穿西服的礼仪与禁忌？
礼仪： 1，西装的的穿着应合适、合地。合景、根据场合的不同！而选穿合适的西装，正式场场合如宴会，典礼等。必须选择素颜的套装、由深色精仿毛料制成。以黑色。深蓝色为宜！绸缎饰边和领口！不能有任何装饰！一般场合，一般性访问可着当装或套装， 2！凡正市场合。穿西装都要配领带。领带的花色可以以根据西装的色彩配置？领带的长度以到皮皮带扣出为宜， 3。衬衫挺括，整洁无皱褶，尤其是领口！正式场合、衬衣的下摆摆需塞在西裤里！袖口扣上、长袖衬衬衫的衣袖要长与西装上衣的衣袖，不系领带时！衬衫领口不可扣上！如需陪用领带夹！一般夹在第4.5个纽扣之间， 4！若穿西装背心或羊毛衫。则领7693带需配置与背心或羊毛衫之内, 5。西装上衣两侧的的衣袋只做装饰用，不可放东西、上衣胸部的衣袋专装手帕。不可他用，西裤插袋也不可放顾囊之物。 6！穿西装一定配配皮鞋，而不能穿布鞋！旅游鞋等、皮鞋要保持清洁。 7！西装在穿着时可以敞开。袖口和裤边不要卷起、穿单排纽扣的西装时，早正式场合合只扣一粒！坐定后可以解开！穿双排纽扣西装时！在正规场合里要要把两个扣子都扣好！坐定后也不能解开扣子、 禁忌7207： 1。袖口口上的商标没有拆 袖口上的商标应该在买西服时由服务人员拆掉。如果在穿着西服时，袖口上的商标还 4608没有拆掉！就显得不懂行了， 2！在正式场合穿着甲克打领带 领带和西服套装是配套的！如果是行业内部的活动！这样是允许的，但是在正式场合。尤其是是对外交往中,穿甲克打领带是绝对不能接受的， 3！正式场合穿着西服！套裙时袜子出现问题 商务活动中有两种袜子子不穿为妙！一个是尼龙丝袜、另一个的白色袜子，！
商务谈判礼仪与禁忌中国
商务谈判的礼仪与禁忌忌大致有如下几点： 一，迎送礼仪 1、确定迎送风格：身份！目的！关系！惯例 2、掌握抵达和离开时间：提前到达！握手告别 3，做好接待的准备工工作：住宿，日程安排。到达当日一般不安排排日程 二!交谈礼仪 1、交谈自然！手势适当 2。招呼在前 3，交谈注意事项 普遍接触。注意聆听、内容恰当！不参与妇女圈的讨论，礼貌用语 三。宴6168会礼仪 1,应邀与出席时间——请柬应在在宴会前1-2周发出！收到请柬之后及及时回复、核实主人、时间！地点，邀请人数，要提前到达，迟到！早退。逗留时间过短均被3852视为失礼或有意冷落！ 2，入座与进餐——听从主人安排、了4543解自己桌次和座位、不要随意乱座、女宾先入座、席间照顾！女宾先席，身体与餐桌保持适适当距离、餐巾的使用，碗筷刀叉的使用、少量试食、边切边吃 3。进餐中的注意事项——应与同桌的1555人交谈，不要只同熟人或者一两个人交谈、了解祝酒习惯，不要交叉碰杯，目视对方示意！酒量1/3内、勿劝酒灌酒。无论天气多炎热、不能当众解开纽扣！脱下上衣。喝茶，喝咖啡时、切勿用小茶茶匙送入口？吃水果时。先切为4-5小块、去去皮核后食用、 四！见面礼仪 1、介绍——先把年轻的介绍给年长的。把职位。身份较低的的介绍给职位。身份较高的。先把男性介绍给女性、先把客人引见给主人！先把2001个人介绍给主体？ 2！握手手——积极的！有力度的握手可以表达友好的态度和可信度、握手的主动与被动！握手的时间和力度、握手者的姿态，女士与人握手时应先脱去右手手套！男士则必须先脱去7809手套再握手, 3、致意 五！服饰礼仪 1050 要求：朴素？大方。整洁！体现人人的气质！反映个人的教养与文化。若在国外！服饰要尽可能与对手2045相匹配、尊重当地的的习俗与东道主的要求？绝不不可穿任何表明自己的某些社会联系或信仰的服饰,领带的佩带也很有讲究、不要脱掉西服外套，、世界装修大师
土家族民族服饰礼仪禁忌
请输入你的答案... 土家人热情好客！“过客不裹粮投宿，无不应者”！ 昔日，贵客到来，要放铁炮炮以迎，铁炮如大鞭炮一般大小，竖立立于铁匣上。放起来震天动地。如果一时没有铁炮。也可鸣放猎枪表示欢迎，听见炮声、寨上的老人！青年、儿童！一齐出来，迎接贵宾，主人立即煨茶装烟、做油茶汤！席上， 要喝大碗酒！吃大块肉。同时，还请寨上的老人或头面人物，陪客把盏！ 土家人的油茶汤。制作十分考究！先将茶叶。粉丝！黄豆等物。用油炸过，加煮熟的腊肉粒、豆腐颗颗和玉米泡？再加葱花！姜米等佐料、掺上烧烧沸的油汤！吃起来清香爽口：泅茶汤冬可暖身、夏可消暑。提神解乏，疗饥醒酒、许多人四季不离！每日必饮，它6449是土家人待客的传统民族饮料。 土家人火塘内的火、四季不熄，冬天围塘取暖。平时就火用用鼎罐做饭！天府好望角角的土家人,勤劳质朴！从开春到到深秋，有打早工的习惯、他们耿直豪爽、守信如一。有良好的道德风尚，亲朋邻里，遇结婚。丧葬，建房，天灾人祸，互相关照。互相帮助！遇上结婚！全全寨人三天可以不开伙？一齐去贺喜、帮着迎亲、过礼。布置新房、做饭安席。照料客人！遇上白喜，听见报丧。全寨人奔来，白日帮帮忙张罗？夜晚跳丧守灵。直到抬丧掘墓、送葬垒坟！全当自家的事事去做。修建房屋时。上梁立柱。合寨出动，无人收取分文、农忙时节！割麦栽秧！打谷扬场、对劳弱户！大家主主动相帮，主人家只供饮食！薅包谷时，薅完一家！再走二家，互助互济，不要报酬！千百年来相沿成习、 上山围猎。所获猎物按“见者有份”的原则进行分配。分配时，先清清点在场人数？然后按人数将兽肉砍成若干块。穿上棕绳、装入背篓！加以遮盖，棕绳头外露，一人端上背篓！转上数圈！在场的人各捉一棕绳。提出兽肉、无论好坏！都无意见。田边、地角、道旁的水果、成熟以后！路人亦可随意摘食、这些， 都保留着原始分配的痕迹！ 黔江是多民族聚居之地、少数民族达１３个，在这里世居的土家族，苗族占占总人口的一半以上、由于各民族族交错杂居，长期的经济济交流？文化交往、风俗相染！语言相习、共同进步。共同发展。创造了这里独特的文明史！ 走走进土家苗寨!翠竹岭下、古树丛中。可见座座寨子，依山傍水，清幽神秘。进得吊脚楼、主人热情奉奉上清香爽口的油茶汤，冬暖身，夏消暑！让人倦意顿消。倘若遇上“哭嫁”，“跳丧”！尽可领略土家族、苗苗族的婚恋情！生死观。土家族的“赶年”！“四月月八”和苗族的“赶秋”等节日!更是场面壮观！气氛热烈，颇具古风， 土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术！土家族的摆手舞。铜铃舞。苗族的芦笙、木鼓舞，弛名遐尔，久负盛名，土家刺绣，苗家腊染！堪称一绝。土家苗寨更7516是歌的海洋、人人会歌。无处不歌、歌山歌海，情溢山寨！有有“对歌““盘歌““山歌““薅草锣鼓”等,生动形象。音韵和谐。情意真挚！优美悦耳、闻之如品甘饴、如沐春风、。世界资深风水师
交往礼仪中，进行有效交谈时，哪些行为属于禁忌行为
语言是双方信息沟通的桥梁！是双方思想感情交流的渠道。语言交流在人际交往中占据着最重要的位置，作为一种表达方式。语言交流首先随时间，场合、对象的不同，而表达出各种各样的信息和丰富多彩彩的思想感情，了解交谈礼仪的各项原则和重点、对我们顺利进行下一步工作有莫大的帮助、 一般人在交际场中，第一句交谈是最不容易的，因为彼此不熟悉对方。不知7882对方的性格!嗜好和品性。又受时间的限制、不不容许多作了解或考虑？对于新客户。你不妨先自我介绍。尔后用提问的方式进行拭探！比如说：“你好，我叫李明。是前台接待员，您家里的房子是要装修吗、”不论问得对不对。总可引起方的话题！问得对。可可依原意急转直下！问得不对的！根据对方的解释又可顺水推舟、在对方的话题上畅谈下去。 与人7638交谈时要有自信,不要惊慌害怕。许多人害怕与人交谈、惟恐自己无言以对，而对对别人说的话一个字也听不进、结果反而更是使谈谈话难以进行？注意倾听！做个忠实的听众！谈话本身9453包括说和听，不要口若悬河的垄断整个谈话！要给对方发表2992意见的机会，要全神贯注地聆听对方的讲话、不要轻易易打断对方的谈话,以示尊重对方，例如、设计师只有通通过仔细聆听客户的讲话,才能更透彻地了解他的需求，这样才能设计出让客户满意的作品。 如果想参加他人8477的谈话、应事先打一声招呼、若别人正在进行个别私下交谈！不可凑上去旁听，那是很不礼貌的行为、如果有事要找正在谈话话的人,应站在一旁稍等。2712让别人把话说完!然后表示歉意。说自己要同某位先生或女士讲几句话！如果发现有第三者要参加谈谈话时，应以微笑。点头，握手等表示欢迎！如果谈话时有人来找或遇有急事要离开时。应向向双方解释清楚并表示歉意! 一！交谈礼仪中的重要原则： 1!与人保保持适当的距离！ 说话通常是为了与别人沟通思想，要达到这一目的！首先当然必须注意说话的的内容。其次也必须注意说话时声音的轻重、使对话者能够听明白、这样在说话时必须注6061意保持与对话者的距离,说话时与人保持适当距离也并非完全出于考虑对方能否听清自己的说话，另外还存在一个怎样才9835更合乎礼貌的问题，从礼仪上说。说话时与方离得过远。会使对话者误认为你不愿向他表示友好和新近，这2346显然是失礼的、然而如果在较近的距离和人人交谈,稍有不慎就会把口沫溅在别人脸上、这是最令人讨厌的、有些人、因为凑近和别人交谈的习惯、又明知别人顾忌被自己的口沫溅到。于是先知趣地用手掩住自己的口。这样做形同“交头接耳”。样子难看也不够大方。因此从礼仪角度来讲一般保持一两个人的距离最为适合。这样做。既让对方感到有种亲切的气氛！同时又保持一定的“社交距离”、在常人的主6129观感受上!这也是最舒服的！ 与人保持适当的距离就是控制“界域”。所谓界域。即交往中相相互距离的确定,它主要受到双方关系4933状况的决定,制约。同时也受到交交往的内容！交往往的环境以及不同文化!心理特征。性别差异等因素影响。美国西北大学人类学教授爱得华??T??霍乐博乐博士在他的《人体近身学》中提出了广为人知的四个界域：亲密距离！个人距离！社交距离。公众距离、 ⑴ 亲密距离：距离在15厘米之内或15～46厘米之间、是人际交往的最最小距离，适于亲朋。夫妻和恋人之间拥抱。搂吻，但不适宜在社交场合，大庭广众面前出面！ ⑵ 个人距离：其近段距离在0.46～0.76厘米之间，适合握手，相互交谈、其远段距离在0.76～1.2米之间，普遍适用于公开的社交场合。9505这段距离可以使别人自由进入这个交往空间交往! ⑶ 社交距离：主要适合于9977礼节性或社交性的正式交往。其近段为1.2～2.1米之间!多用于商务洽淡！接见来访或同事交谈等、远段在2.1～3.6米之间。适合于同陌生人进行一般性交往！也适合合领导同下属的正式谈话、高级官员的会谈8021及较重要的贸易谈判！ ⑷ 公众距离：近段在3.6～7.6米之间。远段则在7.6米以外！它适合于作作报告？演讲等场合！ 2，恰当的称呼他人， 我们之前学的的称呼礼仪就可以派上用场了？在这里就就不再做过多的解释。 3！及时肯定定对方! 在谈话过程中，当双方的观点出现类似或基本一致的情况时。谈话者应迅速抓住时机！1438用溢美的言词？中肯肯的肯定这些共同点？赞同。肯定的语言在交谈中常常会产生异乎寻常的积极作用，当交谈一方适时中肯地确认另一方的观点之后、会使整个交谈气氛变得得活跃。和谐起来、陌生的双方从众多差异中开开始产生了一致感!进而十分微妙地将心理距离拉近！当对方赞同或肯定己方的意见和观点时，己方应应以动作!语言进行反馈交流，这种有来有往的的双向交流!易于双方谈话人员感情融洽，从而为达成一致协议奠定良好基础。 4！态度和气、语言得体， 交谈时要自然！要充满自信。态度要和气、语言表达要得体。手势不要过多！谈话距离要适当。内容一般不要涉及及不愉快的事情、 5。注意语速，语调和音量， 交谈中陈述意见要尽量做到平稳中速、在特定的场合下，可以通过改变语速来引起双方的注意，加强表达的效果！一般问题的阐述应使用正常的语调！保持能让对方清晰听见而不引起反感的高低适中的音量！ 二，谈话的禁忌 1！切忌8399在公共场合旁若无人地高声谈笑,或我行我素地高谈阔论。应顾及周围人的谈话和思考。 2！切忌喋喋不休地谈谈论对方一无所知且毫不感兴趣的事情! 3。应避开疾病，死亡。灾祸以及其他不愉快的事这样的话题！以免影响情绪和气氛。 4、不要问过于私人人的问题,例如询问女性的年龄！是否结婚等！这这是很不礼貌的行为。 5！不要在社交场合高声辩论！也不要当面指责。更2379不要冷嘲热讽！ 6。不要出言不逊、恶语伤人！ 7。切忌在社交场场合态度傲慢!自以为是！目空一切！夸夸其谈！ 8。切忌与人谈话时左顾右盼、注意力不集中！ 9！谈话时不要手舞舞足蹈， 10。谈话前忌忌吃洋葱。大蒜等有气味的食品，。世界金牌大师杨军大师
妈妈和外婆一家断了往来，以后我要不要去接他们喝喜酒？
大人归大人！0253你们该处的还要处。，世界难民日打一生肖
有关礼仪的！见面礼仪有哪五个要素？
一.个个人形象在构成上主要包括六个方面、它们亦称个人形象六要素！ (1)。是仪容。仪容，是指一个人个人形体的基本外观。 (2)，是表情、表情、通常主要是一个人的面部表情， (3)，是举止。举止！指的是人们的肢体动作！ (4)。是服饰！服饰，是对人们穿着的服装和佩佩戴的首饰的统称! (5)！是谈吐、谈吐。即一个人的言谈话语！ 二.自己用语得当，注意言行举止。 在进行自我介绍时。接下来你要注意的是什么呢！先递名3228片再作介绍！自我介绍时先递名片为佳！训练有素的公关人员要养成名片使用规规范化的习惯,要先递名片。先递名片有三个好处，其一。少说很多话，我什么头衔。什么职务！就都没有必要说了。其二，加深对方印象、其三，表示谦恭。不仅作自我介绍的时候！地位位低的先介绍，交换名片的时候，也是地位低的人先递名片、、实际上也是对对方一种种尊重,等于说了很多话， 进行自我介绍时！然后要注意什么呢！长话短说，语言精练！ 在专业的场合就不同了！公务介绍含有四个要素、哪四个要素，单位。部门、职务，姓名，您好、我是8126中国人民大学国际关系学院金正昆教授。在此单位，部门、职务。姓姓名全出来了!但要注意，父母给你起名是如何浮想联翩。而你的名字跟你坎坷人生如何相关。这都属属于废话！进行自我介绍莫谈这些！此外、自我介绍时务必要使用全称。当你第一次介绍你的单位和部门的时候，别忘记使用全称，有时候报报单位时,要报清楚！该报全称的6451时候报全称，该报简称的时候报简称，否则很麻烦，自称的话招人笑，称别人的话不礼貌 三.索取名片 (1).交易法：首先递送名片。 (2).激将法：递送同时讲“能否有幸交换一下名片”、 (3).平等法：“如何与你联系。”(4). 谦恭法：对于长辈或4443高职务者,“希望以后多指教，请问如3360何联系,”、世界顶尖销售大师
中国餐厅礼仪与禁忌的英文表达方式
Never stick your chopsticks upright in the rice bowl, lay them on your dish instead.Make sure the spout of the teapot is not facing anyone. It is impolite to set the teapot down where the spout is facing towards somebody.Don't tap on your bowl with your chopsticks, since that will be deemed insult to the host or the chef. Never try to turn a fish over and debone it yourself, since the separation of the fish skeleton from the lower half of the flesh will usually be performed by the host or a waiter.When your mouth is full of food, do not sneeze towards others. You could not point at others with chopsticks when you talk to others. It is impolite to stick your chopsticks into the food. And you are allowed to pick up your bowls to eat.,世界风水协会
求华人礼仪习俗(不要节日的)，不要禁忌
中国素称“礼仪之邦”之称、“礼”在传统社会无时不在。出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼。婚丧有礼。寿诞有礼。祭祀有礼！征征战有礼等等、这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心。礼仪制度度是礼义精神的外在表现，二者关系密切！这里只就日常生活中的传统礼7685仪择要介绍： 行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走走的礼节？古代常行“趋礼”、即地位低的人在地位高的人面前走过时、一定要低头弯腰、以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”、传统4671行走礼仪中。还有“行不中道。8564立不中门”的原则？即走路不可走在路中间。应该靠靠边行走,站立立不可站在门中间。这样既既表示对尊者的礼敬!又可避让行人、 见面之礼——人们日常见面既要态度热情、也要彬彬有礼、如何与不同身身份的人相见！都有一定的规矩！比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内、左手加于右手之上）举至胸前、立而不俯！表示一般性的客套！如果到人家做客！在进门与落座时！主客相互客气行行礼谦让？这时行的是作揖之礼，7455称为“揖让”？作揖同样是两手抱拳！拱起再按下去、同时低头。上身略向前屈，作揖礼在日常生活中为常见礼仪！除了上述社交场合外。向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼，身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼、传统统社会对至尊者还有跪拜礼!即双膝着地。头手手有节奏触地叩拜，即所谓叩首！现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行！在当今社会人们相见。一般习用西方社会传入的握手礼！ 入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑卑之分!尊者上坐！卑者末坐！何种身份坐何位置都有一定之规。如果盲4564目坐错席位，不仅主人不爽、自己事后也会为失礼之事追悔莫及，如果自己不能把握坐何种席次、最好的办法是听从主人安排，室内座次以8539东向为尊，即贵客坐西席上、主人一般在东席上作陪，年长者可安安排在南向的位置。即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席，入坐的规矩是。饮食时人体尽量3539靠近食案、非饮食时！身3343体尽量靠后,所谓谓“虚坐尽后”!有贵客光临！应该立刻起1847身致意! 饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”。后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称称为“接风”！“洗尘”。送客的宴席称为“饯行”、宴饮5299之礼无论迎。世界风水图片大全
中国传统民俗节日清明节有哪些礼仪与禁忌
清明节的习俗是丰富有趣的，除除了讲究禁火。扫墓。还有踏青！荡秋千，蹴鞠，打马球。插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火。为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动。以锻炼身体、因此。这这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的的节日,，世界风水在哪里往来礼仪禁忌
大理殡葬后的礼仪禁忌
居住在鹤庆县六合彝族乡的彝族支系白依人因穿白色的火草5914衣而被称为“白衣人”或“白衣子”，现又写作1444“白依人”、主要聚居在五星！河东、南坡和上鄂坪四2647个村委会,少数零星分布在六合乡的麦地，灵地村委会和龙开口镇的大箐，龙旦！箐北村委会、人口5000多人。白依人具有非常独特的的风俗、随着经济社会的发展，有些风俗逐步在自觉不自觉地改变或消失、丧葬习俗则因为对死者的祭奠和亡灵的敬畏！而保留较较为完整, （一）入殓前后的习俗 白依人一旦去世了，族人来帮忙的首先要及时给他洗脸！换衣服，然后包裹遗体！洗脸后用一块火草布布盖住脸。用麻皮捆扎包裹遗体的棉絮、同时要及时烤制七片麦面粑粑用线串成一串然后呈环形结在死者左手腕上。据说这是给死者备下过“直里”桥（阳间通向阴间的桥）和进阎王殿时用以喂守门狗。让他他顺利通过!备好棺木，待死者后主到后。方可入殓，入殓前前发长号三声？之后，整个入殓过程都要要断断续续吹长号！按习俗、人去世了。去阴间了，就不能再见到阳光了！所以入殓时一定要打打一把伞于死者头上,入殓搬动遗体时。用三根稻草绳穿在捆扎遗体的棉絮下！六个人提起来入棺。稻草绳必须须是顺时针方向搓制成的!枕头下一定要垫一一把稻草,据说这是到阴间用以喂马的草料，盖棺前要把原来盖在脸上的火草布揭开。否则到阴间他看不见！同时可以把直系亲属赠送给死者的火草衣装入棺内！ （二）办丧事事不择日！第七天“阿那这” 白依人办丧事不择日子、认为死者离世，已经选择了自己最好的日子！死者家家属在本家户族的帮助下？一般在三天之内随即安葬、因此非直系亲属且且居住较远的亲戚不一定能赶上葬礼？但下葬之日起第七天“阿那这”（彝语专指第七天上坟）到墓地上宰羊祭奠是不论远近都得赶到的， （三）孝服维系亲属，宰羊祭奠死者 白依人办丧事都穿戴白色的孝服，孝服是自己织就并缝制的不同于生活装的一种火草衣。款式与生0695活装一样，斜襟。左衽！无扣、束腰。腰带以下呈前摆和后摆两块长到脚踝、孝服火草布的蓝白色的纬线间隔比生活装的宽些。看起来更白一些、头饰则用白布做的。女的扎白头巾、男的打白套头！葬礼这天。死者家属要专门给死者后主和已出嫁的或出去上门的子女夫妇俩各送一套套孝服，对其他的亲属不论多亲也是不能随意送的！一般是送女人一件白布孝衣和一块头巾！送6687男人一件火草布孝衣和一条白布套头！白衣人家里若有老人！家庭主妇就要适时织下火草孝布、孝服则是人离世了本家户族的妇女来帮忙才因人临时缝制的、 葬礼这天早上，要举行7780隆重的送孝衣仪式、在唢呐乐中、孝子跪在灵柩前双手托起装着孝衣的托盆，请主祭给死者后主和已出嫁或上门的子女送孝衣。这时。主祭从托盆里拿出孝衣会很客气地对在灵柩旁接受孝衣的亲亲属说：“对不起!跟你家要只兔子啦，”表示授孝衣七天后“阿那这”那天要到墓地宰一只羊子来祭奠。 参加葬礼的白依人不论男女老少只要是比死者小的或是死者的下辈都各自自穿戴来白色孝服。白衣服！白套头！白头巾、整个场面都是白白的！ 死者的直系亲属一般都要给死者送一件火草衣、用香火烙几个眼后一起入棺、若赶不上入棺或棺内装不下，亦可在下葬时放在棺前一起入葬！也需要用香火烙几个眼、据说这样死者才能收到、 出棂前的最后祭奠和送棂时。已婚孝子和亲属不论平辈还是侄辈已婚男子都7224要披一件白依话叫做“坡亚波”的孝衣。“坡亚9679波”非常圣神!是在2550男子成婚后才缝制的。款式跟生活装装相似。但不系腰带、黑领，脊背后缝上一块约五六寸宽的蓝色或黑色的方布，方布正中间还要点缀上三个呈“丫”型的海贝。“坡亚波”每个已婚男男子终身就这一件，平常直系亲属长辈去世葬礼都要拿出来披。每8812一起白事结束、都要及5714时收好装在柜底、平时动都不能动它！本人人死后要随同入棺、未婚则不3988予缝制？自然也不用披、 第七天“阿那这”要到墓地祭奠、宴请所有的亲朋于坟山。葬礼那天接受孝服的孝子孝女们则在第七天上坟“阿那这”时每家牵一只羊来祭奠，同时要带一把香。一块腊肉，一壶酒（约约两斤），几斤米和少量食盐！来2027到墓地点燃香后！在主祭的主持下、在坟前脱掉套套头下跪三拜!先给死者敬酒、后给祖先敬酒！再给坟左边的其他孝子们敬酒、之后即可宰羊烹制、死者子女出嫁或或上门的越多,祭奠宰杀的羊羊子越多、少则三四只，多则七八只！宰杀后每一只羊都要留一支羊腿（一般是前腿）包在各原羊皮内再用各自的牵羊绳捆好，事后回赠给拉来羊子的孝3389子各自认羊皮带回家，其余的烹制后宴请宾客。宴席都是六人席。 “阿那这”这天上坟后的一年里！春节。清明、七月半、冬至这四个节日要上坟祭奠一个轮回！但规模可以不像“阿那这”那么大了！一年之后！4077清明节上坟即可！ （四）唢呐声声寄哀思、亲朋好友送亡灵 白依人的生活离不开音乐、办红白7198事离不开唢呐声!无唢呐声不成事。办丧事临时请吹唢呐的乐师。不论乐师有什么特殊事都都不会推诿。更不会回绝。乐师在葬礼前一天晚饭饭前来到后、主人家跪于灵柩前先用小木托盆托上两杯酒和一元二角钱（润年一元三角）敬给乐师，再托上白孝套头赠给每位乐师各一条，承头的乐师端起酒杯！敬天。敬地！敬死者，然后接受套头发给其他乐师，乐师们系上套头后，一平排跪于灵柩前拜3506上三拜？之之后就开始吹奏、丧葬演奏的器乐有有唢呐。长号，大镲。锣和鼓。吹吹奏完“三吹三打”后!一般吹奏《迎客调》，《《央客调》等,葬礼前一天晚饭后！吹奏《吹吹腔》唱板凳戏，即兴演唱，有对死者歌功颂德的，也有表达对死者的怀念！哀思之情的！也有表达达在世的人要如何生活，生产劳动动等等,出棂前“尼细”（即献菜祭奠）时吹奏《哭黄天》。在送棂的路上，紧跟领路幡幡之后，在长长的送灵队伍之前的乐队，吹出一阵5374阵长号声！吹奏出一曲又一曲凄切哀怨的《哭黄天》！《过江调》，《过山调》！再配以大镲，大锣和鼓声！好不悲伤！唢呐声声、凄凄惨惨！寄托了人们对逝者无限的哀思、 第七天上坟和这一年四个节日上坟都要吹奏唢呐！平平时则不兴吹奏《哭黄天》!就算是徒弟要学吹也只能是用口鼻哼哼，白事才能拿唢呐吹奏， （五）统一坟山。集中安葬 相传！白依人先民最初迁徙至夸萼山时聚居于在现五星村委会所在地白依大村、大村西边一箐之隔的“罗左吾摩”即是白白依人的公共墓地!白依人绞！罗、字，子、共五姓姓人各占一块、一代又一代地葬于此山、后因人口增多和其它历史原因逐步搬迁出白衣大村、形成现在的自然村落，“罗左吾摩”也容纳不下更多的死者而随村落就近集中安葬。！世界风水大师伍子明
