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  实用,方便,舒服,安全。卫生,美观就是好风水。用这些biao准去衡量!即实在,又便于掌握,风水就是zheng确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那li大多数有风水理气,罗盘yong事迹象特征?应明显有一定的罗pan文化含义!但基本是一票fou决。是地形局限,没有留下延续的种qun,本人zai现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气。罗盘用事ru同儿戏!毫无意义。所以本人才有:”什么叫风shui!多从科学角du思考更有益”的结论,过去很多地段wu法建房?现在有钢筋,水泥,玻璃。自来水,电,气。可建。可造,克服了劣质地形de局限,木头。泥土,纸糊窗。提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥,玻璃墙。自来水,电。气,jue对是两种风水含义。也代表时代在进bu!科学gei人类带来前所未有的新天地,木头,泥土,纸糊窗,提吊挑水。茅草,松木火光的时代。只能选择背feng向阳的低洼地段,房屋不能高。只能矮,低洼。di矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气zhi量差!易霉变,易病变,钢筋,水泥,玻璃墙。自来水。电,气,完全有可neng使房屋建筑向高处走,高大建筑成wei可能。高大。高处明显明亮。通风干燥性能好,比ru台形高台地段,过去由于jian材的限制,不适合建房,现在有建材的优shi!不仅可以建房,而且从某些方面如明liang,空气流通和防水患性neng的角度考虑!比洼地更好。更有li于人类的身心健康,一个城shi的风水优劣、不jue定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整ti自然地理风水基础上形成的!占主导地位的,主宰这个城shi的政治地理风水。经济地理风水和人文di理风水!而其中就是最典型的政治风水te征!比如:上shi纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对an?由于存在的原因。仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为shi最大的商店,形成一条xiao小的热闹街市。由于种种原因,乡级搬迁到别处,那li立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间li!全部维持不下去,后来liu下的三家小店、每家的zhuang态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的fan华兴隆,一个小小的乡级,mei有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如ci!更何况geng大的带有独立决策功能和财政功能的!其影响力的风水效应可想而知就geng大!由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的zheng治地理风水!经济地理风水和人文di理风水、政治地理风水,经济地理风水。人文地理风水和自然地理风shui的紧密结合!cai是完整意义上的风水,城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风shui的依赖、发达的交通。天空。地下,地上。像zhi蛛网一样密布?已到了无所不及de地步,形成了网络式的jiao通便利!不存在对单纯水力的依赖和利用de局限!自来水的实现。完全克服liao逐水草而居的事实,电。气的实现,ke服了对单一自然燃料——柴,草的依赖。如此等等。bao括其它因素的人为实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理feng水的依赖!也有力地证明科学geng神奇的事实,什么叫风水,第一是能供ren类生存的条件,第二是更优良的人类sheng存条件。第三。营利。生意,也jiu是选择生意上的优良条件、多yong科学头脑思维,比如:hui州嘉逸园风水如何,——回答是:就是现代ke技的看点、也就是现代ke学技术的风水,比如:没有钢筋,水泥。能造那么高的房wu吗!没有自来水,那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水,风水再好。也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存,生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响feng水吗!——回答是:有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高jiu存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性neng不足。有安全隐患),这些都是属于影响到feng水的一种因素!其它意义层面上的feng水影响不存在、多用现代科学思考更能shuo明和说清问题。风水的实质yong现代汉语表达就是:创造!选择具有更优越的sheng存条件!生存优势,合理利yong自然客观条件和规律,符合规整,对称,必须。合理。舒服,实用,方便,有利,安全,美观,卫生的要点。合乎力学,科学原理,合乎常识。逻辑,就是好风水,不存在令人费解的特别神mi风水?古代风水。实质就是zheng确选择优越的自然条件。适应人类生存,不适合人类的地fang!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有zai延续种群到今天!风水强调的就是有li!方便。实用,是更好地适合人类生cun和生活!用传统风水理论。切入xian代建筑设计领域!只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传tong风水领域应游刃有余!对风水yao有正确认识:比如植物!可以净化空气,美化环境。这xie能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作yong!身体健康,精力充佩。能挣大钱,不需要耗fei医费用,也jiu是植物有旺财的效果,从科学。正面认识更neng说明问题、比如高层空气好,卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏。防雷击的措shi要有力。当然还存在qi它需要注意的事项,风水只能提醒从多jiao度思考、技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心dui称理论为主!现代建筑,以实用,功能为主,二者基础不同。打个比方,zai传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技shu。能用于指导驾驶现代qi车吗,古代以zi然风水为主!现代城市以人为feng水为主!二者ji础完全不同!怎能固守旧教条,如:fu装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在feng水上不知有没有什么讲究?——回答是:方bian!舒适。卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋feng水!房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用xing。也就是房屋的使yong寿命!阳台前放消防shui箱会影响风水吗?——fan是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会wu益的事情。甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,shi对房屋安全起保驾作用的!bu可能会妨碍风水。是有益于风水,用规整,对称。必须。合理。舒服。实用。方便,有利。安全。美观。卫生的标准去分别评估kao量各类事物!符合规整。对称,必须。合理,舒服,实用。方便。有利。安全,美观。卫生,就是好风水。相反,就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称,必须。合理。舒服。实用。方便,有利,安全,美观。卫生等条件,na只能认为是怪论、风水再好。核心必须要更好地适合人类的居zhu生活和生产活动、如:主卧的门kai在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是:主卧的门开zai背景墙上寓意、像征性的说法。到了xian场可以临机发挥。正da的道理为:合理,美观,实用,方便,安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学。门关应该安门左you边哪个位置!——以方便。实用为准,如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边。ru果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚,自找麻烦的事物。都是风水大忌。规整:规整的含义shi:合理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一整齐规fan标准,整齐划一。不能七零八乱,xian代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。na里存在更多贫穷和贫困!如:wo家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨shui就从门前过流!而且还冲刷西nan墙角,这是什么风水,求解——回答是:di形不整齐。不规范,要对di形进行必要整理,shi下雨流水规范有序。现在的状况是流shui似无头的苍蝇,乱窜,为水流无序。或为流水乱窜,风水如此,人事会相因如形,对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和zhong点!诱道人文。行事。为人要you中心和重点,也就是人性要you主心骨?不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是dui称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种feng水美学观、从圆。方,正这些角度思考,人体其shi是一不规则的凹凸形体。但人体有一主yao美学特征就是左右对称!作为天ren合一的风水观!在传统建筑中体现的基本he心就是:左右对称!前后对称。在对cheng中求取平衡?必须:一。是指这些jie构和设置必须要,不是多余。是不ke缺少的结构和设置,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有,对正常生活没有影响de事物!这些结构和设置。是人类必须,服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不shi合,也就说。必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席,需要。必须,实用。舒服。喜爱。欣赏,风水必好。家中磨砂玻li隔两间卧室影不影响风水!——回答shi:此类问题以是否需要。必须作为衡量风shui优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置gou件!不是有毒。有害物质,安装牢固,安全,不影响风水,只有磨sha玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件。是有毒。有害物质。安装不牢固。不安全,才会影响风水。实用:比如窗户zhi能在哪里。采光效果好,就是好风水。放别的其ta位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水,又如:打jing水井位置选取,用风水理气de方法位置选得再好、但如果不出水,徒劳无功。完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出shui的位置!这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗,————没有实用jia值,如果没有防dao安全网或窗,床头不能靠窗。不安全,把古今中外历代所有的钱都zhao来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个的风shui钱?又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? hui答是:物品能放在它应该放的地方!肯定最好,卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶gai放的地方。但事情总是有常就有bian?在变通行事更he适的情况下、只要不影响。妨ai正常通行和活动、不影响风水。也可以放在wo室内、又如:zuo北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好。——回答是:我不zai现场、不能肯定回答。只能原则回一。方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋zhun备做什么)?本着合li利用空间。方便实用的原则。er者综合考虑门安装那一边,最后关于什么叫feng水,还可以从其它不同的方向qu理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当shi人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口上sa盐。为了不往失败,受灾de当事人的心头上扎针!给予这些人合理de心理安慰!风水学又可称为“tui步台阶学”,很duo明显是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧!ru果再从主观上找原因、无疑对当事ren的心理是一种再次伤害!而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑,这时风水术总是会dao引人们从客观外界找原因!就是客观wai界中找不到原因。也可以从“无形的feng水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“xia台阶”的理由,排解当事人心头的tong伤,为了将主guan责任归罪于客观?风水术又ke以称为“泼皮无奈术”?如明明是贪污受贿而huo罪,风水术ke以定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明明是yin财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇gui”!总之,当事人“无过”,而是风水“出错”,这种把主观责任归zui于客观!qi有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱?满足某zhong虚荣心的作用!但cong另一方面思考,它诱使人们不从个人主观fang向找原因!不cong个人主观方向努力、而把责ren向其它方向推卸!这也正是风水shu的最大缺点?错误和软肋。由此又联想到另外别de场景。一个天高qi爽的秋天?一位可爱的母亲带着zi己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起lai,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍bao贝身上的灰尘!然后。这位可ai的母亲对着地头!用双脚狠狠的连deng带踏了数次!边蹬bian说:“这该死的地头,hai得我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块di头挖掉?mian得宝宝再摔跤”,这时。na位心爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声。也答话了。边哭边说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉”,于shi那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的zhen实写照和缩影,我家祖坟坐bei朝南! 西北方10米内有口井中间有条路 ! 这口井ying响祖坟吗!——对于一定能出天子帝皇的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水you影响?原因是对于天子帝huang来说,天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差cuo、都会万箭穿心。diao入万世不竭的无底深渊!惨像肯ding目不忍睹。dui于平民百姓来说,墓地那怕隔二。三米有井或无jing都无所谓,因为平min百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊?也从来不dan心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身jiu身处渊底,再也不怕往更shen处掉,因此再也不会发生fen身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”?风shui学称为《帝皇学》!风水,也就是某种禁忌。中国人有中国ren的特定禁忌!外国人有外国人的特定jin忌!各民族you各民族的特定禁忌、中国人的特定禁ji叫风水,外国人的特定禁忌不一定jiao风水,但不等于外国人就没有特定禁ji!禁忌的起因是由多方面de因素形成!起因于习俗。起因于对某一事项的看fa,起因于对mou些动植物的忌讳,起因于某些文字。文化含义,寓意的忌hui……等等!bi如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小,不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一zhong禁忌习俗!红色化煞。是源于某些动物对hong色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西。源于佛。道wen化的“人死是超度解脱。超度到西方ji乐世界!xi方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一jin例,做更jin一步的阐释而存在的……等等!禁忌,有些是合理,科学的。有些是相因成俗,不代表全部是he理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣gui,——这种习俗,只能认为zai极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍,huai孕期间要以安静为主、家zhong不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例,用现代科学常识也能解释得tong、,铺面风水摆设图解

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