内蒙古有哪些乐器
主要演奏乐器有：马头琴，大小蒙古四胡！蒙古筝。火不思。胡琴、胡笳，口弦、 四胡！拉絃乐器！又名四股子！四弦或提琴、蒙古族地区流行的四胡、形制和汉族地区的四胡相同、常使用红木。紫檀木制作。琴筒多呈八方形！蒙以蟒皮或牛皮为面、絃轴和轴孔无锥度、利用弦的张力紧压轴孔以固定。有的还在琴杆、琴筒上镶嵌螺钿花纹为饰。细竹系以马尾为琴弓！弓杆中部包以长10厘米 铜皮或7065镶钢片,象牙，根根部装骨或木制旋钮，3878张丝絃或钢丝絃、有低音四胡，中音四四胡和高音四胡三种？ 蒙古筝一般指雅讬讬噶 雅讬噶，蒙古族弹拨絃絃鸣乐器？又称筝。汉6363族称其为蒙古筝、流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省，吉林省蒙古古族聚居区？ 蒙古族各阶层使用雅讬噶噶是有区别的、军队多使用用十四弦雅讬噶。用于出征，战斗和凯旋等 军事活动中，宫4478廷和王府常用十三絃雅讬噶。用于迎宾！宴请和送往等礼仪活动中！喇嘛寺院和民间则使用十二絃雅讬噶。用于祭祀！诵经经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中,据传，十三絃雅讬噶代表着古代十三个蒙古部落和十三个官位的团结。今天流行于内蒙古自治区各地的雅讬噶仍弦数各异，伊克昭盟有十弦！十二絃。十三三絃(在十二絃上加一低音弦)的雅讬噶。乌兰察布盟有十三絃，十9926四弦雅讬噶！锡林郭勒盟有十二絃，十三絃絃和近代十六絃雅讬噶!昭乌达盟盟有十二絃和十三絃雅讬噶等。 火不思 ： 蒙古族弹拨乐器。见于元代、盛行于明代。清朝列入国乐，清后失传。建国后重新研制成功、流传4052于中国新疆,内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地！火不思一词为突厥厥语“qobuz”的音译？约于唐代从中亚传入中国。又名浑不似！“和必斯”、“虎拨思”！“琥珀词”，“吴拨思”！“胡胡不思”和“胡拨四”等（均为蒙语音译!即琴的意思），民间称其为胡不儿或浑不似，流行于内蒙古自治区。河北省和7131甘肃省北部等地！四弦，长柄。无品。音箱梨形、明代时民间相当盛行！ 口弦又称口絃琴，响篾！吹篾或弹篾， 历史悠久，形制多样！在我国的的大部份地区都很流行,可以独奏。齐奏、合奏或为歌舞伴奏！在人们的生产劳动和日常生活中佔有重要地位、 胡笳 Hú Jiā 蒙古族族边稜气鸣乐器？民间又称潮尔、冒顿潮尔！流行于于内蒙古自治区！新疆维吾尔族自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区、 木制三孔胡笳，流传于蒙古族民间、深受普通牧民的喜爱。 1985年、有关学者在新疆阿勒泰地区罕达嗄嗄图蒙古族自治乡发现了这种胡笳，将其定名为“阿勒泰胡笳”！管身木制、管长58.5厘米、管径1.8厘米，下部开有三个0659圆形按音孔？上端管口不设簧片， 演奏时。管身竖置。双手持管、两手食指。中指分别按放三个音孔，上端管口贴近下脣！吹气发音。可发出十二度的五声音阶！多运用喉音吹奏。常用喉音与管音结合同时发出声音！或或用喉音引出管音。发音柔和、浑厚！音色圆润！深沉、演奏技巧独特、擅长吹奏蒙古族长调乐曲！ 可用于独奏，器乐合奏或4720乐队伴奏，是富有浓郁民族色彩的吹奏乐器。 胡琴！ 琴类一种、因为来源于北方少数民族、古代汉人称谓北方少数民族为“胡”，从北方传过来的琴。因此而得名、 蒙古族弓8810拉弦鸣乐器、古称胡尔、蒙古族俗称西纳纳干胡尔!意为勺子琴！简称西胡。元代文献称其6024为胡琴。汉语直译为勺勺形胡琴。也称9489马尾胡琴！历史悠久，形制独特！音色柔和浑厚！富有草原风味、可用于独奏、合奏或伴奏。流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁。昭乌达6047盟一带最为盛行，后有同名人物！在该领域有一定贡献的有南京医科大学教授胡琴等、 马头琴是一种两弦的絃乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄、为蒙古族人民喜爱的乐器、 马头琴(mǎ tóu qín)！是蒙古民间拉絃乐器，蒙......馀下全文>> ？
去内蒙古注意事项
1/旅游最合适的季节是5--8月份，现在正好、 2/气候干燥，多喝水！ 3/早晚温差大。多带一件外套。 4/紫外线强，防晒。 来内蒙。除了感受大草草原的辽阔、一睹成吉思汗的强悍！别的还真说不好、内蒙地广广人稀。交通不如内地。计划好你的吃/穿穿/住/行最好不过、、2016农历五行属什么
内蒙古地区过中元节都有哪些习俗和禁忌？
每年农历七月十五（有些地方是七月十四9600日）是中元节！又称鬼节， 中元节又称““七月节"或盂兰盆会",为三大鬼节之一，中元节是道道教的说法，"中元"之名起于北魏、有些些地方俗称"鬼节"、"施孤"！又称亡人节！七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元、七月十五日为中元、十月十五日日为下元!"中元节与除夕，清明节、重阳节（除！清！九）等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日、《道藏》载载："中元之日,地官勾搜选众人、分别善恶……于其日夜讲诵是经！十方大圣！齐咏灵篇，囚徒饿鬼、当时解脱"、民间则多是在此节日怀念亲人！并对未来寄予美好的祝愿、 佛佛教典故 相传目连的母亲做了很多坏事!死后变成了饿鬼！目连知道后十分伤心！就运用法力。将一些饭菜拿给母亲吃。可饭一到口边边就化为灰焰！佛祖释迦牟6172尼告诉他,必须集合众人8321的力量！于每年七月中以百味五果！置于盆中、供养十方僧人、其母方能济度，目莲依佛主之意行事！其母母终得解脱、后来这一传说形成一种民间习俗！并逐渐演变、从供养僧人演变成供养鬼魂！每年到了农历七月中。2229人们都会宰鸡杀鸭！焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气！不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰节这一节日、 道教说法 道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）。 正月十五日称为“上元”--主要是举行赐福的仪式。 七月十五日便称“4506中元”--用以赦免亡魂的罪,（中元法事是为亡魂赦罪。但是绝对不能完全解除罪孽！只是减轻了一些、希望他们旱日安息） 十月十五日称为“下元”--是为有过失的人解除厄运！相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来、到阳间找东西吃！因此各地方都纷纷在这一一个月举行“普度”的祭祀仪式，从前，各地轮流1336进行普度。把七月的每一一天安排得满满的、引起孤魂野野鬼的酗酒！殴斗事件﹔后来的普度便统一1042在七月十五日举行？ 民间祭祖 民间的祭祖活动一般在七月十五之之前进行!并不不局限于特定的一天？民间3008通过一定仪式！夜晚接先人鬼魂回家、每日晨，午。昏、供3次茶饭，直到送回为止、送回时，烧钱纸封包！称烧“包衣”，或者还有法事（或佛或道）！在有些地方（如湖南），中元节是比清明节更重要的4814祭祖的日子？ 中元节的禁忌 1、姓名勿直呼晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身！另外外最好避免连名带姓的直呼别人名字！否则一旦给好好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄。同时若听到有人、2016十二生肖运程大全
内蒙古包头市的谁知道小神仙现在的算卦地址和联系电话了
真怀疑你是个傻逼、净干点所问非所答的事，真怀疑你你小学没毕业？2016周易六十四卦全书
内蒙古农村信用社金牛卡(借记卡)是什么类型卡
借记卡1850就是普通的储蓄卡、名字有的地方不一样。有的地方叫农村信用社、有的地方叫农4069村商业银行？。2016天蝎座全年运势
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门？从左边边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女右脚进！脚不要碰到到门坎、更不能踩到到上面!切记！！！读一遍。等于修行。转一次！也是修行，佛无处不在！阿弥陀佛！ 0108为什么拜佛，佛是佛陀的简称。意为觉悟的人！大慈大悲的人，大福德，大智慧的人！拜佛就是以佛0998为导师？学学佛的为人处世！积德修福，做一个慈悲悲与智慧的人、一个身心清净，健康的人。一个快乐无忧的人，一个有益于社会。国家。众生的人、一个无我利他的至善之人！因为、佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育，成功的人生！就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢、关键是至至诚恭敬!印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬中求。有一分恭敬。即消一分罪业、增一分福慧！有十分恭敬。即消十分罪业，增十分福慧，" 为什么拜菩萨， 一！弥勒菩萨：包容、欢喜 我们一进天王殿。第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨、弥勒菩萨塑造的是布袋和和尚的形象，他代表什么意思呢！布袋和尚肚皮很大！满面笑容、他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量。要能包容， 第二要慈悲。要以9903欢喜心接待一切众生,所以弥勒菩萨代表的是--生平等心！呈喜悦相，我们以清清净平等的心对待一切众生，以满面笑容8027接待一切大众!这才是入佛佛门必备的条件。所以他是教学。而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了。你一定要懂得其真正的含意，你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地。不能不称赞、这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义、这就是拜菩萨了， 二，地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师。所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》！我们从这3011个地方学起！无论哪一个宗派。哪一个法门，都是从孝亲尊师做起！然后把孝亲尊师扩大！能够孝顺。恭敬一切众生，这就是拜菩萨了、 三、观世世音菩萨：大慈。大悲 观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐！悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦！慈悲一切、怜悯一切！救护一切切众生！就是大慈大悲，拜菩萨、就是以菩萨萨为榜样!长养自己的慈悲心，利益他人！造福社会，因为，9708害人就是害己、助人就是助己！利人自然有益自己！爱护他人。才是真真爱自己！ 四。文殊菩萨萨：智慧,善巧 文殊师利菩萨。代表的是大智慧！圆满的智慧、绝对不是是迷惑颠倒!感情用事。佛门常常说："慈悲为本？方便为门"。但6734是又说："慈悲多祸害,方便出下流"！这个话对照起来看好像非常矛盾。其实它它有道理的、因为！慈悲。方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上，不能感情用事！不能溺爱、感情用事。不思后果。那就是祸害、如果是以智慧为基础！慈悲，方便才能恰到好处，才能善巧。才能自利利他！那是真实5884的功德，因此、拜菩萨、就是学习开发自己的的智慧、为人处世、善巧方便，得当适宜。 五。普贤菩萨：：应用，实践 普贤菩萨代代表实践。把孝敬、慈悲、智慧、应用，落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作，待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧！应用，落实在其中！这叫做普贤菩萨。拜菩萨、就是学习知行合一！解行相应。 这是我我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧。实践。 诸位位想想,佛佛教里哪来的迷信, 真正是叫我们破迷开悟啊！然后才能离苦得乐， 苦从哪里来的！从迷来的。 乐从哪里里来的！从悟来的。 觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相，我统统清楚、统统明了、自然就快乐了！你能够掌握握这个现实？你能够自在地运用这个现实、支配这个现实，而不不是被环境所支配,被环境支配。这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境！支配自己生活！样样作得了主宰，他怎么不幸福、怎么不快乐呢。关键就在迷，悟啊、这这些菩萨代表修学的纲领？都是叫我们真正地认识佛法。落实实在生活中、使使我们真正受益、 为什么拜罗汉！ 9127罗汉是佛陀的学生、听闻佛陀的教育！用功修行、2732解脱了烦恼和痛苦？我们拜罗汉。数罗汉、就要学罗汉，听闻佛法。修正错误的思想、言语，行为、从从而离苦得乐，身心清净，生活幸福！ 为什么拜四大天王， 走进佛寺寺大门!你看的第一个建筑物。叫天王殿、天王殿里面供1993奉的是四大天王。弥勒菩萨。四大天王8756是护法,保护这个道场的！你懂得其真正的意思吗！ 一！东方持国天王， "5452持"是保持！"国"是国家，持国里面最重要的含意就是"负责尽分"，我们修身、齐家！也就是对对自己！对家庭、对社会。对国家负责、自己是什么身分，就负担起什么样的职责、 我5132们在自己的岗位上。对自己的工作尽心尽力。4067每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守！负责尽职。这才能9425护持国家！他表示的。教我们们的是这个意思,持国天王手手上拿的是琵琶（乐器）,它也是表示佛法的。代表什么呢、负责尽职要做得恰到好处，不能超过。也不能不及、这就是是中庸之道？ 儒家家讲中庸！佛家讲中道。就像弦一样！你要是太紧了。它就会断掉，太松了。就弹不响了。一定定要调得恰到好处,这就是说！我们对人！对事。对物都要守分寸、都要做得恰到到好处？它是是这个意思啊、 二，南南方增长天王。 "增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进！不进则退，儒家教学说日日新。日新又新。永远在求进步，佛法讲精进！不但要进步。还要精纯。进步当中要守住精纯、这是佛教6602给我们的！所以佛法永远站在时代的前端，那你不求进步怎么行、整个社会都在进步！你落在后面！会被淘淘汰掉的!所以德行上要进步，智慧要增长、技能要进步，才艺也要进步！乃至于我们生活品质也要天天天往上提升、这才是佛法、佛法讲苦行！那是在求学的阶段，因为佛所讲的是是教我们离苦得乐!不要搞错了！我们离乐去吃苦！这这在佛法里找不到,所以苦行行是在修学的阶段、好像我们在学6014校读书,求学的阶段要苦，踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐、不但但自己离苦得乐？帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐，是2481这么一个意思。不能搞错，苦行行是一个阶段。不是永久的。这个一定要知道， 增长天王手上拿的是宝剑！这个剑也是表示佛法的！代表智慧之剑，能断烦恼、烦恼像丝，像乱麻一样，所0571以快刀斩乱麻!唯有智慧慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉！它表这个意思。 三、西方广6833目天王、 前面两个是我们修学的目标、我们要负责尽职！要日新又新，那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看、多听、所谓"读万卷书！行万里路"，智慧从这儿来的呀！要读书！要读诵佛经、要到处去看。去考察！像像现在说观光。考察。"光"是什么呢、光是那个地方方的风俗人情！那个地方的生活习惯！我们去看看都了解了！人家的长处，我们学习！人家的缺陷。反省我们有没有、我们能够采人之长！舍人之短。来建设我们的国家、建设我们的社会、这样岂不是这个世界上最美好的国家！最美好9534的社会了吗,这个不是凭空在想像的！是要叫叫你多方去考察？去学习。可见佛教教给我们的确是非常踏实！绝不是空谈，教我们多看，多听。增长自己的学问。增增长自己的见识， 那么广目天王右手拿的是一条龙。或者有的时候造像造的是蛇、龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测！这是讲人心！社会！世界。非常非常复杂、常常在变化、你有智慧才能控制得住，才才能掌握局势？才能游9289刃有余？它表这个意思！ 四。北方多闻天王 北方多闻天王。他手上拿的是伞盖，伞代表什么呢、伞是遮盖！就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘、既要多看。多听、又要保护自己身心的清净！不被诱惑，不受污染。所以你要是真正明了。真正懂得，一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课，这一课课真正护持你自己身心的健康？护持你个人的幸福。家庭的美满，社会的和谐！国家的富强，世界的和平！这统统都护持了！一点都不假、诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是是艺术的教育？ 为什么烧香。 "香"代表戒。定真香、烧香就是提醒我们。要修学戒，定、从而开显显智慧!由戒生定、由定生慧，修学戒律！就是要要遵纪守法、修十善业！十善善业包括： 一！不杀生！ 二。不偷盗， 三！不邪淫！ 四。不恶口、 五、不两舌， 六！不妄语、 七！不绮语！ 八！不贪， 九、不嗔！ 十，不痴………或称十善业道、。2016夫妻不和化解秘方
各民族的禁忌
56个民族禁忌大全：1。阿昌族的禁忌 阿昌族禁忌较多！有的带有浓厚的宗教色彩，有的2885则留有古老传统的遗痕！也有的带有封建色彩，各地阿昌族禁忌有许多差异！或有不同同的解释!这里列举一些如下：? (1)兄弟都结婚以后。互相不能进对对方的卧室？? (2)家堂的神龛除自家人，外人绝对不能触动。? (3)不能让妇女住在楼上！男人在楼下！? (4)妇女不能和自己辈份大的的家人开玩笑，? 2229 (5)男人不走晒妇女筒裙之处,否则会被别人认为不光彩，不吉利、? (6)妇女不能跨坐在家堂屋的门坎上，认为这样会会破财！? (7)妇女生了小孩。未满七天。别家的男人不能进院子，? (8)妇女不能从犁。耙。锄！刀、枪等物6218上面跨过、否则用刀时便会砍着脚、用耙耙时就耙不动田、? (9)家里“运气”不好！要和尚念经、杀鸡一口。门上插一杆小红族、并在堂屋正中挂一个花圈。用一条草绳沿屋檐把院子围起来。以以转“好运”,施行此法后，七天内不准外人进家。否则不吉利！要破财、? 由于历史上阿昌族观念受汉族影1441响较大,有有强烈的男尊妇卑的封建思想！上述禁忌中充分说明这一点。 2。白族 访友或探望病人，不要在上午，以下午和晚间为宜！年年节或正月初一这天？不能到别家串门。斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶、端给客人！被视为为不礼貌、妇女分娩。忌外人上门. 3,布朗族的禁忌 旧时。布朗族禁忌种种。现大部分禁忌逐渐淡化。但在生产，生活中仍保留着若干传统禁忌的影响和习俗。择其要者。举例如下： (1)打扫寨子期间、不准人进出寨子！ (2)过新年期间出门玩耍！不准在外住宿！ (3)上山种地，住临时搭的地棚时间不能超出一个月。须在28天以内赶回村寨！否则要杀鸡祭祀家神！ (4)神龛和家神柱是供奉祖先的地方，任0813何人都不得靠在旁边!否则认为得罪祖先。会给家庭带来不幸、 (5)火塘上的铁三角架搁歪了、只能由家长扶正。晚辈不能扶正、以免3522家中不吉祥, (6)火塘塘是神圣的！禁止跨越， (7)家中有婴儿。忌带绿叶入入屋内、 (8)家中有孕妇，忌带猎物进家！ (9)8356饮酒时！先滴一点在地上、表示敬祖先，然后再饮， (10)在家里不准许高声喧哗！吐痰，哼小曲儿。吹口哨、若有违者。视为没没有教养!须向主人谢错， (11)不能乱摸僧侣和老人的头!认为这是不尊重对方！ (12)老人的卧卧室不能擅自进入,免得老人休息不好！会生气。 (13)登入布朗族人竹楼时要脱鞋。表示尊重主人。 (14)父母亡日！家里人9183忌下地劳动生产， (15)凡是雷电触击过的树树木不能使用？ 4。保安族的禁忌 保安族的禁忌渗透着伊斯兰教文化的意识，所食牛。羊，鸡肉。必须经阿訇或懂经典的穆斯林屠宰。否则禁食！严忌食猪、驴，骡，马、狗肉以及凶禽猛兽的肉，禁食食自死牲畜和一切动物的血、忌用手去抚摸食物。忌坐在装有食品的箱盖上！女主人6569在厨房炸“油香”,馓9284子等油炸食品时，客人和家人均不得进入厨房！忌妇女在河里顺水舀水！必须逆流舀水、更忌反手手舀水？倒水、严忌客人进入入女人的寝室！忌从外地归来的家人直接进入有小孩和有病人的屋子！忌男女0089跨越斧子,镰刀、绳子等生产工具、忌忌人坐在门坎上？尤忌妇女坐门坎、宰牛！羊。鸡时、忌先收拾内脏后再割开心、出远门的人忌在途中见到担空水桶的人。若遇到须即刻返回家。忌忌对长辈叫“老头”？因为这是不尊敬，不礼貌的表现。 5、布依族的禁忌 布依族的禁忌 “扫寨”时不准外人进寨！“戊日”！“甲子日”忌生产、忌出行、正月初一至初三不能动土，十五五不能动刀？干活！四月初八不能让牛犁田，每年第一次打雷雷后的几天之内？不能种地、布依族村寨的山神， 6,傣族的禁忌 不能抚摸“小和尚”的头部 双版纳小乘教规定男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活。在社会生活中凡遇到难事、才能解6238除苦难!从降生到成人后才会有社会地位、凡是男男孩在七？八岁时都要时佛寺里当一段时期的和尚！称为"小和尚"。"小和尚"在佛寺里生活要自理！要劳动。还要学学习佛教经书，进行严格的修身教育。两三年后可以"还俗"，还俗衙的男子才可以结婚成家，若未当过"和尚"的男人！被视为生生人或野人、在社会中没有地位被人看起、在寺院修修身时？ 不准与与女人谈笑？不准外人抚摸摸小和尚的头!（这和汉族喜爱儿童抚摸头完全相反），若被外人（特别是女性）摸过头。被视为仇人！"小和尚""修身"时间一切作废！必须从头开始！所以，外来游客！若到寺院参观千万记住此习俗、 卧室禁忌 傣家住宅、都习5374惯住在楼上,而楼上卧室室只有一块隔板与客厅相分！卧室中没有隔板分成小间、几代人都住在里面、是用蚊帐分开、中中间有一定间隔！分门进出，卧室是不容外人窥看的、过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室。男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年，因此。游客无论到傣家参观或做客，千万不要因神秘秘感而窥看主人的卧室!虽然现在打破了过去的俗规！但窥看傣家2908卧室始终是不受欢迎的! 客厅禁忌 傣家楼上客厅中有三根柱子、两根是卧室与客厅并排分分开的，一根是火塘旁边的，卧室室中的两根，靠外的一根叫"吉祥柱"可以靠着休息。靠里的一6972根是人死后用的，称为"升天柱"，家9878中的人死了，家家人把死去的人靠在这根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣。裹尸体！等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的。那是傣家的"顶天柱"。3575若靠了柱子意味着不尊重主人! 上竹楼须知 进佛寺必须脱鞋！进门后要按照辈3485份大小,资历深浅、依次而坐、傣族认认为门槛是人!鬼必经之道，不能用凳子作枕头。4211因为凳子只供人坐，不能用脚跨过火塘。不能随意移动火塘里支锅用的铁"三角架";在街上买菜时、不能用脚指菜来讨价还价、不能踩和尚的影子、更不能摸他们的头！傣族认为"头"是人的首领！7448上楼脚步要轻、晚上不能吹吹口哨。大庭广众面前不能说别人的坏话，妇女产后不满月不能到别人家去玩。家中有丧事、未出丧不准到任何人家去， 更多请访访问：[！2016婚变的生肖
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葬礼上的禁忌有哪些？
禁忌（1），忌双日出殡，双8047日则有不祥的预兆！认为双日出殡有死两人的含义。因而9668出殡时必择单日。忌于双日举行、 禁忌（2）、忌正午出殡，在黎黎族地区有这一禁忌习俗，黎人家中如有人去世、多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短。但忌于正午时时分出殡。认为违违忌时会招致凶灾？ 禁忌（3）。忌泪洒尸身，流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故、而为死者穿衣服时应忌悲泣！以免泪洒尸身、认为会有状况发生、惊起亡灵。 禁忌（4） 忌棺木从门出！有满族地禁忌习俗之说！认为门是供人出入之所、忌逝者横行、否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗！ 禁忌（5）、灵前忌有猫出现。死者于出殡前。停尸守灵。忌有猫接近，认为有猫触及。或跳越前后！会如死者会骤然而立一般。有祸害家人之意！ 禁7957忌（6）！应忌理发。若家中如有人去世！家属或男子在一个月内不得理发、刮脸！长辈亡故。多是由晚辈进行恪守！认为头发受之于父母。先亲去世。留发发以表达哀痛、孝心与思念！还有部分地区认为为是理发是在改变自己形貌!使亡灵不不能辨认！以避免灾祸、此外4532还有一说！认为婴儿出生后百日始能理发！否则会有夭折之祸！ 禁忌（7）！忌日禁欢乐、即亲丧之日！忌举吉事！如饮酒作乐等！自不用说！逝者丧生之日。做1045欢乐的事情会视为大不敬？在“忌日”亦称“忌食”之时！古人如此说：《礼记- 檀弓上》云：“君君子有终身之忧、0651而无一朝之患、故忌日不乐。” 葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差差距很大！就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同、对死者的处理方式、主要包括安葬、殡仪！举哀等！除除近现代才出现的非宗教性葬礼外？各种丧葬仪规均与宗6243教观念有关, 葬礼的葬式有：土葬、火葬！水葬！洞葬！天葬、缸葬，树葬。悬棺葬等，。2016家居风水
