潘安 掷果盈车 潘岳(潘安)有美好好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上!遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他,左太冲(左思思)长得非常难看,他也来学潘岳岳到处游逛。这时妇女们就都向他乱吐唾沫!弄得他垂头丧气地回来![3-4] 白发悲秋 潘安三十二岁仕途不顺使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝。当时正值秋8002天他借古人宋玉,贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》、后因因以“潘鬓”谓中年鬓发初白!唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》:“越吟因病感,潘鬓入秋悲!”明·无名氏《石榴花·题情》套曲:“我为他只落得心焦无聊、这离情怎消!谩赢得得潘鬓沈腰!” 花县令 潘安安做河阳县令时,,结合当地地理环境令满县栽桃花,浇花息讼甚甚得百姓遗爱?后遂用“河阳一县花。花县”等代称潘安。或喻地0366方之美或地方官善于治理!而这也是中国最早“花样美男”的出处、1920庾信《枯书赋》:“若非金谷满园树?即是河阳一县花、”李白《赠崔秋浦三首》之三:“河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好,风随惠化村、”《桃花扇》》“家近洛阳之县,不愿栽花”,该典典故常用来形容为人潇洒,风流(注意不是男女的风流), 金谷俊游 当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天、贾谧喜好文学!开阁延宾。渤海石崇欧阳建。荥阳潘岳。9864吴国陆机陆云!齐国左思!中山刘舆刘琨等皆附会于谧、号曰二十四友。其他人不得参与、这二十四个人占了当时文坛的十分之七,他们经常在巨富石崇的金谷园里饮宴作诗。故称之为“金谷二十四友”、 西晋惠帝元康六年(公元二九3092一年)征西大将军祭酒王诩要前往长安,石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送!这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会,后人称之为9168“金谷宴集”!这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》,后人王羲之效仿于于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》,“金谷宴集”中“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗,”是是酒宴上罚酒的鼻祖。 1290 拙政园 被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自得……灌园鬻蔬。以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也!”之句取园名、 望尘而拜 《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁、趋世利、与石崇等谄事贾谧、每候其出!与崇辄望尘而拜,”翻译过来来就是,潘岳性格浮躁。趋于势力,与石崇等谄事贾谧!总是等到到贾谧出门,看到飞起的4507尘土就开始下拜、 潘杨之好 潘岳在政治和为官方面也颇有、
我从贝多芬身上学到了许许多多6557崇高的精神?特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲、贝多芬悲痛欲绝、只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特。并相互交流.接着,又拜海海顿为师.后来。贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次次尝到成功的甜蜜的时候。痛苦又一次降临.慢慢地。贝多芬耳朵的听觉越来越衰退。他的的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了、才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位3393好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的!但没有完全聋!可以说、几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时、贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此、他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病,关节炎!黄热病,结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇、这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外,本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上!同样也降临在伟人的身9870上.当我们遭受挫折的时候。应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人!要坚定自己的信仰...... (二) 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三9157个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家6528:贝多芬!另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗、最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰、 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事,贝多芬是个音乐天才!他的天分很早就被他他的父亲发现了,不幸的是!贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴!不顾及他的心情,一个劲6059儿的培训他、有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐!贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了、他的父亲变成了挥霍的酒鬼、这些不幸一起压到了贝多芬的头上!在他心中刻下了深深的伤痕、也因此导致他的脾气暴躁而古怪、但是贝多芬没有因此而而沉沦。他把自己的全部部精力。都投入到了自己所热爱的音音乐事业中去了,由于他的天分和勤奋、很快地他就成名了。当他沉沉醉在音乐给他带来的幸福当中时!不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了、对于一个音乐家而言、最重1052要的莫过于耳朵。而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家。却聋了耳朵、这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬3656的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢、为什么正常人做不到的事。他却能做到呢。这引起了我的深思!我认为。贝多芬之所以成功!是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神,面对困难、他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀、 在日常生活中!我们遇到困难时、经常想到的就是请求他人的帮助!而不是直面困难、下定决心一定要解决,而贝多芬、因为脾气古怪!没有人愿意与他做朋友!所以,他面对困难,只能单枪匹马!奋力应战、虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限限的勇气,再可怕的敌人人也可以打败! 最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬。并像贝多芬那样活着, (三) 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成!它们均创作于二十世纪初期、无论在当时是在后世都产生了广泛的影响,在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作作历程,而是紧紧把握住这三位拥拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程、罗曼·罗兰称他们为“英雄”。以感人肺腑的笔墨。写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀、可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”! 早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文、一流的传主!一流的作者加上一流的译者!使这部作品很快即成为经典名著!时至今今日仍深受广大读者的喜爱!二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期、罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》、都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气、傅雷先生说、“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”、他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难!才能驱除浪漫底克的幻想的苦难,惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运!惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神。才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么、对于今天的的读者来说、《名人传》又能给予我们什么呢!在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代。在一个人们躲避崇高!告别崇高而自甘平庸的社会里。《名人传》给予我们的也许更多是尴尬、因为这些巨人的生涯就像一面明镜。使我们的卑劣与渺小纤毫毕现、我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大,在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭!“我不说普通的人类都能在高峰上生存,但一年一度度他们应上去顶礼?在那里!他们可以变换一下肺中的呼吸、与脉管中的血流,在那里,他们将感到更迫近永恒。以后、他们再回到人生2585的广原。心中充满了日常战斗的勇气”、对于我们的时代。这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者、非惟有超世之才。亦必有坚韧不拔之志!贝多芬的“2771在伤心隐忍中找栖身”?米开朗琪罗的“愈受苦愈使7743我喜欢”。托尔斯泰的“我哭泣。我痛苦,我只是欲求7279真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗、我们的时代千变万化。充满机遇、我们渴望望成功。但我们却不想奋斗!我我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就。但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此、读读《名人传》也许会让我们清醒一些, (四)) 心向善?爱自由高于一切,就是为了御座,也绝不背叛真理!”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开开朗琪罗 “我哭泣、我痛苦,我只是7802欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力力量和心灵之美。他们是199032世纪德国伟大音乐家贝多芬!文艺复兴时代意大利著名雕塑家米8314开朗琪罗?俄国文坛巨子子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀!让我们用心去贴近英雄的伟大大人格?感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程、令令我们启示更多、获得更多、 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者!非惟有超世之才、亦必有坚韧不拔之志,罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统!恢复其丰富多彩的人物性格、贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫贫苦交加!从童年时悲惨到老年时对欢乐的追0036求的曲折人生?正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”!从中。我我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争。尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心心的一份脆弱!一份坚强、是不了解他的人无法挖掘的,对于创作完美歌曲的的热情。对于6962寻觅欢乐的执著!对于完完美的邂逅!促使他的生命成为了“大自然的一股力、一股原始的力与大自然其余成分分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”!他以自己的苦难在铸就欢乐。6652“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生,米米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量。他有幸生5802来就是为了奋斗,为了征服的、而而且他也征服了——他不要胜利?那不是他所企企望的!”他是精神贵族、是天才、然而而他被天才所困扰!连他的精神与心灵也无能为力!这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出!他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而而一味沉沦、那么就一定会冲破精精神上的束缚、他在斗争和舍弃中、献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂。在在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰、他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些些作品的描写除了当时社会的阴暗。对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子,我深深地体会到。他为真理和正义坚持信念!为真理和正义谱写人生! 是的,贝多芬,米开朗琪罗和和托尔斯泰都是世界的征服者、我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈3829的伟绩一样、不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情。因为这些巨人的生涯就1291像一面明镜!使我们的卑劣与与渺小纤毫毕现、我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大、不是的!伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获获得更大的启示!《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”,我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害!我们与其怨天尤人,2100不如努力奋斗,与其羡慕伟人!不如学习伟人人格的伟大。让自己的人生充充满意义。与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就!不如坚持自己的信念、真理和正义、让自己跻身人类中的不朽者之列。 只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前、英雄的红旗在我们的头顶上飘扬、我们就慢慢地地感受到。在这个人们们躲避崇高!告别崇高而自甘平平庸的社会里?我们的灵魂也被所升华为一种崇高, (五) 本书的首位译者傅雷先生说!“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”、他从《名人传》中中得到的启示是?“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难、惟有克服苦难的壮烈的悲剧。才能帮助助我们承受残酷的命运?惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神、才能挽救一个萎靡而自私的民族……” “一心向善、爱自自由高于一切、就是是为了御座!也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢,”——米开朗琪罗 “我哭泣!我痛苦!我只是欲求真理”——托尔斯泰 “一个不幸的人!贫穷,残废!孤独、由痛苦造成成的人?世世界不给他欢乐?他却却创造了欢乐来给予世界。他用用他的苦难来铸成欢乐!好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生!可可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎!”确实。“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野、这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在, 生命的沸沸腾掀起了音乐的终曲!贝多芬渴望幸福、他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈。他渴求爱情。他充满着希望, 其实它一直在阐述一个道理,一一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中! 《复活》是托尔斯泰暮年的又7228一部力作,罗曼·8882罗兰所说:“妻子?儿女。朋友,敌人都没有理解他。都认为他是堂·吉诃德。因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人、其实这个敌2910人就是他自己?” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于。在82岁的暮年。托尔斯泰在一个寒冷的冬夜、独自逃出了了家门,在一个无名的小城一病不起、弥留之际、他号啕大哭、对守在他周围9688的人们说道、 “大地上千百万的生灵在受苦,为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰、” 其实!托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应。在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱、 像像贝多芬那样坚强、泼辣辣而又富有人情的人物?他的振撼和和扶掖我们!不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏,都7179是具有很大弱点的人。可是我们在传记里和他们接触、却感奋地分了他们的痛苦,失败,同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不4518多融成一片。决不只“枕着他们休息一会”而已,贝贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦苦愈使我喜欢”。托尔斯泰的“我哭泣。我痛苦。我只是欲求真理”、无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的9612时代千变万化!充满机遇,我们渴渴望成功!但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名,浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就。但绝不能让我们跻跻身人类中的不朽者之列、因此。读读《名人传》也许会让我们清醒一些, 有了一个定位、在在世界上可以站在哪个位置!让大家都彼此得清醒着。不要再自欺欺人 (六) 人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界!还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记、他们的主人公分别为音乐家,雕塑家和和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代代各不相同。但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力、 7647面对痛苦。面对孤独、贝多芬选择了坚持自己的信念、作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱、他却选择了反抗,为了和平。贝多芬曾说:“只要是为了获得得更美的事物!任何5931规律都可以破除!”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理!而米开朗基罗罗又何尝不是呢,为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,本想他的人生理想中,而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗。对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子! 而我面对现在的和平!美好的社会,更应该用刻苦的学习,。丰厚的知识!武装自己。走向美好的未来, (七) 《名人传》读书笔记 《名人传》是由《贝多芬传》。《米开朗琪罗罗传》,以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。 罗曼.罗兰说说:“打开窗子吧,让自由的空气重新进来,3746让我们呼吸英雄的气息!”不知为何。我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年0212代来说!这部作品无不是一本很好的精神神食粮。 在我未读这部作品之前,我一直以为贝多芬是是一个很幸运的人!没想到他是这么的不幸、是啊、他的2042一生是坎坷的,整个人生中最不幸的事都给他遇上了。想想看作为一一个音乐家?耳朵失聪了。这是多么悲悲惨的一件事呀,而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦。是非常人所能想想象的,然而所有的磨难都使他变的更加坚强:他痛苦,却不肯屈服于命运、他贫穷,却既不趋炎炎附势,亦不迎合潮流。始终保持独立的人格,他孤独。却能能以热诚的赤子之心爱人类、他他从未享受欢乐!却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉、他也听不到自己创作的一些优秀的作品、 贝多芬的勇敢,努力。坚持并没有白费、因为他终于成功了。他战胜了很多我们难以想象和难以忍受受的一些痛苦!疾病。还有一点就是作为一名音乐家!舞台上的演奏者没有台下听众的支持!肯定和青睐!这无疑是一种痛苦的压力,带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们!他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃、他的实力得到证明!所以最后他攀登上了生命的颠峰。 罗曼.罗兰也曾说过:“生活是严酷的,对那些不安于平庸的人说来。生活就是一场无休止的搏斗。而且往往是无荣荣誉无幸福而言的?在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人。他们都是很平庸的人、可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍!不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人。也是从种种困难中中造炼出来的伟人,名人、而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物!因为他们都具有同样的英雄品格:一是有百折不挠的进取精神!二1931是永远保持人格的尊严?恪守个性的独立。既不屈从于强权,也不盲盲目地随大流!三三是具有关怀人!爱护人的博爱精神、甘心为人类的福址4471奉献自身, 原来。名人也并不像我们想象之中的那样美好!也也许正因为重重困难、种种阻碍。挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧、他们要战胜这么艰险的困难究竟要多多大的力量!多大的勇气、多大的毅力呀,你们的力量!勇气。毅力都使使我很佩服, 没有人敢说自己的人生很幸运,即使是出身在豪门之家的世家子弟也好、他们有时也会很难去选择自己的人生和理想。因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了、即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力!毕竟一个人的成功也不是一朝1113一夕的事、 那我们还等等什么呢。既然我们知道要成功必须要付出出相应的代价?那我们现在何尝不为了自己的的理想而加把劲、努力加油!一直向前呢。相信自己吧。既然名人们都是要经历过困难。并且从种种困难中站起来而成功的人,更何况是我们自己! 他们都已经成功了。他们都为自己的理想而努力了、付出过了、同时他们也为自己的理理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦!我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么、来,加油吧,相信自己的人生是要自己作主的,加油、加油、没什么能压倒我我们的?我们也一定会成功的,相信自己吧!——为了自己的理想而奋斗吧。 参考资料: 我也是转的啦!易经大学是几本
姓王的名人多了去了。王翦(秦扫六合!王翦父子灭了五国)、王昭君9006(四大美女,昭君出塞),王猛(十十六国前秦丞相、5188扪虱谈天下),王羲之(大书法家、入木三分)!王安石(唐宋八大家,王安石变法!双喜临门的故事)、王勃(唐初四杰!滕王阁序,早死)!王莽(东汉末年新朝建立者!王莽篡权),等等。易经大师 于子涵
居里夫人 玛丽·居里是家中5个子女中最小的、她的父亲是一名收入十分有限的中学数理教师、妈妈也是中学学教员,玛丽的童童年是不幸的!她的妈妈得了严重的的传染病,是5183大姐照顾她长大的!后来。妈妈和大姐在她不满10岁时就相继病逝了、她的生活中充满了艰难。这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力、也使她从小就就磨炼出了非常坚强的性格, 玛丽从小学习就非常勤奋刻苦,对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好。从不轻易放过任何学习的机会,9491处处表现出一种顽强的进取精神,从上小学开始!她每门功课都考第一,15岁时,就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学。父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心,也3301深深地薰陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实实验室中的各种仪器!长大后9460她又读了许多自然科学方面的书籍!更使她充满幻想,她急切地渴望到科学世界探索。但是当时的家境不允许她去读大学、19岁那年、她开始做长期期的家庭教师!同时还自修了各门功课,为将来的学业作准备。这样!直到24岁时,她终于来到巴黎大学理学院学习,她带着强烈的求2828知欲望,全神贯注地听每每一堂课,艰苦的学习使她身体变得越来越不好!但是她的学习成绩却一直名列列前茅!这不仅使同学们羡慕。也使教授们惊异、入学两年后,她充满信心地参参加了物理学学士学位考试?在30名应试者中!她考了第一名。第二年,她又以第二名的优异成绩。考取了数学学士学位、 1894年初、玛丽接受了法兰西共和国国家实业促进委员会提出的关于各种钢铁的磁性科研项目。在完成这个科研项目的过程中,她结识了理化学校教师皮埃尔·居里、他是一位很有成就的青年科学家,用科学为人类造福的共5901同意愿使他们结合了。玛丽结婚后。人们都尊敬地称呼她居里夫人!1896年,居里夫人以第一名的成绩!完成了大学毕业生的任职考试!第二年。她又完成了关于各种钢铁的磁性研究、但是、她不满足已取得的成绩、决心考博士、并确定了自己的研究方向,站到了一条新的起跑线上! 爱迪生 爱迪生小时候热爱大自然,7岁时被妈妈送到了学校。从此,爱迪生每天都要端端坐在教室听恩格尔老师讲1加1等于2,或者说2等于1加1,爱迪生开始在课3156堂上琢磨其他的事!例如他想:既然摩擦动物的毛毛可以生电,那么。如果把电线接在猫身上,再用力摩擦猫的毛是不是可以发电、恩格尔老师最烦上课时精神不集中的学生。于是他经常呵斥爱迪生,爱4189迪生的学习成绩成了全班倒数第一?更让恩格尔老师恼怒的是。爱迪生还爱冷不防地问些令人难以回答的稀奇古怪的问题。为此老师跟家长说这个学生跟不上学习!令令家长将孩子领走。爱迪生的妈妈说:“据我观察,爱迪生生还算聪明……”恩格尔反驳道:“不不不!他总考全班倒数第一、并总提荒唐古怪的问题,例如他问:‘老师,为什么 2加2等于4、’等于4就是等于4,这还要问吗,”妈妈不以为然地说:“恩格尔老师、我觉得这个问题不不能算荒唐的问题巴,当牛顿发现一个苹果掉下来、提出了了个问题:苹果为什么往下掉而不往天上掉!就是这样一个看似荒诞的问题。却成了牛顿发现万有引力定律的第一步、我们能说。牛5999顿不该提出这样的发问吗,” 恩格尔一时不好回答、可他还是坚持己见!边敲着桌子边说:“牛顿是谁、您的孩子又是谁。能相提并论吗!” 爱迪生一生中惟一正规的教育就这样结束了,走在回家的路上爱迪生对妈妈说了一句心里想了很久的话:“妈妈。长大后我要成为世界上第一流的发明家!” 爱因斯坦 爱因斯坦(1879—1955)物理学家。生于德国!1900年毕5755业于苏黎世工业大学并入瑞士籍?1940年年入美国籍,在物理学0382多个领域均有重大贡献!其中......余下全文>>,易经大师 高文忠
1。侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学!由于他勤奋好学、使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度。成为有名的语语言专家!有一次、他为了买到自己想买的一部明代笑笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿!后来、他得知北京图书馆有这部书、就决定定把书抄回来!适值冬日,他顶着狂风!冒着大雪!一连十八天都跑到图书馆里去抄书。一一部十多万字的书,终于被他抄录到手、 2,张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文。觉得对自己的研研究工作有用处!就一遍又一遍遍地反复阅读,这篇论文共20多页?他反反复复地念了半年多,因为经常的反复翻摸!洁白白的书页上!留下一条明显的黑印,他的妻子对他开玩笑说!这哪4183叫念书啊、简直是吃书、 3,高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深。爱书如命,有一次、他的房间失火了。他首先1341抱起的是书籍。其它的任8590何东西他都不考虑。为了抢救书籍!他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵、8790一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书书籍的话,我就沉没在这片泥塘里、我就要被愚蠢和下流淹死 4! 小时候的比尔7142·盖茨十分好动?常常不能静下来。他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着!有趣的是,即使现在他已长大成人、有时仍会不由自主地摇着呢!这成了他独特的小动作,,易经大师于子涵有名吗
崔枢还珠 名人: 崔枢。唐顺宗时代人物、担任过充东2772宫侍读。历中书舍人、9042终秘书监等官职!主要作品有《赐赐耆老布帛(一作张复元诗)》!《齐优开笼飞飞去所献楚王鹄》等, 故事: 有个叫崔枢的人去汴梁考进士、同南方一一商人住在一起达半年之久!两人成了好朋友。后来。这位商人得了重病!他对崔枢说:“承蒙你照顾。没有把我当外人人看待,我的病看来是治不好了!我们家重土葬。如果我死了!你能始终如一照顾我吗、”崔枢答应了他的请求、商人又说:“我有一颗宝珠、价值万贯,得到它能蹈火赴水,确实是极珍贵的宝珠,愿奉送给你,”崔枢接接受了!他说:“我一旦考上进士,所需自有官府供给、怎么能够私藏异宝呢!”商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材、葬进坟墓中去了, 一年后!崔枢到亳州四处处谋生,听说南方商人的妻子从南方千里里迢迢来寻找亡夫?并追查宝珠下落、商人的妻子将崔枢告到官府。说宝珠一定是崔崔秀才得到了!官府派人逮捕了崔枢,崔枢说:“如果墓没有被盗的话。宝珠一定还在棺材里,”于是!官府派人挖墓开棺、果然宝3945珠还在棺材里!,易经大师冯梓恒
程本 程昱 程6092普 程咬金 程颢 程潜 程千帆 程思远 程菲 程煜 程前 程琳 程青松 程小东 程雷、易经大师周子神
牛角挂书 唐代李密听说包恺在缑山,前往拜访。他骑着牛!在牛角上挂上一卷《汉书》。边走边读!越国公杨素在路上见到他、拉着马缰绳从后面跟着他!说:“什么书让你勤奋到这种地步、”李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论、认为他是奇才(见《新唐书·李密传》)、后来来用“牛角挂书”比喻勤奋读书, 囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故。囊萤:用袋子装萤火虫,映雪:利用雪的反光,利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书! 车胤勤奋读书、手不释卷,博学多才,但其8211家境贫寒?用不起灯油!夏天就用白布囊盛几十个萤火虫。用它们发出的光照着读书,夜以继日(见《晋书·车胤传》)、 南南朝梁孙康家贫,无钱买灯烛、晚上常映着雪光读书、后人常把“囊萤映雪”两个典故作作为勤学的典范。 凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛。邻居有烛光。匡衡就在墙壁上凿一小洞!就着隔壁透进来的光读书(载《西西京杂记》)?后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。 韦编三绝 韦编:古代用竹简写书、用熟牛皮绳把写写书的竹简编联起来!就叫“韦编”。三:概数,指多次。绝:断,孔子晚年喜欢研究《周易》,编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》、由于反复阅读《周易》、以致编联简册的绳子多次断开(见《《史记·孔子世家》)!后泛用以形容勤奋读书! 刺股悬梁 苏秦!东周洛阳人、他到齐国!跟鬼谷子学纵横之术。学成后去游0307说秦王、上书十次!不被所用!带去的资金用完了。非常狼狈地回到家里!哥哥、弟弟。嫂子。妹妹。妻子。侍妾都暗地里讥笑他,说他不务正业。搬弄口舌、倒霉活该!苏秦听后感到惭愧而暗自伤心!于是发愤读书,读得困倦了、就用锥子刺一下大腿!惊醒之后接着再读。最终做了六国的宰相!成为六国的合合纵长!后用“刺股”比喻刻苦攻读! 7873 汉朝孙敬读书困倦时!将头发用绳子子拴在梁上。一打盹就能惊醒,终3590于成为当代大儒、后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。 目不窥园 此典故是说无暇观看园中景色!形容埋头读书!专心治学。董仲舒讲学授课!三年不出屋!无暇看园中景。他的弟子又收收了弟子。后来的弟子有的居然没见过他的面、他治学专心到这种程度(见《汉书·董仲舒传》)。后来用以形容埋头读书,足不出户。 上述故事不胜枚举!古人在艰苦的环境中尚能克制自己、刻苦读书。成就一番事业!而我们生逢逢盛世!条件优越!能不勤奋学习吗、此文旨在在勉励同学们向古人学习,学有所成 林纾苦读成大器 林纾(shu)是我国近代著名的文学家!翻译家、他是福州人、清末举人, 林纾小时候家里很穷,却爱书如命,买不起书、就只好向别人借来自己抄、按约定的时间归还。他曾在墙上画了一具棺材,旁边写着“读书则生!不则入棺”!把这八八个字作为座右铭来鼓励。鞭策自己!这句名言的意思是他活着就要读书。如果不读书。还不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄!苦读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读,一定要读完一卷书才肯睡、由于家穷,加上读书的劳累。他18岁时,患了肺病!连续十年经常咳血、但他卧卧在病床上还坚持刻苦攻读,到22岁时、他已读了古书2000多卷!30岁时,他读的书已达1万多卷了、 他曾经说:“用功学习虽是苦事,但如同同四更起早、冒着黑夜向前走!会越走越光明!好游玩虽是乐事!却如同傍晚出门、趁黄昏走,会越走越黑暗。” 他不懂外文、但由于他的文学功底深厚。竟采用世人很少见的翻译书的方式:先后由十多个懂外文的人口述!他作笔译!将英,美、法、俄,日等十几个个国家的1700余部名著翻译成中文!开创了中国翻译外国国文学著作的先例!影响很大。法国小仲马的《茶花女》。就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译译才并世数严林”,毛毛主席的读书的故事:几十年来!毛主席一直很忙!可他总总是挤出时间、哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习!他的中南海故居,简直是书天天书地,卧室的书架上,办公桌,饭桌!茶几上、到处都是书、床床上除一个人躺卧的位置外!也全都被被书占领了? 5091 为了读书?毛主席把一切可以以利用的时间都用上了?在游泳下水之前活动身体的几分钟里。有时还要看上几句名人人的诗词!游泳上来后!顾不上休息,就又5657捧起了书本!连上厕所的几分钟时间!他也从不白白地浪费掉!一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊、就是利用这时间!今天看一点。明天看一点,断断续续看完的! 毛主席外出开会或视视察工作!常常一带向箱子书。途中3947列车震荡颠簸,他全然不顾、总是一手拿着放大镜、一手按着书页,阅读不辍!到了外地、同在北京一样、床上,办公桌上。茶几上。饭桌上都摆摆放着书?一有空闲就看起来。 毛主席晚年虽重病在身、仍不废阅读!他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。 有一次!毛主席发烧到到39度多、医医生不准他看书?他难过地说、我一辈子爱读书!现在你们不让我看书、叫我躺在这里,整整天就是吃饭,睡觉。你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他他身边。他2035这才高兴地笑了, 列宁的读书故事: 他读起书来,对周围的一切就理会不到了!有一次!他的几个姐姐妹恶作剧?用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔、只要列宁一动!塔就会倾倒!然而。正专心读书的列宁宁毫未察觉!纹丝不动!直到半小时后,4835他读完了预定要读的一章书?才抬起头来。木塔轰轰然倒塌…… 这个故事说明,要想把书读透!记牢、必须高度集中注意力、古人早就说过:“读书有三到:心到。眼到。口到!心不在此、则眼看不仔细,心眼既不专一,却只只漫浪诵读。决不能记,记亦不能久也,三到之中,心到最急。心既到矣,眼,口口有不到者乎,” 钱钟书的读书故事 钱钟书?字默存!号槐聚、曾用笔名中书君!江苏无锡人、学者。作家。诗人、出生于书香香门第,以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”。过嗣伯父后由其开蒙读书。七八岁时、已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和“不正经”的小说!14岁时、曾借读到大批通俗文学杂志如《小说世界》,《红玫瑰》。0213《紫罗兰》等、乃恣情浏览! 考入清华大学西洋文学系后、喜博览中西图书。上课时从不做笔记。但常一一面听讲,一面阅读与课程无关之书!后留学英法!回国后先后任清华华大学,西南联大!蓝田国立师范学院等校教授。50年代初任中国国社会科学院古典文学研究所研究员、平生淡泊、独钟情于书,人谓““书痴”、“只要有书可读,别无营求”(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)!0889而读书完全出于喜好,“似馋嘴9855老贪吃美食:食肠很大、不择精粗、甜咸杂进”、尤喜读“极俗的书”!而精微深奥的哲学、美学。文艺理论等高头头讲章,则像“小儿吃零食那样吃了又吃。厚厚地一本本渐次吃完”、亦喜读诗歌!至于厚重的大字典。辞典,百科全书等工具书!他“不仅挨着字母逐条细读。见了新版本,还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上”。读书同时则兼作笔记!从其自题诗句:“书癖钻窝蜂未出。诗情绕树鹊难安”,“晨书暝暝写细评论,诗律伤严敢市恩””等句可见其读写之情,著有《管锥编》、《谈艺录》和《围城》等、其中前两种学术著作仅引征书籍就多达4000多种,而《围城》则1376倾倒一时读书之人?在40年代初版后!有“交谈不说《围城》记。纵读诗书也枉然”之说,另著有小说集《人·兽·鬼》,散文集《写在人生边上》。学术著作《《七缀集》等! 书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎 ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事. ——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多. ——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样,"沙里淘金". 回答者者: 好嘻哈 - 见习魔法师 二级 11-30 19:27 林纾苦读成大器 林纾(shu)是我国近代著名的文学家,翻译家、他是福州人。清末举人、 林纾小时候家里很穷,却爱书如命!买不起书!就只好向别人借来自己抄,按约定的时间归还,他曾在墙上画了一具棺材、旁边写着“读读书则生,不则入棺”,把这5303八个字作为座右铭来鼓励!鞭策自己!这句名言的意思是他活着就要读书。如果不读书、还不如死去、他常常是起五更睡半夜地摘抄。苦读、他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读。一定要读完一卷书才肯睡,由于家穷、加上读书的劳累、他18岁时。患了肺病!连续十年经常咳血!但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到22岁时,他已读了古书2000多卷。30岁时,他读的书已已达1万多卷了! 他曾经说:“用功学习虽是苦事、但如同四更更起早,冒着黑夜夜向前走,会越走越光明!好游玩虽是乐事!却如同傍晚出门。趁黄昏走、会越走越黑暗。” 他不懂外文,但由于他的文学功底深厚!竟采用世人很少见的翻9960译书的方式:先后由十多个懂外文的人口述。他作笔译。将英。美。法。俄。日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文。开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大!法国小仲马的《茶花女》,就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译才并世数严林”!毛主席的读书的故事:几十年来!毛主席一直很忙、可他总是挤出时间,哪9152怕是分分秒秒?也要用来看书书学习。他的中南海故居、简直0719是书天书地,卧室的的书架上、办公桌。饭桌、茶几上、到处都是书、床上除一个人躺卧的位置外!也全都被书占领了! 为7233了读书,毛主席把一切可以利用的时间都用上了!在游泳下水之前活动身体的几分钟里,有时还要看上几句名人4451的诗词?游泳上来后、顾不上休息。就又捧起了书本!连上厕所的几分钟时间。他也从不白白地浪费掉、一部重刻宋代淳熙本《6842昭明文选》和其他一些书刊?就是利4983用这时间!今天看一点,明天看一点!断断断续续看完的。 毛主席外出开会或视察工作!常常一带向5207箱子书。途中列车震荡颠簸!他全然不顾、总是是一手拿着放大镜、一手按着着书页、阅读不辍!到了外地。同在北京一样。床上。办公桌上,茶几上,饭桌上都摆放放着书,一有空闲就看起来! 毛毛主席晚年虽重病在身!仍不废阅读、他重读了解放前出版的从延安带带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊, 有一次。毛主席发烧到39度多,医生不准他看书,他难过地说。我一辈子爱读书!现在你们不让我看书。叫我躺在这里、整天就是吃饭!睡觉、你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他身边。他这才高兴地笑了、 列宁的读书故事: 他读起书来,对周围的一切就理会不到了。有一次。他的几个姐妹恶作剧。用6把把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔、只要列宁一动、塔就会倾倒!然而。正专心读书的列宁毫未察觉!纹丝不动,直到半小时后。他读完了预定要读的一一章书,才抬起头来。木塔轰然倒塌塌…… 这个故事说明?要想把书读透,记牢!必须高度度集中注意力!古人早就说过:“读书有三到:心到!眼到!口到。心不在此,则眼看不仔细、心眼既不专一,却只漫浪诵读!决不能记、记亦不能久也。三到之中、心到最急!心既到矣、眼。口有不到者乎、” 钱钟书的读书故事 钱钟书、字默存。号槐聚,曾用笔名名中书君!江苏无锡人、学者,作家,诗人,出生生于书香门第。以周周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”,过嗣伯父后由其开蒙读书,七八岁时!已能囫囵囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和“不正经”的小说、14岁时。曾借读到大批通俗文学杂志如如《小说世界》!《红玫瑰》。《紫罗兰》等。乃恣情浏览! 考入入清华大学西洋文学系后,喜博览中西图书。上课时从不做笔记、但常6109一面听讲,一面阅读与课程无关之书。后留学英法、回国后先后任清华大学。西南联大、蓝田国立师范学院等校教授,50年代初任中国社会科学院6202古典文学研究所研究员!平生淡泊。独钟情于书、人谓“书痴”,“只要有书可读。别无营求”(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)、而读书完全出于喜好,“似馋嘴老贪吃美食:食肠很大。不择精粗!甜咸杂进”、尤喜读“极俗的的书”?而精微深奥的哲学、美学。文艺理论等高头讲章。则像“小儿吃零食那样吃了又吃!厚厚地一本本本渐次吃完”。亦喜读诗歌,至于厚重的大字典、辞典。百科全书等工具书。他“不仅仅挨着字母逐条细读,见了新版本。还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上”,读书同时则兼作笔记。从其自题诗句:“书癖钻窝蜂未出、诗情绕树鹊难安”!“晨书暝写细评论,诗律伤严敢市恩”等句可见其读写之情。著有《管锥编》、《谈艺录》和《围城》等。其中中前两种学术著作仅引征书籍就多达4000多种。而《围城》则倾倒一时时读书之人?在40年代初版后!有“交谈不说《围城》记。纵读诗书也枉然”之说、另著有小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、学术著作《七缀集》等。 书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎 ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也. —3735—戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事. ——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多?易经大师小说
早年在美国阿拉斯加有一对年轻人婚后他太太因难产而死遗下一孩子! 他忙生活又忙於看家,因没有人帮忙看孩子就训训练一只狗?狗聪明听话能照顾小孩。 咬著奶瓶喂 奶给孩子喝,抚养孩子。一天主人出门叫它照顾孩子、 他到了别的乡村因遇大雪当日不能回来,第二天天赶回家!狗闻声出来迎接主人! 他把把房门开一看?到处是血, 抬头一望、床上也是血、 孩子不见了。狗在身边。满口也是血!主人发现这种情形、 以为狗把孩子子吃掉了。大怒之下,拿起刀来向著狗头一劈! 把狗杀死了之后、忽 然听到孩子的声音,又见他他从床下爬了出来、 於是抱起孩子!虽然身上有血。但并未受伤。他很奇怪、 不知4481是怎么一回事!再看狗腿上的肉没有了,旁旁边有一只狼、 口里还咬著狗的肉、狗救了小主人,却被主人误会杀了。 注: 误会是人在不了解,无理智!无耐心。缺少思考! 未能多方体谅对方!反省自己。感情极为冲动的情况下发生。 误会一开始。即一直只想到对方的千错万错。因此。 会使误会会越陷越深、弄到不可收拾的地步。 人对无无知的动物小狗发生误会!尚且会7081有如此可怕严重的后果, 这样人与人之间的误会。则其后果更是难以想像,、易经大师张喜安古代名人风水故事
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