中国春节是什么时候来的
3937 春节的来历（一） 传说，很多很多年以前。在山青水秀5574的定阳山下！有个不太太大的村庄！村头山坡上。有间小石屋，住着一个名叫万年的青年、他家境贫寒！以打柴挖药为生，那时节令很乱、弄得庄稼稼人无法种田!万年是个有心9798计的青年？想把节令定准、可是。不知从哪里里下手、 一天。万年上山打柴、坐在树下歇息。树影的移动启发了他，他他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是、天有云阴雾雨！影响测记、他就想再做一件记时器具。好弥补7875日晷的不足。那天。他上山挖药，来来到泉边喝水!崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意、他望着泉水9510出了神，思索了一阵，回到家里、画了画、试了试、做成了五层漏壶、从此、他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天。天时的长短就会从头重复一遍，最短的一天在冬至！ 那时的天子叫祖乙。节令失常、使他很着急，就召集百官！朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月月运行的规律，就说是人们作事不慎、得罪了天神、只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕、祖乙就斋素沐浴！领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天！ 但祭来祭去！不见收效，时令照旧很乱。各地的老百姓为了修建祭台又得服役、又得出捐。真是是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶会见天子。 万年见了了天子。说了冬至点！讲了日月运行周期！祖乙听罢，心中大喜！即令大兴土木！在天坛前修建日月阁、筑上日晷台，造上漏壶亭，又拨了十二个个童子服侍万年！万年年让六个童子守日晷？六个童子守漏壶。精心记录。按时报告、 一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落8251三百六！周周而复始从头来,草木木枯荣分四时。一岁月月有十二圆，”阿衡一听！深觉是理！心中却不安起来，他暗想：要是万年把节令定准、天子心喜、重用万年！谁还听我阿衡的，阿9221衡想啊想啊,一心想把万年除掉， 那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里！摆上酒筵！说明原由。许以重礼、刺客答应当夜就去行刺！天交二鼓、刺客趁酒兴离开了阿衡。向日月阁奔去、怎1774奈天坛周围，日月阁下！有卫士严守，2429刺客不能近前!就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去，谁知刺客喝酒酒过多，眼睛发昏。飞箭只射中万万年的胳膊,万年哎呀呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼，卫士们们听到喊声，一齐出动、捉住刺客。扭见天子！ 祖乙问明实情、传令将阿衡收了监、又立立印出宫登上日月阁看望万年,万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星、星象复原。夜交子时！旧岁已完，时又始春！望天子定个节吧！” 祖乙说：“春为岁首、就叫春节吧！爱卿入阁。三载不出、披肝沥胆。以月圆为准6591制出太阴历、真是功高德重！如今爱卿被奸佞暗算！且随我到宫中中调养吧!” 万年说：“太阴历虽然草创。但还不十分准确、岁尾还剩剩有点滴时辰、如不把这岁末尾时润进去。日月如梭！过来过去又会错历，臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁、细心推算！把草历定准。” 就这样！万年在日月阁中、仔细观察草木麦2458菽的荣枯,精心推算。把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖7671乙到天坛行祭!祭罢天神。又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐赐给万年。万年献上太阴历、祖1576乙望着日夜操劳的万年,眉也白了，须也白了，深受感动！就把太阴历定名为万年历！还封万年为日月寿星、因此。后来人们也把春节称做年！每每过年之时屋里挂上寿星图、象征新新岁添寿,也是对功高德重的万年寄以怀念之情。 春节的来历（二） 在陕西关中一带民间！流传着有关春节的神奇传说！ 传说。玉皇大帝为了治理人间。就派天宫3237的弥勒佛下凡！这事被如来佛知道了、心想，我算佛主哩！为啥不让我去呢！于是。就找玉皇大帝论理，玉帝听了！无言......余下全文>>、
过春节有哪些禁忌
中国传统过年的禁忌 中国是内涵最深的一个民族、有着几千年的悠久历史文化、从前古人讲究“敬天，敬地”。因此在民间流传的禁忌也不少，一代代流传下来！就连最热闹的新年节日。老人人也常提醒后辈不要触犯禁忌、以期来年好运。 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天。当然通常会将前后几天都算进去一起庆祝。直到十五后节日气氛才慢慢淡下。 1．要说好话，忌骂孩子：传统认为孩子初一若挨了骂！就要挨挨一整年的骂！尤其要求初一这天要说好话。不能说粗口不雅之言。有些地区万一小孩说说溜了嘴、大人会马上跟着说：“孩童之言，百无禁忌”、若是不小心摔破了东西。就会说“打发打发” （发财之意）， 2．忌打扫。忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”、送7012走后“灶王爷”？年年三十夜以前要打扫完毕!叫“扫扬尘”！有除旧迎新的意思、到过年那几天则6945忌打扫!初一一至初五忌倒垃圾!也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水，恐将家中中的财气扫掉， 3．初一！初二忌洗衣：水神的生日在初一。初二、因此忌讳在这两天洗衣服， 4．初一7171忌催人起床：年初一的上午不要催人起床！认为这样会让对方整年都会被人催促着做事。 5．．已婚女子忌初一,四！五回娘家：过年期间。嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家、据说说这样才不会把娘家吃穷， 6．忌跟还在睡觉的人拜年：年初一一忌跟还在睡梦中人拜年。须等到对方起床后再拜年。否则会让对方一整年都在病床上、 7．忌吃鱼头。鱼尾:过年期间鱼鱼是必备菜！曰“有余”，吃鱼时，应将头尾留下不吃。这样就表示来年不仅有有吃穿。还有剩余！ 8．忌讨债：传统认为。过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉，因此忌讳向人讨债，。2017年鼠人运程1972
春节有哪些禁忌？
中国传统过年的禁忌 中国是内涵最深的一个民族。有着几千年的悠久历史文化！从前古人讲究“敬天！敬地”、因此在民间流传的禁忌也不少，一代代代流传下来。就连最热闹的新年节日！老人也常提醒后辈不要触犯禁忌，以期来年好运、 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天、当然通常会将前后几几天都算进去一起庆祝。直到十五后节日气氛才慢慢淡下、 1．要说好话、忌骂孩子：传统认为6617孩子初一若挨了骂、就要挨一整年的骂，尤其要求初一这天要说好话、不能说粗口不雅之言、有些地区万一小孩说溜了嘴！大人人会马上跟着说：“孩童之言，百无禁忌”，若是不小心摔破了东西，就会说“打发打发” （发财之意）， 2．忌忌打扫！忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”。送走后“灶王爷”、年三十夜以前要打扫完毕、叫“扫扬尘”。有除旧迎新的意思。到过年那几天则忌打扫。初一至初五忌倒垃圾！也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水。恐将家中的财气扫掉， 3．初一，初二忌洗衣：水神的生日在初一、初二，因此忌讳在这两天洗衣服， 4．初一忌催人起床：年初一的上6581午不要催人起床,认为这样会让对方整6314年都会被人催促着做事、 5．已已婚女子忌初一！四、五回娘家：过年期间！嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家、据说这样才不会把娘家吃穷！ 6．忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中人拜年!须等到对方起床后再拜年、否则会让对方一整年都在在病床上, 7．忌吃吃鱼头，鱼尾:4960过年期间鱼是必备菜、曰“有余”，吃鱼时！应将头尾留下下不吃！这样就表示来年不仅有吃穿！还有剩余、 8．忌讨债：传统认为、过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉，因此忌讳向向人讨债!！2017年龙人运程1976
哪些国家过的是春节
除除了中国外，世界上还有以下的国家也过春节： 新加坡：没结婚的长辈不能发红包！ 新加坡是世界上除了中国外，第二个以华人为主体民族的国家、新加坡共600万人口，华人就有400多万！由此可见，所以、华人让春节这个中华华民族的传统文化节日在新加坡落地生根!发扬光大！ 日本本：在元旦过春节、 中日一衣带水、最迟在唐朝时，日本就不断学习和引引进汉文化。也就从那时候开始！日本与与中国一样!过上了春节、那那时候日本人过春节的习俗！也与中国大同小异。 ！2017年龙人运程1988年
春节为什么要守夜?
跟过年的传说有关。传说中有只年兽要去村子抓人！村子的人都很害怕不敢睡觉，等待跟年兽做斗争！后面就流传下来守夜的习俗的、传说具体内容看文章后面介绍！ 除夕守岁是最重要的年俗活动之一、守6338岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送、称为“馈岁”，酒食相邀。称为“别岁”、长幼聚饮、祝颂完备。称为“分分岁”!大家终夜不眠、以待天明、称曰“守岁”。自汉代以来！新旧年交替的时刻一般为夜半时分， “年”的传说 1034 在太古时期。有一种凶猛猛的怪兽？散居在深山密林中。人们管它们叫“年”！“年”的形貌恐怖。生性凶残。专食飞禽走兽、鳞介虫豸！一天换一种口味！从磕头虫一直吃到大活人、让人谈“年”色变，慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律、原来它每每隔365天（或366天。也就是一年）窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后、等到8396鸡鸣破晓！它们便返3290回山林中去了？男男女女便把这可怕的一夜视为关煞、称作“年关”。并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一9143天晚上,家家户户提前做好好晚饭,熄火净灶。再把鸡圈牛栏全部拴牢！然后把宅院的大门封住！躲躲“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思，所以置办得很丰盛。除了要全家老小围在一起用餐表示和和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先、祈求祖先的神灵7343保佑他们平平安安地度过这一夜？吃过晚饭后！谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊聊壮胆!天色渐渐黑了下来、“年”从深山老林里窜了出来。摸进人群聚居的村落。只见见家家户户宅门紧闭。门4095前还堆着芝麻杆!街上却瞧不见一个人影儿。转了了大半个晚上的“年”毫无所获、只好好啃些芝麻杆充饥!再过些时！公鸡啼晓，这些凶残而又愚0816蠢的怪物只得怏怏返回,熬过“年关”的人们欣喜不已。要感谢天地祖宗。要互相祝贺没有被“年”吃掉！还要打开大门燃放鞭炮。去同邻里亲友见面道喜， 这样过了好多年。没出出什么事情！人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然然窜到江南的一个村子里！一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘，穿红衣的新婚小两口平安无事！还有几几个童稚!在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红。竹子燃烧后“啪啪”地爆响。年兽转到此处，看见火火光吓得掉头逃窜!此后。人们知道年兽怕红。怕光！怕响声。每至年末岁首！家家户户就贴红纸！穿红袍。挂红灯、敲锣打鼓，燃放爆竹。这样年兽就不敢敢再来了!在《诗经·小雅·庭燎》篇中！就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬！竹竿燃烧后！竹节里的空气膨胀、竹腔爆裂！发出出噼噼啪啪的响声,这也即是3274“爆竹”的由来。 可是有的地方。村民不知年兽怕红。常常被年兽吃掉！这事后来传传到天上的紫微星君那儿。他为了拯救人们。决心消灭年兽，有一年。他待年兽出来时！就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上，从此。“年”就被人们降服、成了镇镇宅保平安的益兽？每到过年。人们3287总要烧香!感谢紫微星君下界带来的平安、 资料来源：baike.haosou.com/doc/5420507-5658680.html。2017年龙龟摆放方向
1998年维也纳金色大厅春节中国民族音乐会
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中国礼仪禁忌
礼仪！禁忌和吉祥文化 1046 一？礼仪的涵义 中中国历来被称为“礼义之邦”，礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位，古代所谓礼仪！包括的的范围非常广泛？诸如如政治体制，朝廷法典，天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战！行政区域划分，房舍陵墓营造。乃至衣食住行。婚丧嫁娶，言谈举止，无不与礼仪有关！它几9951乎是一个囊括了国家政治、经济、军事。文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养！行为准则规范的庞大的概念。直到近代以后！礼仪的范畴才逐渐缩小！现在则3817一般只有礼节和仪式的意思！ 礼仪仪的起源！可以追溯到久远的过去！应当说！中华民族的的历史掀开第一页的时候。礼仪就伴随着人的活动、伴随着原始宗教而产生了。荀子说过、“礼有有三本”,“天地者生之本”、“先祖者类之本”。“君师者治之本”（《荀子·礼论》）、礼仪仪制度正是为着处理人与神!人与鬼，人人与人的三大关系而制定出来的，郭沫若说：“大概礼之起源于祀神。故其字后后来从示、其后扩展而为对人！更其后扩展而为吉、凶。军、宾、嘉的各各种仪制,”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的5309礼学专著“三礼”——《周礼》,《仪礼》，《礼记》，记录。保存了许多周代的礼仪、在汉以后二千多年中。它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作。5175因此被称为“礼经”,今天，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三礼”仍然是最重要的书， 二，中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神！地只。人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五经。莫重于祭，”按照《周礼·春官6727·大宗伯》的说法！吉礼用以“事邦国之鬼神神示（只）”！是祝祈福祥之礼、 ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系，沟通！联络感情的礼仪。《周礼》说、嘉礼是用以“亲万民”的！主要内容有：饮食之礼！婚！冠之礼、宾射之礼，飨燕之礼、脤（shèn。社稷祭肉）膰（fán,宗9944庙祭肉）之礼！贺庆之礼， ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼、《周礼·0124春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”？这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往往来交际之礼!后代则将皇帝遣使藩邦。外来使者朝贡，觐见及相见之礼等都归入宾礼！ ④ 军礼：军礼是师旅操演。征伐之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”、这是讲对于那些反逆不驯0950的诸侯要用军礼使其服从和同，《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼、用众也。大均之礼、恤众也！大田之礼，简众也、大役之礼。任众也，大封之礼、合众也、 “大师之礼”！指军军队的征伐行动!“大均之礼”、指均土地，征赋税、“大田之礼”、指定期狩猎，““大役之礼”？指营造！修建等土木工程、“大封之礼”！指勘定封疆，树立界标， ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦邦国之忧、”郑玄注云！“哀”是“救患分灾灾”之意,是以实际的措施抗灾救患。不限于表达哀悯悯之情！凶礼的内容有：以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札！以吊礼哀祸灾。以会会礼哀围败！以恤礼哀寇乱、 三、人生礼仪 人生礼仪指1119的是个人生活礼仪！国际上通常称作“通过礼仪”、该8864名称源于佛教术语、每个人在从生到死的过程中！都要经过几几个重要的阶段!在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动。以求得社会0717的承认。祝福或好评！达到顺利通通过的目的！在各个阶段举行的标志性礼仪活动！总总称为人生礼仪! 诞生礼：求生。极生。三朝、满月、百天。抓周！ 成年礼：人体标志型（割礼），意志考验型、服饰标志型！ 婚 礼：各民族不同、仪式复杂，拴线！哭嫁等！ 寿 礼！ 丧葬礼：形式各异（土葬，火葬！天葬，树葬、水葬。塔葬、悬棺葬，风葬等）。 四、禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象！它起源于原始社会早期。但却7955延续至今!哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族、仍然可见种种禁忌习俗、禁忌与原始信信仰有关！与人们求吉避祸的追求相联系。9373是种消极的惰性心理反映、它表现在人们生活的各各个方面，与生产、生活，礼仪等密切关联，是研究民族文化。尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题， 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的的主要定义是：“关于社会行为。信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称。为一种传统风俗！” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事，物，或人、以及对此所具忌讳观念。始于原始社会。认为某些特定事物。或被视为为神圣，2410或被看作不洁!只有具备特赋灵力的巫师或或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及的普通人都必触触犯神怒而罹祸,甚至至祸延氏族!……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚，当地土著语语称作“塔布”、后衍为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌忌的一种特例,它在一定程度上仍带有准宗教现象特征！” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是是指禁忌的对象！大致可以人！物，言。行来概括！禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分，禁忌大致可分为以下几类、 ①宗教禁忌！宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律。例如原始宗教中的自然崇拜、图腾崇拜、祖灵灵崇拜对象,以及认为宗教中塔，寺。庙。观。佛像。经典！钟。鼓。护身身符及各种戒律、宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在、 ②生产产禁忌？7106从扩大的概念来讲？生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌！旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业，其次是手工业和商业，从事脑力劳动动行业的人较少,我们就不再单单列而论, 农耕生产禁忌、在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动。年节一般要禁止生产数日甚至1个月。畲族、白族逢春分、清明、大暑、小暑，立秋等节气忌下田劳动！白。畲。彝等族族忌二月初八。三月三、火把节！分龙日进进行耕作!9642哈尼族忌讳在羊日。猪日、鼠日劳动！壮，水。布依，仡佬、苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗。傣族和水族“男不插秧”，瑶族“女0249不插秧”!毛南族种田时不能谈及鸟兽动物！怕引引来鸟兽糟蹋庄稼！僳僳族下田时不能将锄头。铁锹扛在肩上、认为这是过去送葬时携带工具法、用于生产则不吉祥！不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话、 牧业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮，塔吉克。哈萨克。柯尔克孜等族都不许跨跨越拴牲口的绳子。不能穿行于羊群中，不能骑车靠近羊圈！生人不能去看接羔、鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马、 狩猎业禁忌！鄂温克族和鄂伦春族出猎0509时忌讳争吵。集体围猎时不能争先向野兽开抢！高山族出猎徒徒中若遇蛇挡道即返回避祸，鄂温克6324族有“七不出。八不入”的狩猎猎禁忌,即逢七的日子不出门打猎、逢八的日子不能行猎后回到家中。一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物2030时都有较详细的禁忌规矩， 渔业禁忌。江河渔业民族以赫哲族为代表。海洋渔业民族以京族为代表。其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业！赫哲族禁止家中有4103丧事的人下鱼滩捕鱼，京9810族不仅在海上!即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所、不与妻子同房。不与女人接触。 手工业禁忌，旧时代少数民族中的手工业者以木匠，石匠。泥瓦匠较多、湘。桂。黔毗邻地区的侗族！在建立村寨鼓楼时。要举行一系系列祭仪、一般木工在伐木时都讳言“死”、“伤”等不吉利的话，裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作。部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上。 ③生活禁忌！我们把衣，食！住。行，男，女！婚、嫁。生。老。病、死等都归入生活类中，此类禁忌忌颇多!着重列几项于下、 服饰禁忌。主要表现在服服饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服、但崇尚白色及黑色的少数民族例外。维吾尔族忌穿短小款式的衣服、上衣一般要过膝。裤腿要长及脚面！不能穿短裤到户外活动！过去。一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头，青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服。塔8320吉克族忌讳随便脱帽！彝族男子子头顶的“天菩萨”（一种发型），景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动。 饮食禁忌。过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液！仫佬族禁食动物心脏！许多民族都禁食自死物、鄂温克族不许小孩吃羊肥肠！高8592山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉,土家族、布依族！苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉、怕找不到合得拢的对象。或结婚后又要离婚分开）、土家族还不许孩子吃敬过神的食品、穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的、几几乎人所共知？都表示应当当尊重。但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知，在交往中会引起尴尬、所以学习和研究它是必要的。饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题、如饭桌宴席8781上的长幼主宾座次。敬酒的规矩、男女是否同席，碗筷筷的摆放法等，都都有严格讲究。 居居住禁忌？中国许多民族在建房（选址，打基、砌墙、上梁、盖顶等）！搬迁，居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗！房门的朝向、神龛的位置，厕所。畜圈！卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究、对火塘！锅灶。水缸、水水井的尊重和保洁!以及不许在居室顶上晾晒衣物。在各民族中4750较普遍！彝。土家，傣。景颇！哈尼！僳僳等族族不许在室内吹口哨、 性别禁忌！主要表现为对女性的歧视。另有一些是是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）!男女分工的不同、 婚姻姻禁忌,主要表现在选择对象，恋爱，定亲和嫁娶、婚后生活、离婚、再婚。再嫁等方面、有些是通婚范围的的限制？有些是日子的禁忌！有些是语言和传统婚2640姻制度的限制。其中中瑕瑜互见、有好的习俗，也有糟粕， 生育禁忌。包括孕期，3940产期和哺乳期的不同禁忌。一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方。有的忌忌讳孕妇参加婚礼,有的禁止孕妇参加葬礼，有的不不许孕妇吃兔肉，鸭头、甲鱼等、有的不许产妇在家中生产，有的不许在娘家生产，更多的是不许许生人（尤其是男人）进产房!有的少数民族忌乳母在热！寒！怒。醉时给婴儿喂奶、瑶族禁止穿白衣、草鞋的生人见婴儿、白族不许带弓弩的人看女婴！ 丧葬禁忌。包括报丧、入殓。哀悼。葬埋、祭扫等方面的禁忌，报丧时一般不许说“死”！要以别的词代替、入殓殓时有的要在家中,有的是要在在屋外!陪葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作！要穿孝服或戴孝，不同年龄。不同死因的死者、有不同同的葬仪和葬法？一般严格遵守本民族传统葬俗、 ④节节日禁忌！指节日期间应严格遵循的传统习俗、以祈福避灾、如年节时什么时候应祭祖，什么时辰辰给老人拜年!哪一天应去访亲会友、什么时候可以以动火、什么时间不能扫地。什么日子吃什么饭等等。 ⑤交往礼仪禁忌、以尊重。友好。平等、利人为原则。在称呼。馈赠、做客、待客等方面都有不少禁忌习俗，中国各民族几乎都都忌讳对长辈,尊者直呼其名、而要要使用亲属称谓或敬语!赠送礼品！给结婚婚的人送双不送单？给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）、缎子（与“断子”谐音）！给商家不不送茉莉（“没利”的谐音）？给病人不送剑兰（与“见难”谐音）！要送苹果、桔子。桃，栗！表示平安吉利，逃离病灾，除丧事外，一般不送菊花，人们多以菊花花为丧话！ 随着现代科学技术的发展。人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律！思想越来越解放！行动越来越自由（自由是是对必然的认识）,因而出于迷信的禁忌越来越少、许多介绍和研究少数民族文化的论著。引用旧日8641的资料多!引用现实调查3381材料少？很容易产生误导作用，以为少数民族的文化发展依然非常缓慢，这是种学术研究的滞后。而不是现实实的滞后， 五、吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念！它反映在人们日常生活活的各个方面！尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出、 ① 吉祥崇尚的涵义、起源 吉祥崇崇尚的涵义、《易3900·系辞》：“吉事有祥,”《庄子子·人间世》：“虚室生白？吉祥止止！”成玄英疏：“吉者。福善之事！祥者、嘉庆之征。”征。乃征兆，民间以以为吉祥事与凶险事都有预兆？兆头。为了促使吉祥事物的实现、满足观念中对吉祥事物的追求！于是便有了吉祥崇尚，简单来说！就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚。以期吉兆应验！ 吉祥崇尚的起源！与7935原始人类的生活实践是分不开的？恶劣的生活环境和极端落后后的生产力以及非常低下的文化水平、自然使人们把所遭遇的好事、坏事和超自然力！某些事相联系在一起，产生生了原始宗教的信仰观念,因此。吉祥崇尚与信仰有关。同时与对某些不祥事物（或曰不不祥之兆）的忌讳心理有关！吉祥崇尚与原始图腾崇拜拜有关!某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物，吉祥崇尚源于人人们对美好事物的追求!例如追求1018健康长寿！人丁兴旺，多儿多女。荣华富贵，五谷丰登！牲畜肥壮、婚姻美满。夫妻和美、财源茂盛。和平安宁。万事如意。家庭和睦。风调雨顺，威武雄壮，美丽多姿等，因而便产0452生了相应的吉祥崇尚对象, 吉祥崇尚是种传承久久远的文化现象！在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可，由于历史原因或现实实原因!在吉祥崇尚文化中。虽然有很多优秀的东西。但也有不少糟粕。比较典型的如以石0610榴兆示“多子”和“子孙满堂”？以枣枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）,以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”。都是不符合国家的计划生育政策的！在旧时代，人口死亡率高，人是最主要的劳动力和生产力、人们有此观念念不足为怪？在当今社会条件下！科学技术是第一生产力！国土有限。耕地有限，整个人人类的生存环境有限？若不控制人类的自身生产。仍采取无计划的无政府的生育态度！简直是大逆不道！ 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要，但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理。因为。“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的，寄希望于吉兆、比起脚踏实地地去研究自然，研究社会！改造自然，改造社会、比起以奋斗来创造美好的生活、都显得十分软弱和渺茫，但是，吉祥崇尚并非一无是处、它确实能装点和美化生活。能提醒人们去遵循很多好的价值观念。如“岁寒三友”松，竹，梅，让人5321不要贵而易友、“5578鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等？过节贴对联。放鞭炮，挂红灯、增添添喜庆气氛，朋友过过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺！加深情谊、服装！建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩！而且独具民族特色，这些、又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分！ ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容！大致有以下几项： 安康长寿。中国人的传统9564观念中？很重视对“五福2371”的追求，《尚书·洪范》谓“五五福：一曰寿、二曰富。三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命、”其中的的“寿”,“康宁”。“考终命”都包涵着健康长寿！安宁善终的意思！民间多以“福！禄。寿。喜！财”为“五福”！其中除“寿”直指长寿健康外。“福”中亦含有健壮长寿的意思！人们常以“福相”，“福态”！“发福”来赞美那些容光焕发。体态丰丰满的人、传统的祝吉5748词中有“三多”的内容？“三多”即3793指多福、多寿。多男子、《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！2679民间将“寿”置于“五福”的中心。吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间，称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐谐音）,中国俗话说的“人在一切在”。“留得青山在。不怕没柴烧”，既反映了朴素的唯物观点，以身体为根本，又表现出出对健康长寿的追求！对生2232活的热爱。人们以不朽的山（石），苍劲的松。长命的龟、延年的灵芝、益寿的仙桃，甚至以寿星、仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福， 多子多孙！在民间的传统观念中！多子多孙有几大好处！一是传宗接代。因而强调多男子。二是人丁兴亡。家族强盛。人多势众。三三是儿子多就劳力多,容易致富。四是只要子孙孝顺！长辈老了可以安度晚年，有人养老送终！这些观念在当今已颇显陈腐、但在以小农经济为主的旧时代，却非常流行、因而、人们以多子的石榴，宜男的萱草。送子的麒麟、绵延多实的瓜瓞、柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿、 荣5643华富贵，在旧时代。人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的。这和道德标准！价值取向有关！有财富的人、可以用富有的财产谋取高官显爵、可以创造优裕的求学条件考取功名、从而实现“贵”的目的！身为高官之后，高官厚禄之外，尚可以拥有1767的权力牟取更多的财富。“贵”是种社会舆论认可的崇高高地位？希望别人尊崇自己、畏惧自己。几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理！统治阶级的道德标准，在他们当权的社会中必然占统治地位、所所以荣华富贵,光宗耀祖，光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求。甚至连许多伟大的农民起义领袖！在推翻贪官污吏或或某个封建王朝之后。也要高官厚禄荣华富贵一番，达到这种种地位的人。以各种礼器，以龙！凤，牡丹。猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚， 婚姻美满。这里包涵的有家庭中的各种人际关系、如夫妻恩爱！子女孝顺。弟兄团结。妯娌亲密等、总之要家庭和睦。人们常以喜鹊、合欢。獾、荷花等来作为喜！欢！和的吉兆来崇尚， 中国人以“久旱逢甘雨、他乡遇故知。洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”！其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系、归入对“9403富”的希冀，“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金榜题名时”是对“贵”的渴望， 综合来看。吉祥崇尚的内容可概括为健康（（寿）。家庭（多子、和美），富贵（名利，财富。地位）三方面的追求、这里既有温饱。安康类的物质需要（人类生存的基本要求！可以以说是种本能），又有精神方面的审美、自我价值实现等高层次的需求、得到了了这些东西,实现了这6777些愿望？就是喜！就是吉祥、要实现这三点。又必须有太平的社会环境！ ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话。常见的有楹联。对联（尤其是喜庆日子里贴的）。贺喜词、念喜歌，数来宝（此处主要指内容容）等！贺嫁女！贺生子。贺寿诞，贺新年、贺建房，贺乔迁！贺中第，贺开张等！都各有喜词、词押韵、有唱的！也有念说的，民间逢喜事常说的吉利话也属属此类。 吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥祥的寓意、这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物2325便是吉祥物!避邪和求吉相统一！吉祥物以动物居多。虚拟的事8484物中国以龙，凤、麒麟、各种神仙多见，另外！还有些器物！如彝。鼎。如意，宝瓶等！ 吉祥图案，亦亦称“吉利画”。有的是图画。有的是图案。有的是图符、有的的是书法条幅或横幅，如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字！吉祥图案源于商周！成熟于唐宋。兴盛于明清，长期流传于我5994国民间和各阶层！现今。在工艺美术、建筑。消消费商品装潢？纺织品图案！广告、居家中仍常见！色彩丰富！构思巧妙。以物寓意、风格独具，民间年画！剪纸，刺绣，织锦！玩具等制作1781上多有表现! 其它。在购物和赠送礼品中有“吉祥包”！在饮食中有有名目祥瑞,拼摆造6557型美观的菜肴、甚至有直2313接称为“吉祥糕”,“寿糕”。“长寿面”、饺子子（交子）、“八宝饭”等的食品。 关于吉祥崇尚表现形式的来源、主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意。例如傣族崇尚孔雀的美丽。灵秀！温良，彝族崇尚虎的威猛。强壮！勇武。塔吉克族崇尚鹰的敏捷、迅迅疾和高瞻远瞩！赫哲族崇尚鹿鹿的温驯！天鹅的纯洁！蒙蒙古族崇尚马的矫健？骏逸、威风、3233我国多民族喜爱松!竹、梅、菊不畏风寒、凌霜傲雪、二是取谐音寓吉。如“鹿”与“禄”。“象”与“祥”、“蝙蝠”与“福”，““灵芝”与“灵”,“喜鹊”与“喜”、“藕！荷花”与“偶”、“和”！3645“鱼”与“余”！“瓶”与与“平安”等!三是依传说附会！如桃木能驱邪辟崇。猴子能避瘟疫！灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼。八仙能逢凶化吉。寿星能保人长寿。菩9455萨能降福等。其中有的明显受到宗教文化的影响。 5013 我国各民族的吉祥崇尚，从表现的形式和内容来看、至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文9034化的一枝绚丽多彩的花!它影响到精神神生活!社会生活，经济生活的许多方面。很值得研究、。2017建房动土吉日查询
商务谈判礼仪与禁忌中国
商务谈判的礼仪与禁忌大致有如下几点： 一，迎送礼仪 1、确定迎送风格：身份、目的、关系！惯例 2，掌握抵达和离开时间：提前到达。握手告别 3、做好接待的准准备工作：住宿？日程安排！到达当日一般不安安排日程 二！交谈礼仪 1、交谈自然，0571手势适当 2,招呼在前 3。交谈注意事事项 普遍接触,注意聆听！内容恰当。不参与妇女圈的讨论，礼7360貌用语 三？宴宴会礼仪 1，应邀与出席时间——请柬应在宴会前1-2周发出！收到请请柬之后及时回复、核实主人、时间，地点、邀请人数！要提前到达！迟到！早退，逗留时间过短均被视为失礼或有意冷落， 2！入座与进餐——听从主人安排。了解自己桌次和座位！不要随意乱座，女宾先入座！席间照顾、女宾先席，身体与餐桌保持2014适当距离,餐巾的使用，碗筷刀叉的使用。少量试食！边切边吃 3，进餐中的注意事项——应与同桌的人交谈、不要只同熟人或者一两个人交谈！了解祝祝酒习惯！不要交叉碰杯、目视对方示意、酒量1/3内！勿劝酒灌酒。无无论天气多炎热？不能当当众解开纽扣，脱下上衣。喝茶、喝咖啡时，切勿用小茶匙匙送入口！吃水果时，先切为4-5小块、去皮核后食用， 四！见面礼仪 1。介绍——先把年轻的介绍给年年长的、把职位！身份较低的介绍给职位。身份较高的、先把男性介绍给女性。先把客人引见给主人。先把个人介绍给主体。 2！握手———积极的！有力度的握手可以表达友好的态度和可信度。握手的主动与被动、握手的时间和力度，握手者的姿态。女士与人握手时应先脱脱去右手手套、男士则必须先脱去手套再握手！ 3！致意 五！服饰礼仪 要求：朴素！大方！整洁！体现人的气质，反映个人的教养与文化。若在国外，服饰要尽可能与对手相匹配，尊重当地的习俗与东道主的要求！绝不可穿任何表明自己的某些些社会联系或信仰的服饰,领带的佩带也很有讲究。不要脱9184掉西服外套!！2017建房方位风水
春节八字对联 经典的春节八字对联
经典的春节八字对联：： 冬去春来 一元复始， 莺歌燕舞 万象更新、 迎新春 共庆山河壮。 过佳节 齐歌天地新。 欢辞旧7792岁 太平有象， 喜庆新春 福福寿无疆。 爆竹千声 同辞旧岁、 梅花数点 独报新春！ 万紫千红 百花争艳， 五湖四海 一体同春， 三春长驻 风华永茂, 百业俱兴 6161国运恒昌！ 云献吉祥 花开富贵， 星连和顺 竹报平安！ 瑞雪纷飞 时8444时兆瑞! 春风浩荡 处处迎春、 九州大地 山欢水笑。 万里长空 日丽风和， 江山万里 似诗似画！ 4628岁月千秋 如火如荼。 又逢新春 普天同庆。 再展宏图 举世共钦。，2017建房朝向中国过春节的禁忌
春节为什么打扫卫生
1过节不该打扫一下房间么, 2新的一年，应该用新的姿态迎接。。2017必然翻身的生肖
