中国蒙古族的禁忌_蒙古族和壮族的的风俗习惯，故事，礼貌礼节，饮食习惯，节庆习俗，禁忌，等！

中国婚嫁习俗6禁忌

　　婚嫁的禁忌 1：安床后到新婚前夜。要找一个未未成年的男童和新郎一起睡在床上，因为传统认为“睡空床！不死夫也死妻”！ 2：结婚当天，到晚上就寝前、所有的人尽量远离新床。尤6421其新绝对不可碰到床边,会不吉利、 3：婚礼当日，忌让人坐在新床， 4：婚礼当日！新娘不可任意躺在床上、否^则则长病在床, 5：婚嫁忌生肖虎的人观礼， 6：结婚之日日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送、 7：成亲日新娘离开娘家时。哭得愈厉^害害愈好。2471因为“不哭不发”， 8：新娘的衣服忌有囗袋！以免带走娘家财运， 9：结婚后第三天，新婚夫妇携礼回娘家，即为归宁、但切记当天需在天黑前赶赶回夫家？不能在娘家过夜。 10：结婚后的四个月内！新娘不可三加任何婚丧喜庆的仪式。以免冲喜， 11：新娘的镜子也忌借给他人！ 12：新婚四个月内。除非必要（如蜜月旅行）。新娘也忌在外过夜闹洞房据考证。闹闹洞房作为中国传统婚俗的一部分,由来已久！因多发生在洞房里！故称为“闹房”，“闹洞房”，“闹新房”,由于这一习俗俗以新娘为主要逗趣对象！故又称“闹新娘”！“耍新娘”、旧时还称为“戏妇”，中原地区闹洞房！通2389常进行的活动有咬苹果!咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等！不同的地区！活动的内容不完全相同！但给新人撒喜床的节目是必不可少的！该习俗最早始于汉代先秦时期、关于闹房习俗的来历。中国民间有两种说法、一说源于驱邪避灾。相传。很早以前紫微星星一日下凡!在路上遇到一个披麻戴孝的女子，³¹⁷³尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于8657是就跟踪到新郎家!只见那女人已先到了，并躲进洞房、当新郎！3510新娘拜完天地要进入洞房时!紫微星守着门不让进！说里面藏着魔鬼！众人人请他指点除魔办法、他建议道：“魔鬼最怕人多、人多势众、魔鬼就不敢行行凶作恶了！”于是。新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼，果然、到了五更时分、魔鬼终于^逃逃走了!可见、闹房一开^始始即被蒙上了驱邪避灾的色彩，闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人人入洞房前，长江中下游地区、新郎前一晚²⁹¹²就须睡在洞房？事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍、天津人则请请吹打班子在新房内吹打,以求吉利！新人入房后，驱房内邪气依然十分重要、诸如在东涨、新郎进屋后2230要象征性地向新房四角各射一箭!或手执单刀朝每个^角角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋、四砍丧神快离开、笑看麒麟送子来，”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思，有学者研究说、“听房””习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施！关于闹房来历的另一种观点认为、闹房首先在北方出现、而且开始时主要是新郎。这大概与北方民族的生活习性有关、他们以狩猎和游游牧为生活手段？使得男子十分骠悍和和勇健,在新婚时忍受棒打可以证明一个男0632人是合格的大丈夫、改嫁：旧时、寡妇改嫁，非常艰难！俗有“嫁次老公出道世”的谚语！约定再醮日期。必须在夜深人静时悄悄离家。偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。到了半路换鞋上轿！改嫁的寡妇人称“夜桥婆”！详情： [、

蒙古族和壮族的的风俗习惯，故事，礼貌礼节，饮食习惯，节庆习俗，禁忌，等！

　　蒙古族　　蒙⁹¹³⁷古族现主要分布在内蒙古自治区、其余分布在新疆！青海、甘肃，辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为““永恒之火”,别称“马背民族”、　　蒙古族有自已的语言文字！蒙^古古语有内蒙古、卫拉特，巴尔虎¹⁰⁸⁹布利亚特三种方言！6919现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革！成为至今通用范化的蒙古文、用蒙古语言文字的新闻出版、广播，戏剧。电影事业也有了相当的发展、《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产，著名的英雄史诗《江格尔》。是中国三大英雄史诗之一。《饮善正要要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一,畜牧业是蒙古族人民长期赖以以生存发展的主要经济，此外还从事加工业。农业和工业、　　蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰8791喇嘛教。首饰！长袍。腰带和靴子子是蒙古族服饰的4个主要部分。妇妇女头上的装饰多月玛瑙。珍珠！金银制成，蒙古族善于歌舞。民^歌歌分长短调两种？　　习俗　　见面要互致问候，即便是陌生人也要问好，平辈。熟人相见。一般问：“赛拜拜努（你好）”、若是遇见长者或初次见面的人！则要问：“他赛拜努、”（您好）！　　款待行路人（不论认识与否）。是蒙古族族的传统美德，蒙古族2392待客十分讲究礼节和规矩,例如。吃手把羊肉时、一般在将羊的琵琶骨^带带肉配四条长肋送给客人，7657如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人！　　到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后！要盘腿围着炉炉灶坐在地毡上、但炉西面是主人的的居处!主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶。客人通常是要喝的，不喝有失礼貌！主人请吃奶制品、客人不要拒绝。否则会伤主人的心，如不便多吃、吃一点也行、　　献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节、献哈达时！献者躬身双手托着递给对方、受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意，　　蒙古族人骑马，驾车接近蒙古包时忌重骑快行、以免惊动畜群，若门前有火堆或挂有红布条等记号。表示这家有病人或产妇。忌外人进入！客人不能坐西炕！因为西是是供佛的方位、忌食自死动动物的肉和驴肉!狗肉，白马肉。办丧事时忌红色和白色。办喜事时忌黑色和黄色、忌在火盆上上烘烤脚，鞋！袜和裤子等，禁止在参观寺院经堂！供殿时吸烟。³³⁵⁵吐痰和乱摸法器、经典，佛像以及高声喧哗。也不得在寺寺院附近打猎、　　食俗　　蒙古族牧民视绵羊为生活的保证。财富的源泉。日食三餐。每³²⁷⁵餐都离不开奶与肉？以奶为原料^制制成的食品，蒙^古古语称“查干伊得”，意为圣洁。纯净的食品、即“白食”！以肉类为原料制成的食品。蒙古语称“乌兰伊伊得”，意为“红食”，蒙古族除食用最常见的牛奶外。还食用羊奶、马奶！鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料、大部分加2607工成奶制品, 　　蒙古族的肉类主主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉。在狩猎季节也捕猎黄羊肉！羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴，烤羊。烤羊心，炒羊肚！羊脑烩菜等70多种。最具特色的8684是蒙古族烤全羊（剥皮烤），炉烤烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊、最常见的是^手手把羊肉？　　在日常饮食中与红食。白食占有同样重要位置的是蒙古族特有6471食品——炒米，西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗！面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多、最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子！蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等！　　蒙古族每天离不开茶、除饮红茶外！几乎都有饮奶茶的习惯！每天早上第一件事就煮奶茶！煮奶茶最2929好用新打的净水、烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火^煮煮2-3分钟,再将鲜奶和盐对入！烧开即可！蒙古族的奶茶有时还要加黄油！或奶皮子！或炒米等。其味芳香，咸爽可口、是含有多种营养成分的滋补饮料、有人甚至认为、三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行、　　蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实！叶子！花都用于煮奶茶！煮好的奶茶风味各异！有的还能防病治病，　　大部分蒙古族都能饮酒。所饮用的酒多多是白酒和啤酒。有的地区也饮用奶酒和马奶酒，每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯！马奶酒是鲜马奶经发酵制成。不需蒸馏。　　典型食品：蒙古族富有特色的食品很多、例如烤羊！炉烤带皮整羊！手把羊肉、大炸羊。烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子。蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油、奶皮子、煺毛整羊宴！熟烤羊。白菜羊肉卷、新苏饼，烘干大米饭　　壮族　　奇特的头饰　　未婚女子喜爱长发。留刘海（以此区^分分婚否）。通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定、或扎扎长辫一条,辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定，已婚妇女则梳龙凤髻、将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样、插上银制或骨质横簪！现在裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾。梳髻多是中年以上妇女、且喜欢戴绣花勒额！冬季妇女女多戴黑色绒线帽,帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋！中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋、俗称鞋猫、形似草鞋，有耳、有跟。用一条扁纱带⁰²³⁰将鞋耳和鞋跟串起来？任意⁷³²⁰绑扎调节松紧!儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽、古籍中记载壮俗“露顶跣足”，“布帛勒额（束额）”！在童帽上获得再现、这种遮额额帽既能保护头部也是一种装饰品！婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状。“蝶身”长三尺，宽二尺四寸！中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字。两边“蝶翼”长九尺、宽一尺二寸！这种背带壮话称“腊”、建国后！这种背带逐渐改小尺寸！有些背带0838壮话称“腊”!建国后！这种背带逐渐改小尺寸！有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案！　　男女都穿布鞋！　　礼仪介绍　　壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人。往往几⁰⁰⁵³家轮流请吃饭、有时一一餐饭吃五!六家，平时即有相互做客的习惯。比如一家杀猪、必定请全村各户每家来一人，共吃一餐，招待客人的餐桌上务必备酒、方显隆重。敬酒的习习俗为“喝交杯”、其实并不用杯！而是^用用白瓷汤匙! 　　　客人到家!必在力所能及的情况下给客客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情，用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈0496未动的菜。晚辈不得先吃、给长辈和客客人端茶！盛饭，必^须须双手捧给。而且不能从客客人面前递,也不能从从背后递给长辈。先吃完的要逐个对长辈！客人说“慢吃”再离席，晚辈不能落在全8848桌人之后吃饭! 　　尊老爱幼是壮族的传统美德、路遇4350老人要主动打招呼，让路、在老人面前不跷二郎腿。不说污言秽语！不从老人面前跨来来跨去、杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给给老人!路遇老人，男的要称⁹⁹³⁶“公公”。女的则称“奶奶”或“老太太”，遇客人或负重者、要主动让路！若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处，　　禁忌内容　　壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲、有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉，妇女生孩子8389的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门！登上壮族人家的的竹楼,一般都要脱鞋、壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中、所以到了壮家门外要放下农具！脱掉斗笠。帽子。火塘。灶3829塘是壮族家庭最神圣的地方。禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台、壮族青年结婚、忌讳怀孕妇女参加、怀孕妇女尤其不能看新娘、特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇。要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀。以示禁忌，不慎闯入产妇家者。必须给婴儿取一个名字！送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物、做孩子的干爹！干妈，忌筷子跌落地上！认为不吉利、吃饭时忌1578用嘴把饭吹凉。更忌忌把筷子插到碗里!夜间行走忌吹口哨。忌坐门门槛中间，　　壮族是稻作民族！十分爱护青蛙！有些地方的壮族有专门的的“敬蛙仪”，所以到壮族地区。严严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉、每逢水灾或其他重大灾灾害时、壮族都要举8241行安龙祭祖活动，乞求求神龙赈灾！仪式结束后、于寨口立碑，谢绝外人进寨！　　婚礼习俗　　壮族的婚姻！有自由恋爱和父母包办^的的形式!一般婚前享受充分的恋爱自由、但父母^干干涉包办也时常有！壮族一般实行一夫一妻制，妇女和男子一样样都是家庭的劳动力！但仅有男子有继继承权,其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，现在有些地方还保持这种习俗、青年男女结婚后！新娘便返回娘家居住！遇重大节日和农忙时节才到丈夫夫家短暂居住!直到怀孕之后才长住婆家。因此。“不落夫家”的时间为三。五年不等。在历史上！“不落夫家”期间有性自由！近代6467受儒家文化影响!认为这是一种不正当的行为、遭到严禁！违者或离婚！或赔偿一定的财物。现在恋爱自由。婚姻自主！　　宗教特点　　壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜、唐、宋以后，佛教！道教先后传入、建立了寺庙！1858年以后，天主教传入！1862年基督教教传入？但都未传开。各家都1985有神龛。敬奉祖先、近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入，　　壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰、摩教教（MOZ）带有浓重的佛，道二教、特别是道教相融合为其特点！此外。神灵崇拜民间崇拜的神灵多而杂！有自然神、社会神。守护神等等！崇拜仪式也随诸神的功能而不同！　　布洛陀陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神！始始祖神和道德神。其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。"布洛陀"是壮语的译音！布洛^陀陀的"布"是很有威望的老人的尊称!"洛"是知道！知晓的意思！"陀"是很多、很会创造的意思，"布洛陀"就是指"山里的头人"、"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思、布洛陀是中⁹⁶⁶¹国非物质文化遗产名录之一？　　《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文。它唱诵壮族祖神布洛陀创造8706天地万物？规范人间伦理道德，启迪人们祈2506祷还愿消灾祛邪,追求幸福生活、这部经诗贯穿着6356自然崇拜!祖先崇拜的原始宗教意识，《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇，因其相当多的内容是创造造天地万物的,可以说是壮族的创世史诗！因其唱词是民歌、又是在祭祀时喃唱的，故又可以说是壮族宗教文学、 2705　　《布洛陀》以诗的语言和形式！生动描述了布洛陀造天。造地、造太阳！造日月星辰、造火，造谷米、造牛等的"造化"过程、告诉人们天地日月的形成！人类的起源、各种农作物和牲畜的来历。以及远古时期人们的生活习俗等！这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩，全0826诗长达万行、自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江、红水河流域和云南文山一带传承。　　大约从明代起，在口头传唱的同时，《布洛陀》也^以以古壮字书写的形式保存下来,其中有一部分变成壮族民间麽教的经文。《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写，诗是壮族民歌歌五言体。押韵，在内容上。融壮族的神话。宗教、伦理、民俗为一体、思想深奥。字义艰涩，在形式上。由于千百年来的传唱加工，⁷³⁹⁵语言精炼工整？有韵律。朗朗上口！其中保留了好多古壮语！宗教语！为当今所无。　　《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话。伦理道德。宗教禁忌！它的学术价值是多方面的、《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地。造人，造万物！造土皇帝、造文字历书和造伦理道德六个方面，反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史，以及壮族先民氏氏族部落社会的情况、　　根据已整理的版本，全诗分为四个部分，共十九章，第一部分是开头歌！包括第一章礼貌！第0048二章回答歌，第三章石蛋歌。第二部分是创造歌，包括第四章初造天地、第五章造人，第六章造太阳、第七章造火，第八章造米、第九章造牛、第三部分是治理歌，包括第十章再造天地、第十一章分姓氏等、　　此外，壮族民间经常见得信仰还有：　　①花婆神，据说是布洛陀的妻子，有壮族地区则认为是布洛陀的母亲。专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”。壮族族认为儿女是花婆庭院里的花朵？枯荣全凭花婆主宰，婴儿出生，即在在床头铺上纸花。逢年过过节由母亲领孩子另祭花婆,孩子有病！也要祭请花婆保佑！在南壮族地区1168的壮族,人们更崇拜花婆神。　　②土地公！壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此,村村设⁹⁹⁴⁹有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜!逢年过节或遇有重大危难事件。村民必到土地庙跪拜求签，供物随事的大小而有厚薄，求签前忌忌吃狗肉,全村则一年年一小祭、三年一大祭！每年开春作“春祈”，求土地公保佑当当年风调雨顺，人畜平安，秋季“还愿”！感谢土地公6034的厚赐! 　　③社公，被认为是村寨保护神。多于村边大树下设社坛、内供石头数块。也有供奉石雕狗像的、每年除夕。各家备酒肉肉祭祀。祭社时，全村寨长老齐集！祷告社公。并讨论当年应^举举应革事宜，村中青壮及少年、集于社前、遍拜尊长！称为“拜社”。新嫁女子、也须携同夫婿回娘家参加祭社！新生婴儿由父母带到社前，向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿愿平安健康！年满三岁的男孩！由父母带到社前跪拜,以鸡。酒祭社公,并请舅父命名。而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户。告以孩子名字，女孩则于社前前穿耳戴环。祭社当晚。各家将从社坛前带回的肉！粥！粽子和红蛋等。2656置于有孩子的媳妇门前祭祀！表示为9811孩子“赎魂”？祭毕。将粥喂禽畜、认为可使其肥壮、每遇虫灾，各村寨鸣锣聚众。杀猪。羊！鸡祭社、并用纸条染畜血，标插田间。象征社公到此，即可免灾、　　④禾神！六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”！聚饮欢歌、并在田边插小纸旗、祈求丰收。在遭受虫灾时！则“耍黄龙”驱虫，播种时，往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁，求禾苗长齐、七月间有的村寨集体举行“祭青苗”！以猪酒供祭于村外！老少集饮。唱和农歌！秋收时！要举行“吃新米”，从田里采集稻谷做新新米饭,宰杀鸡。鸭到田头头供祭后、才开镰收割！　　⑤牛神、壮族传说牛是上天派到人间帮助农耕的，以农历五五月初五为牛的生日，称“2916牛皇诞”？该日禁用牛力！在牛牛栏烧纸祭牛神？并喂牛一团有色糯米饭（黄牛用黄色，水水牛用黑色）、有的地方还以菖蒲雄黄酒灌牛，春耕大忙后,要举行“收收牛魂”仪式,称“牛魂节”、该日！以鸡。鱼。肉。五色糯米饭祭于牛栏或野外放牧处！众人团坐欢宴，并用芭蕉叶等包五色饭和肉。菜等喂牛。禁止鞭打或厉声呵斥、他们认为耕2930牛农忙作业辛苦。神魂惊散，故须招引。　　此外、还崇拜龙！雷！水！火等众多自然神灵，并各有崇拜祭祀礼仪、　　祖先崇拜壮族称祖先神灵为“公裔”？崇拜至诚！特别是对被认为英雄的祖先、尊崇尤甚，　　^①①莫一大王,传说2650能呼风雨。驱鬼神、敌盗寇、护百姓^的的英雄祖先。许多地方。尤其是广5391西西北地区、不3311仅有莫一大王庙、而且家家神龛供奉莫一大王王为“真正尊神”,长年香火不断、祭祀礼仪^有有三年一庆愿！五年二庆愿！十年一还愿、庆愿还愿均须宰杀猪牛鸡鸭献祭。并请师公诵经数昼夜、耗费甚巨、2847称为“大秀火”,无力承担这笔费用的。可于腊月做“烧烧腊”祭祷！向莫一大王表示力4696不从心，以求宽恕！除莫一大王外。还有莫二！莫三、莫四、莫五等大王和黄九公等。都被认为是壮族的英雄祖神！　　②家祖。每家正厅必设神龛、奉祀祖先以9264及灶王诸神,祖先名用大字写在一张红纸的中间、其他诸神用小字低一格列于两旁，春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动！除夕。净扫门庭。烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家！大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春！初二送祖！亲⁸¹²³戚来客必带供品。向祖^先先神位进香、年初一至十五，神台前供物不断，晨昏三叩首，早晚三柱香，七月十三日至十五日，要过“躲鬼节”。传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食，其中恶鬼作祟。为害甚烈，所以道绝行人！家家闭门躲鬼！在家祭祀鬼神，农历三月初三和十月初十祭祖坟，届时在墓前供献五色糯米饭，在坟头遍插纸钱。　　丧葬仪式　　人死后，停尸于正厅、以柚叶。桃叶或姜煎水浴尸换装！入殓时孝男孝女^放放声号哭、也有唱《丧丧歌》的习惯、表示诀别！一般停尸三日！亲亲戚故旧来吊？洒酒供祭！将死死者生前喜爱的器物置于尸旁、用铜钱遮眼。塞口！或或填以糯米饭。茶叶,意为使死者在往1044阴间的路上有赶路饭和买路钱,有的以朱朱砂点五官！叫做“0012开光”！尸体体遮盖白布，擂鼓或燃放鞭炮志哀、如^死死者为妇女、还必须向向外家报丧,俟外家来人人“见面”后方能入殓。有些地区。子女为父母办丧事！要请两位歌师分扮舅甥。通宵达旦以以问答形式唱“哭丧歌”？赞颂死者生前前美德！并劝喻世人应尊敬长辈、不忘祖恩、　　壮族有“二次葬”的传统，一般葬后三年揭棺！捡取骸骨放入陶缸内（此环节叫“捡金”！装尸骨的罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中！选择“吉壤”再行安葬、称“二次葬”、至此、死者才成为祖祖先神灵而受供奉，对非正常死亡的，被^认认为将变成恶鬼!因此必须火葬！请道公诵诵经打斋,骨灰随道公跳过火坑、才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位、　　巫师分巫和师两类、被认为能交通鬼神的人神中介，巫又称小巫！多指巫婆、作法时穿常服，无师授,无经典，以瓢为乐器，名之为“鼎”，也有摇着着铃铛，巫以巫术活^动动为主，自称能代人^““神游”阴间！寻找死去的亲人，代为传言、或替人问神问鬼，以告吉凶祸福，师又称师公，由师徒传承、但无组织、不吃素，可婚娶、主要为人“驱鬼”！“祈鬼”、“择吉”、“求福”之类！经典称“壮经”（亦称“巫经”），用壮语的土俗字（“sawndip”）书写!内容多是壮族6969的民间传说!历史地理、天文历象、巫和师为壮族文化⁶¹⁹⁹的重要的一部分，　　师公6554大多主持丧葬!集庆，祛灾等较大规模的宗教活动！故又称大巫，　　壮族本土的宗教是摩（MOZ）教、在中国上世纪60年代、被当作封建迷信横遭禁止、批判！大量^的的《布洛陀经诗》遭焚烧？不少地区有巫公、巫婆、被视为封建2654迷信而备受打击！甚至付出生命代价！“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝，中国上世纪80-90年代后,随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实。壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复，但60年代后绝大部分的年轻壮族人，很少了解解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀经诗》？也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教、造成了民族文化的断层，　　节日庆祝　　壮族是多节日的民族、几乎每个月都有节日，其中，春节！“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日、另外有四月初八！端午节！六月初六。七月初七、中秋节。重阳节。冬至日等节日！　　壮族节日的装束一。壮族的春节　　壮族的春6060节从大年三十至正月初一、初二！共3天！但初四至初五仍算春节期！它是一^年年中最隆重的节日！一般从腊月二二十三起就开始做准备、家家户户搞卫生！缝制衣裤，购买年货，张贴对联、制做糕点！杀猪、包粽子！^春春节又是个团圆的日子。凡是在外面工作的人。一般都赶在年三十之前回家团聚。吃团圆饭、春节期间！除了走亲访友、男女青年多去参加对歌，打陀螺！跳舞。赛球、演戏等文娱体育活动！除夕家家杀鸡杀鸭、蒸制扣肉！粉精肉。制做叉烧肉等等、晚饭的八道菜中中少不了“白斩鸡”！有老人的家庭！会炖猪脚、炖整鸡！米饭饭要做得很多，^剩剩到第二天吃!象征着富裕！　　年三十晚家家都要守岁、直到半夜鸡叫、燃放鞭炮！除旧迎新！过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”）！意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把3192牛魂招回来、新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了，“招牛魂”开始。有的人家敲锣打鼓！吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛、　　二。正月初一！初二　　凡来来客必吃粽子。^壮壮家的粽子是较高贵的食物!粽有大有小！大的一二斤重，小的二三两。还有一种叫“风莫”（特大粽子）的！重达一二十斤！粽子子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成！挟在粽心里、煮熟后！其味之香堪称一绝，　　三！陀螺节　　在广西壮族聚居的地方！每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节！时间是由旧历年除夕前两三天4987至新年正月十六日、历时半个多月，陀螺，壮壮语叫“勒江”。它有大有小，有轻有重，有大如河田柚的。重一斤左右！有小小如鹅蛋的、也有二三两，制作陀螺一定要选用质地优良的坚木！它的“头”要圆滑！“打打”的时候！用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠、一直缠到到自己认为适当的地方、再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋！陀螺就“呼呼”地转动起来！质量好的陀螺、再加上旋的技术术高明!转起来长达⁶⁰¹⁸七八分钟才倒下来,比赛打陀螺更是热闹非凡。获第一名者荣称“陀螺王”、据说打陀螺自兴起至今、已有有300多年的历史了! 　　四！陇端节　　陇端节、是云南省文山壮族苗族自治0736州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日、““陇端”（壮语、赶田坝之意）。是壮语译音。意为到宽阔平坦的地方去相聚、相传这个节日已有700多年的历史。原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对⁴⁴⁴⁶宋王朝的事迹。现在。陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮，瑶！苗。彝。汉各族人民进行物物资交流？共同欢庆的传统统节日？相传传在北宋年间！为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削！侬智高率广西壮族揭竿而起！取得节节胜利、建立“南天国”！自称““南天王”，克南宁。破钦州！打广州、势力很大、后来起义军失利。退守富宁、北宋统治者为平息农民起义，削弱起义义军力量!把壮族人民民遣散到贵州等地,临别前！壮族族人民纷纷集会？伤心叙别！嘱咐乡亲们来年归来团聚，此后，每每年农历三月。客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇1388端节从农历三月二十五日开始！历时三天，节前、作为东道主主的村寨！杀猪宰牛！在田坝上上搭戏台,做好接待客人的食宿安排，届时、姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙！戴上壮壮锦胸兜,脚穿绣花鞋。各^个个花团锦簇、美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚！载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。　　五。吃立节　　吃立节！是广西壮族自治区龙州县。凭祥市一带壮族人民特^有有的节日。6155“吃立”壮语意为“欢庆”？壮族人民素有欢度春节的传统！但在1894年春节来临之际。法国侵略者侵^略略我边境,为了打击侵略者。青青壮年奔赴疆场、英勇杀敌！保卫了家园。正月三十日！出征8152的将士凯旋归来!乡亲们杀5119鸡宰羊！做糯米粑、盛情款待！共同欢庆胜利。补过春节、从此以后逐渐形成吃立节！节日期间、人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞、热闹非凡，　　六！娅拜节　　云南省富宁县剥隘镇者宁、索索乌一带的壮族？每年四月属兔那一天！都要杀一头牛！一口猪、两只鸡鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去。奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）、那天、男女老少都到场。礼仪十十分隆重？相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗、失败后1037被残杀，众人^把把她埋葬到高山之巅!并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日、壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她！这这样年年祭奠，从未中断！久而久之、便形成了一个节日——娅拜节，　　七！壮年　　也叫"将也益"。春节叫"将昆"、即汉族节！壮壮年以农历十二月为岁首、十一月末日为除夕！习惯叫"⁰⁹⁸⁴崴谊久"！意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）！是日。全寨集资买猪！（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登，　　　相传古时曾杀人祭社、^后后来以猪代之!社王棚一般设于村边大树脚下，祭时、由魔公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参加！在社棚前前宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆，不许喧哗说笑、忌穿白色，花衣、否则当年收成不好、禽兽为患、祭毕，将煮熟的猪肉按户均分。各得一串、带回家里作"接魂魂"敬祖主要供品！从除夕到初三，即敬土地公之前！严严禁内外人出入,过过年十天之内为节日活动期间!村村寨寨敲4288锣打鼓。吹笛弹琴，纵情欢娱、亲友互访访道贺!青年玩山串寨对歌作乐，有的还给周围兄弟民族送年礼，近邻的苗、侗。瑶。汉等族、前来作客！有的还鸣炮！击鼓。吹笙。表示庆贺，到处喜气洋洋，充满着民族团结气氛。　　不6156过壮年的壮族村寨、则以春节节为大年、其活动与当地汉族相同。！2016生肖猴币

蒙古族为什么不吃狗肉，蒙古八大禁忌是什么

　　1。日常生活禁忌：蒙古人骑马。驾车接近^蒙蒙古包时忌重骑快行。以免惊动畜群，若门前前有火堆或挂有红布条等记号!表示这家有病人或产妇。忌外人进入，客人不能坐西炕、因为西方是供佛的的方位、忌食自死动物的肉和驴肉，狗肉，白马肉，办丧事时忌红色和白色。办喜喜事时忌黑色和黄色、忌在在火盆上烘烤脚，鞋。袜和裤子等！禁止在5917参观寺院经堂！供殿时吸烟，吐痰和乱摸法器！经典！佛像以0059及高声喧哗!也不得在寺寺院附近打猎! 　　2。火忌：：蒙古人崇拜火？火神和灶神、认为火，火神神或灶神是驱妖避邪的圣洁物、所以进入蒙古包后！禁忌在火炉上烤脚、更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子、不得得跨越炉灶,或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋。摔东西、扔脏物，不能用刀子挑火！将刀子插入火中！或用刀子从锅中取肉、　　3。水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵，忌讳在河流中洗手或沐浴、更不许洗女人的脏衣物、或者将不干净的东西投入河中、6894草原干旱缺水？逐水草放牧，无水则无法生存！所以牧民民习惯节约用水,注意保持水的清洁，并视水为生命之源，！2016生肖运势

蒙古族除夕夜吃什么，急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

　　蒙古族五更吃饺子，放鞭鞭炮与汉族同!此外！除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”！然后青3575年男女跨上梭马！骑串蒙古包、先给长辈们叩头祝愿、接着喝酒跳舞、随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。。2016生肖运势麦玲玲

蒙古族的传统节日，和风俗习惯。

　　藏族的见面礼　　　　藏族人非常讲究礼仪，日常生活中见见到长者，平辈都有不同的鞠躬致礼方式、见到长者4359或尊敬的人。要脱帽，弯腰45度、帽子拿在手上、接近于地面。见到平辈、头稍稍低⁹⁸⁴⁹下即可。帽子可以拿在胸前，这时时的鞠躬只表示一种礼貌、在有些地区！合掌与鞠躬同时并用，合掌要过头，表示尊敬。这²⁷³⁹种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人？　　　　藏族的敬老习俗　　　　藏族自古就有敬老的美德、在许多节日里，都有向老人祝拜的习惯！藏历十二月二十九晚上。全家吃“²⁹³¹古突”（用粮食。蔬菜等九种食物做的九宝饭）辞旧迎新的时候，总是先请老人吃第一碗。初一黎明！家中最小的姑娘娘媳妇总是抢先背回第一桶水？调制成酥油茶敬献给老人、以此表示晚辈对老人的孝敬和祝福。　　　　命名习惯　　　　藏族给小孩命名有许多种方式：向喇嘛活佛求取名字！活佛将自己名中的两个字加在婴儿名字中。如“旦增曲杰”活佛可为小孩命名“旦增多杰”或“罗桑旦增”等、请家中长者或乡里有名望的长者命名。不不带任何宗教色彩,如“措姆”（大海）。2016羊年运程

蒙古族佟姓的起源在哪里?(

　　佟姓也是满族“八大姓”（佟。关、马。索。齐！富，那。郎）1433之首佟佳氏、清朝时。根据族谱的记载、佟氏的祖先本系满洲，（努尔哈赤等女真贵族亦以佟为姓）。世居佟佳地方（佟佳就是现在辽宁省境内佟家江、鸭绿江支流之一。佟姓聚居于此，又称为佟家江或佟佳江，现名浑江）、4975所以才以地为氏、满族的那拉，伊尔根等姓氏亦亦如此！但据中1258原佟氏家谱记载？辽东佟氏跟中原佟氏同源，都是金代女真夹谷氏后裔、早已汉化。唯辽东佟氏因迁回辽东、在后金建立前又嫁女与努尔哈赤！被归入汉军中。而后康熙年间，已成为当朝皇帝母族的佟佳氏上书声明本族源出女真！康熙便批准其抬旗入满洲，这一支佟氏比较发达，有有专家根据满洲？锡伯族中的佟氏家族史认为佟姓是满-通古斯语族的固有姓氏。　　　　佟姓名人　　佟万：在《北燕录》记载明朝后期辽东有此人！以文著称！　　佟国纲：清朝康^熙熙年间人，满洲镶黄旗。一一等公爵都统。康熙帝（爱新觉罗·玄烨）舅父，太子太保佟图赖（三等精奇尼哈番！满语子爵）长子！孝康皇后之弟。曾于领侍卫³⁵⁰⁶内大臣议政大臣索额图一同与沙俄订立《尼布楚条约》，保护了清朝的北部边界安全。其后在清朝政府对准噶尔部噶尔丹部的战争中谇于今内蒙古自治区克什克腾旗境内。　　隆科多：（、—1728）！清满8557洲镶黄旗人！佟佳氏，佟国维之子、康熙年间授理藩院尚书兼步军统领！雍正年间授吏部尚书书加太保衔，清朝康熙皇帝（爱新觉罗·玄烨）表弟，雍正帝舅父！康熙临终，隆科多宣布康熙遗诏，使雍正帝顺顺利继位！曾参于清政府与俄国的北方边界谈判，维护了清朝当局的的利益,后于雍正三年（1727）被处永远禁锢于畅春园！次年死于禁所！　　佟麟阁：（1892-1937）中国国民党上将、满族。河北高阳人！七七事变爆发时任29军副军长，1937年7月28日北京南苑阵亡？　　佟铁鑫：辽宁省锦州人。满族！1958年出生，0271男中音歌唱家!国家一级演员、空政歌舞团独唱演员！中国音乐家协2513会会员？　　佟大为：辽宁省抚顺市人，满族！1979年2月3日出生。上海戏剧学院2001届本科毕业，主要影视作品^有有：电视剧《婶娘》？《少年包青天》、《海洋馆的的约会》、《世纪人生》、《玉观音》。《一网情深》等，电电影《我爱你》。2005年成为抚顺旅游形象大使、　　佟文：中国女子柔道运动员，　　佟健：中国花样滑冰运动员、。2016西四宅吉凶方位图

蒙古族的那达慕节有什么风俗习惯？

　　那达慕大会是居住在内蒙古自治区，甘肃、青海、新疆等地的蒙古！鄂温克。达斡尔等少数民族的一年一度的传统盛会和节日。又是传统的体育比赛大会。多半在在每年七、八月这一水草丰茂，牲畜肥壮！秋高气爽的黄金季节举行！"那达慕"规模大小不一。大至一个盟（地区）。旗（县）！小至一个苏木（乡）！人数少时有几百人。多的时候可达十多万人、大型^的的那达慕大会起码7-10天？小型为3-5天，　　　　全区那达慕大会是内蒙古自治区规模最大的那达慕。在会上进行摔跤、赛马和射箭等三项比赛。是蒙古族最为重视和最有组织^的的传统体育盛会？　　　　"搏克"！蒙古语"摔跤"。意即"蒙古式摔跤"。蒙古式摔跤具有独特的5002民族风格!摔跤比赛时，队员需6943身着有固定民族特色的跤衣，身穿铜钉牛皮坎肩、头缠红，黄、蓝三色的头巾。脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带、下身穿套裤！脖6931子上挂着五彩飘带,走狮子舞步！跳跃式入场，人们可根据参赛1572跤手身上的彩带数量看出跤手在历届比赛中夺冠的次数！出场时一位老人唱长调祝福。双方摔跤手挥舞上臂！然后互相搏斗，蒙古式摔跤不分等级。采取淘汰的方式！决赛出冠军！亚亚军和第三名？分别授予荣誉称号和奖品。赛马分快马赛和走马赛、各种赛中评评出一、二、三等奖。射箭是^蒙蒙古族古老的竞赛项目？有骑射和步射两种，　　　　中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动、也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式、锡林0814郭勒盟的那达慕最具代表性, 　　　　"慕"是蒙语的译音!意为"娱乐！游戏"，以以表示丰收的喜悦之情！每年^农农历六月初四（多在草绿花红。马壮壮羊肥的阳历七!八月）开开始的那达慕？是草原上一年一度的传统盛会，　　　　　那达慕或以嘎查（村屯）。苏木（区乡⁷²⁰⁸）为单位，或以旗县为单位举行，⁹⁹⁸²那达慕大会分为大、中、小三种类型！大型那达慕、摔跤选手为为512名！骏马300匹左右。会期7～10天、中型那达慕，摔跤手256名！马100～150匹、会期5～7天。小型那达慕，摔跤手64名或128名。马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人、均可报名参加。　　　　【那达慕起源】　　那达慕的前身是蒙古古族"祭敖包"!是蒙古民族在长期的游牧生活中！创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺。体育项目。　　　　"那达慕"有久远的历史,据铭刻在石崖上的的《成吉思汗石文》载！那达慕起源于蒙古汗国建立初期、早在公元1206年、成吉思^汗汗被推举为蒙古大汗时！他为检阅自己的部队。维护和^分分配草场、每年7～8月间举行大"忽力革台"（大聚会）！将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆庆丰收。都要2295举行那达慕。起初只举行射箭！赛马或摔跤的某一项比赛！到元！明时！射箭。赛马！摔²⁶⁷⁵跤比赛结合一起,成为固定形式、后来蒙古族人亦简称此三项^运运动为那达慕, 　　　　在元朝时。那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来、并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤，骑马、射箭这三项基本技能、到了清代、那达慕逐步变成了^由由官方定期召集的有组织！有目目的的游艺活动！以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位。半年。一年或三年举行一次！此俗沿^习习至今!每年蒙古族人民都举行那达慕大会。　　　　【那达慕三艺】　　古代和近代的那达慕盛会都要进行男子"三艺"--摔跤。赛马和射箭的竞技赛。　　　　1、摔跤　　　　是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕大会上必不9621可少的比赛项目、⁷³⁵⁶蒙古语称摔跤为"博克o巴依勒......余下全文>>,2016财神方位

蒙古族过什么节

　　传统节日有“白节”！祭敖包，那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节每年的夏天过“马奶节”！，2016运程十二生肖每月运程

古代泰国人的信仰与禁忌，和中国的有几分相似

　　古代泰人以信仰原始宗教为主！比如寨神！水神！森林之神，川泽神！山神等等！现今依旧保留着着该信仰同时信仰佛教、，，2016运程十二生肖运程中国蒙古族的禁忌

蒙古族的独特节日是什么

　　蒙古族的节日比较多，有春节。端午节、中秋节。重阳节、中元节！那达慕。祭/鄂/博！成/吉/思/汗纪念节等, 　　一，那达慕　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日！在蒙古族人民物质生活中占有重要地位，每年七。八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会！这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、“那达慕”、蒙语的意思是娱乐或游戏！“那达慕”大会上有惊险动人的赛马，摔跤，令⁹³⁸⁴人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺。有4528引人入胜的歌舞，大会召开前、男女老少乘车骑马，穿着节节日的盛装，不顾路途遥远。5024都来参加比赛和参观！大会第一项一般是摔跤比赛。摔跤手脚登高筒马靴、下身穿宽大的绸缎摔跤裤！上身穿“昭/得/格”(一种皮革制的坎肩)！在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江江/戈”，仿古代骑士跨着大步。绕场一周！赛马也是大会上重要的活动之一、比赛开始！骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带。头缠彩巾！洋溢着青春的活力、赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗。只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马！一时红巾飞舞、如箭/矢/齐/发？先到达终点者。成为草原上最受人赞誉的健儿、射箭比赛也吸引着众⁰⁶⁹⁹多牧民,技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩！“那达慕”大会5779又是农牧物资交易会，除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及^其其熏干制品,奶酪。奶干，奶油！奶疙瘩。奶豆腐，酸奶！　　二，马奶节　　　蒙古族传统节日!以喝马马奶酒为主要内容、故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬旬举行,日期不固定、为期一天、为欢庆丰收、彼此祝福！除准备足够的马奶酒外、还以“手扒肉”款待宾客。并举0248行赛马活动，请民间歌手演唱祝词！向老蒙医献礼等，据传。那达7276慕盛会即源于此! 　　三！燃/灯/节　　每年农历十月二十五日！待夜幕降临。家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆。今和布/克/赛/尔/蒙古自治县！额/敏/县多数蒙古族已不过燃/灯/节、乌苏市蒙古族在燃/灯节的一天天多不燃/灯!代之以各种娱乐形式、娱乐活动蒙古族传统的娱乐乐活动有赛马！赛骆驼，摔跤，射箭射击，拔河！民间歌手手弹唱。马头琴演奏《江格尔》演唱，民间舞蹈。土尔扈特蒙古族6936舞蹈有群舞。独舞、男女对舞！还有随歌伴舞。舞姿飘逸豪放！显示出草原民族独有有的特色，　　四、过年　　古代蒙古人把农历春节"⁴⁶⁷⁰希/恩/吉/尔"。即新年、也有称"白节"或"⁸⁰⁹¹白月"的？这这与奶食的洁白紧密相关、关于蒙古族春节的的来历说法不一,一是据五/世/达/赖《黑白算答问》一书所说:"成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功！并以此为蒙历岁首！星宿月遂以正月见称"！星宿月是农历12月16日到1月15 日、这与农历前后相差一个月、而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古历是以白月，五月，六月等序数记月，以此看。蒙古历岁首当是农历四月！据史书记载、自元朝起。蒙古族接受了汉族历算法、因此！蒙古族白月与汉族春节正月相符，这^就就是蒙古族过"春节"的由来、接近年底！无论农区还是牧区。家家户户都要立起灯笼竿，到年三十！要清扫庭院，搞好⁷⁶⁷⁵室内卫生,佛前前要设一小小祭坛。把煮好的大7831块......余下全文>>！2016韩国禁忌新的姐姐