佛教故事关于化解仇恨
6449 智空禅师是武士的儿子！有一年。他到到江户游玩的途中，偶然遇到一位高官、4950于是做了他的随从。 后来，他与官员的太太两4614情相悦!十分亲密、纸里包不住火，两人的私情终于被发现了、自卫中他杀了了那位大官,带着他的的太太逃往别处、 习惯了奢华的生活！突然失支了生活来源。迫不得已的情况下两人堕落成贼！而女人1284的贪得无厌。使智空禅师深恶痛绝！最后终下决心离开了她， 之后！智空禅师到很远的一个寺庙出家！做了了名游方僧人、为了弥补自己的罪过。2411他下定决心要在有生之年完成一善举。 他知道某处的悬崖非常危险、已断送了不少人的性命。他决心在悬崖下面挖一条隧道。为为人们开辟一条安全的通道。 他白天乞食!夜晚挖掘隧道、长年累月！日日不辍、转转眼间三十年过去了!一条长达两千米的隧道终于挖通了。 在智空禅师完成隧道的前两年！那位大官的独生子已经成为一名剑道高手。他四处寻觅智空禅师以以报杀父之仇！后来终于发现了他，要置他于于死地、 智空禅师平9259静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命交给你!但是、请让我挖成成这条隧道，等到这件工作完成的那天你就可以杀了我、” 于是，大官的儿子耐下性子等待那一天。时间一天天过去、智空禅师仍在不断地挖着，一晃又是几个月、大官的独生子闲等着感到十分无聊！便开始帮智智空禅师挖掘？他帮了一年。逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情！ 隧道终于挖成了，人们可以从这里安全通过， 智智空禅师放下手中的工具！欣慰地长吁一口气说：“隧道完成了！我心愿已了，现在请你砍我的头吧、” 此时，大官的独生子满眼含泪。动情地说道0319：“你是我的老师呀!我怎能下手砍自己老师的头呢！” 智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火！让复仇者改变了初衷。 小沙弥去担水！回来的路上被蛇咬了。 回寺院处理好伤口之后。小沙沙弥找到一根长长的竹竿、准备去打蛇！慧清法师见状，过来询问、小沙弥把事情对慧清法师讲了，法师问事发地点在哪里，小沙弥说在寺院8591北坡的草地。 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了， “既然不疼了。为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!” “它咬疼了你。你就恨它、那你踩踩疼了它！它也恨你，也该咬你、你们双双方因恨结怨,可你是人、你该早些放下心头的仇恨！” 小沙弥一脸的不服：“可我不是圣人。做不到心中无恨，” 慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨。而是善于化解仇恨！” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋！或者半路被被雨淋一样。我就成了圣人?如如此说来，做圣人也太容易了吧!” 慧清法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于于化解对头的仇恨。” 小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师、 法师说：“世人对待仇恨有三种做法， 第一种是记仇！等于在心里搁了一块土坷垃。自己总是生活在恨意带来的痛苦中、 第二种是尽快忘掉仇恨，还自自己平和与快乐！等于把土坷垃弄碎！在上面种了花。 第三种是主动与仇人和解、解开对方的心结，等于是把5859花朵赠给对头、 能做到第三种，就与圣人的境界差不远了、” 小沙弥点点头！ 不久，北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路。那是小沙弥修建的！之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情，！
佛教怎样化解夫妻矛盾
末学根据自己对佛学的理解。想要用佛教化解3814夫妻矛盾的话，可以这样做： 一。佩戴吉祥物，这可以到无相铜炉官网根据你的情情况一对一定适合的吉祥物即可， 二、缄默。对方发脾气！火气正旺时。你你最好保持沉默，只管做你手中的事！或泡一杯茶！待对方气消之后、再彼此交换意见。找出原因！切不可针尖对麦芒或互不相让，说出伤感情的话， 三。转移，夫妻之间出现口角，你要马上理智地转移移话题。或干你的事、或和别人聊天， 四、回避！发现引起冲突的事件将要来临！你可以暂时回避一下！或设法马上躲开、当他（她）发现没有发泄的对象时！气也就消了。这样既尊重了他（（她）。又感化着他（她）、可避免矛盾复杂化， 五、幽默。这是夫妻争吵时防止矛盾激化的妙法， 六。小别、当夫妻之间出现矛盾时、你可借事外出三到五天。小别几日。彼此尝尝离别的滋味。反能激发爱的思念，当3833然这种是赌气出走， 七，多为对方考虑。俗话说：“一个巴掌拍不响！”夫4982妻之间发生不和。一般双1096方都有责任！因此。各人要主主动扪心自问、查已不足、多站在对方的角度考虑或或主动承认错误，生闷气。不理人，只会扩大矛盾！ 八、破例做事。一旦夫妻妻关系僵持、一方加倍体贴对方。尽量为对方多做些事、特别是破例例做些平时没有做过的事？这样、会使矛盾盾化解。关系缓和、有时、他（她）还4663会破涕为笑,言归于好，，坤命吉凶方位图
夫妻相克佛教怎么化解
世人占卜算命。所谓“旺夫，旺妻！克夫、克妻”。实际上，旺谁也罢。克谁也罢。都是宿世因缘！遇到妻子、丈夫，就走好运、一定是宿世和此人共同播种了善福，共同的善业福德成熟！共同享享受福报!俗人以为0771“旺”，实际上，不过是共业因缘——共同的善业成熟罢了，如同善光公主和丈夫、遇到妻子！丈夫、就走霉运，一定是宿世和此人共同播种了恶业！共同的的恶业恶果成熟。共同享6500受恶果！俗人以为“克”，实际上。不过是共业因缘——共同的恶业成熟罢了， 所以！如佛法所说！相克是因为夫妻双方的恶业！这个你及时化解就可以了！其方法法有： 一!佩戴一一款观音佛吊坠,请大慈大悲的观4445世音菩萨帮助你们化解你们夫妻之间的冤结，同时化解恶业、才能破解你们五行相克的问题。这建议你可9582以到无相铜炉官网一对一定制的, 二。行善积德！多行善事、为自己积德！最好能坚持日行一善， 三，坚持放生。放生有有莫大功德。若坚持常常放生、必有不可思议之感应。，坤宅四大吉凶方位
佛教用品什么像能招财
阿弥陀佛 自己吃素放生！行善积德！念佛修行，行财布施能招财！2320指望戴个什么招财、那是迷信。佛教没有。 2251 净空法师---你命里有的。刚刚好你那一年应该发财！你去求正好碰碰上了。是这么一一回事情!不是佛菩萨保佑的 现在世间人、你们有很多看到、到寺庙里面去拜佛烧香磕头。去求升官发财，7726这一求也求到了，这个佛菩萨好灵。其实是怎么一回回事情，你命里有的！7407刚刚好你那一年应该发财!你去求正好碰上了，是这么一回事情。不是佛佛菩萨保佑的！命里头有的、刚好碰上了，假如真真的佛菩萨那么灵，应当每每一个人去求,每一个人都发了！那才对、一百个个人去求！只有一个人发、还有九十九个人没有发！我不相信他灵，这个头脑要清楚楚一点、哪有那么1375迷惑颠倒，个个去求！个个都发了！个个求升官。个个都升升官了？那才行！那才叫真灵！你看看几个人求到、一万个人当中去求。真正得到的两三个人而已，那么多人都得不到，佛教给我们那真的是、你一个人求一个人人得到!一万个人求、一万个人得到！一个也不会漏掉的。这是真的、它有个道理在，所以。我们对因果要深深深的相信？ 净空法师---学佛的人懂得因缘果报、所以没有一丝毫强求的念头。强强求不能成就，强求要要是真的有了成就，那也是恰好因缘碰上，他的因缘在这时候成熟。碰上了，强求要是不不能成就。就晓5518得缘没有到。 1 我过去在香港，陈郎郎老居士告诉我,他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识、这个老9677居士命相风水很高明，李先生没发达之前找他看、他就问李先生：“你你希望将来有多少财富你就满足。”李先生告诉他：“我能够有三千万港币。我就就很满足了！” 2 陈郎老居士对李先生说：“你命里头财库很大！不止三千万、你将来是香港首富，”真的被他算中了！所以他后后来就变成了李先生的顾问! 3 命里头有财库、无论你经营什么事业！你都发财、命里头没有财富、你跟4289他经营一样的事业!你会赔本。中国古人说得很好！“命里有时终须有。命里无时莫强求”！世世间人不懂这个道理。认为这是迷信！我们了解。知道这3063是事实真相， 4 命里无时莫强求。求不到，命里有时终须有、命里有的、丢也丢不掉、 5 你命中所有的、会被别人破坏，会被人夺取、那不是命里所有的，这个一定要懂得，你命里有的、任何人都不能破坏、任何人都不能够夺取！凡是别人会破坏、别人8573会夺取的？是你3439命里头没有的， 6 学佛的人懂得因缘果报，所以没有一一丝毫强求的念头！强求不能成就、强求要是真的的有了成就。，坤宅大门风水
佛教法器怎么打
佛教的法器很多，看在什么场合打打什么法器！同样的法器不同时间打打的板眼也是不一样的，即使是平常早晚课常用的法器各个也是不一样，看你具体想知道哪种法器了！ 、坤宅的旺宅布局
佛教法器有哪些
佛1522教的法器法器又称为佛器。佛具！法具或道具！就广义而言，凡是在在佛教寺院内!所有庄庄严佛坛，以及用于祈请。修法、供养，法会等各类佛事的器具！或是佛教徒所携带的念珠、乃至锡杖等修行用的资具！都可称之为法器。就内义而言。凡供养诸佛、庄严道场！修证佛法！以以实践圆成佛道的资具!即为法器， 法器的种类十分的繁多。而各种法器的用途，型制，大小也差异极大。因此在不同的时空因缘中、也产生了许多的变化！即使是相同名称的法器。也因为时代、国家区域乃至宗教的不同、而在形式。材料及制作方法上！有极大的差异！在佛教的工艺美术中！也往往都是以法器为为代表、 法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具！供佛器。报时器。容置器！携行器及密教法器等六种、但在本书中！为了使读者能更7609深切的了解这些法器，所所以将之分为八种！做更为细密的分类。其中！除了分出禅门的特别法器之外，再从密教法器中。分出藏密使用的特别的法器！如此一来、读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形、这八种法器的分类如下： 一、庄庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂,坛城，道场的器具，包括：佛坛。须弥坛，幡。盖、经幢等物！ 二、供供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯，华、香。香炉，衣（左礻右戒）、阏伽器等！ 三！梵呗讚诵用的法器：用于寺院日常4419行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵。法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼！锺！鼓。磬！云板等。 四！古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的的器具、包括：钵。三衣、澡豆，头巾！手巾，齿木，滤水囊！念珠等， 五、禅禅门的法器：此类是指禅门中,除了生活上的实用性之外，亦亦常为禅师悟入学人的器具!如：拂子。如意、竹篦、蒲团等！ 六。置物用的法器：此类法具指可可收藏或装置修行用的器具！如：佛龛、舍利塔，经箱，戒体箱等！ 七。密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器、包括曼荼罗。金刚铃、金刚杵！法螺！护摩器具等、 八。藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器。如：唐卡，哈达，食子！八吉祥、七宝。颅器，嘎乌等。 法器其实是实践佛道的器物、同时也是实践8824佛教礼仪与佛法生活的器具,是与修行相合为一的，因此！法器除了在佛教工具艺术上，有着极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神，而应用用于佛法的修行上。以实践圆满的佛道，这才是法器真正要要展现的风貌， 佛教的法器！又称为佛器，佛具、道具、法具、 、坤宅的旺宅布局2017
佛教的基本教义
佛教的基础9872教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓““谛”即“真理”的意思,“四谛”亦亦称“四圣谛”？即苦！集。灭！道。苦、集二谛说说明人生的本质及其形成的原因！灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路，（一）苦谛是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言。人生生有“生”？“老”、“病”、“死”等多种苦（佛典有四苦，五苦。八苦，九苦等多种5369分类法）、还有108种烦恼，（二）集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析。大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”。“业报轮回说”，“五阴聚合”说。佛陀认为！宇宙间一切事物和现象、5461都不是孤立的存在!而是由多种因素集合而成！“有情”（包括人类在内的一切有情识生物！即众生）则是由色！受。想！行。识等五阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风！火。水。土等因素）。既然有情只是“五阴”的聚合，是多种因素的集合体，所以有情自身不是独立永存的实体、没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”）。且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”）。“五阴聚合说”构成了佛教4962空观的主要内容!“十二因缘”说！涉及过去。现在，未来三世的因果链条！现世的果必5301然有过去世的因！现世的0698因必将引出未来世的果？过去的一生行为，决定今世一生的状况。今世一生的行为、决定未来世一生的状况、这就是因果报应，作为能够导致果报之因的行为。叫做“业”！“业”分身业（行动）！口业（言语）！意业（思想）三类！也就是人的一切身2439心活动、任何思想行为都都会给行为者本人带来一定的后果（报应或业报）、“业报轮回”说、按照善恶罪福的业报法则、有情（众生）流传在“六道”之中。即天道！人道，阿修罗道、畜牲道，地狱道、饿鬼道！形8175成六道轮回。（三）灭谛提提出了佛教出世间的最高理想——涅槃,“涅槃”是梵文的音译，意译作“灭度”、“圆寂”等！涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”。超越时空。超越生死轮回的境界、（四））道谛即解脱之路，即通向向涅槃之路!被总结为“八正道”！从身。口、意三个方面规范佛教徒的日常思想行为、又被归归纳为戒!定。慧“三学”、“戒”、是约束佛教徒日常生活的纪律！如三皈，五戒。八戒。具足戒、菩萨戒等等！后发展成复杂杂的“律学”。“定”（即“修定”）、是指通过精神集中，静思冥想，观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动，定的种类很多。在中中国佛教中。往往把定和禅连称“禅定”。禅定的主要目目的是发慧（由定生慧）!“慧慧”（即“般若”）!是指由修习佛理所引生的辨别现象。判定是非善恶的认识能力和境界！是证悟出世间法的明察力。有了“慧”才能得“度”（波罗密多）。获得解脱。永离苦海、解脱后所得之境为涅槃！“慧”的发生！主要依靠经文和师长的教导！通过禅定沉思而获得。但后世佛教世俗化的结果、佛徒大都都倾向用简便的方法求解脱（如净土宗）、“诸法无我”，“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）！当代中国佛教界将将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作,众善奉行。庄严国土，利乐有情”。 、坤宅的风水好吗
佛教谈克夫，女人天生克夫该如何化解？
2778 佛教没有克夫一说，只讲因果。有什么果报都是自己前世所造的业结合今世的缘决定的、无缘则果不会结、纵经百千劫。所作业不忘！因缘际会时，果报还自受，女人没有什么天天生克夫，只有和遇到的男人存在逆缘、顺缘的关系！缘来则聚！缘尽则散、欲求好8875的姻缘自己要奉行五戒十善！多结善缘，不结恶缘！常常2884礼拜称念观世音菩萨!祈求观世音加庇遇到一份好的缘分。则自有好的果报、就不存在克夫，坤宅风水吉凶方位图
佛教有那些经典故事？
以下来自互联网 从前，有5597一座圆音寺？每天都有许多人上香拜佛、香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网！由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性！经过了一千多年的修炼！蛛蛛佛性增加了了不少。 忽然有一天,佛主光临了圆音寺。看见这里香火甚旺、十分高兴，离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛、佛主停下来，问问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘！我来问你个问题，看你你修炼了这一千多年来。有有什么真知拙见？怎么样，”蜘蛛遇见佛主很是高兴！连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍珍贵的,”蜘蛛想了想。回答到：“世间最珍贵的是‘‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头、离开了， 8349 就这样又过了一千年的光景？蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼。它的佛性大增！一日。佛主又来到寺前、对蜘蛛说道：“你可还好、一千年前的那个问题！你可有什么更深的认识吗。”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想。我会再再来找你的、” 又过了一千年，有一天！刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上、蜘蛛望着甘露。见见它晶莹透亮，很漂亮。顿生喜爱之意。蜘蛛每9040天看着甘露很开心？它觉得这是三千年来最开心的几天！突然、 又又刮起了一阵大风？将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么！感到很寂寞和难过！这时佛主又来了！问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你1608可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的,”蜘蛛想到了甘露。对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’！”佛主说：“好，既然你有这样的认识！我让你到人间走一一朝吧！” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭、成了一个个富家小姐、父母为她取了个名名字叫蛛儿！一晃，蛛儿到了了十六岁了！已经成了个婀5036娜多姿的少女？长的十分漂亮。楚楚动人。 9349 这一日。新新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席，来了了许多妙龄少女,包括蛛儿！还有皇帝的小公主长风公主、状元元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺！在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道、这是佛佛主赐予她的姻缘! 过了些日子！说来很巧、蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候。正好甘鹿也陪同同母亲而来？上上完香拜过佛!二位长者在一边说上上了话。蛛儿和甘鹿便来到0928走廊上聊天！蛛儿很开心！终于可以和喜欢的人在一起了，但4044是甘鹿并没有表现出对她的喜爱，蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前。圆音音寺的蜘蛛网上的事情了吗！”甘甘鹿很诧异？说：“蛛儿姑娘。你漂亮。也很讨人喜欢！但你想象力未免丰富了一点吧、”说罢！和母亲离开了！ 蛛儿回到家，心想、9064佛主既然安排了这场姻缘!为何不让他记得那件事，甘鹿为何何对我没有一点的感觉, 几天后。皇帝下召、命新科状元甘鹿和长风公主完婚。蛛儿和太子芝草草完婚,7058这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同、佛主竟然这样对她。几日来！她不吃不喝，穷究急思！灵魂就将出壳、生命危在旦夕，太子芝草知道了、急忙赶来，扑倒在床边。对奄奄一息的蛛儿说道：“那日！在后花园众姑娘中，我9667对你一见钟情？我苦求父皇。他才答应，如果你死了。那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎！ 就在在这时、佛主来了、他对快要要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛！你可曾想过、甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢，是风（长风公主）带来的，最后也是风将它它带走的!甘鹿是属于长风公主的、他对你不过是生命中的一段插曲、而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年。爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它！蜘蛛！我再来问你，世间什么才是最珍贵的，”蜘蛛听了这些真相之后、好象一下子大彻大悟了！她对......余下全文>>、坤宅风水布局图佛教化解牢狱
关于佛教业障
业障就是前世积累的恶业及今生所造的罪恶，念佛（即南7817无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法！放生也是非常有效的办法！！坤山艮向八运怎样
