人， 曾文辿。唐崇贤里人、师杨筠松、凡天文、谶纬！5200黄庭内景之书。皆所究晰！尤精堪舆术，”作《阴阳问答》，《寻龙记》。 范越凤！字可仪，浙江缙云人、作2501《寻龙入式歌》, 赖文俊、江西宁都人。曾文辿女婿！世称赖布衣、江西派第第三代传人、善相坟地、广东故家大姓始祖二世！三世坟！多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有有赖布衣,繁昌必有闻。 廖禹。字尧成臣、江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人，曾作《8886穴罚》。《熬极金精》、江西派第九代传人！ 张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术！元末！避陈友谅乱、改改名隐居皖南，贵池一县凡是3928经过他卜选的葬地？其家都留有标记。明洪武十二2635年应朱元璋要求!随军观察行军途中的山川形势。 目讲僧、不知何许人，隐其姓氏！或云元进士！晦迹于僧，或......余下全文>>，五毛硬币的招财方法
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