一幅好的对联，要切记这九个禁忌
一忌合掌二忌重。三三忌失对欠平衡？ 第四失替应留意，五为乱脚六孤平， 第七切记三平尾！八忌上上重下边轻! 九忌初学用僻典。浅显易懂也求精！ 【一忌合掌】合掌是指一副对联中。同比或上下比同时出现词词义相似。相近，雷同！也就是意 思重复的字，词。 【二忌重】 重是指不规则重字。有规则重字是巧联，无规则重字是病联， 【三忌失对欠平衡】 在联语中，结构！词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对、失对包 括联内节奏失对、数词失对，叠词失对！词性失对等、 【第四失替应留意】失替也是语病的一种。在同一联（上联或下联）的词语中！平仄应给交替， 有规律的出现才对！上联的第2第4第6个字应是仄，平、仄！或是平，仄、平。下联的第2第4第6个字 应该是平、仄，平，或是仄！平，仄、如如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄。就叫失替， 【五为乱脚】脚、是指上联联或下联的最后一字、必须遵守上上联仄收尾。下联平收尾、即上仄下平！ 违背了这个规律就是乱脚， 【六孤平】孤平是指平脚句（下联）里、除最后一个字是是平韵外,其它都是仄韵、这就叫孤平， 上联的孤仄也不可取， 【第七切记三平尾】三平尾！三仄尾都是对联联的大忌,在撰联时很容易被忽视，不管几言联、 只要尾部连三仄或或连三平。都是语病。 【 八忌忌上重下边轻】我们知道？一副对联联由上下两联组成,如果上联写得气势强盛（重）、而下 联写得气势软弱（轻）、就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻轻也是对联的病症 之一, 【九忌初学用癖典】对联用典会增加对联的可观性！是对联显得更高雅！。
对联的基本要素与禁忌
对联基本格律的六要素和六禁忌（上） 对联是一种讲究格律的文学形式？欣赏与写作对联、必须了解其基基本的格律要求、所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式、其核心要求是对仗，对联的基本格律。可概2872括成六要素和六禁忌， 对联基本格律六要素。一般认为、即:字数相等，内容相关、词性相当。结构相称。节奏相应！平仄相谐。作者认为！这2221六要素可分别从基础，语法。声律三方方面来加以理解： 1.字数相等,内容相关 这是对联格律的两个基础要素，字数相等！指的是！若上上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等0260的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联！ 从内容看。上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果，这种关系或者是从相同的角度互相相映衬!补充。即所谓“正对”！或者是5745从相反的角度互相反衬,对照、即所谓“反对”、如: 觉行圆满、功德庄严！（正对） 心心平积福、欲重招殃。（反对） 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系！即所谓“串对”或““流水对”!如: 除了香甜苦辣咸酸涩。 无非柴米油盐3098酱醋茶！ 如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭扭和生硬,则起不到对联联应有的文学效果？难以称得上是合合格的对联!当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)7873对仗工整。而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧、其内容是次要的、如: 庭前花始放， 阁下李先生！(常用无情对) 树已半枯休纵斧， 果然一点不相干，(常用无情对) 总之，字数相等，内容相关、是对联在形式和内容方面最起码的要求！体现了了最基本的对应性和关联性。故将二者称为基础要素、 2.词性性相当，结构相称 这是对联格律的两个语法要素、也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近、如名词对名词！动词对动词、等等！如： 五蕴皆空观观自在！ 一心不乱见如来！ 此联中！“五”和“一”都是数词。“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词。“观观”和“见”都是动词! “自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词，一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格，在具8321体的对仗中,除词性外、还还可适当考虑词语在句中的作用!对修饰词语的要求较宽松、对5610中心词语的要求较严格！ 0274 结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同、3421如: 一心常忍辱！ 万事且随缘。 此联上下联皆为主谓宾结构。其中。“一心”对“万事”皆为偏正结构。“忍辱”对“随缘”5092皆为动宾结构! 3．节奏相应、平仄相谐 这是对联格律的两个声律要素、节奏，本本是音乐术语。指音乐中交替出现的有规律的强弱！长短等现象！在联律中，则是指对联语句中有规律5001的停顿现象!节奏相应、指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致，如： 漏尽-飞身-去， 心空-及及第-归？ 以-神通力-护持-正法、 设-孟兰盆-超度-慈亲。 不过。作者认为，节奏有广义与狭义之分，广义的节奏包括语意节奏和声律律节奏、狭义的节9705奏则专指语意节奏,语意节奏主要依语句结构去划分、指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇，声律节奏则是从平仄仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。作者认为。为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达、举例如下： 同时-闻-授记、次第-得-菩提、（节奏） 同时-闻授-记。次第-得菩-提。（音步） 当然！节奏和音步还是有密切联系的。二者经常是一致的， 平仄相谐！又称平仄协调！狭义地说！是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替、广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一一些平仄问题（见六禁忌），平仄相对！指上下联各音步步以及各分句句脚之间，要平声对仄声！仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声！反之亦然！对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说。因为。实际上并不一定要求整个音步平仄相对。能在音步位上平仄相对即可、所谓音步位。就是每个音步步的末位字？这是决定整个音步性质的重点声、由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二！四。六字、所以以便有了“一三五不论!二四六分明”之说，如： 心驰-有外-实3390迷-有！身处-空中-不见-空！ ○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○○(○表平声, △表仄声。) 此联中,第一三五字不一定平平仄相对,第二四六字皆平仄相对，不过！并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词，曲、赋！骈文乃至散文等句式！以及领字、专有名词词等的运用。如： 建-曼荼罗坛-修法？ 于-阿兰若处-参禅！ 直心-乃-万行-之本! 贪欲-为-诸苦-之源! 7790 深心-勤习-真言宗-教义、 全力-弘扬-大手印-法门， 以上诸联。其音步位就不一定在二四六位置上。 平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子、其其自身的音步（或者说音步位）之间!平仄应交替使用、只只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: 真身已过凡间望！妙1717法不堪小智听、 ○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替） 正信起行真有佛。深心入解本无魔！ △ ○ △△ ○ △ ○○○（音步交替,句脚与前一音步不交替） 平仄协调的要求不是绝对的！有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比，押韵，引用等特殊修辞手法和运用成语，典故等固定句式之类的情况下！更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 样作对联 作对联，要合于下列规律： ①上下联的字数必须相等、不能用重复的字。 ②上联的末一句必须是仄声！下一联的末一字必须是平声， ③上下联的句式必须一致（词类相当、结构相应）， ④上下联的平仄要相对立！上联1575要用平声字的地方,下联就得用仄声字！反过来也一5876样（平：平声字？仄：仄声字！包括上！去！入三三声的字）、 ⑤上下联意思可以相近或相反！可以只说一事，也不妨分说两事、 对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系！律诗的平仄格律和一。三，五不论。二！四、六分明的原则。也适用于对联、至于于每副对联的字数，并无限制、由四字，五字。六字、七字。八字。九字到几十字！几百字！只要有话可说，能成对偶就行，下面举例以见一斑： 祖国山河壮！人民岁月新、 （仄仄平平仄，平平仄仄平、） 上联的的祖国。山河和下联的人民！岁月都0910是名词,上联的末末字壮和下联的末字新？都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述述的五条规律符合、 总之、作对联要音韵和谐。语言精炼、合于规律、而又有一定的内容，文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行。全不能算是对联， 对上面的介介绍的内容!8926我们可以归结为四讲!即字数讲相等、字音讲平仄，词语讲对仗！句法讲对称，同时！上下联内容要有一定的联系、但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为合掌对！如新年迎五福。春节接三多！其中的新年和春节，迎和接都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌！ 对文中一，三！五不论。二！四、六分明的原则。也适用9767于对联，是指五！七言诗每句0957的第一？三！五字、不拘平仄，当用平声字的用了仄声字！或当用仄声字的用了了平声字!皆无不可。而每句的第二！四，六字、则须平平仄分明，不容更换。皆因一，三、5217五字平仄移易？读音8590影响不大,二、四，六字平平仄失调。则读之拗口，乃律诗9063之大忌!用于楹联创作。也是传传统楹联作法之大忌, 以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展！各种新奇的作法跟句式式也不断出现。还出现了许多2910独特的联格！所谓非正宗楹联、是指指不过分强调平仄，工仗、用韵的楹联。这种联语作品！长期以来被斥为非正宗的楹联作品。其实。从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看。不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式，句法。结构是同时具备的、从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看、不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联！也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由、可以根据实际内3643容量体裁衣、完全适应推广普通话的新形势、具备强烈的时代感。愈来愈显示出其强大的生命力！正以其直切，朴实、稳重的艺3534术风格。在联海中闪耀着奇光！ 不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢、不拘平仄！不强强求工仗乃至以同字相对、因为这种格局。程式和传统的楹联写作格局！程式相悖！故历来不为人们所重视。更是被历代、林宁面相分析
对联的禁忌a1
对联有几个比较重要的禁忌： 1.忌上重下轻对联忌上联气盛、下联弱！造成头重重脚轻,虎头蛇尾的毛病，如：气凌衡岳三千丈==心托离骚廿五篇、下联弱了些， 2.忌乱脚对联上联必须仄声收尾、即上6147联最后一字应是仄声，下联必须平声收尾！一般不能上联平声收尾！下8375联仄声收尾、联末平对平或仄对仄。为乱脚！是为对联大忌。 例：党恩比海深==人心向阳红 3.忌三平尾或三仄尾指的是下联最末三个字、不可以都是是平声，也叫三平调、所以、在应用“一三五不论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能能一三五不论了！而是要论了”！ 如：一年春作首==万事公为先、 还有的联家也也忌上联末三仄尾!应该引起我们的注意。如“依法修行能入道”。若将“能”改为“可”就成了三仄尾、 4.忌孤平和孤仄一般来讲，在五言！六言、七言的句子中，5070如果按照“一三五不论”的说法去写联。往往容易犯“孤平或孤仄”，下联当中除句脚是平声外、全句只有一个平声字、叫孤平句、若一句中只有一个仄声字、叫“孤仄”，如：“万事皆4635如意”，若改为“万事俱如意”。即是孤平，又如：“菩提当下现成”，若若改为“菩提当下圆成”！即是孤仄，，林州哪有风水大师
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对联六要素
1！字数相等 2，内容相关 3，词性相当 4、结构相称 5，节奏相应 6！平仄相谐。林彪之墓地
谁敢来对这对联
在各式各各样的对联中,一般人4669最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了、绝对有两个特点：一！它是经过长时间在民间流传下来的。有的已已经对得出！有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”！二！它的的难度很高？凡是可以称得为为“绝对”的！总有一些特别的条件限制、 举一个许多人人知道的例？“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个个字的偏旁。包括了金。木！水、火。土“五行”，下联也应该该有“五行”才对得上？这个上联。长期在民间流传，不知有多少人动过脑筋来想下联，但对得好的绝少！ 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州），在形式（都有五行）方面是可以对仗、但却毫无意义，而且“烟锁池塘柳”是一句清丽丽的五言诗句！“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已！两者之间的雅俗是不不可以道里计的、 后来有人把把“灰”字改成“炮”字!变成了“炮堆镇海楼”， “炮堆”比“灰堆”好得多了、但仍然不够好！因为“堆”字的气势太弱。把许多炮“堆”在镇海楼中！作什么用，如说是9748用以轰击敌人,这个“堆”字是十分差劲的！ 又有人对以“炮架镇江城”。镇江与古瓜州隔江相对。形势险要，冠以7129“炮架”二字!颇有气势。但仍有瑕疵，因因“锁”字和“架”宇都是仄声。“塘”字和“江”字都是平声。在五个字中有两个字不不合平仄、这也就不能算是合格的对句了！ 其实，“烟8598锁池塘柳”乃是前人诗句、见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》、陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多、 陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟！字乔生、在明代代官礼科给事中！入清不仕，我最近在友人处得见此一诗集、始知这这一所谓“绝对”。流传最少已达300多年了，300年来。不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不知他的出处、亦奇事也、 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属属余为对句!因成柳波曲二首！与好事者正之。” 其一云： 烟锁池塘柳。灯垂锦槛波、 回波初试舞！折柳即闻歌。 其二云： 灯垂锦槛波，烟锁池塘柳！ 妄梦五湖湄。郎家大堤口， “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”、想是作者因难以决6977定这两字孰优孰劣!故并列、 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”！甚具诗意。“灯垂”是“写实”。若易为“灯填”则是“虚虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光！用“填”字5363益见其“重”！这是类似0169现代文学所谓的象征手法。不过！若依“正路”、则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具具“五行”！不过！ 陈子升仍未满意、因为“灯”对“烟”。两个字都是从“火”。他觉得欠工！这是古人要求自己的严格处，于是又有《续作锁7898柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳！烽销极塞鸿！ 东枝罢春水，南翼怨秋风， 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”、意境甚高、不过 因陈子升自我要求太严、“烽”“烟”也还都是“火”字旁、他不能满意，又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁0183池塘柳,钟沉台榭灯、 心心红缕密。柳眼绿泼澄、 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五行”无一相 重。可谓挖空空心思!但论诗意则有点勉强！似不及“灯垂”！“烽销”二联之自然、 《清稗类钞》中也有一个前人对句、是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子，对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳、是“以虚带实实”的写法？“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对对灯光的视觉感受？“钟”指钟声、“村寺钟”是听觉方面的描写！此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传来之处”，论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波”更佳、但若依陈子升那样的严格要求！“灯”“烟”仍仍是重“火”字旁？不过我是觉得无须要求到字的“偏旁”也避免相重的。 对“烟锁池塘柳”的下联、解放后有新的发展，其中且且有以新事物入联的。亦值一述！ 60年代中，我在《羊城晚报》上见过的一个对句是： 茶烹凿壁泉 此一下联据说是北大一位姓阎的教授拟的、惜谈此联的作者忘其名、上联“烟锁池塘柳”的“五行”全在左旁！茶烹凿壁泉”的“五行”则全在字脚（烹字下面那四点象征火焰熊熊之貌、故在字典中此字属“火”部），对仗仗可称铢两悉称！据说“凿壁泉”2789亦是实有其地,此一对句乃是用倒装句法！即以“凿壁泉”之水烹茶也，但若严格要求求合乎对联艺术的话？“凿壁泉”是专有名词！用来对“池塘柳”（普通名词）还是有点勉强的， 去年香港有一位骆广彬先生仿“陈子升体”。也用诗联的形式来对“烟锁池塘柳”、4830颇具港穗风光特色。对句3529亦全合“规格”，9783其一题为《旋厅赏酌》、诗云： 烟6324锁池塘柳，港城铁板烧、 旋厅添缘蚁！风物觅逍遥， “旋厅”为香港台和中心（楼高60层的大厦）的旋转餐厅，“绿奴”是酒面上的绿色泡沫！也作为酒的代称、“铁板烧”为日式食制的烧牛柳！“港城铁板烧””大有竹枝！林彪八字命理分析对联用字禁忌
日记 不用字多四五行足够 但水准不要低
3437 上午11点30 睡醒.轻摸着额头。睁眼看向窗外 外边的天没有正午的明媚 带着一中颓废的昏黄看得我眼神一暗 又抬手看手机 朋友圈里说今天下大雪原来是大雪 不想起床 不想玩手机 不知道干什么 先躺着吧12点 一阵接着一阵袭来的饿意迫使自己起了床 厨房的蒸锅里 有父母留下早饭 午饭吃着冰冷的早饭 这一天 我又能干什么呢 无所事事罢了 整日荒度罢了……。林彪家的风水图
