为什么念佛可以化解累劫业障
因为阿阿弥陀佛圣号！有自性之德。2609念佛可以断一切虚妄之心，累劫劫业障是从心而生，妄心没有了、业障也就随之断除。 佛经上讲：”罪从心起将心忏，心若亡时罪亦亡。“、
念佛化解灾难方法
说起念佛来。大家都会说。念佛还不简单吗！用嘴念呗、其实不然，有些人嘴里不住的8445念着佛。可是心里却尽是乱七八糟的胡思乱想。这样的念佛、只能种下远因，利益不大！ 首先、念佛佛必须是口里念佛,心里想着佛，心口如一！才会容易成功， 其次，佛前敬香。既然我们念佛是祈求佛陀加持护佑！那么佛前上香是很有必必要的！因为这是一种以香供养诸佛、表示我们诚心尊重佛陀！同时是诚心祈求佛陀的！不过！一定是供奉天然香才是正确的！这建议到无相铜炉官网一对对一定好点的天然香供奉, 最后。念佛不在于声音大小！也不论发出声音和不发出声音，只在于你是否是发自内心的在念佛、当然。遇到危险情况的时候！无论什么场合都要大声的念出来的，还有。想要更得佛加2489持护佑。可可以同时佩戴佛吉祥物在身，这建议同时在无相铜炉定适合的佛吊坠即可，、梁稳根家祖坟风水
净空法师：念佛能化解灾难吗
净土宗的念佛法门是以修戒定慧为宗。以念佛为本。修此法门是为了出离苦海、往生阿弥陀佛的极乐世界。5321永不再受轮回之苦。不是化解世间灾难的！，梁艳生辰八字
我梦见我念佛且放金光
弥陀佛 殊胜的法缘。希望珍惜此生努5475力修行,好好念佛。诸佛法法身就是光明!你所所见到的就是！今生一定要成就圆满的佛道，出离三界六道的轮回！、梁超出门看风水的收费
梦见地狱中念佛
在地狱中遇见佛、这说明明什么呢,我是一名基督徒！我坚信除耶1418和华之外别无拯救，佛2512那么多你找谁拯救呢,表面上看佛教里讲的都是和气！智慧，实则是混淆真理。是非不分、 佛教徒拜的是偶像！是敌基督。结果只能是走向地狱，佛能救他他们么？你听说过泥菩萨过河么、一个用泥雕刻的泥人能度人生死么、真的可笑、 6684 神爱世人。他明明指出只有一条路是真理之路。 那就是、耶稣是道路、真理！生命、信靠主耶稣的有福了、因为与神的生命有份，可得到永生， 愿神赐福你，他的爱大有有能力、。梁超玄空风水案例
念佛可以改变八字对亲人的相克吗
肯定不行，如果可以，全天下的人住到寺庙去念就都把命运改了、诵经念佛的本意不是诵经念佛。而是是内在的与人为善。梁超风水
你好本命年该怎么化解
你的本命年只要要做如下调理，可可得到化解: 1 今年是你本命年，你的运势经常处在低状态，要多与运势高人在一起。可以提升运气; 2 出出门前打扮自己。让自己的运气逐渐上升; 3 在你家的阳台的南面摆放一盆仙人掌！防小人; 4 你的左手腕上绑一圈红绳，暗示好的姻缘会到来。坏的姻缘会自然离开！。梁震东风水大师
麻烦高人帮我看看2011本命年应该怎样佩戴吉祥物来化解灾难以及招桃花运
去请些开光宝物来护身吧！淘宝有卖福运来福袋、可以以化解灾难？辟邪！走好运的、掌柜是小笨和阿呆。那里也有卖催生良缘福袋，可以招好桃花避烂桃花的。我在那店请过福袋，效果不错的、推荐给你啦。OK的话给我分哦！！梁颢蓝风水师
怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动念佛！不出声。因为打坐出声念佛伤气！默念伤血、我们修法首先要注意身体、不能把身体弄坏，所以打坐，修行要把身体保护好、 △但是坐到业识种子翻腾！心里烦乱！坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡！乱梦当前时，就要出声念佛！把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能能入定！没有遇到到这种情况的时候。还是用金刚持的方法念佛， △念佛要快慢适中、念的时侯，要心念耳闻、就是一个字一个字的从心里过。不是有口无心地念去、要用耳朵聆听这从心里发7546出来的佛号音,听0571得清清楚楚，这样才能将妄念摄住9541不动而渐渐入定。 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴0155子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智能成道、因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根,净念相继”、就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动、才能安然入定. △这六根当中，以意！耳二根根为难摄？眼睛闭上不看东西就能摄住眼根、嘴念佛就能摄住舌根（舌头）！鼻子不闻异味就能摄住鼻根，身体不接触外境就能摄住身根。 △但是人的耳朵最灵敏，很远很很远的声音都能听见。隔着一座大山的声音也听得见！外面面噪音会吵得你心烦！ △至于意根。更难摄住！不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢，这是多生历劫的习气、它动惯了。不动不行、这在佛经中叫做“作意”！也是法相 宗所说的五个遍行心所。意！触、受、想！思的第3487一个心所。它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流。所以叫“流注注生灭”,微细得很！只是我我 们平时看不见， △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头，一修行打坐倒有念头了，是不是修法修修坏了。有念头了，” ---不是的，这是因为平时心乱。看不见念头在乱动。等到你心里稍微静下来后。就就看见念头在动了、这怎幺办呢！怎幺将妄念息下来呢，唯一的办法就是用耳根来摄意根！念佛需要一字一字从心里过、耳朵听得清清楚楚。才能如法， △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里。嘴里念佛号。脑子里面却七想八想、那就不能入定。一定要心念耳闻、死心塌地地打坐， △但是！最重要的还是在心空，修修行为的是要解脱！所以一切切都要放下，才能入道、在家人比出家家人多一重障碍!有家庭、烦恼多！驴事未去。马事又来！事情多得不得了。 △所以！我们时时要警惕，看破破这些事相！都是假的、不可得！心里不恋着它！粗妄才可不起，接下来精勤用7932功打坐念佛。细妄又不免来侵袭、这是多生历劫的串 习，动惯了，一下子停不下来、☆但不不要怕它!念头跳出来你能看见、不理睬它、妄念自自然化去、念头来了你看看不见！那你就跟着念头跑了。这就不能入入定了, △打坐的时候最要紧的就是一切放下。心里要清清楚楚！念头一一来就看到它！不睬它。也不要讨厌它！压制它。讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行，压是压不死 的！比如搬石6302头压一草？石头拿掉之后。草又生起来了、这是不行的，☆纵或压死了。倒变成土木金石、不能起用了、所以要用活泼泼的转化法！不能用压制法、念 头头来了,只不睬它，把佛佛号提起来,妄念自然转转化掉! 如此精进修法打坐。直修到一心不乱， △除打坐之外？最重要的是2405平时用功!时时看着自己！念头一起就看见！不跟着跑、念头起了看不见。跑了一大段才觉得，才知道。那就不行、禅宗说︰不怕念起、 只怕觉迟，念头起了不怕，只怕你不不知道。跟着念头跑，就是生死，跟着念头跑了一一大段才知道，就是已死去多时了。也就证明你将来生死1519不能了。假如我们能做到 前念起，后念觉。不跟念头跑、就能受生自在了、 △做功夫： 第一步︰念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主。不为业牵得大自在！ 第二步︰亲证证无为！一切事情尽管来。我心不动！这是真正随顺！而不是压住它不动。压住它不动是不行的、要尽管应酬各种事情，随顺2744一切事缘？8006没有什么好 的!没有什什么坏的差别感!好的不喜、坏的不厌、这样我们的心才能平静、而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了、分段生死也就了了，第一步是在生 死当中得自在、第二步是变化自在，能变粗为细！变短为长、到达达第八地菩萨的位次,至少能显现三十多个意生身、 第三步︰微细流注消灭、微细流注就是上面讲的作意、作意在八识田田里流动、你平时看也看不见、深入金刚萨埵大定。才能见到而消灭它、到这一步，微细流注都消灭光后，能显现百3771千万亿化身！度百千万亿众生！这时侯才真到家、 △没有菩提心是不能成道的。什么是是菩提心呢。简单讲解就是“上上求下化”︰上求佛道？下度众生。我0655们修法是为了下化众生！而不是为了自了！ △大家务必好好用功，坚持打坐，观照！切勿勿等闲视之？更重要的还是在平时用功、不是坐两个小时就可以放野马。乱来了！还须于行。住，坐！卧处时时不忘观照，念佛，才能与大大道相应, △修行的六个要点： 第一︰一切放下。死 心塌地，恋着世间事物放不下，有什么用呢！这世界上的事事物物都是因缘合成！无有实体，犹如过眼云烟！虚而不实、求不得、拿不走，即连各位自己的身体也是 假有。留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以以认事物为真？抓牢不放！是不值达者一笑的愚痴之事、学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的 人所能胜任的！要成道！第一要看破一切，死心塌地地打坐！才能入定开悟！假如在座上上想这样,想那样、妄念纷飞地乱想、那就完了！一定要一切放下！像个死人 一样才行。 第二︰打打坐念佛，心念耳闻。这是修行的要诀，对入定开悟，关系非常重大。所以再三提示大家、要 毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了、不专心致志地倾听念佛的心声。把意根摄住、妄念息不下来。妄念不息何1544能入定。开悟。所以必须心念耳闻。一个字一个字 从心里念出来！耳朵听得清清清楚楚？才能摄住意根不起妄念。而渐渐入定、 第三︰念起即觉？不压不随、念头来时、要能看见、如果看不3555见就跟着它跑了，一跟念跑、就妄念纷飞不能入定了。所以6807要念起即觉！既不随之流浪。也9841不压制不起、只不理睬它。提起正念！一心念佛。妄念自然化去而安然入定， 第四︰按时上座， 不急不缓，每天按6211时上座。养1657成习惯就容易入定？最好早上打坐、凌晨更好、坐时时不要急于入定？心情平和地以一种平常心安然入座！不急急不缓地从容念佛，既不要 求入定开悟！更不妄求神通、以要求入定。开悟！发神通等的一一念即是妄心!此心一起，即障自悟门、非但不得开悟、而且不能入定、 第五︰下座观照！绵绵密密。把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去、在行、住！坐。卧当中冷冷自用，绵绵密密地观照！一切无住。既不让境界拉着跑！也不随妄念流浪。 第六︰心量广大!容纳一切、修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切、纵然别人对我不好，我对他还要更好！没有丝毫爱、恶。喜、厌的理念。随缘随份地做一切善事。时时处处潇洒自在，没有患得得患失之心！亦无毁誉成败之念！这就是最大的神通、 △记住这六点。照之修行，决定能0117打开本来!亲证佛性！做好这六点、丝毫不懈！保证能能圆证菩提!得大成就!。梅兰竹菊山水画风水本命年念佛可以化解吗
念佛的人命好，还是不念佛的人命运好
自然是有接触过佛法！有听闻过经典，佛6493号的人福报大!善根深厚呀！ * 《药师琉璃光七佛本愿功德经》云【尔时世尊告告阿难言！如我称扬彼彼七如来名号功德此是诸佛甚深境界，难可了知汝勿生疑！阿难白言。世尊我于如来所说说契经深义不生疑惑!所以者何。一切如来身语意业皆无虚妄，世尊此日月轮可令堕落、妙高山王可使倾动、诸佛所言终7321无有异，世尊然有众生信根不具。闻说诸佛甚深境界作是是思惟,云何但念七佛佛名号？便获尔所功德德胜利,由此不信便生诽谤，彼于长夜失大利乐乐堕诸恶趣？佛告阿难。彼诸有情若若得耳闻诸佛名号!堕恶趣者无有是处、2071唯除定业不可转者？阿难。此是诸佛甚深境界难可信解！汝能信受！当知皆是如来来威力、阿难，一切声闻及独觉等皆不能知唯除一生补处菩萨、阿难！人身难得、于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻七佛如来名号复难于是！阿难。彼诸如来无量菩菩萨行、无量巧方便、无量广大愿如是行愿善巧方便！我若一劫若过一劫说不能尽、】 * 《受持七佛名号所生功德经》云【复次舍利子！于此东方复有佛土！名曰妙觉众德庄严。彼土有佛，名妙功德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵、今现在彼、哀愍愍世间为诸天人说微妙法，开示初善中善后善，文义巧妙纯一圆满清白梵行，若有得闻彼佛名者、便得超越一切八难！随4668在所生常识宿命,有能受持彼佛名者不失如前所获功德，复于无量俱胝大劫。随6077在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像8748恭敬供养尊重赞叹!不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫、随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多、成大导师度度无量众？】，梅兰竹菊挂画风水讲究
