最近看房，自己根据八宅九宫格判断是巽宅，大门在祸害次卧在绝命，客厅在五鬼。如何化解？谢谢
如果按九星飞宫就不一样了！所以说说不能全信、
按照古代的八宅法，绝命，祸害，五鬼，六煞位怎么化解？不然是不是房子不能住了？
按按照古代的八宅法，绝命，祸害、五鬼！六煞位怎么化解！风水派别众多都离不开“五行相生相克”。上述所说的凶位一样可以用“五行相生相克”来化解、！复式房屋的风水讲究
问：震宅五鬼为厨房、六煞为厕所、西南祸害缺角怎么化解求大师指点
震宅五鬼为厨房、六煞为厕所！西南祸害缺角怎么化解求大师指点————《八宅明镜》历来学风水的只是看作可用于诡辩的工具，首先是是四吉四凶位、不论任何状态、各打4989五十大板！好坏各占50%，依此3669就没有风水可言了，事实是吉祥的房屋和一般房屋差别有时是上千倍，上万倍！好坏各占50%、谁还敢住房。早就就住山洞去了？《八宅明镜》的四吉四凶论法：依坐山！依大门、依年命、三种，论述下来三种有12凶位，本来来只八方位，现在有十二凶位。还要从别的地方借四个凶位、这么多凶位！等于所有房屋凶之又凶。但对八宅明镜来说有用：平安无事！八宅明镜布局调整有功。有凶。八宅明镜预测极准！无一凶案不在八宅明镜学说概括之中、本来只八方位，现有十二凶位。如何能露掉凶案。所以对八宅明镜的东西！了解即可，不必绞劲、 如不放心！如下内容很有效。也很管用，不8647要求助任何人!任何时候都可以自我操操作完成! 本人想信古老，而不是现代5530风水书中的如下二种说法：圣贤之书？可避百煞。可压百邪”，“圣贤之书、神钦鬼伏。可旺龙气、改宅运。旺财运、”这是风水书中的原句，本人没1300有加一个字!没有减一个字、原原5843本本摘抄在此，供参考，亲身体会也是实实在在的受益。确有改龙运，旺家宅。旺财运，去百邪的功用、 想要避煞解邪。建议买一些书存放家中。必有好处、胜于任何风水布局、胜于任何驱邪。捉鬼。画符！镇宅，如下书最好：1。工具书、2，教科书，3、科技！科普书。4。名人名著、 对风的化解，其它化解物件容易引起歧义。质疑。又不方便、红旗。就是被质疑理由0355充分正当!化煞具有更好的作用、红解百煞！五星团聚、不要以为红旗就就没有另一层含义！只是红星闪亮的一面、选择红，更深的含义0941还是化煞作用、只是意在在言外！精神诠释！不不落世俗而已！全全世界所有的军队都在一定部位用有红色， 红旗的作用用：如果对风水不放心!认为不妥，可以在家门口和家4183中墙面的适当位置，展开。贴挂一面大小适中的五星红旗！用以展示主人的心思意境。有“意此示彼”之功，家中挂红旗！一样具有化1984解作用、不会被质疑。就是被质疑！理由正当、1、红旗、2570成功胜利的标志，2！中国人的向往往和希望,而且是实实在在的希望、挂一面红旗、树起一种对国家和民族的信仰！3！红解百煞。邪气不入，鬼秽惊惧、凶邪不怕！红旗飘飘、幸福随到。4。五心团聚，心无牵挂，正气在胸。心无邪念，不怕恶煞！娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度！宽度，大、房屋内部的布局风水禁忌
什么是有五鬼？
民间传说的五鬼 五鬼：即瘟神。又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达， 秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵、总7969管中瘟史文业! 命中犯五鬼官符者:即日柱！神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人！是非和灾害等！ 2，流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年！ 3、命中带带有偏财！正财者:即八字中有偏财、按照十二主星宿中记载：“五鬼小人暗捣乱！4442夜人逢之烦苦蔓？昼人逢之须警惕。流年不吉疾病缠。” 最早的疫鬼始见于纬书，为三人。《礼稽命征》云："颛顼有三子！生而亡去，为疫鬼：一居江水！是为疟鬼?鬼！一居若水、为魍魉。一居人人宫室区隅、善惊人小儿，为小鬼！"①高承《事物纪原》卷八引《礼纬》亦记此三疫鬼！称为高阳之子。《龙鱼河图》又有"五湿鬼"之名、曰："岁暮夕四更，取二十豆子、二十七麻子、家人头发、少合麻豆。著井中，祝敕井吏、其4348家竟年不遭伤寒？辟五温鬼、"②此后！若干著作即按比"三"。"五"之数！相继继写出三鬼,五瘟故事！首先是干宝《搜神记》卷五之"三鬼"！略云： "散骑侍郎王佑！疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者，曰： '某郡某里某人'！尝为别驾、佑亦雅闻其姓字。有顷。奄然来至、曰曰："……今年国家有大事,出三将军。分布征发、吾等十余人。为赵公明府参佐，……'佑知其鬼神。……初有有妖书云：'上帝以三将军赵公明！钟士季。各督督数鬼下取人。'莫知所在，佑病差、见此书、与所道赵公明合。"③这里出现的是三个散播疾病取人魂魄之鬼王！三鬼中，有一个隐名、有姓名者为赵公明、钟士季二人！南朝梁陶弘景《真诰·协昌期》载建吉冢埋圆石文，曰："天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等！某国公侯侯甲乙、年如（若）干岁！生值清真之气。死归神宫。翳身冥乡！潜宁冲虚、辟斥诸禁忌。不得妄妄为害气！"④这里出现的是主管地下冢中的五方神。五神中！有姓名者、只赵公明一人。其余四人皆隐名，大约成书于两晋南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一云："又有刘元达！张元伯，赵公明，李公仲。史文业。钟任季！少都符、各将五伤鬼精二十五万人、行瘟疫病！"⑤这里出现的是七个主瘟疫病的瘟神。后来的五瘟神之名已全具，只钟钟仕贵作钟仕季,且6031多出李公仲!少都符二人，其后《《正一瘟司辟毒神灯仪》中有云： 志心归命：东方行瘟张使者、1815南方行瘟田使者！西方行瘟赵使者。北方行瘟6042史使者。中央行瘟钟使者、这里已明确称五瘟神为为五瘟使者，其张姓！赵姓等又大体与后世五瘟相符。只是此处是按五五方而不是按四季加总管中央为名,且南南瘟姓田不姓刘、钟，史二人又易位。是与后世不不同者，此书未未著撰人？为为道教正一部经书？估计成成书年代不晚于隋唐！ 南宋天心派道士路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》论述瘟神神行瘟之由及制瘟之法？略云："但今末世、时代浇薄。人心破坏、五情乱杂"。 ⑥故"东方青瘟鬼刘元达！木之精！领万鬼行恶风之病南方赤瘟鬼张元伯，火之精！领万鬼行热毒之病。西方白瘟2724鬼赵公明？金之精。领万鬼行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，水之精、领万鬼行行恶毒之病！中央黄瘟鬼史文业、土之精！领万鬼行恶疮痈肿"、⑦据说、"若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害、三呼其名！其鬼自灭。"⑧ 元代成书明代略有有增纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传！其卷四"五瘟使者"称："昔隋文帝开皇十一年六月，内有五力士、现于凌空三。五丈！6425于身披五色袍,各执一物， 一人执杓子并罐子？一人执皮袋并剑！一人执扇、一人执锤！一人执火壶，帝帝问太史居仁曰：'此何神。主何灾福也！'张居仁仁奏曰：'此是五方力士!在天上为五鬼，在地为五瘟。名曰五瘟（神）、春瘟张元伯、夏瘟刘元达，秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总总管中瘟史文业？如现之者、主国民5855有瘟疫之疾，此此天行时病也，'帝曰：'何以治之。而得免矣！'张居仁曰： '此行病者。乃天之降疾、无法而治之、'于是其年国人病死者甚众！是时时帝乃立祠！于六月二十七日，诏封五方力士为为将军？青袍力士封为显圣将军。红袍力士封为显应将军，白袍力士封为感应将军。黑袍力士封为感成将军、黄袍力士士封为感威将军！隋唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游游至此祠,即收伏五瘟神为部将也！ "⑨旧时各地建庙7732祀瘟神!有些地区称称瘟祖庙！祭祀日期各说不一、《三教搜神大全2965》谓隋唐时五月五日祭之，宋陈元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则谓元旦祭之。曰："元日四鼓祭五瘟之神。其器用酒食并席！祭讫。皆抑（遗）弃于墙外、"AB《诸神圣诞日玉匣记等集》又称，九月0682初三为五瘟诞辰,该日为其祭祀日。、会影响到财运的住宅风水化解方法
东四命住西四宅怎么化解
看整体！房子的楼梯风水禁忌有哪些
办公室座位位于五鬼位如何化解
可可在办公桌下或抽屉里放五帝钱便能化之，，房子中间有卫生间带来什么影响
干命巽宅开兑门如何化解为吉 20分
立艮主，不改无解， 、房屋朝向的风水需注意什么
坎宅巽命西南方缺角怎么化解
用泰山石石化解缺角,江边住宅的风水注意事项
此房子是不是退财之宅，如何化解？求高人指点！急！！！
真是服了 看这个就能知道是不是退财的房了， 这个房子 太平常了？怎么样看风水 是这样看的 要画出平面图来`平面里面要有` 个个摆设在哪 方向 这才是看风水 房子一样的多`摆设一样的少 所以才能看风水` 买房最好也要看看外环境 环境的重要性 是非常大的，房屋设计的风水禁忌大全八宅五鬼怎样化解
如何化解与父母的债讨债鬼
多念“地藏王菩萨本愿经”！1.您很诚恳至心读诵是感应的条件。每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）！但不应求感应神通以防偏邪。妨求大道菩提， 2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住！中中途可以喝水？思维义0376理接住连续，3.每一品的名称要读，是经品的中心要点！4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他、1先回向自己。在世亲人、同修、2历代六亲眷属、3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人！为他们祈福！求得他们原谅），4回向法界、 记载回向是佛教的特有名词、亦是重要的修修行法门，大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法0437有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道！通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根！为亡者追悼，以期亡者者安稳,就如手拿一根蜡炬去引燃其其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱！反而和其它蜡烛的光光相照。而室5300内更为光明、更为明亮，所以。回向愈多。不但自自身的功德未曾减少、而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼！愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除！世世常行菩萨道、愿以此功德、庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦！若有见闻者。悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国、也可以按照自己的想法来来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属。冤亲债主。一切有缘众生和法界一切众生。愿大2784家都能业障消除,福慧增长。离苦得乐，早证佛果、 5随心、读经过程注意随文入观，解经义理、 念前按经文提示，念香赞。开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在在你座上方。观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩菩萨坐下念地藏王菩萨经！一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止、这样直到念完整部经！再用两只手举过《地5591藏王本愿菩萨经》头顶礼！说：念经所得2296到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主。愿他他们早日听到佛法!去转生，超脱。这样就功德无量了！持诵经文注意事项：1！持诵时必必须发出声音？但无须大声朗诵。重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之、（注一）2、持诵时、或跪！或立。或坐皆可，3。24小时皆可持诵！但每每部持诵过程以90分钟为最适当!速度宜不急不徐、切莫过快，否则诵经之功德德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执执心修法!非正法，诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之，（注二）4！关于诵经立香案：家中若有佛堂者！需奉三柱香！口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）5。持9375诵的过程可能会有一些现象？例如：头晕目眩、流眼泪，字体模糊、身体酸软不适！心生疑惑，杂念纷至等。尤以刚开始持诵的第一一个月内最为严重，遇此情况者、种种现现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致！应以最忏悔的心、祈求冤4989亲债主原谅！更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。****原理：人的修行以消除业障！偿还因果债！忏7209悔恶业为始,之后后方能无碍的修法!冤亲债主纠缠是阴阳阳皆苦的果报？运势不好，事业不顺、夫妻不和。子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起、“万法皆因缘所生”！“如是因。如是果”（过去世7757所造的诸恶业为因。今生生冤亲讨债为果），若无法超拨冤8479亲债主。菩提道上必是难上加难、所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果、超拨个人累生累世的冤0993亲债主、得令往生净土！究竟解脱。（注四） ****重在回向：诵经有不可思议功德、而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，5313但欲先消除自己的业障？忏悔宿业。还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主！这些众生与你你最有缘、最易障碍你，纠缠你，故应首先超拨他们，解决他们的问题之后。自己的业障消除了，修行道上1825畅通了!你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土，回向文如下地藏经回向文（每次念经后回向）:（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主！祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主！超拨他们。令业障消除。离苦得乐！往生净土、弟子××××真心求忏悔，（念三遍）此回向文是专门指定7450回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它9347的回向？ 注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处！持经发声，正起到为他们2679开示的作用，注二2437：《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张晚上读经、能为更多前来听经的冤亲债主开示。反而功德会更大！（提示：若以功德之心来修法亦非正法！功德不应贪著！）另外。如果读经感应过于强烈！而而自己又胆怯、只白天读经亦无不可、读经感应强烈！正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现、我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》、这是完全错误的！注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念、注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中。并且首先受益）。最好规定出诵经期限、以尽孝道的心。忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进。容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工工作繁忙、时间不便、可联合家人一起起诵经，然后回向给自己的冤亲债主、最最忌发愿后不精进,迟迟不能能完成、如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了！所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应！地藏法门的殊胜之处并非局限于此、如何何培福修福、如何避祸。如何不堕三恶道。如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福！如何9649外出平安事事如意……等等方面、地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”！“地藏王菩萨本愿经”！“占察善恶业报经”、 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”， 六祖寺大愿法师“地藏王菩0970萨本愿经学记”、 等祖师大德讲解！印光大师开示如下 至于读经、当先阅经文，次看注疏，若欲随分亲得实益！必须至诚恳切，清净三业。或先端9529坐少顷？凝定身心，然后拜佛佛朗诵!或止默读、或拜佛后端坐少顷！然后开经，必必须端身正坐，如对圣容。亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去。无2307论若文若义。一概不加理会、如是读经，利根之人、便能悟二空理。证实相法。即根机钝劣！亦可以8625消除业障,增长福慧！六祖谓但看金金刚经,既能明心见性、即指如此看耳、 参考资料：【印光大师】读经须知？住宅基本的风水布局常识
