水字的来历故事，要传说
象形文。甲骨文字形，中间像水脉。两旁似流水，“水”是汉字的一个个部首，从水的字、或表示江河4390或水利名称、或表示水的流动！或水8120的性质状态!本义：以雨的形式从云端降下的液体。无色无味且透明。形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期、人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类！水在其中扮演了重要角色、古古代西方提出的四元素说中就有水!佛教中的四大也有水、中国古代的五行学说中水代表了所有的液体，以及具有流动！润湿。阴柔性质的事物！！
字的来历故事
这是文言8766文讲述的文字的由来： 文字之由来 上古之世。结绳为政、大事以大结。小事以小结。藉以传达意旨，至伏羲氏认为八卦、始略具文字之形体。易纬曰：“虑戏作易、无书以画”、新语曰：先圣乃仰观天文。俯察地理，图画乾坤！以定人道、”吕览览曰：“始皇作图”？此所谓八卦者。为一一种特殊之文字！用以测土地万象之玄奥、而不用以纪社会一般般之事务、尚未能成为完全之文字。结绳有文字之性质、而未有文字之之形体，八卦具文字之形体！而未有文文字之应用,其去书契盖尚差一闻也！ 始皇帝史臣苍颉沮诵变八卦而为书契。著于竹帛，是为吾国文字7665之初祖，许慎曰：“仓颉之初作书。盖以类象形！故谓之文！其后形声相益！即谓之字。文者，物之本象也，字者、言言孳乳而寖多也。著于竹帛帛谓之书！书者，如也！”案仓颉造字、见迒而知其为兔，见速而知其为鹿，交错其画。物象在是。文亦在是、然其时六书之谊未备、只限于象形指事！故后人谓仓颉之制文字，亦犹犹伏羲之八卦!一为文字起端一为六书起端耳， 以上所述、则知文字之由来。固有其渐！自结绳而至八卦，自八卦卦而至书契、由胚胎以至至成形？其迹甚明、然此亦就其所然言之耳。若欲知其所以然。而求人类所以有文字之故。则不外二因：一！为艺术之冲动，一、为需要之压迫！结绳无论已、八卦始于一。艺术之冲动也、演而为八，重而为六十四。则则需要之压迫矣。书契始于图像！艺术之冲冲动也，进而为指事会意意种种？则需要之压迫矣。大文字起源于埃及！犹象形也、及罗马商人以急于用！遂一变变而为拼音之字母？虽极其利、然原7924初之艺术性？则全失矣！中国文字、源4175于象形艺术！衍为六书、既尽文字之用。而其结体体仍不失艺术之价值？虽7849今世病其艰于流通！然中国一切艺术、4698无不基于文字，绌于彼。盈于此、庶亦可以无憾乎！、阴宅风水案例
付姓的来历，有什么故事吗？
付付川百家姓里面没有？付姓是小姓，历史上姓付的极少，有名的只有明朝监察御史付吉。 而现代？付姓越来越多！其实是把傅姓简写的、而傅姓在百百家姓排84位!。房屋朝向风水-房屋朝向与风水-房屋朝向风水知识
满族的来历
1772 满族是中国最古老的民族之一。在传说中中的舜。禹时代就就和中原王朝建立了联系！禹定九州时，周边各族各以其职来贡。其中包括“东北夷”“息慎”、“息慎””也就是肃慎、周武王时，肃慎人贡献献过“楷矢石奢”!成王时，肃慎又派使来贡。成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”、周人在列举其疆土四至时、称:“肃慎、燕、毫！吾北土也。” 汉代以后、不同朝代的史书上分别记载的挹娄(汉，三国)，勿吉(北朝)！靺鞨(隋。唐)。女真(辽，宋。元、明)。是肃慎的的后裔，也是满族的先人， 肃慎的历代后裔和满族是既有关联又不能等同、不应该把肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨，女真的发展过程作为满族本身的发展过程;但是。在满族史中如果把肃慎以下迄明代女真的8266世代相承的联系与满族割裂开来!也是不能正确反映满族悠久的历史渊源的、 辽朝（相当于北宋）时期。女真人在现中国东北地区分别有南女真（熟女真）。北女真、生女真。黄龙府女真、顺化女真。长白山女真等等，除语言风俗接近外。这些女真部族之间并不相互统属！其其中生女真的完颜部逐渐强大？建立金国！消灭辽国和北宋占据中原地区，金朝继承了北宋和辽国的君主主制政体,迁入中原的金国人在文化和血统上也逐渐6501和中原民族融合！ 经过金朝朝的发展。女真的概念比起前代变得更加明确起来。但是随着金国被蒙古帝国所灭、女真这一称谓再次笼统化，女真人除了一部分在战争中死亡。有一部分被汉化。如部分完颜部的人改为汉姓。元朝蒙古人将在中原地带已经逐渐被汉化的契丹。女真和汉族的后裔统称为汉人！而将南宋后裔统称为南人，而部分没有进入中原的女真人和退回东北的女真人继续在辽宁附附近地区聚居。亦有2034其它新的部落迁入, 明朝在今东北地区设立三个卫所！分别称作：建州、野人和海西、分设督司受明总兵节制！因此东北的各民族以地域划分为三部女真、称作野人女真！建州女真和海西女真、实际上他们彼此之间不一定有血统关系、海西女真的叶赫部源自蒙古边缘部落。野人女真与之前金朝的女真真族有较近的血统关系、但但其不少部落后来被排除在满族之外!变成现在的赫哲族、鄂温克族，鄂伦春族等，满洲是建州女真真其中一个部族的名称。后来满洲崛起！征服了东北各部族！统一称谓为“满洲”。其中包括了归顺满洲的蒙古人！朝鲜人及及辽东汉人？，卧室装修风水-卧室装修风水很重要吗-卧室装修风水禁忌
水瓶的来历
在特洛伊城的传传奇人物，住着一个英俊的王子！他英俊的脸上、美连城都自叹不如，有一天、宴宴会将在神界举行。但但宙斯浇受伤的女孩,所以没有人可以取代的工作，于是宙斯非常苦恼！我不知道道该怎么办？众神1248看宙斯这样烦恼,很想帮忙找人代替。而是介绍给女孩子。宙斯都不是很理想，有一天！阿波罗来到特洛伊看到英俊的王子和夫人都打。他心想，竟然有这么帅气的人类王子。于是阿波罗回4747到神界？他将在报告中看9474到特洛伊听宙斯、宙斯觉得不可思议，想亲眼目睹特洛伊王子，当宙斯看到特洛伊。每天做梦的的王子，所以宙斯有一个邪恶的想法酝酿在我的脑海里。宙斯来到特洛伊城，所以当独自特洛伊王子。宙斯变7553成了一个大老鹰。不不注意的时候？王子。王子回到神界抓起，特洛伊王子来到神界、宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，所以在无可奈何的情况下。王子子留在神界！王子想念家里、家人和特洛伊国王也非常思念王子。我不知道4265他在哪里去了！宙斯感到羞愧0997渐渐地，一天一天。王子无法忍受减肥，所以墓国王、王子告诉他在神界的情况！为了安慰国王。上帝给了国王的马的马。奖励、宙斯也让王子回去看特洛伊国王！然后再回来神界的宙斯完成浇筑工作、特洛伊王子变成了瓶子从天上。宙斯负责倒酒。每当仰望夜空，还没有看到一个波光粼粼的瓶子占星术，你浇就好了！ 特洛伊王子木卫三（ganyedes）的两个传说是一个美丽的金童。有一天！当他是一个牧羊人。突然被宙斯（juze）成为了老鹰抓住了奥林巴斯（奥林巴斯）。代替克里斯的Xibi公主主结婚赫拉为原来的工作？是负责宙斯倒。在古罗马的位置！太阳在第一个月梅雨季节的星座！所以命名为宝瓶、也被称0296为“水瓶座”,、厨房装修风水学
关于十二生肖的子鼠的（简便）来历和故事!!急急急!黑板报要用!(>﹏<)
十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”？以动物纪年2418的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅、卯之十二辰！但以鼠，牛！虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻流传传于中国,遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》》曰：“吉日庚午，既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》》：“出土牛？以送寒气。”十二生肖之说。究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇篇》云：“寅。木也！其禽。虎也。戌，土也！其禽、犬也！”又又云：“午！马也、子！鼠也！酉、鸡也、……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”、而成全了十十二生肖。可见在2815东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代9121就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世世纪70年代中期、即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简、其中《日出·盗盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝帝三十年,即公元前217年？有人说：我们0570的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具具体地指出“始于夏!流传于商周！”但如如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷。兔月向窗开。 5020龙阴远青翠,蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗0817羞芳果!鸡砧引清怀， 狗狗其怀屋外!猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出6638了每种动物的生性特点。起到画龙龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典、颇有情趣。诗云： 鼷鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难！ 赤手南山2506缚猛虎？月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡，画画蛇添足适为累! 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头！ 首句““鼷鼠”即水鼠？二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝8134珠一颗。故谓之骊龙。八句的“羝羊”即即公羊,“触藩”指羊羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪、 十二生肖的来历1215与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支！它跟白羊，金牛、双子！巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令。殷商时期发明了甲！乙。丙，丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支支结合运用、如甲子。乙丑等、用于计年，月，日！时！ 相传以十二种动物取代十二地支！来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称、用十二生肖来计年、也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志、最早可能与与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部1016落标志、宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子、5992因此有人认为!十二生肖是由8631古印度传入中国的!以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为、十二生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖！夜间十十一点至次日凌晨一点，属子时！正正是老鼠趁夜深人静？频繁活动之时！称“子鼠”。凌晨一点至三点。属丑时、牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”！凌晨三点至五点。属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”、清清晨五点至七点,属卯时，天刚亮、兔子出窝！喜欢吃带有2938晨露的青草！故为“卯兔”、早晨七点至九点！属辰时！此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升！蒸蒸日上。故称““辰龙”、上午九点至十一时，属巳时。大雾散去！艳阳高照、蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”、中午十一点至一点！属午时、古时野马未被人类驯服，每当午时。四处奔跑嘶鸣。1607故称“午马”、午后一一点至三点！属未时，有的地方管此时为为“羊出坡”？意思是放羊的好时候。故称“未羊”，下午4063三点至五点，属申时！太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”。下午午五点至七点、属酉时，太阳落山了，鸡在窝前前打转、故称“酉鸡”、傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了、狗卧门前守护！一有动静！就汪汪大叫，故为“戌狗”、夜间九点至十一点、属亥时、夜深人静，能听见猪拱槽的声音！于是称作“亥猪”，就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来来：子鼠！丑牛！寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇、午马！未羊。申猴。酉鸡，戌狗，亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖， 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法、据说天地生成于子时。生之初！没有缝隙、气体跑不出来！物质无法利用、被老鼠一咬！出了缝隙、才使气体跑出来、物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了！老鼠打开了天地之缝。牛便7367出来耕耘在地，于于是丑时就属牛了！传说人生于寅、“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎！寅时8093便属虎了？卯时已经进入清晨。但太阳还没有出来。照亮大8049地的还是月亮！而月宫中唯一的动物是“玉兔”、于是卯时便属兔、传说辰时正是群群龙行雨的时候!此时时自然属龙了！蛇善于利用草掩藏藏其行踪!据说巳时蛇不在0433人行走的路上游动，不能伤人、所以巳时属蛇，午时阳气达到极限！阴气刚刚欲产生。马跑离不开地、是属3987阴类动物。故午时属马，传说羊吃了未时的草！并不影响草的再生，未时就属羊了，申有“伸”的的意思！而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴！本时鸡开始归窝，此时当属鸡、戌时时天渐渐黑了？狗开始“工作”、看家望门护院。这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静、天地混沌，而猪和天地混沌一样！除“吃”以外一无所知！亥时自然就属猪了， 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中。有十二兽、并是菩萨萨化导,人道初生。当菩萨住窟、即属此兽护持、得益，7541故汉地十二辰依此行也，”又云：“其所8309以分配之义。则《旸谷漫录》言之颇详、据之。子。寅、辰，午。申。戌俱阳！7361故取相属之奇数以为名的鼠。虎！龙，猴，狗皆五指，而马单蹄也！丑。卯、巳。未、酉！亥属阴！故取相属之偶偶数以为名的牛，羊、鸡！猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也，”据此、十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶，虎五趾！为奇！兔四趾、为偶。龙五趾，为奇，蛇无趾却两舌。为偶，马一趾(单蹄)！为奇。羊四趾！为偶、猴五趾。为奇、鸡四趾、为偶！狗五趾。为奇。猪四趾！为偶。十十二种动物中。只有鼠最特殊。前足为四趾、为偶、后足五趾。为奇。这样，原是奇。偶全占！因此就排在了十二二种动物首位了! 在陕西省临潼2432骊山人祖庙的西北方，有一巨碑、上面刻有鼠、牛，虎！兔。龙，蛇、马。羊、猴！鸡、狗、猪十二种动物的形象。被称为“十二像石”、这块“十二像石”还有一段9746有趣的传说：古时候！先有天干与地支配配合的“干支纪年法”、在实践中。我们的先祖觉得得干支纪年法比较复杂？不易在民间间流行,于是。有人建议以十二生肖来纪年、这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一！即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃！纷纷争先恐后准备赴会，其中牛知道自己腿脚迟缓！便在在大年三十晚上就离家动身！结果赶了个第一名，第二个赶到是虎、第三个是兔。第四是龙、后边排排着是蛇？马！羊！猴，鸡！狗、猪！鼠，龙本来生得威9467风凛凛!浑身鳞甲。闪光发亮。双目溜圆、宛若明灯。银髯金须，随风飘拂、虎蹄鹰爪。驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的。似乎缺了点什么！当当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡，只只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一一对美丽的角、不不由地抨然心动、上前0048向大公鸡借头上的角!大公鸡摇了摇头说：“不成。我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角长在头上也是多余。就凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话！有心把角借给龙！但还还是舍不得,正在这时。爬来来一条大蜈蚣说：“鸡大哥、你就把角借给龙大哥吧！你要不放心。由我做保怎么样。”大公鸡见有蜈蚣做保！便答应了、龙万分欢喜、并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，再说说老鼠与猫本来是一对好朋友，猫贪睡。临赴会前！猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗！”老鼠点点头说：“好、我一定叫你、”就这样、猫放心去睡大觉了。老3062鼠一觉醒来。天已经不早了、它赶紧去叫猫，见猫9659睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢，便撇下猫独自走了，8867结果是最后一个到场的！ 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘，热闹非凡！黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物、给它们排次序！黄帝心想：牛虽笨拙！但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位、老鼠长得不起眼，来得也最晚。应当排在最后！黄帝话音刚出口！老鼠灵机一动，赶赶忙跳到黄帝面前说：“要说大!还得数我、不信请让老百姓鉴定一下、”黄帝听了老鼠的话！觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙。便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传传下旨意、让十二种动物都到街上去走一趟，牛上了街！人7867们对它很友好。有的摸摸头，有的赞扬几句！却0710没有一个人说牛大的？这时，老鼠突然窜上牛背、把人们吓了一跳、只听人群中有人惊呼：“哎呀。从哪儿蹦出这么大一只老鼠。”这一一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言。只好将老鼠排在十二生肖的第一位、 在十二生肖竞选大会上、老鼠不仅入选！而且排在首位。自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说说：“猫兄，生肖大会开完了、我被选为第一、”猫一听急了。吼道：“什么。你为为什么不叫醒我,你这个心术不3702正的坏东西、”说罢，便猛扑向老鼠、老鼠见猫真的翻了脸、吓得慌忙逃回鼠洞！从此！猫和老3434鼠就成了冤家对头！一直延续续到今天！ 再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气！后悔自己真不该把角借给龙！散会之后。大公鸡急忙去找龙讨要要自己的角，龙见了大公鸡自知理亏、可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公公鸡不会水！只好去找找做保的蜈蚣？蜈蚣说：：“你还得找龙去讨要你的角!他硬是不还、我有何办法！”说完！蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角！只留下红红的鸡冠、每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥、角还我、”平时！到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄， 十二生生肖选定并排列次序后!黄帝便命创造文字的的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上。一直流传至今、 =============== 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征!将十二种动物作为十二生肖、即每4341一种动物为一个时辰!老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠！牛，虎！兔，龙。蛇！马。羊！猴！鸡。狗。猪， 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候、老鼠8196胆量最壮、活动最频繁、所以！子时同鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）、这时候牛吃足了草。“倒嚼”最细。最慢。最舒适、所以丑时同牛牛搭配？ 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）!据古书载！这时候。老虎最活跃，最凶猛！伤人最多，因此寅寅时同虎搭配, 兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时。太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配！ 龙：早晨7-9时（（即“辰时”）!传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物！于是辰时属龙！ 蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人、也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了， 马：上午11时至下午1时（即“午时时”）！依据道士的说法、中午太阳当顶、阳气达到达极点、阴气气渐渐增加。在阴阳换柱之时、一1398般动物都躺着休息。只有马还习惯地站着，0666甚至睡觉也站着，从不躺着、这样！午时就属马了， 羊羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤！洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此！未时属羊， 猴：下午3-54070时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫！声音拉拉得最长!最洪亮，所以申时属猴， 鸡：下午5-7时（即“酉时”）!这时候。日落山岗，鸡开始进笼归窝！夜宿，于是酉时属鸡、 狗7969：晚上7-9时（即“戌时”）!黑夜来临，狗看家，守夜的警3482惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力、看得最远。听得最清楚、所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候猪睡得最酣。发出的鼾鼾声最洪亮！全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快！于是是亥时属猪。，房屋装修风水
霜降的来历
节气由来 每年阳历10月23日前后、太太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降，霜降是秋季的最后一个节气、是秋季到冬季的过渡节气。秋晚晚地面上散热很多？温度骤然下降到0度以下、结霜的植物空气中的水蒸气在7186地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花。色白且结构疏松、 《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中、气肃而凝！露结为霜矣！“霜降”表示天气逐渐变冷、露7880水凝结成霜,我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽！二候草木黄落！三三候蜇虫咸俯？豺狼开始捕获猎物。祭兽！以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义、大地上的树叶枯黄掉落，蜇8447虫也全在洞中不动不食！垂下头来进入冬眠状态中。 霜降降（二十四节气之一）[shuāng jiàng] 每年的10月23日是我国传统节气“霜降”！霜降节气含有天气渐冷！初霜出现的意思！是秋季的最后一个节气！也意味着冬天的开始！霜降时节、养生保保健尤为重要,民间有谚谚语“一年补透透！不如补霜降”。足见这个节气对我们的影响！。装修风水学
马的来历
马，草食性家畜！在4000年前被人类驯服，马在古代曾是农业生产，交通运输和军事等活动的主要动力。随着生产力的发展！科技技水平的提高。动力机械的发明明和广泛应用？马在现实生活中所起的作用越来越少！马匹主要用于马术术运动和生产乳肉？饲养量大为减少，但在有些发展中国家和地区。马仍以役用为主，并是役力的重要来源、 马的祖先始祖马最早生活在北美的森林里、以嫩叶为食，进化到中新世时出现草原古马、转为草原生活。从此马便开始以干草为食、生活于于草原之上？始祖马、欧洲洲野马等种类的马由于人类活动范围的扩大、环境改变等原因已经灭绝。不少种类的马濒临灭绝， 马的祖先是生活在5000万年前新生代，第三纪、始新世的始（祖）马（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）！它们的身体只有狐狸那么大！头骨小！牙牙齿构造简单。齿冠低、前足4趾着地。后足3趾着地！背部弯曲，脊柱活动灵活！生活在北北美的森林里、以嫩叶为食、大约过了1000多万年,到渐新世时才出现了渐新马（中马）（Mesohippus Marsh），体大如羊。前后足均有3趾。中趾明显增大、颊齿仍低冠。臼齿齿尖已连成脊状，仍生活在森林里！以嫩叶为食，又过了1000多万年到中新世时出现了草原古马（Merychippus Leidy）？1867前后足均有3趾、但只有中趾着地行走、侧趾退化。身体已有现现代的小马那样大，四肢更长！齿冠更高。背脊由弧形形变为硬直!由善于跳跃变为善于奔跑。臼齿有复杂的连脊和白垩质质填充!表明食料料已从嫩叶转为干草!草原古马已从林中生活转为草原生活、高齿冠臼齿适于碾5813磨干草。善跑的四肢能逃避猛兽袭击，到了上新世初期又出现了上新马（Pliohippus）。身体更大！齿冠更高，前、后足中趾更为发达、二，四趾完全退化、到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus）！身体体达到现代马的大小!中趾充分发达！趾端成为为硬蹄！牙齿除齿冠更高外、咀嚼面的褶皱更为复杂！反映映出对奔驰于草原和嚼食干草的高度适应。在中新世以前、马类动物主要分布于北美森林！到中新新世时才迁移到欧亚大陆!上新世和更新世时。北美的马类类动物还扩展到南美，但南美的种类不久即归于绝灭。到全新世时，北美的马类动物也趋于绝灭！只有欧亚大陆的后裔得到繁繁荣和发展？我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及现在还残存在甘肃。新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii），都是马类动物常代表。现代马则是由野马经人工驯化培育出来的，马类在中！上新世时曾分别出现过几个旁支：例如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）。分布在上新世北美和欧亚大陆的三趾马（Hipparion Christol）。分布在更新世南美洲的南美马（Hippidium）等！表明马的进化不是直线发展的。 历史上有些古生物学家根据马的进化化趋势（身体体积由小到大,趾数由多到少。齿冠由矮8347到高）就认为。生物总是沿着既定的方向进化的，！家庭装修风水
来的来历
一，姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1！出自子姓、是汤王后后裔！据《路史》载：“系出子姓、殷商之子孙，”又据《唐书·宰相世系表》！《史记·殷本纪赞》等籍所载。来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南、一说在河南荥阳阳东）!其后遂以封地名郲为姓。后因避难去邑为来姓！ 2。出自子性、为大禹的裔孙契之后代。以国名为氏、据《尚书》和《诗经》等载。大禹之后契为子姓。他的后0447代被分封到各国!就以国名为姓了、有殷氏，来氏！宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏！目夷氏等， 3，出自莱姓、为商朝莱侯的后代、以祖上爵号为氏。商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北）！后莱侯之子浮柔跑奔4011至棠（一作唐。在在今山东省鱼台东）,遂有莱氏，8937后去草头作来姓,称为来氏！ 二！迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪、4380夏王桀残暴无道!众叛亲离。商汤带领0730一些诸候！发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南）！被商汤军队追赶后俘虏，商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山、后夏桀亡！商汤大胜！把山东莱州分封于各诸侯，到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县5368东）被齐侯所灭、从此即以国为氏。去草为“来”，这是来氏受姓的一说。《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰6790《来莱辨》以驳正前说！并称称“来氏子姓,系出于郲。”来氏受姓、早于我国宋代的《《百家姓》,它虽然被摒摒于《百家姓》之外！但是来氏后裔遍布世界！许多著名姓氏书都备载来氏渊源， 大量的史料表明。来氏系出于殷人玄鸟之裔！他以王侯将相世系蝉联。同虞3068帝后裔的姚姓，黄帝帝后的姜姓。周王后裔的姬姓一样。是我国的华夏族的“子姓”、来氏历6421经战国。秦朝、齐国时有来章，楚国有来英！西汉时的来歙，因0190征陇蜀有功？封为征羌侯，三国时的来敏！官典学校尉，来军为羌维参军！隋朝的来护护儿官至泉州刺史、唐朝来恒为中黄门侍郎、来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士、宋代有来之邵，字德高！哲宗朝为殿中侍御史！来子时！字以中。绍兴初授袁州通判兼劝农2518营田事？他4279的孙子来廷绍、为萧山来氏始祖、来氏南迁迁萧山定居长河 公元1138年？宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州），北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力！促使南宋社会经济的较快发展，嘉泰二年（1202年）！萧1538山始祖来廷绍!出任绍兴府事，渡西陵时得了急病。未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍！葬在萧山湘湖方家坞……（余略。另见下第2楼详细介绍）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈，改吴州3271为扬州，大业初改为江都郡）。平阳郡（三国魏置。在今山西省临汾县西南）、 三、历历史名人 来 歙：字君叔。东汉初将领。南阳新野（今属河南省）人。建武二年（26年）!以劝汉中王刘嘉归刘秀之功，拜太中大夫，数次出使陇西！说服隗嚣附汉。因功拜中郎将。八年春、率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）。斩守将金梁！复坚守数月！抵抵御隗嚣大军的攻击？在陇西之战中战功卓著！十年秋！统率冯异等五将扫荡隗嚣余党！攻破破落门（今武山洛门）!灭隗氏割据据集团！又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西）、斩首数千，获牛羊万余头，开仓赈饥。安定陇右。十一年六月！与盖延，马成等率军大败公孙述部将王元，环环安于河池（今徽县西北）!下辨（今成县西西北）？正拟乘7299胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中！ 来 周：约明万历、崇祯间人。擅画山水，构图简洁！萧疏闲逸。意境清远。墨色秀雅。画风远学宋！元！近学杜琼！受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴！金笺。墨笔、纵51.3厘米！横31厘米。款署：“丁丁亥春月上浣!为公篪二兄画，来周、”现藏常熟市博物馆，......余下全文>>，选墓地怎么看风水双鱼座的来历故事
谷雨的来历。
谷雨的来历： 1.传说一 关于谷雨节的来历！据《淮南子》记载、仓颉造字！是一件惊惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之、这一天，下了一场不平常的雨！落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。 2.传说二 开天辟地以后！人类经过了几十万年年没有文字的日子！到黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人3852间摆脱没有汉字的苦难、辞官外出。遍访九州！回到家乡杨武村，独独一个住在沟里没人处造字。造了三年！造出一斗油菜籽那么多的字，玉帝帝听到这件事，大受感动，决定重4473奖仓颉、奖啥呢、奖了个金人！ 那一天晚上、仓颉正在甜睡、忽听有人喊他。“仓颉、快来领奖！”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛！却见见满屋子明光耀眼？他不知这是啥缘故！急忙坐起来四下里看。这一看看不要紧？却看见地上立着个金人，他心里嘀咕了：这是咋搞的。哪儿来的这金人！莫非是在做梦！正想着，东邻西舍的公鸡呜呜啼叫。不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上，他想起梦中中听见的喊声!明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想、自己只6417做了应该做的事、不配受这样的奖励。于是、他朝空三拜。算是对神灵的感谢，第二天！他叫来全村的小伙子。连抬带推地把金人送到黄帝宫中，黄帝问起金4381人来历，他只9984说偶然捡的！并说这是天下之物，理应为天下人共用、自己偶然然捡得？不敢占为为私有、特来晋献、黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天！正正当黄帝和群臣观赏金人时，突然飞来一道霞光。金人不见了，黄帝心里非常难受。却弄弄不清金人哪儿去了、便派人去给给仓颉报讯! 却说仓颉正在酣睡！梦中中又听到有人大喊：“仓颉!玉帝给你奖的金人你不要，你想要啥！”仓颉在梦中说说：“我想要五谷丰登？让天下的老老百姓都有饭吃!”那人又说：“好、我去报告玉帝让他把金人收回去！给你送些谷子、”听到这儿！仓颉醒来了，一看窗外。只见满天繁星！知道是在做梦。也就就没有多想、又呼呼地入睡了！ 第二天、天气晴朗。万里无云。仓颉正要出门。却8476见满天里向下落谷粒？那谷粒下得比雨点还密，足足下了半7894个时辰！地地上积了一尺多厚方才停住。仓颉既奇怪又高兴、急5750忙跑出门去、只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平地。乡亲们也十分分惊异，个个人都向家里揽谷子！ 这时，仓颉忽然想想起梦中的情景？知知道是玉帝对自己的奖励！便急忙去去读黄帝报说？他走到半路、碰见了黄帝派来的人！相互说清情况，又一块去见黄帝。 黄帝听了仓颉的一番汇报、也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天做为一个节日！叫做谷雨节。命令天下的人每年到了这一天都要欢欢歌狂舞！感谢上天，从此，谷雨节便一直延续下来了。白水人民都把这一天做为祭祀仓颉的节日！ 3.传说三 民间流传着“谷雨过三天，园里看牡牡丹”和“芍药打头？牡丹修修脚”的说法。还有“月季花落只去蒂！花朵随开开无停滞”的谚语。形容这一节气百花盛开的人间春色， 民谚之中。有着一个凄婉的传说：传说在唐代高宗年间，0364有位叫谷雨的年轻人,水性很好，有一次他的家乡曹州发大水！他凭借着这个个本领救出了村民、还冒着生命命危险救出了一颗牡丹花！并拜托一位花匠师傅好好地栽养，几年后。谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲！一边要做事、很是辛苦。这时有位美丽的女子出现在在他的家里！并每天都来照看他的母亲。谷雨与这位女子日久生情、就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候。却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子！而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女约定“待到明年四月八。奴奴到谷门去安家,” 后来。牡丹花仙......余下全文>>，阳宅风水案例
