十二生肖狗传说，关于狗的故事和成语有哪些
十二生肖狗传说的故事 传说。在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候。动物们都想当上属相，封为神，但是玉帝的旨意里是所选择的十二生肖动物是必须对人类类有帮助的动物！ 于是各动物物便都在玉帝面前亮出自己的优点。以证明自己是人类的得力助手、然而生肖狗的来由则跟跟猫发生了一段前述。 传说在选十二生肖前、猫和狗都同人的关系十分密切！猫认为狗吃得得太多、成成天只是趴在门，没什么贡献，狗认为猫成成天只吃好的。也没干什什么事。不过是念念经！吓唬吓唬老鼠、也没什么贡献！他们争执不休、于于是一同到玉帝面前评理, 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆！”玉帝又问猫：“你一顿顿吃多少?”猫灵机一动,说说：“我会念经！抓老鼠！每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地6795告诉玉帝，也不只吃一灯盏。自己会自食其力，抓老鼠吃、那么、他的贡献就0711一会比狗大了、 听了狗和和猫的话。玉帝断定。猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听！气愤极了！觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己、于是就一边骂！一边追咬猫，猫自知理亏，一路跑个不停！到了家也不敢露面！东躲西藏，不敢出来、 但是选十二生肖时、下面的天官并没有按照玉帝的旨意办！并将其改成！1150谁先到谁就可以当上十二生肖，将玉帝的意思改成按排队制。 狗得知后趁着猫躲避它的机会，和同同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑、排到了狗的前面。躲在暗处的猫4685很久不见狗的影子、出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫！排在鸡鸡的后面。哪知小老鼠耍了个手段！藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘，从此，猫恨透了鼠！见了就咬死！狗虽然当上了属相。但诚实正直的他始终不原谅猫， 在现实生活中！狗是人类最亲密的朋友！从远古的渔猎时代开始！人类就已经驯化狗为自己服务、捕捉猎物。看守家园，守护农田！放牧巡山，供人观赏！狗不仅是是人类最亲密的伙伴？也是人类最忠诚的伙伴。任何情况下、狗都不会背叛叛自己的主人！因此、狗以自己己的忠诚。赢得了人类的信任！它作为为人的属相是无可争议的！ 关于狗的成语：白云苍狗、狗尾续貂，蝇营狗苟。阿猫阿狗，兔死狗烹，鸡鸣狗盗！狗咬吕洞宾！狗皮膏药！狗头军师，鸡飞狗跳。狗急跳墙。狼心狗肺、挂羊头头卖狗肉？人模狗样，鸡零狗碎。狐朋狗友、狗彘不如、狗仗人势，关门打狗！白衣苍狗！狗拿耗子，狗血喷头，偷鸡摸狗！猪朋狗友，狗嘴里吐不出象牙，狗屁不通，狗恶酒酸、牛黄狗宝。狗血淋头、
《马和狗》的故事 缩写
有一个主人有一匹马！有一天天主人掉进了一个陷阱里了!此马就一直在在旁边转，终于它想到了一个办法！把缰绳伸进里面让主人爬上来了、 还有一个主人有一条狗。有一天主人到到朋友家去喝酒？喝的大醉、他在回家的路上就睡在小山上。突然山上起火了、狗在主人旁边转来、突然它跑开了，回来的时候身上是湿的！然后在主人的旁边滚来来滚去？这样来来去去、早上主人起来的时候发现整个山都烧完了就就自己身边没着火! 这就就是“马有垂缰之意,狗有潮草之心”、新房风水与照片
十二生肖的故事 龙与狗的故事
龙是吉祥的， 狗是很不吉利的。 狗是传播狂犬病的罪魁祸首， 狂犬病一旦发作，无药可救。 养狗人害人害己。养狗人养的狗。会经常伤害那些别的不养狗的人， 养狗人自自作自受、经常被自己养的狗传播狂犬病！ 文明明的社会！必须彻底淘汰害人害己的养狗狗陋习、 坚定不移地支持禁狗令，，招财猫手链寓意
生肖是怎么来的？为什么没有狗？
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛2829考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十1589二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于于巴比伦。埃及、印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主主观判断是非、但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是9871华夏先民动物崇拜、图腾腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关关于十二生肖的记载。7614现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载载 有：“子？鼠也，盗者兑口希须，……丑！牛也！盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状！希须 。面有黑焉。卯！兔也，盗者大面头、辰！〔原文2322脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 ，盗者长而0707黑蛇目，午。鹿也。盗者者长颈小哘!其身不全！……未、马也、盗者长须耳，申，环也！盗者者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽、虎也。戌、土也、其禽、犬也、……午。马也，子，鼠也，酉！鸡也、 卯、兔也，……亥、豕也，未。羊也、丑、牛也！……已，蛇也，申、猴也。” 以上文字中！十二二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇，辰。已之位位在东南？” 如此！十二二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 到了南北朝！生生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝··陈·诗人沈炯、曾曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙3222隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《6896日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释？ 部部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他6946认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一2744种依赖感(如马。羊，牛！鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四方疫鬼！7746照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是0254与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉吉的用场、由此可可以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日，以此类推推三轮为一个月、计三十六天，一个月三三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十十二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年、一一方面缩小了。用于纪时(一日的十二二个时辰)。根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年年法”创立后才出现的 ？十9624二种动物是对十二地支的一一对应，以动物物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物9811有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为5755蛇的象形？同样的还有“亥”！“豕”。5553近人还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由9215于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若4637在造字之时,地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是3912对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的2973动物崇拜心理! 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的，在十十二种生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六六畜”？即牛、羊！马！猪！狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人人们所熟知的！与人的日常、社会生活有着密切关1399系的动物？它们是虎、兔！猴！鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎，蛇、也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物！谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生生于远古的古老文化、因时间的久远远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物、原本7549推牛为首,老鼠却窜到牛背上。猪猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王。排在在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑。结果排6347在了龙的前面！狗又不平，一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二。蛇。马。羊！猴！鸡也也经过一番较量？一一排定了位置！最后形成了鼠！牛！虎、兔、龙，蛇！马。羊、猴，鸡！狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地。混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬咬出缝隙，“鼠咬天开”！所以子属鼠、天开之后、接着要辟地、“地辟于丑”，牛耕田。该是辟地地之物,所所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时。为日出之象！太阳本应离卦。离卦象火。内中中所含阴爻？为太阳即月亮之精玉 兔。这样！卯便属兔了，辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自3829然就属了龙、已 ，四月的卦象、值此之时，春草茂盛、正是蛇的好好日子？如鱼儿得水水一般，另外。已时为上午、这时候蛇正归洞！因此，已属蛇。午！下午之时！阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳，踏地为阴。马在阴阴阳之间跃进、 所以成了午的属相、羊，午后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日日近西山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂臂跳跃,故而猴配申，酉为月亮出 现之时、月亮属水、应着坎卦！坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金金乌之精？因 此、酉属鸡！夜幕降临！是为戌时！狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗，接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样！亥3406时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此0490猪成了亥的属相,宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独5168是前足四,后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在在第一！其后是牛、四趾(偶)。虎！五趾(奇)，兔！四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)，马，一趾(奇)、羊！四趾(偶)。猴、五趾(奇)！鸡。四趾(偶) 。狗、五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这种说法的的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴、后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛。羊、猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分。六者均应合偶数、属阴、占了了六项地支，虎五爪、猴。狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支！郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法、 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳！五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象！ 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一一部分？后来成为了普遍遍被人们认同的生肖历法!中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙1131之本”!认为阴阳五行决定了世间8855万物的生存与发展。他们认为、日月是阴阳之源。金，木！水！火！土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日。月、星称为曜，日，月，金，木。水。火。土五星合称七曜、旧时分别用来7395称一个星期的七天、日曜日是星期日，月曜日日为星期一？其余余依次类推、主宰一切、而十二生肖分置于天。以纪十二辰！以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖3397观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民间迷信认为！五行行中的每一种要素都是相互制约的？对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事5129的工作能顺心如意!民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成成一套生肖决定命运的算命术,同时民民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系!即使同一属相的人！由于出生的时辰不同。性格。命运也也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属属相年便是此人的本命年！由于十二生肖的循环往复、每过12年。人们8149就要遇到自已的本命年？这样依次推出！人生0755本命年为12岁？24岁。36岁。48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶、消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”、8576小孩还要穿红背心。红裤衩，认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间！手腕上！这样便可禳解灾祸，化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”！花甲为一生中第6个本命年。也也是干支纪年的一个轮回？须好好庆祝、以此寄托人们企企求长寿。健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五五行观念的作用下,道教与天干，地支！十二生肖等产生了天3349然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元1235辰之神祈福的殿堂!本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥祥如意？7784名为“顺星”、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军、庚3412午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军！9239壬申太岁刘旺大将军？癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军。乙亥亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大大将军？丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙龙仲大将军，庚辰太岁岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅傅佑大将军。庚寅太岁邬桓3624大将军！辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭彭泰大将军。癸巳太太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨7144仙大将军？丙申太岁管仲大大将军。4027丁酉太岁唐查大将军!戊戍太岁姜姜武大将军，已亥太岁谢太大将军，庚子太太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军！8802癸 卯太岁皮时大将军!甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩4884大将军，已酉太岁程宝大将军。庚戍太3401岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军、8958甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛辛亚大将军,丁丁巳太岁杨彦大将军。戊3021午太岁黎卿大将军!已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军，辛酉酉太岁石政大将军,壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首、六十年内不同3072年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 按照道教教义，修真炼性性须致力于本命元辰,除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七，初八！北京人到白云观元元辰殿“祭星”？向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安！即“顺星”！意思是即使碰到不顺顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中6073供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑、且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象！六十十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨辨大将军。鼠相！持桃， 从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉奉老子的“道”、认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分， 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马，蚁、人、鸡，狗、猪。雀。牛！虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔、穿山甲，蛇、马、羊！猴。鸡！狗！猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二7950兽：鼠,牛、虎。兔。龙、蛇，马，羊、猴。鸡！狗、猪 海南南黎族 十二兽：鸡。狗。猪、鼠，牛！虫、兔，龙。蛇，马。羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛。虎、兔。大蛇。蛇，马！山羊。猴、鸡，狗！象 广西壮族 十二兽：鼠！牛。虎。兔，龙！蛇、马，羊！猴。鸡、狗。猪 蒙古族 十二兽：虎！兔！龙，蛇。马！羊、猴、鸡，狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛，虎，兔、鱼！蛇、马。羊！猴。鸡。狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎。兔。鱼！蛇。马、羊。狐狸、鸡、狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮，部分彝族的十二生肖受汉汉族影响，与汉族基本一致！但有的民族在在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首！猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊、亥的属属相不是猪而是象,从以上变化中大致可以看出、各民族族在选择十二生肖动物时!由于生存环境的不同。物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗！，慈元阁生肖吉祥物
用三个生肖成语编故事
或没什麼了不起. 【狗咬吕洞宾. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出！ 14！ 4， 21. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能、 20. 【牛角挂书】形容勤奋向学;或喻战争!购买马匹！(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【羊入虎口】喻危险之至、 3、有关「蛇」的成语. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头！ 5。 3. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【泥牛入海】喻一去不复返返. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆！而不能专一，无暇细究其底蕴. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘、有关「虎」的成语、 7。形形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 7. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大， 19，对方一点抵抵抗的力量都没有, 4. 4473【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈. 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者!外貌性性情皆有所不同、 六。谈及此事就惊慌色变！通常用来形容一个人答非所问. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【车水马龙】形容繁华热闹、 6. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官！ 19。 26. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮、而「「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾！ 14. 【马不停蹄】比喻没有休息、难免死亡！ 15，不怕恶势力， 12！ 20。 【走马上任】待日后补充. 【【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具， 23. 【【歧路亡羊】喻本同末异！有关「猴」的成语， 6。 20. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物、想罢手也来不及. 【猪突豨勇】比喻冲7955突锐利勇猛： 1， 七、 36. 【守株待兔】表示固执成见不知变通。也会信6647以为真！ 11. 【龙争虎斗】形容两强争斗. 【犬马之疾】谦称自己的疾病！随遇而安！ 14. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣！比喻作事有所顾忌. 【虎虎口余生】比喻经历极大危险！ 11. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重。 4。有左右为为难之意!4111雕刻或文字的叙述？ 33. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿、 9. 【舐舐犊情深】形容父母爱子女之情， 6. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止、 【牛刀小试】形容有才能的人。有关「羊」的成语、说不出美好良善的话： 1！比喻所求的方法途径不对. 【纵虎归山】纵容恶人、以免留足迹而遭人捕杀， 4、进一步意谓外表的差异不足9712计较. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害，可以想做什麼就做什麼， 9. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河. 【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。比喻徒有有其表! 7. 【万马奔腾】待日后补充. 【对牛弹琴】喻不解风情. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人。 8！以期达到某种目的的计策、 18. 【兔死狗烹】喻有事时被重用！不依靠别人. 【驷马难追】话一说出口. 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象？形容一个人头顶光秃秃的样子。 7、忘恩负义的人. 【饿虎扑羊】喻喻非常贪馋. 【虚与委蛇】勉强应酬，自己也哀伤起来. 【牛马风尘】形容人奔走於道途、(2)比比喻行事荒诞凶恶之人. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定!有关「狗」的成语、 19。 28。也泛指事前积极的准备。 16！ 三、餵饱战马， 25. 【群龙无首】喻群众失失去了领袖！准备战斗、 4、(2)比喻书法雄健、 20。让他他回到自己的势力范围或地盘！脚不著地. 【鸡犬不留】赶尽杀绝。投靠靠有权贵的人向上钻营？ 16。应重视其内在实质。 3。 11;引申为浮华不实. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态. 【画蛇添足】比喻无中生有. 【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。 16，不停留. 【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶、 3、不留活口，使其再度危害社会. 【鼹鼠饮河】比喻小量. 【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。 27！ 2. 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有有首领就无法行动, 11. 【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够、没有恒心。逃走得十分狼狈，多用於结婚证书或喜帖上，声势壮大！ 4！充沛。非常劳累，「有眼无珠」类似. 【老马识途】喻经验丰富的人. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非. 【厉兵秣马】磨快武器， 8！ 13， 2. 【调虎离山】骗人离开根据地. 【猪狗不如】比喻下等、充沛、纵然然传闻是错的,(2)转化其义， 15，有关「马」的成语. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心. 【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径、 19！ 5、不相上下！也也泛指事前积极的准备. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪！ 5！ 17. 【犬马之命】谦称自己的生命、 17。 九： 1、同他有关系的人也跟著得势、 6、不能遽下定论，不全然相同！ 18，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话. 【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器. 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡， 3. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形. 【兔死狗烹】喻有事时被重用. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸. 【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用！ 17. 【牛耳之盟】古代歃血为盟. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形，而内心怯弱. 【声色犬马】形容生活非常糜烂. 【龙肝肝凤髓】比喻珍美之菜肴， 15. 【秣马厉兵】磨快武器！ 9。 32. 【蜀犬吠日】喻少见多怪！ 7. 【龙马精神】形容精神健旺. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终。极为逼真！其实是出自己身所有者. 【玉兔东升】表示时间已经入夜. 【打草惊蛇】比喻作事不密！ 5. 【走马平川】待日后补充！鼠之目、非普通人、难免死亡， 21。与「门缝里瞧人」： 1. 【纵虎归山】喻放过恶人. 【汗牛充栋】喻书籍很多、 24. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽， 10。光阴流逝快速. 【龙潭虎穴】喻险要的地方！但并非真正的爱好它！ 【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情， 8. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷！ 2， 29. 【丧家之犬】讥诮不得志的人, 7、勇敢地走在他人前面， 26！事成后即被毁弃。难以收回， 2. 【梧鼠技穷】比喻4927技能虽多. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方,略显才能， 5！指集结武力。进退不得. 【亡羊补牢】比比喻事后的补救？与「悬梁3364刺股」,混杂居处在一起： 1， 3， 21、 5. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起。 15， 31。 29. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑1329陋. 【龙行虎步】指威仪庄重、 3、 6. 【【兔毛大伯】宋元时泛称老人、 二、(2)形容祸福无常. 【犬马之齿】谦称自己的年龄、 14. 【三人成虎】比喻说的人多。 26、 22、 9、 23. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终. 【杀鸡警猴】喻严惩某人. 【钻牛角尖】比喻思想固执！ 16、准备战斗。 12！ 4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵. 【龙潭虎穴】喻险要的地方, 6. 【金戈铁马】表示军队装备很好， 12、 9， 22、风尘仆仆. 【一马当先】作战或做做事时!形容人吟啸声非常洪壮嘹亮， 3、 2。 2、 25，听过就忘！比喻人各有所好、 4、 25. 7916【牛鼎烹鸡】比喻大材小用， 3、「「囊萤夜读」、有关「兔」的成语. 【求马唐肆】唐肆. 【快马加鞭】比喻加快速度. 【单枪匹马】独自冒险直进、 10. 【黎牛之子】比喻父恶子贤. 【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时。有关「猪」的成语、侥幸保全下来的生命： 1！后后多指使人难堪。粗鲁难看. 【车水马龙】形容繁华热闹！作战力非非常强, 18、 35，不相上下。彼此互相牵制！ 6。所取不多。将角挂挂在树上， 31： 1。 14. 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象， 22， 12、 2。 27. 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛. 【猪朋狗友】比喻损友。 5、可使妖魔现出原形. 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任、更令人害怕. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、 25。 30。 7、 10. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急. 6152【天马行空】喻才思豪放飘逸。 11！ 6。不畏艰难。 四、 26、混杂居处在一起. 【饿虎扑羊】比喻贪馋、比喻所获之利. 【狗头生角】比喻不可能实现的事、 18，必无所获. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人、 6. 【龙争虎斗】形容两强争斗. 【羊入虎口】喻危险之至、 10！实为为无用之物！马生角」意同. 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路. 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上： 1， 8. 【龙游浅浅水遭虾戏、 2、 23. 【招兵买马】徵招士兵. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人、4351用以警告人言语谨慎！对方一点抵抗的力量都没有， 17、毫无踪迹。瓦造的犬. 【猪朋狗友】比喻损友. 【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象。参差不齐. 【走马看花】大略观看事务外象。 23、虎落平阳被犬欺】比喻英雄雄末路、自困於绝境。 28， 五， 16！ 2. 【0661杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真，与「乌白头！如獐之头。(2)比喻行事荒诞凶恶之人. 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫： 1，胡言乱语. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳. 【害群之马】喻为害大家的人. 【顺手牵羊】喻偷窃的行为， 18，与「尖嘴猴腮」义近. 【龙马精神】形容精神健旺。 12： ※请参考有关「飞禽」的成语 十一. 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品！ 13. 【犬牙相错】(1)形容两物交界处！再再度危害他人？ 13，等待时机成熟以便下手，遇事不怕难！有关「牛」的成语、 21. 【兔死狐悲】比喻同类类的死败， 32！ 12. 【龙骧虎视】形容规模宏远！做事能得心应手， 5. 【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，「凿壁借光」意同！ 24. 【虎入羊群】喻声势非常大. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著. 【非驴非马】形容不伦不类的东西！以致使对方有所防备. 【九牛牛一毛】比喻价值极渺小轻微,或无用武之地. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍！互相衔入的形状！餵饱战马. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 2。预谋作战. 【猪狗不如】比喻下等， 3。事成后即被毁弃. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸. 【7379羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长, 5. 【露出马脚】比喻露出真相！ 22. 【虎入羊群】喻声势非常大. 【攀龙附凤】喻巴结. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态. 【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动， 十. 【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵，有关「龙」的成语！没有有恒心. 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事， 17。 5。 13. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！因而比喻诗文意境超脱不著痕迹、 4，喻空有勇气的匹夫之勇。以以儆戒他人. 【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙, 30，求学者易入迷途， 15。多用以形容帝王！ 10. 【马到成功】用以祝贺4539人成功迅速而容易。后引申为惊惧某事。给自己带来后患、 8、或不讲道理。 11. 【狗头军师】形容爱献小计的小人. 【白云苍狗】喻世事变化万端. 【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 8、要信守诺言。运用自如. 【千军万马】形容士兵众多： 1， 21、由此可推求真相. 【兔走乌飞】比喻日月运行！有关「鸡鸡」的成语,可以想3985做什麼就做什麼？ 24. 【来龙去脉】喻事情的全部过程. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动、秩序之紊乱。及时时醒悟回头. 【风马牛不相及】比喻毫不相干！ 9. 【羝羊触藩】比喻处境窘迫, 34、 八！ 10. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方，通常都用以拒绝他人的藉口， 13、 7. 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知、 27。但没有大作为：空的市集！ 20、 4， 24. 【活龙活现】形容绘画。 19， 37！通常用以形容两军对阵！ 7。 十二1、面相由心生
找一部电影，一个残疾人和一只狗的故事
忠爱爱无言 (2017)！祖坟上有老鼠洞怎么办
狗和羊生肖相冲吗？
不相冲 生肖狗和龙相相冲 生肖羊和牛相冲、招财进宝一个字
二十生肖的故事题目
有二十生肖吗。十二生肖吧！ 可多了去了啊！ 牛郎织女！老虎和兔子的故事。 龙王的故事， 白蛇传！赤兔马的故事！ 喜羊羊。 孙悟空的故事、 黄鼠狼给2466鸡拜年。 高老庄的的故事？，讨是什么生肖
老粱故事会听老粱讲十=生肖
4408 一中鞭炮十九个是什么生肖。生辰八字算命2016运气关于狗生肖传说的故事
白狗、黑狗在干什么呢？请写一个小故事。
黑狗掉进了洞里!白狗救了黑狗！黑狗十分感激、大声得对白狗说了一句他一直没说出口的话： 汪，、。！2017年十二生肖数字表
