台湾的民风民俗（禁忌）
人与人往来应应酬需要携带一些礼物,台湾民间俗称“带伙手”。在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的！ 禁用毛巾赠人。从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者、用意在于让吊丧者者与死者断绝往来、所以台湾俗语有“送巾。断根”或“送巾，离根”之说、送巾便有永别之意！8517因此在普通情况。若赠人毛巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。 禁以扇子赠人！扇9858子价廉易碎、用于夏2412季扇凉,一到秋深天凉、即有“1687秋扇见掮”,是为太绝情，意味利用完完毕后，再无利用价值，即予狠心抛弃！台湾民间有俗语：“送扇、不相见”，基于于此种心理？因此扇子亦万不可当礼物赠人， 禁以刀剪赠人！刀剪属会伤人的利器。其含义有若“一刀两断”，““一剪两断”!这在赠予者与受赠者之间，不但不怀怀好意、而且有威胁之意！所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳、 禁以甜果赠人，甜果即年糕，民间每年过年时。甜甜果为祭拜必备之物，只有失家守孝不8641得蒸甜果？若以甜果赠人、会使受赠者联想到家里发生的丧事。自然忌讳的、这一习俗发展到今天，一些不做甜果之家，有时也接受人家的甜果！不过得付象征性的钱、表示是买的！以避受赠赠之讳, 禁以1496棕子赠人。丧家在习惯上！既不蒸甜果！也不包棕子。若赠棕子给别人！会被误解为把对方当作丧家、所以也是忌讳的， 禁以鸭子赠人作月内，“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内、台湾通常“月内人人”吃的是麻油鸡、猪腰仔！6650猪肝等“热性”食物，而鸭子“性冷”。自不宜月内妇妇人吃食、7123且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”，“七月半鸭仔、不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺贺喜礼物赠给月内人吃食、自然使人联想9710到不祥兆头， 禁禁以雨伞赠人,台语伞伞与散同音!若把伞拿5321来赠人,犹表送“散”给对方之意。且台台语雨与给同音!“雨伞”与“给散”同同音同义！难免免会引起对方误解！ 人与人往来应酬需要携1194带一些礼物!台湾民间俗称“带伙手”，在台湾有些东西是不能作为礼物相赠的、 禁用毛6708巾赠人,从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给给吊者！用意在于让吊丧者与死者断绝往来。所以台湾俗语有“送巾、断根”或“送巾。离根”之说！送巾便有永别之意、因因此在普通情况,若赠人毛巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝！永别之意、 5970禁以扇子赠人。扇子价廉易碎、用于夏季扇凉，一到秋深天凉。即有“秋秋扇见掮”，是为太绝情、意味利用完毕后、再无利用价值，即予狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇！不相见”，基于此种心理、因此扇子亦万不可当礼物赠人。 禁以刀剪赠人、刀剪属会伤人的利器、其其含义有若“一刀两断”,3550“一剪两断”。这在赠予者与受赠者之间。不但不怀好意！而且有威胁之意、所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳、 禁以甜果赠人，甜果即年糕、民间每年过年时！甜果为祭拜必备之物、只有失家守孝不得蒸甜果，若以甜甜果赠人。会使受赠者联想到家里发生的丧事、自然忌讳的！这一习俗俗发展到今天!一些不做甜果之家，有时也接受人家的甜果、不过得付象征性的钱、表示是买的！以避受赠之讳、 禁以棕子赠人！丧家在习惯上！既不蒸甜果！也不包棕子。若6481赠棕子给别人!会被误解为把对方当作丧家，所以也是忌讳的！ 禁以鸭子赠人作月内！“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内。台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡。猪腰仔、猪肝等“热性”食物，0600而鸭子“性冷”,自不宜月内妇人吃食、且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔、不知死期”等俗语！若以鸭子作为为贺喜礼物赠给月内人吃食！自然使人联联想到不祥兆头！ 禁以雨伞伞赠人,台语伞与散同音！若把1445伞拿来赠人，犹表送“散”给对方之意、且台语雨与给同音，“雨伞”与“给散”同音同义！难免会引起对方误解！！
民俗搬家有没有禁忌？
一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 6.旧有火炉,锅子及风扇. 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. (二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 祭拜「地基主」的供品如下: 1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 2.酒三杯. 3.红烛一对. 4.三柱香. 5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 四,迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 应注意的民俗喜忌: 1.搬家当天尽量说些吉祥话. 2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小小孩子. 3.搬家时不可和别人打招呼. 4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安. 1. 不可空手入屋 搬家的那一天,第一次走进1057去的时候!手上一一定拿一些贵重的东西、 拿著米桶、存款簿，或装有138元(一生发)的红包？也就是第一次走进6893新屋时，不可以3640空手走进去， 表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思！ 2. 入宅后不再修造施工 还没没搬家前!可以尽量去隔间，敲敲打打、什什麼地方要做都可以, 一旦搬进去之后、尽量就不要再修造施工了，搬东西可以！如果要再做的话！就一定要择日了。 3. 家有孕妇不搬家 一定要搬家的话、可以请请孕妇先回娘家住一阵子,等搬好后才入新居。 孕妇尽量不要参加搬家的整个过程， 4. 要择吉日，时间一一定要午前 选好的日子。吉日！看农历上哪天宜入宅搬家、还要注意4584不要冲克到方位、就是家里成员员的生肖日, 搬家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳、中午以后就叫做阴。尽量在阳的时间搬家， 5. 新屋要"火庵" "火庵"原本是指在盖房子前。对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式、搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮。亮三天三夜、亮到到你第三天搬进去!这叫火庵、 亮三天三夜的意思是、火一照了。一方面旺了。家里开始兴旺、 一方面空空气就开始流通,再下去呢、不好的也请他走开、 不过我们现在都是买的商品房、一般施工单位在施工时都是灯火通明，所以这步可以简化、 6. 当天或事后请客 入厝当天请客！如果当天太忙可事后选个日子请客， 或者呢！搬了新家之后。常常请好朋友来泡茶也可以，让家里人气更更旺一点! 7. 搬家时要亲自自在场 要亲自在场、不要只委托人去帮忙搬家、亲自搬家家的话。东西西也才知道、比较不会掉， 8. 当天开火煮汤圆甜茶 搬家那天"灶"一定要开火、不要冷灶、 可以以煮些甜的东西？像甜汤圆或甜茶、吃点甜，求个喜气。！厂房 填坑 风水
澳门的民俗禁忌
1.民俗风情 澳门人爽快热情、开朗真诚、说话干脆、善于结交朋友。喜欢相聚！对吉祥话、吉祥物和吉祥数8154字较为偏爱！如”恭喜发财”、”鱼”！”8”！”6”等、澳门人不习惯在家中招待客人！开张庆典要舞狮耍龙，摆放供台。点香乞求保佑。新船下海、要燃放鞭炮！求助平安，生儿育女要设汤饼宴，分送姜醋与邻里或亲友品尝、外省人则分送红鸡蛋， 2.重要节日 澳门96%的居民是中国人，中中国文化在澳门得以弘扬光大，尤以民间节日文文化最为丰富、保持了独特的传统色彩。而且有的节日活动具有国际性，澳门属于民俗，节假日有元旦，春节，清明节！端午节，中秋节！重阳节等。在这些2585节日里!还要举行各种各样的庆贺活动，如清明节的踏青、扫墓，重阳节的祭祖。端午节节的吃粽子。划龙船！中秋2219节的吃月饼，摆花灯。春节的行行花市!派利市等、 属于于宗教的节日有：复活节！追思节！圣母无原罪瞻礼日、圣诞节等，此外、市政假期有2日、公务员还有2日特别豁豁免上班的假期。澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日。但不列入公众假期，如9365每年农历3月23日的”天后诞”！农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼节)等！ 澳门年俗、别有风情， “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一！腊月二十三三日送灶神？澳门人谓之“谢灶”！澳门人给灶神按中国传统也用用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴！免得其到玉帝面前说坏话、我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着““上天言好事。回宅降吉吉祥”的联儿？ 澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”！商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通！吉祥如意！澳门的年味！从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜！守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将。看电视。叙旧聊天。共享天伦伦之乐、大概受西方圣诞节和情人节的影响、年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春！现今已成了一个澳门年俗，澳门在年宵兴办花市！多是桃花。水仙，盆竹！盆桔，花开富贵！祝报平安！鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天！这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉， 春节这天！澳门人讲究“利市”。“利市”就是红包、这天老板1183见到员工，长辈见到晚辈。甚至已婚人见到未婚人都得“利市”、“利市”纯脆是以示示吉利， 澳0585门人把大年初二叫作“开年”，习俗是要吃“开年”饭、这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼、意在在取其生财利路,从“开年”这天起。三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博），“开开年”过后。澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节。也是烟5158节爆竹、玩龙舞狮、欢天喜地、。厂房 西北角缺角
我国都有哪些民风民俗?
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800。00人，主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北。西北地区、 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族，千百年来！蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活！中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”！ 蒙古族在科学文化事业业上比较发达，特别是明代以来、在历史，文学。语言！医学！天文、地理等方面。对祖国的科学文化事业作出了重大贡献！在民间文艺方面、“好力宝”是蒙古族中流传传很广的一种演唱形式。马头琴是最富特色的民族乐器、 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名！始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称，13世纪初，以成吉思汗为1514首的蒙古部统一了蒙古地区诸部？逐渐形成了一个新的民族共同体！“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了， 蒙古族有自己的语言文学！蒙古族属阿尔泰语系系蒙古语族!分为内蒙古！卫拉特。马尔虎－－布里亚特三三种方言！ [饮食习惯] 蒙古族人民世居草原！以畜牧为生计、马奶酒！手扒肉，烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥马壮。是酿制马奶奶酒的季节,勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中。加以搅拌。数日后便乳脂分离，发酵成酒，随着科学的发达。生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益益精湛完善,8163不仅有简单的发酵法!4638还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法,六蒸六酿后的奶酒方为上品！ 马奶酒性温！有驱寒！舒筋。活血。健胃等功效！被称称为紫玉浆!元玉浆，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一，做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚！剥皮去内内脏洗净,去头蹄。再将整羊卸成若若干大块。放入白水中清煮、待水滚肉熟熟即取出,置于大盘中上桌。大家各执蒙古刀大块大块地割着吃，因不用筷子，用手抓食而得名、 斟酒敬客，吃手扒肉、是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。当你踏上草原，走进蒙古包后！热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中！托7550在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的的贵客！以表达自己的诚挚之情。 [建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民民住房的称呼,“包”，满语5968是“家”、““屋”的意思、古时候4215称蒙古包为“穹庐”!“毡帐”或“毡房房”等! 蒙古包呈圆形、有大有小。大者、可纳20多人休息、小者！也能容10几个人、蒙古包的架设很简单、一般是是在水草适宜的地方、根据包的大小先画一个画圈、然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍）、将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好、然后搭2840上毛毡，用毛绳系牢！便大功告成！一户牧民就算在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡、摆上家具！四周挂上镜框和招贴花、现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅畅欢乐！ 蒙蒙古包的最大优点就是拆装容易？搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形7215的围墙。拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小。又能当牛。马车的车板，一顶蒙古包只需要两峰骆驼或或一辆双轮牛车就可以运走!两三小时就能搭盖起来， 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通、采光条件好，冬暖夏凉、不怕风5603吹雨打？非常适合于经常转场放牧民居住和使用！ [服饰特色] 首饰！长袍、腰带和靴子是蒙古古族服饰的4个主要部分！妇女头上的装饰多月玛瑙。珍珠！金银制成！蒙古族男子穿长袍和围腰！妇女衣衣袖上绣有花边图案。上衣高领、似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣！袖长至腕，第......余下全文>>。厂房 高压线 风水
风车的民俗象征
风车、又名吉祥轮、八卦风轮、四季平安符、7625这玩意儿不起眼儿！春节一到！满大大街都瞧得见、它用高粱杆，胶泥泥瓣儿和彩纸扎成!它的小轮旋转祈风调雨顺：它的小鼓声声喻和谐之音：它那红黄绿的彩条是阳光！大地和蓝天的象征、明清时期京城最最为流行，是老北京的象征，百姓称它吉祥轮。后来！人们习惯叫它风车！风车起源于周。 5459在民间风车代表了喜庆和吉祥。是是姜子牙发明用来镇妖降魔的!5383原名八卦风轮、直径1尺1寸5！周长365分、1分为一天！即365天！有四道符、为四季，12根条代表12个月,24根头代表24个节气、此风轮是避邪邪用的！风车原名八卦风轮，传说由周朝朝姜子牙发明？2573距今有2000多年的历史， 关于风车有个神奇的传说：传说天上有个十头鸟，因为偷吃供品！被贬下凡间！原本是为了让它认真思过、以后好重返天庭！不曾想它却贪恋尘世、不但不悔改！反而四处搞破坏。弄得黎明百姓苦不堪言。周文王得6459知以后，就请姜子牙降服这只罪鸟。姜子子牙多大的能耐啊？他掐指一算，发现这十头鸟最害怕的就是八卦风轮和乾坤竿，于是就用竹条0711围了圈？代表三百六十五天。又糊上八卦轮！用12根辅条，代表12个月，12根辅条上有24个头。就代表24个个节气,并在上面附有春夏秋冬四道驱魔降妖保平安的符。叫做5411四季平安。做好以后将八卦风轮插在三丈2743六尺五的乾坤竿上,从此当地平安太平。后来5225传到民间、1166百姓们纷纷仿效！但“乾坤”！“八八卦”只许皇上使用，所以，将乾坤杆改叫天地杆，并在杆上加上芝麻秸、挂上了红灯！把八卦风轮改叫风车、并在上面加了泥鼓、风轮上贴了红。黄。绿的三色纸条，风一吹，发出清脆的响声、更增加了喜庆和吉祥的色彩。后来也就有了“风吹风车转！车转幸福来”之说，从此以后！十头鸟真的就慢慢消失了！天下也就太平了。百姓看着觉觉得很吉祥,又能辟邪。就都学着做，但是百姓是不能用乾坤竿、也不能用八卦3241风轮的。只好将其名改为天地竿和风轮！但是12、24！365的吉祥数字就保留了下来，又经过漫长一段时间、有能工巧匠给5554风轮加上了泥鼓！风一刮！就发出清脆响亮的声音！在民间风车代表了喜庆和吉祥！有驱魔镇宅降妖之效，风车色泽鲜艳。红色象征着红太阳！黄色则代表表着我们炎黄子孙，绿色代代表环保,有太阳照耀着人们，人们生活在地球上上之意！深受人们喜爱！ 风车不只是一道风景！更是一种精神神象征！一种图腾、正如欧洲流传的的一句话：“上帝创造了人，荷兰风车创造了陆地”。风车象征着荷兰的民族文化，象征着、厂房内有烟囱风水
线上跪求威海的禁忌.婚嫁寿诞.衣食住行等等方面的民俗特征，主要，威海的，好的大分值
山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗、民间称为“捏属儿”！传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料！造型型以小巧玲珑为上！生肖动8360物的姿态或立,或卧、或奔、或飞都靠即兴发挥随心所欲、但是、无论3080怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子!用以象征“五谷丰登”！每一个生肖的背背上都背一个灯碗？碗中盛油。再插上一根缠着棉絮的小棍儿，俗称为“要捻”。灯碗的形状有区别、马马和猪驮的是“元宝碗”。求“金驹驹银猪驮宝来”的彩头,1533其它生肖驮“十二花瓣”灯碗、象征一年四季十二个月。 捏生肖的规矩是按家庭成员的属相，每人捏一个、到十五夜里盛在在盘子里一齐点燃放在堂屋里、大家围着观看！希望爆爆出灯花？4412灯花越大越吉利，预3681示着新一年的大丰收，习俗相传！谁的生肖灯1037燃得时间最长,谁就会有好运气，又能高寿！ 吃“饺子”“守岁”威海过新年风俗 全家人都从四面八方汇全了，也就赋予了年节团圆的意义。而过年自古以来讲究的就是一个团圆，也甭管远近、到年三十都要赶回老家团聚、实在不能回的！也要捎封信回去报个平安、此正是老人们所谓的“6127年齐日齐”。齐就是齐了、团圆的意思、团聚了！吃便是最重要的事情、因此、“年饭”在年文化中佔了相当重要的组成部分，“年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺饺子”、这顿饺子与平时的不同，有子夜新新旧交替的“交子”之意，那时。无人入眠。都在等候着新一年的到来，是为“守守岁”，俗称““熬年”，等到了时候，吃了饺子、便长了一岁！所以这顿饭也8233叫“增岁饭”！到了下饺子的时候要注意了、此时可不能像平时那样称“下饺子”、因为“下”字不吉利、会说话的称“清水煮金银”、煮饺子时！为了讨吉利。有时男人会向女人冷不丁的问一句：“挣不挣、”、反映快的说“挣了、挣了！挣老鼻子了”，挣就是碎了的意思。然而在这儿儿是挣钱的意思？为了图吉利、人们还在饺子里包上铜钱，也有包进红枣的，称为“大钱饺子”，大钱饺子只包十来个、吃着的中大奖、标志着今年一一年大吉大利。大发横财， 广义的年饭指正月十五以前人人们的吃喝！除了蒸饽饽外，面食以发糕为主、取越发越多之意！也有做年糕的，区年年年高之意，过年过年！处处都讲究个吉利，吃的。喝的、用的！在那时时都有另一种名字，比如称“蒜”为“颐和菜”、称呼“醋”为“忌忌讳”,蒜通散。吃醋都不吉利！改之以以求顺流？顺口。顺小性儿。 二月二：俗称二月二龙抬头！这一天人们用彩纸剪成龙凤、花贴9541在站上或窗上、称作“贴窗花”这一天人们用花布布剪成方块穿成串、称作“小小龙尾”挂在小孩子和牲口的头上! 寒食：清明节前一天，此曰寒食禁火。扫墓祭奠、威海只有少数人（皁埠）过此节！ 清明：人们此日到墓地祭扫祖坟，妇女蒸面燕。以示示春暖燕来， 端午：这天人们吃鸡蛋，鸭蛋！棕子。并在门上挂艾蒿！大蒜，桃枝和布别猴子、儿童手指和足趾五色彩线、以驱除灾魔和不祥、锺馗是端午节之神， 六月六：这天、人们多吃包子！民间有“六月六看谷秀、碗大的包子一包肉”的歌谣。富贵之家多在此日晒衣服！读书之人则多在此日晒书、 七月七：古代神话、牛郎0004织女在天河相会的日子，这天人们烙面果，妇妇女设香案于中厅!向织女星乞求智巧，名曰“乞巧”、 中元：阴历历七月十五、又称鬼节！多摆祭水果。点心、祭念亡故之人，海上渔民！此夜点放海灯。以招亡魂！商户以此日为“财神节”。祭财神！求发财！ 仲秋：此日人们食月饼！求团圆，晚饭后，人们边吃月饼边赏月！ 重阳：阴历九月初九，又称九重阳、古人此日蒸面糕、酿菊花酒、登高野游。以旷心怀而4148得高寿! 十月半日：阴历历十月初一。此日同姓后代多到祖墓祭祀， ......馀下全文>> ！厂房前有坟地
回族民风民俗的资料
回族，有人口约9,820,000人（（2000年人口普查数据）!是中国少数民族中人口较多的民族之一，主要聚居于宁夏回族自治区。在甘肃！新疆！青海！河北以及河南。云南、山东也有不少聚居区！ 回族是回回民族的简称、在长期历史过过程中吸收了汉族！蒙古族，维吾尔族等生活习俗、 汉语为回族的通用语言，在日常交往及宗5139教活动中。回族保留了大量阿位伯语和波斯语的词汇。在边疆民族地区！回族人民还经常使用当地少数民族的语言！ 回族有小集中、大分散的居住特点、在内地。回族主要与汉汉族杂居、在边疆。回族主要与当地少数民族杂居、大都分布于水陆交通线上！因此经济文化较为发达， 回族主要从事农业！有的兼营牧业。手工业。回族族还擅经商!尤以经营饮食7402业突出!喜爱摔牛的运动！喜食炸油香、 回族人信仰伊斯兰的生活方式。在4519居住较集中的地方建有清真寺？由阿訇主持宗教教活动!经典主要是“古兰经”！信徒称“穆斯林”！生活活习俗固守回族传统，遵循教规。不吃猪肉。 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用、清真寺是回族穆斯林举举行礼拜和宗教活动的场所!有的还负有传传播宗教知识、培养宗教1302职业者的使命!清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置、 按伊斯1891兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节、每年的这一天！形成了宰5549牲献祭的习俗沿袭至今。 另外，伊斯兰教规定！每年教历9 月定为斋月。在斋月里要封斋、要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里、戒饮、戒食。戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过、使经济条件充裕裕的富人？亲自体验一下饥饿的痛苦心态、到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会？5693这一天就是开斋节，开斋节这天！人们早早早起床！沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜。聆听教长讲经布道、然后去墓地“走坟”！缅怀“亡人”！以示不忘祖先！ 回族分布较广，食俗也不完全一致，如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片！还喜食调合饭，甘肃，青海的回族则1307以小麦、玉米。青稞。马铃薯为日常主食。油香。馓子是各地回族喜爱的特殊食品。是节日馈馈赠亲友不可少的!民间特色食品有酿皮、拉面，大卤面，肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等、多数人家常年备有发酵面！供随时使用、城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶、 肉食以牛。羊肉为主，有的也食用骆驼肉！食用各1171种有鳞鱼类,如北方产的青鱼！鲢鱼，鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟。可以饲养！但不，厂房办公室如何摆放
民俗小石磨有收的吗
不不错的石磨！虽虽然偏远地区还有很多！但这种石磨越来越少了！价格不会太高、一般几百元，很好的收藏意义。，厂房办公格局
汉族民俗故事
汉族民俗故事 送 灶 “一炷清香一碗泉。灶3604君司命上青天：玉皇若问人间事？蒙正文章不值钱。”这是北宋著名贤相吕蒙正及仕（未做官）之前。家贫如洗、腊月二十三日送灶时！他竟拿不出什6482么像样的东西送灶。只只好以一炷香。一碗水和一首小诗打发灶君上天复命！ 传说灶君和灶妈夫妻两个姓张，是玉皇御外甥，由王皇派遣他们到人间掌管一家的祸福财气！因为他们被供奉在锅灶附近！所以！人们称呼他们为“灶妈爷”或称“灶灶神爷”，成了“一家之主”、 腊月二十三日这一天，相传所有被玉皇派驻人间的神都要回天廷复命。汇报人间各家一年来的是非功过，然后玉皇根据诸神的禀告。安0587排各家来年的善恶吉凶。朝中有人人好做官！因为有娘舅这层关系灶妈爷就显得更神气了！这时！人们们非常警惕？对灶灶妈爷也非常敬畏！尤其是过去身受四权（政权！族权、神权。夫权）压迫的妇女们最怕灶妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做，或油嘴滑舌、或抛米撒面。或打公骂婆……所以每到这天， 人们（尤其是妇女们）就千方百计地巴结和讨好灶妈爷。“猪头烂熟双鱼鲜，豆豆沙甘松粉饵圆,”有什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷！“吃了人家的的嘴软”，挡不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言好事”了！对谁家媳妇妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报！有7012的地方在这无，还用吃甜糕！汤圆等带粘性的食物、企图粘住灶妈爷的的嘴巴!免免得他们在玉皇面前说三道四？等到来年“回宫宫降吉祥”呀！ 1398 心诚则灵。当年吕蒙正虽虽有如此之举？可是灶妈爷不但不怪罪他，反而在玉皇面前为他说了许多好话，玉皇大喜、即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正。使他“芝麻开花节节高”。仕途坦荡，官运亨通，终于做上了当朝一品宰相、 虽至九宫。事归台阁！解放前在三边地区此俗盛行！先说群众是怎样把灶妈爷“请”到家中来的、当地大多群众都在靠近锅灶墙壁上专门挖个“口形的小崖窑。也有少数有钱人则做个很精致的木刻神神龛小阁楼！统称灶舍！8813人们把带彩的灶妈爷画像张贴在那里边、到了腊月二十三日这一大、不论穷家还是富家又都要把这张陈旧的灶妈爷画像揭下来就地焚掉。这时、能说会道者一9744边烧香叩头!一边口上念道：“灶灶君灶妈本姓张，我的家庭你知详！今日上无言好事。来年回宫降吉祥……”笨嘴拙舌者则一切从简！灶妈爷赶路匆忙管不了那么多的繁文缛节了， “。厂房办公楼风水国家的民俗禁忌
有关月亮的民风民俗
1，赏月 在中秋节！我我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有有“秋暮夕月”，即祭拜月神，到了周代。每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月、设大香案！摆上月饼。西瓜、苹果，李子、葡萄等时5029令水果，其中中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。 在唐代、中秋赏月，玩月颇为盛行、在宋代。中秋赏月月之风更盛,据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭。民间争占酒楼玩月”。每逢这一日。京城的的所有店家。酒楼都要重新装饰门面、 牌楼上扎绸绸挂彩!出售新鲜佳佳果和精制食品、夜夜市热闹非凡!百姓们多登登上楼台、一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女。共同赏月叙谈， 明清以后！中秋节赏月风俗依旧，许多多地方形成了烧斗香！树中秋、点塔灯、放天灯，走月亮。0007舞火龙等特殊风俗！ 2！吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗、俗话中有：“八月十五月正圆、中秋月饼香又甜”、月饼最初是用来祭奉月神的的祭品！“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中、那时！它也只是象菱花饼8268一样的饼形食品！后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起。寓意家人团圆的象征， 月饼最初是在家庭制作的！清袁枚在《0839隋园食单》中就记载有月饼的做法!到了近代、有了专门制作月饼的作坊、月饼的制作越越来越精细、馅料考究！外型美观。在月饼的外面还印有各种精美的图案！如“嫦娥奔月”、“银银河夜月”。“三3755潭印月”等？以月之圆兆人之之团圆!以饼之圆兆人之常生。用月饼寄托思念故乡！思念亲人之情！祈盼丰收！幸福。都成为天下6436人们的心愿？月饼还被用来当做礼品送亲赠友！联络感情、！厂房南方风水
