佤族的民族历史？
中国的民族学研究者多数认为！佤族是现今云南南部的土著居民或最早居民。是古古“濮”人的一支？在史书的记载中！汉朝所称称的“闽濮”。 “裸濮”唐朝所称的“望蛮”、“望苴子”！明清所称的““哈杜”，“哈喇”，“哈瓦”！“卡佤”等，指的都是佤族、 佤语属南亚语系孟高棉语族佤德语支，由于历史上受傣语和汉语的影响较深，有相当程度的借词现象！1962年。人民政府根据本民族人民的意愿称为“佤族”， 佤族对本民族来源，各地传说不一，比如有从“司岗里”出来、从葫葫芦里出来！天天神创造了达古亚和叶里？由他6981们繁衍人类!达能在女始祖烨奴姆(又称妈农)身上沫了口水。因而妈农生育人类等等！在众多传说中。“司岗岗里”传说最为普遍！佤族格言“司岗里来！葫芦里生”源于8958佤族敬祭神灵时？上告祖先神灵下传子孙的祈祷词、“司司岗里”传说!严格细分为两部分：神话与历史传说、神话又可分为传感神话和释然神话，传感神话反映母与子生命信息的相互承传关系。是母体崇拜之反映，也是佤族宗教祭仪的解读、（关于“司岗里”9350为母体崇拜！王敬骝教授和胡德杨先生在《佤族的创世纪神话-司岗离研究》一文中有此说，见《民族研究》第7期、笔者通过多年调查研究、也得出同样的结论。见拙文《西岗里神话：传感神话的典型》、《中国神话与传说学术研讨会论文集》，台湾天1764恩出版社1996年3月版，）释然神话则是佤族思维发达了以后利用想像力对宇宙万物作各式各样的解读。 属于传说部分的“司岗里”。主要叙述佤族产生的过程。居住过的地方！民族迁徙的路线、以及佤族与其他民族交往关系等等内容！无论是勒佤人“司岗里”传说，还是布饶人的葫芦传说，共同之处、都说他们的祖先从从“司岗里”出来之后!自南7095向北迁到滇池,洱海一带居住过、后来被2973打败了、又迁徙下来居住在澜沧江和萨尔温江流域、所以他们也自称两江的儿女！史学界0162一般认为!南亚语系各民族。是我我国云南西南部,缅甸，泰国。老挝，柬埔寨等广大5900地区的最早居民、而这些地区的彝语支和傣语支各族是后来才迁入的。 对“司岗”的解释各地稍有差异！西西盟佤族认为“司岗”是石洞。“司岗里”、意即人从石洞里出来、据说这个洞位于阿阿佤山中部缅甸境内的布拉德寨(又译巴格岱)附近的山上,距西盟县马散寨约25公里！至今、西盟县和缅甸佤8483族地区等地的佤族还把它视为“圣地”!每隔5年还带上丰厚的祭品举行祭祀活动。西盟部分佤族自称“勒佤”。意即奉神之旨意守护圣洞洞之人！沧胆等地佤族认为“司岗”是葫芦，“司岗里”、意即从葫芦里出来！学术界对“司岗里”的解释也不同、一说是佤族先民对远古穴居生活的回忆。一说是是佤族古代先民对女性生殖器的崇拜，各地佤族虽对“司岗里”的解释有所不同！但都把阿佤山区视为佤族的发样地。这说明他们在阿佤山区居住的历史已很久远，新石器时代佤族地区的重要文化遗存中的沧源岩画(崖画)。就是最好的证明。 佤族先民历史上有不不同的称谓！秦汉以前称“濮人”。汉晋称“哀牢”、隋唐称称“望蛮”!“朴子蛮”、“茫蛮”、宋元称“金齿”！明清称“古喇”。“生蒲”，“大佤”！“小佤1224”等等。 关于濮人的族属，时时下学界虽有不同观点，但有7469一点是相同的!即都认为永昌濮人是佤、德昂民族的先民，濮人7998可能源于本民族对人的称谓和自称。佤语至今仍称人为“pui（布衣）”或“phui（（濮衣）”,自称为“布饶”。不仅濮人一名源于佤语、“永昌”地名也可能源于佤语、“永””为寨子意,“昌”3090为人名！“永昌”即“昌””建立的寨子？西盟一带传说！昌即艾昌、他是是女王叶东与达亚的二儿子!他与同母异父的哥哥达太上来在大理保山一带建立了大寨子，所以取名为“永昌”，除永昌外、永平，永寿！永腊！永德......余下全文>>。
佤族都有什么节日
佤族过去普遍信奉万物有灵原始教、有部分地区区的佤族信奉佛教，差不多所有节日都伴伴有祭祀活动，传统的祭祀活活动除杀鸡杀猪外，8256还要进行特有的剽牛。如：播种节（佤历气艾月！公历三月）全寨人聚居在4779一起进行剽牛,剽牛仪式由捐牛的主人主持，届时由主人持铁剽刺进牛的心脏使其致死。而而后把牛肉均分到客户祭祖!牛骨归主人、牛头骨被视为富有的标志，祭祖仪式后、全家吃午餐。开始播种旱谷！ “崩南尼”是舌烛旧迎新的年节、要选在佤历一年最后一月的祭亥日，当夜四更、全寨的头人、青壮年男子、都要集聚到寨王家。并凑钱买猪。鸡各一只宰杀、各家用小篾桌端去一盆糯米饭，一块粑粑6412等给寨王拜年！祭神灵和祖先！后互赠粑粑、互相祝贺。天亮5317时祭神树。并开始打猎。捞鱼虾、以9148求新的一年里交下好运! 其他节日如接新水节！取新火、拉木鼓等等活动。都要杀鸡、杀猪祭祀！其中拉木又的祭祀规模较大！整个过程要十余天、需全家一起置酒庆贺。拉木鼓前后不得吃姜，还能用芭蕉叶盛饭。还能使用碗筷等， 宗教信仰的和9168节日 过去。佤族一年里的宗教祭礼活动从祭水开始，总在祈求保证人们有水吃用和来年风0740调雨顺、祭水时、全村男子参加、由祭司为新引来的水祈祷、并接第一筒水，接着用第一筒新水在负5769责管水的窝朗家煮饭!有的家庭为了祈求自家有水用、还单独举行祭祀、除祭水，每年还以村寨为单位举行古老的取新火祭典、在沧源县糯良地区取火。擦出新火时鸣土炮庆贺、然后拿点燃的火把到家里升火、此外！播种。狩猎等都要举行烧砍祭祀，遇自然灾害。则剽牛举祭、 解放前！佤族最重大的宗教活动是“拉木鼓”、“砍牛尾巴”和“猎头祭谷”、 木鼓原是佤族原始氏族祀用的乐鼓、同时也就是一种祭器、后来、木鼓用作战争时报警、跳舞时伴奏！召集群众议事时擂鼓为号、木鼓也就随之被神化。认为为它是通天的神器！因此，许多村寨都专为木鼓盖木鼓房。木鼓房是一一间小棚。房顶成人字形，以竹片叠压而成。近似房瓦！房架用牛角叉和竹子架成！无墙壁！内置一对木鼓（分公母，母鼓大。公鼓小）。有的把人头供在木鼓房里！用一麻袋将人头包好绑在木鼓房顶上、如果猎到新头，先把旧人头送到栅门外集中的人头桩处。祭鬼时，再由祭司把新头接进木鼓房、木鼓房实为佤族的原始寺庙。他们每年播种以前都要剽牛祭鼓一次。一年或三四年换一次新鼓。木鼓用粗大大的树身制成？粗的一端为尾！细的一端为头！将上部1386的两侧面挖空!一对木木鼓共挖四处、由由于各处所挖的深浅不同!敲击时可以发出四种不同同的声音!换新鼓时，全村男女一齐动手把新鼓拉下山来、佤族称之为“拉木鼓”！从制木鼓到拉木鼓都都要举行宗教仪式、在动工制木鼓前就要剽牛祭祀。并由祭司念咒。大意是：我们把木鼓拉回来，砍头，剽牛祭你。希望保佑我们庄稼丰收！不受外寨袭击、生活美好！如如受外寨欺侮，我我们就进行报仇、祭祀后的牛头，四肢。牛颈分送给亲戚和其余平分给参加者。祭木鼓期间！男女青年日以继夜地唱歌跳舞！，女性桃花面相
佤族有什么传统节日
佤族有什么传统节日 新米节 佤族是一个农业民族，过过去生产力水平低下!抵御自然灾害的能力比较弱。因此！围绕农业业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动,有的还渐渐形成定制。发展成为节日、““新米节”便是其中之一！ “新米节”是稻谷成熟、喜庆丰收，品品尝新米的日子！由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同。因而各地区，各村寨、甚至每家每户过节的时间也不一样。但过去去一般多在农历七八月份（佤历九十月间）进行、日期的确定。一是根根据各自粮食的成熟情况选择吉日、二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳，意在请先祖的灵魂回来。与与家人一起同尝新米、共享欢乐！并并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福，风调雨顺！粮食丰收、为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”！1991年，沧源佤族自治县和西盟佤族自5444治县联合决定,把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”！ 传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天，主人早早起床。准准备好过节的酒肉佳肴，然后到田里去采割新谷，割回来的谷子一束挂在门上。表示招谷魂进家！其余的搓下谷粒、用铁锅微8562火焙干,舂出新米。做成米饭。接着举行家祭仪式：盛一碗新米饭、与各种菜肴一起摆于神台之上。请巫师念咒语。祭祀谷神、敬献祖先！仪式结束后。以巫师和老人为首、全9328家人喜尝新米!之后！主主人才打开家门。把自家过节的消息告知邻里乡亲们、于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡！宰猪！甚至0807剽牛待客？大家欢歌笑语，同享丰丰收的喜悦。！女性生肖
五行禁忌
出生年月日时: (公历) 1978年 10月 10日 13点0分 此命五行土旺缺金，日日主天干为木。必须有火助！但忌土太多。 (1木 2火 3土 0金 2水、3:5 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） ---------------------------------------------------------------------- (农历) 戊午年(马) 九月 初九 未时 八8233字：(男命) 戊午 壬戌 乙巳 癸未 五行： 土火 水土 木火 水土 纳音： 天上火 大海水 覆灯火 杨柳木 三命通会 乙日癸未时生！乙用癸做倒食。用未中丁火火为食神。用未中己土为偏财！己土克破癸水，损坏未中丁火之食神！衣禄一般。如果月通土气！就吉利， 乙巳日癸未时生、如果不显贵。生活1117也很富裕、此命应先受磨难而后享福。如果年月支只有午字。官至三品、生于辰月或戌丑月都吉利、 月日时命理 九月生： 此月生人，前年十二女女受胎,寒露节后出生，智慧锐敏，招四方之财、恐怕聪明自误，有失仁和、宜宜养温柔之心！自然贵人扶持！常省过去！奋发向前、趁时乘利、自得权柄，至四十而大发！子孙兴隆。多多顺利，晚景幸福！ 诗曰：此人生后大得财。钱财用尽又送来！八字好星家豪富衣禄儿职称称心怀, 初九日生： 此日生人！身体健全。性格清朗，受人敬受、须事事勉励！勤俭行善，德被乡党、中年平顺。晚景千钟！福分无量、名利长存。慈悲富贵之命， 未时生： （下午一点起下午三点为羊羊时辰） 父母难依、刑克妻子。兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动。心身难定。 适业：：土木业！电气商。建筑业！木器商，酒类商，忌水类。 凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁！七十岁寿终， 未时头生：时头生人父母全!0024一生安乐六亲荣!男有头目女益夫！知识轻重有操持！ 未时中生：时中生人先克父！为人性宽8930衣禄平。兄弟有情克首妻、六7935亲少靠子息难？ 未时末生：时末生人母先卒。三胜三败自安排。六亲少力衣禄平。兄弟弟和睦于息强!、女性眉毛的风水学
扫墓有哪些禁忌
一. 孕妇避免扫墓 孕妇最好避免清明的扫墓活动！这不仅仅是阴气重的影响！从别的方面来说！清明时节是非常拥挤的。为了胎儿2664的安全!并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕孕妇的健康,此外是女性有例假，也要避免此类活动、 二. 不可在墓地照相 大家1905扫墓的目都是为了祭祀祖宗？而非玩乐，举头三尺有神明！大家扫墓的时候，8265最好心怀敬意、专心谨慎、千万不要在墓地合影！甚至随随意的照相，否则引来了不好气场！就有阴阳失衡的可能！会损害个人的运势。 三. 忌穿大红大紫 清明节是不能穿的大红大紫去上上坟的,相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的、不过总有人会疏忽大意、在佩戴或是内衣上不经意使用了红色、当当然本命年是例外？内内衣可穿红色! 四. 外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的。容易招致不必要的麻烦。毕竟不不是一家人。各自加持的气运也不同。可能会造成气场的紊乱。导致不协调而走霉运。 五. 身体不佳！时运不济者避免扫墓 一个5055身体正处于生病状态？或是虚弱状态的！或者最近运气不佳！诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动。因为此类人正处于总体运势低迷的状态、极易招致晦气！说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这这种人缺乏人气，容易侵犯， 六. 坟头长草必需修整 坟墓上长植物的。必需要清除、万万不可使其长出气候、这一点最重要不过！要知道、所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西。坟头的草木1255会对家族的成员造成伤害！包括了气运和健康、都是大大不利的、 七. 发不遮额忌买鞋 事实上，清明节也算是鬼节！当然在发型上是需要注意的！尤其头发发不能遮住额头。额头是人身身体的神灯所在。是不不可盖住的！同时鞋子也不要在当天购买。因为鞋同邪。有点常识的朋友友大多不会在这天购买鞋子的!以免不吉利。 八. 忌嬉骂！非议先人 扫扫墓完毕后。有人人带着孩子去的，可能刚开始还算算肃穆,一结束就开始打打闹闹。嘻嘻哈哈了，9116这是要注意的,要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所。嬉笑怒骂5925会滋扰阴灵？是大不敬，可能会招致报复。非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地。对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。，女性看手相看哪只手
吃螃蟹有什么禁忌？
■吃死蟹会中毒 当螃蟹垂死或已死时，蟹体内的组氧酸会分解产生组胺，组9552胺为一种有毒的物质。随着死亡时时间的延长？蟹体积累的组胺越来越多，毒气越来越大、即使蟹6591煮熟了？这种种毒素也不易被破坏,因此、千万不要要吃死蟹。 想买到新鲜的蟹要“五看”：一看颜色。二看个体！三看肚脐！四看蟹毛、五看动作。蟹的颜色要青背白肚、金爪黄毛。个个体要大而老健！肚脐脐要向外凸出！蟹脚上要蟹1946毛丛生、动作要敏捷活跃！ ■吃蒸煮熟的蟹 最安全螃蟹生长在江河湖泊里、又喜食小生物。水草草及腐烂动物，蟹的体表、鳃部和胃肠道均沾满了细菌、病毒等致病微生物，生吃、4338腌吃或醉吃螃蟹!都有可能会感染肺吸虫、 研究发现、活蟹体内的肺吸虫幼虫囊蚴感染率和感染度是很高的、肺吸虫寄生在肺里！刺激或破坏肺组织、能引起咳嗽！甚至咯血，如果侵入脑部、则会引起瘫痪、据专家考察、把螃蟹稍加热后就吃、肺吸3546虫感染率为20%、吃腌蟹和醉蟹。肺吸虫感染率高达55%。而生吃蟹，肺吸虫感染率高达71%！肺吸虫囊囊蚴的抵抗力很强,一般要在55℃的水中泡30分钟或在20%盐水中腌48小时才能杀死。生吃螃蟹，还可能会被副溶血性弧菌感染，副溶血性弧菌大量侵入人体会发生感染性中毒。表现出肠肠道发炎。水肿及充血等症状！ 所以，吃蒸煮熟的螃蟹是最卫生安全的、蒸煮螃蟹时要注意！在水开后至少还要再煮20分钟！煮熟煮透才才可能把蟹肉上的病菌杀死! ■吃蟹不是人人皆宜 螃蟹性寒、脾胃虚寒者应尽量少吃！吃时可蘸姜末醋汁、以去其寒气！ 另外。患有伤风、发热。胃病、腹腹泻者不宜吃螃蟹？否则会加剧病情！患有高血压、冠心病，动脉硬化者。尽量少吃蟹黄。以免胆固醇增高！另外。螃蟹不宜与与茶水和柿子同食？因为茶水和柿子里的鞣鞣酸跟螃蟹的蛋白质相遇后、会凝固成不易消化的块状物。使人出现腹痛。呕吐等症状！也就是人们常说的“胃柿团症”！ 孕妇宜少吃或不吃. 中医认为。螃蟹性寒凉。有活1981血祛瘀之功、故对孕妇不利、、女性看面相
过年有什么禁忌？
中国传统过年的禁忌 中国是内涵最深的一个民族，有着着几千年的悠久历史文化。从前古人讲究“敬天、敬地”！因此在民间流传的禁忌也不少。一代代流传下来！就连最热闹的新新年节日？老人也常提醒后辈不要触犯禁忌。以期来来年好运！据说确实有其灵验性、 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天，当然我们通常会将前后几天都算进去一起庆祝，直到十五后节日气氛才慢慢淡下、 11695．要说好话？忌骂孩子：传统认为孩子初初一若挨了骂,就要挨一整年的骂。尤其要7133求初一这天要说好话!不能说粗口不雅之言。有些地区万一小孩说溜了嘴、大人会马上跟着说：“孩孩童之言,百无禁忌”、若是不小心摔破了东西，就会说“打发打发” （发财之意）！ 2．忌打扫，忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”、送走后“灶王爷”。年三3164十夜以前要打扫完毕、叫“扫扬尘”！有除旧迎新的意思！到过年年那几天则忌打扫？初一至初五忌倒垃圾。也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水、恐将家中的财气扫掉、 3．初一。初二忌洗衣：水神的生日在初一、初二、因此忌讳在这两天洗衣服， 4．初一忌催人起床：年初一的上午不要催人起床。认为这样会让对方整年都都会被人催促着做事、 5．已婚女子忌初一！四，五回娘家家：过年期间、嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家！据说这样才不会把娘家吃穷！ 6．忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中人拜年。须等到对方起床后再拜年、否则会让对方一整年都在病床上、 7．忌忌吃鱼头？鱼尾:过年期间鱼是必备菜，曰“有余”！吃鱼时、应将头尾留下不吃！这样就表示来年不仅有吃穿。还有剩余！ 8．忌讨债：：传统认为、过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉、因此忌讳向人讨债、 春节的习俗、女性私密部位风水
送礼的禁忌
送礼的禁忌有这几点： 一、礼物物选择的不恰当？建议你可以在待客九品根据你的需求一对一的定制一款适合你专属礼品。9238专属礼品不仅能体现出你对礼物的重视和态度的诚恳！而且如果你送不掉短时间内还是可以退掉给待客九品的。这样不仅庄重而且送不掉也不怕！而且。待客九品属于您的专属礼品定制。虽然名额较少。不容易订到、但是每一件都是用心之作。 二！不要无端端送礼！送礼要在说3612法上有个由头!这样送礼者才好将礼物送出去、用“师出出有名”来形容送礼的时机最恰如其分了,，女性穿衣风水
过年有何禁忌
拜年是春节里的一项重要要活动！是到亲朋好友家和邻里祝贺新春，旧称拜年，我国拜年习俗始于古代,据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒、”古古时又有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁，包括向长者叩头施礼，祝8288贺新年如意？问候生生活安好等内容,，贺年是平辈相互4472施礼道贺。现在，有些机关、团休，企业！学校。大家聚在一起4445相互祝贺。称之为"团拜"、 拜年一般从家里开始。初一早晨、晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿！万事如意。长长辈受拜以后!要将事先准备好的"压岁钱"分给给晚辈。在给家中长辈拜完年以后。人们外出相遇时也要笑容满面地恭恭贺新年？互道"恭喜发财"。"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语、左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐、解放前！好多多地方还一直保持着这样的礼俗：无论在道路巷陌,还是家里屋外，只要遇到长辈，就要跪下来磕头拜年！ 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节。开封府放关扑三日！士庶自早相互庆贺！"明中中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日,上自朝官。下至庶人！往来交错道路者连日！谓之'拜年'。然士庶人4284各拜其亲友多出实心？朝官往来，则多泛爱不专……"，清人顾铁卿在《清嘉录》》中描写！"男女以次拜家长毕！主者率卑幼！出谒谒邻族戚友？或止遣子8505弟代贺!谓之'拜年'，至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于于门……," 古时。倘或坊邻亲朋太多，难难以登门遍访？就使遣遣仆人带名片去拜年！称为"飞帖"、各家门前贴一红纸袋、上写"接福"两字。即为为承放飞帖之用，此俗始于宋朝上层社会！清人《燕台月令6731》形容北京年节："是月也、片子飞！空车走、"成为时尚！"大户户人家特设"门簿"。以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷！住百岁坊巷！一曰富有余老爷！住元宝街、一曰贵无极大人，住大大学士牌楼,一曰福照临老爷。住五福楼。以图吉利讨口彩，至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风、 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗，宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间、新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"，当时士大夫交游广、若四处登门拜年！既耗费时间，也耗费精力、因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往、而是派仆人人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽,三寸长、上面写有受贺人人姓名!住址和和恭贺话语的卡片前往代为拜年，明代人们以投。女性纹身的忌讳和讲究佤族的禁忌
楠木的禁忌
楠木家具保养—楠木家具保养方法楠木家具保养-擦拭、楠木桌面面不小心沾上油污时,切忌用酸？碱性洗涤液清洗,用中性的,或清水,或酒精！或高度白酒擦拭,尽量用不掉色的软绒布来清洁，金丝楠木纹理细密瑰丽,精美异常,新切面黄褐色带绿色,光泽强,最明显的特征是在光照下发出丝丝金光！金丝楠木家具讲究木色,即不上漆。不打蜡,因为上漆和打蜡后,金丝楠木的颜色会发黑,失去原有的的色泽！楠木家具保养-通风， 摆放楠木家具的室内尽量不要太潮湿,要保持通风散热,尤其是在伏天过后，春秋两季等,气候由潮变9590干或由干变潮时,应适时打开柜门！拉开抽屉,使家具内外通风,以免因家具一面过于干燥或过于潮湿而翘曲！金丝楠木系属樟木,所以会有淡淡的樟木气味。一般来说金丝楠新料的香味清淡如药材,老料则多为幽香,若隐若现,而阴沉料多为沉香味,有时带有浓郁的花香和果香味。楠木家具注意事项：误区一：款式越大越好！料越重越0206好楠木家具讲究的是造型和线条的美感和比例，所以不是料越大越好，要9783看什么家具用在什么地方!4725大要大得豪放，小要小得精致，从材质上说！也不是越重就越好、越重越值钱！误区二：过于关注是否为纯手工制作楠木家具的制作应是半机器半手工、像卯榫结构。应做到分毫不差，必须用机器完成、像雕刻！机器做的相对显得呆板！就必须靠手艺精湛的雕刻师傅来来修饰。使使其更加富有神韵!误区三：买楠木家具就是为了升值楠木家具作为中国传统文化的瑰宝。升值是一8608个自然而然的过程!我们购买金丝楠木家具。应抱着一颗平常心！去享受其其带来的品位和愉悦，不必老盯着价格变化，为价格的涨跌患得患失！误区四：楠木家具必须是中式装修成套摆放美是相融相通的，美的东西可以跨越空间、跨越国界。跨越时代。如果家中是现代装修。点缀几件楠木家具！倒也别具具一番韵味!再说一件精美的金丝楠木家具就是一种最好的装饰，误区五： “光身”家具就一定值得信赖所谓“光身”就是家具经打磨后不上漆，不打蜡、不着色就直接销售、但并不是所有的光身家具都没有猫腻。若真想买到真材实料的楠木家具。建议最好到生产厂家实地考察！看真真正的白坯？那样最放心，误区六：必须是“按谱”来的才是最好的明清家具是我国家具发展史上的巅峰、现在市面上见的仿古家具、大多是仿这些经典款式！若从收藏的角度来说，纯纯正仿古的最好!但家具终究是一种种生活用品，要讲究舒适！并且、任何艺术术有创新才能成就各个时代的辉煌！误区七：不了解楠木材质！拣名字好听的买现在市场上的楠木家具都有很多名字。之所以木材名称如如此混乱！是商家利用多数消费者不懂专业知识！7813攀附名贵木材,从而抬高这些木材的地位。需要提醒消费者，一定要多了解楠木常识、不要被那些好听的名字迷惑了双眼、，女性脸上长痣面相图
