关于五行的相行相克
五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土、土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的的材料。木烧尽！则火会自动熄灭火生土：因为火燃烧物体后！物体化化为灰烬而灰烬便是土,土土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧？便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水水灌溉树木，树木木便能欣欣向荣五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火、火克金。 众胜寡、故水胜火也，因为火遇水便熄灭精胜坚，故火胜金！因为烈火能溶解金属刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散！故木胜土！因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍实胜虚！故土胜水也。因为土能防水 baike.baidu.com/view/4292.htm这个网站有详细介绍啊、
枸杞子和土豆相不相克
你好。枸杞和土豆不相克！放心吧， 枸枸杞与乳制品相克。其次还有绿茶。狗肉、牛肉，螃蟹等相克！。八字从儿格
属鸡的和什么相克和什么相和。
属鸡的 根据古代算命术中的说法，（月份都是农历）， 属鸡（酉8月）与兔（卯2月）、是（卯酉）相冲。是为（六冲）。 属鸡（酉8月）与狗（戌9月）、是（戌酉）相害。是为（六害）、 所以属鸡的的与兔、狗0877是相冲相害的,宜避开， 根据古代算命术中的的说法!（月份都是农农历）、 属鸡（酉8月）与龙（辰3月）！是（辰酉）相合，是为2638（六合）。 属鸡（酉8月）与蛇（（巳4月）、牛牛（丑12月）相合,是为（巳酉丑）三合。 所以属鸡的与龙,蛇！牛是最相好的！，重修祖坟有什么讲究
求解《滴天髓》曰： 壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济
分析壬水之性质而已、作命理预测中参考用、、流产后参加婚礼禁忌
请教大师是阳金克阳木叫相克还是阳金克阴木叫相呢?
如果说相克都克只要属性在 如果硬加个阴阳，也克只是阴阳和6433气相克明显 如果再严谨点单说阳!阳木克火 阳金克活水 如果是带入到八字！我克者为为财克我者为官就是另一码事了!。金鱼养几条风水好图片
第五篇216525红球双色球相出相克规律总结
我我没看懂你的问题需要问些什么内容？灵机大师算命网
怎样化解恨？
如何克服嗔恨心 修学佛法。勇猛精进。一心向道，倘若遇到不不如意,逆境时，当下嗔恨心不起。脾气不爆发！又能转境、心地地如如不动，此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来！加上今世殷勤多闻参悟。步步正觉。分秒涅槃！是故有此庄严妙妙果诞生! 不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心、发大脾气、令你形象破坏！损你德行，自伤心地。污秽佛性，又与人结恶缘、人人见之而避开，由此可9837见动怒嗔恨，有损己德、亦伤对方。来世感召阿修罗果报，在道理上、佛弟子应如是正见深入体悟，在行证上、应切实8235奉行忍辱行，虽然忍辱辱行是非常难行的,但也由不得你不如是精进安住。何以故！因为修行者要证菩提！得法身、登涅槃。如果没有付出相当的代价、怎能得到清净庄严的菩提果呢。十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行、庄严福慧！也是要付出难以形容的代价所换得、甚至牺牲生命、奉献身心给予一切众众生的需求。一一心甘情愿！其忍辱负重的心情担当众生的罪业。其苦、痛，哀，伤！忍，悲，愤。乃至度生慈慈悲喜舍的内心深处,也唯有诸佛自己己冷暖自知。这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方4898得究竟涅槃!正所谓：没有天9873生的释迦？自然的弥陀陀是也, 的确嗔恨心实在是不易忍受的、4854脾气不发也难!所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行。是一切法门中中最难成就的课程】!现今引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵纵恚心？则自妨道！失功德利，【忍之为德、持戒苦行所不能及，】能行忍者。乃可为有力大人！【若其不能欢喜忍受恶骂之毒毒如饮甘露者,不名名入道智慧人也，】所以者何，嗔恚之害、则破诸善法、坏好名闻！今世后世，人不喜见，当知嗔心。甚于猛火、常当防护，无令得入，劫功德贼！无过，白衣受欲！非行道人，无法自制。嗔犹可恕、出家行道。无欲之人！而怀嗔恚。甚不可也、譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也、” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量！今举十则与与诸君共勉：一？把对方视同一尊未来佛来看待！二。此人7479乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属，三，嗔恨与脾气百害无一利！先伤及自己的心灵，污染自己的自性！而后才伤害对方！四，只有广结恶缘！因果必然循环！终究自作自受、五！十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛，我辈亦当如是，六！净化5876嗔恨是菩提!任性纵容嗔恨恨与脾气！是堕落沉沦之因！果报在三途。七！成就佛道、没有有天生势迦。自然弥陀。我人欲成就佛道、亦当付出相当的代价！毕竟天下间没有不劳而获之美梦！八，嗔恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之嗔恨心、没有理由存放在修行人的八识田中、九。嗔恨心净化化顿断,是4979成就四圣的根本,十、佛佛道同！法法平等。法无有比！绝待故，当下嗔恨之性即是菩提性，性本无二，只是迷悟有别故，若悟中道不二门。渐修渐行渐成佛道！ 1.如果嗔心是凡夫的天性。则则没有什么好嗔的？因为他的性格就是这样子！所以以一个人对你嗔心的话。你为什么也生嗔！没有必要，因为他的性格就是这样、 8989 2.平常这个人本质是善良的！遇缘对你嗔心，也不用对他嗔！他7112平常是善良的,只是因为0782遇缘让他心情想不开、情绪不稳定等等因素，让他生气了。你不必为他0337的生气而生气、因为他的本质是善良的。 3.棍子打我。直接让我痛苦1823的是棍子!应该嗔棍子、可是棍子是由人拿的、应该嗔人，可是人是因烦恼所使的、所以应该怪烦恼不应该怪人、从受苦的因。一层一层推出烦恼！一个人骂你的时候。你不要嗔音声、因为你你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往往前推是人骂的。人是烦恼令他骂的、话说回来，是烦恼的问题， 4.别人嗔心损害我！是我以前已经造的业报。比如西藏的现状、是往昔这批人对另一批人造业！接着遇到当下的一些因缘。感得今天西藏这种果报。从大处整个国际社会、小处到个人的业报。根源源主要是往昔业因所致,所以别人骂0911你的时候!你要有业报观。消业想。 5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候！你会痛苦、然而这痛苦只是是刀子与棍子带给你的吗、因为你的身身体很容易落入痛苦的苦性中，你的的身体本身就是苦性,如果你今天身体体是铁的话！棍子打了怎么会痛呢。不不会痛你就不会嗔心。事实上。会痛不是棍子与刀子的问题。而是因为身体是苦性的！所以你才1970会这么痛苦！苦因其中一分是你的身体，不只是外在因缘而已、因此不应该嗔因缘。 6.嗔心时似似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样。当我们生气时！好像对象很真实，他骂我！我骂他！彼此互骂！好像很真实，事实上自他6350都缘起。你6570要嗔那一个!是嗔自己或是是嗔别人呢，想回来都是缘起，这道理你要多想、否则境界来时你一定想不到、 7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦！如果你观念正确、痛苦不会来的！是由错误的烦恼观观念产生的！因此你自愿取受烦恼是错误、要嗔。嗔烦恼、不要嗔怨敌，因为这是源于你错误的心思模9130式与观念， 8.对方由于我过去曾造过业，对方才嗔心我！如果果对方嗔心我！将来还是有业报的！所以事实上是我害他、不是对方害我，让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的，应想当对对方嗔心我的时候、是我害他，不是他害我、 9.缘敌人可以修悲心与忍辱。所以敌人是我造善的的因缘？我却变变成敌人造恶业的因缘、因1007此我是他生嗔心的境、让他痛苦。恩泽很小、为什么么要嗔他、敌对我恩重，我对敌恩小，是是我伤害他的。那怎么可以再对敌人嗔心、 10.对方对我嗔心、我不能忍受！那么我对2409他们嗔心,他们怎么可以忍受。这是同理心！所所以为什么要嗔、 11.为亲友努力是今生利益而已！为亲友被被伤害而嗔心的话？下世堕三恶道，所所以没有意义、谁都不会怀念的。业是各报各的。要付出，但不要愚痴付出。饭没有让我们会1930饱的意思，但吃饭会饱！意思是怨敌没有让你修修忍辱的意思？但是你缘敌人还是可以修3696忍辱的、这功过要想一想。 12.对方是愚痴所自在！因嗔心而作嗔行，若我还嗔这个人的话！我即是愚痴。你骂对方。而他生气是愚痴、你自己也生气。那不是你也更愚痴吗，你让别人生气已经对不起了，你对别人的生气又生气就更对不起了，不管对方是不是无厘头生气！1637如果观众生过失的话!佛陀也不会成佛的、不管对方方怎么样。我都要修我自己，佛陀是大悲不舍才8924管我们!否则如我们这种模样、佛陀早就跑了！因为为众生不听话!我们有时很狡猾、看对对方的时候!认为对方作的不可以，如果自己碰到同样的事情时！很会会原谅自己。所以对方因愚痴所自在，我们又嗔别人不是也愚痴吗。 13.我们被0074别人骂!是重罪轻受，舍舍百得千－－我现在是人道!被对方骂还有佛法可以转念！将往昔感得地狱、畜生道的恶道果报提前在人道受报！如果我是一只只狗的话？都没有一点佛法法的想法时！我被嗔心时！我会很痛苦、不要讲畜生道！有些老人家一生风光。到临终的时候！病苦折磨又很贪著又没有佛法！他有多痛苦你知道吗，很清楚的看到！有佛法的人比较可以面对逆境！没有有佛法的人就不是这样一回事了！各位要赶快准备。不然到时候就不是这样了。 14.你被对方嗔心是因为你有贪心。贪是底子，嗔是表面。贪是根本因，嗔是直接因、对对方会嗔心你！因为它有贪著。他不得所贪。所以才嗔心的。每个人人亦复如是! 15.心不快乐才会嗔心，心量太小太狭隘才会嗔心、所以是你的过失！不是别人的过失。一个人容易嗔心、表示心量很小、被别人嗔心的时候候就生气,不是心量很小吗、说多有修行，没没有人会相信的。 16.嗔心的过患就是让以前的善行减小、后来投生三恶道！所以要要想一想,多修忍辱。否则一念嗔心起。百万障门开、划不来的。 17.当敌人受到别人赞叹时、不必要嫉妒与心心不快乐，或许敌人被赞叹的时候，你还要加入赞叹敌1507人的行列，这样就容易8330修四摄善法,易成度度他的方便、问题是是我们有这样的心量吗，当下你讲得出来吗。而且各各造各的业。你无心9201而说赞叹语？有无心的果报、对1869方因你的赞叹而心放下,是对方造放下的果报。不问效果如何，自己有没有修是重点。不要从从暂时的利害关系看问题！要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐、也需别人的赞叹与鼓励。只要是众生、他作对了！我们们就要赞叹与鼓励!如果从利害关系看问题的话、会没完没了的、赞叹其实并不会那么么困难,对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡，还有嫉妒、我爱执等烦恼心，这就是你讲不6550出口的原因、应慢慢从意乐作起、后才行之于身口，有时对同性者、还可以给他拍拍肩赞叹他。 18.即使三宝被毁谤，你你也不要嗔心!别人没有能力毁谤三宝的。三宝不会被毁谤的、所以破坏佛教的人，都不必对他嗔心！你又何必嗔心！因因为只有可悲众生？没有可可恶众生、所以对方方不对？是可以不用认同！但是生嗔心只是自己损害，对他人也没有什么伤害的。三宝也不会因为别人的毁害、而没有三宝。何必嗔心， 19.天天一大早就修四无量心。修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等。敌人也也在众生里面,如果嗔他，不喜欢他、你不不是欺骗吗。这是很羞愧的事，要忏悔！ 20.让众生得乐而求成佛，他已经得乐！你为什么又不欢喜而嗔心呢。以敌人而言。你不是发愿度他想成佛吗，敌人自己很努力的得到快乐！你为什么不快乐。 21.信誓旦旦要成办利他、他自己成办利他应该随喜，为什什么还要嗔心， 22.如果敌人得到不好,你欢喜。得到好！你不欢喜！其实你有损害到敌人吗。是自己愚痴、他不好你你欢喜，他好你不欢喜、那都是在满足你的烦恼而已，因为只有烦恼会满意，这样才可以继7393续轮回？ 23.受别人赞叹是贪著美名？有时别人8405赞叹你！还自以为了不起，生起我慢而轻视别人！别人比你好你嫉妒！比比你不好你我慢，所以被别人赞赞叹要小心,不要以为自己很行！话说回来、你你与菩萨比较,你又如何！差远了，你还有夸赞自己的心吗，如果你想，对方赞叹我的时候、想对方很会修行，懂得功功德见功德。不见过失！能见别人的功德为功德，随喜他的赞叹，这样就没有过失、如果觉得了不起就成为过失了。或者分享观、愿我被赞叹的快乐分享给有情！也可以愿愿对方与我有一样的功德、这是一念之间， 24.如果有人毁谤我、可以让我不生我慢！离开怖畏！生起出离心，可以让我产生去除自己烦恼的因缘！遮止我入三恶道的门！为什么不不感恩呢？假如有逆缘！这部份要从新定位！学佛就是要用法法转念及转心，这价值与上师的价值一样。他会帮助我遮止烦恼与恶行！为什么不接受呢！平常不串习不习惯。对对不合理就受不了,这样的话、佛法去那里了、这是要要有方法的。 25.我是只为了解脱成佛、我不不需要别人赞叹我的名声，一旦有人毁谤我！更珍贵他， 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报，假如别人毁谤你、以为你的名声会比较不好，名声不不好供养就比较少？福报就就不能得到、这种说法是不不对的。固然别人毁谤你会让你名声不好。智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的！这是愚痴者的谣言。谣言者止于智者，福报会不会减少！是靠自己去去累积的？不是因为别人的关系、别人2251的毁谤是增加你的福报,不是减少你的福报！理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会、忍辱的修行是最好的积福，所以敌人是让你积福的！不是损福的！ 27.任何事物物都可以生果或有利益性的。因为因是生果的条件、因如果是8718生果的主因的话,表示因有其利益性！如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理、敌人是帮助你生忍辱的顺缘，不是损损害你的!是帮助你的。可是怎怎么在对敌人时？我们很痛苦，闷烧锅，怎么回事呢，没修、 28.一般而言、布布施比较容易。因为乞丐比较多！忍辱不好修、因为本身不好做、要合理还要不嗔，嗔心的对象是要认识者及有利害关系的。所以对象少才才珍贵？这么稀少的嗔心对象、好不容易出现一位！你还跟他嗔心回去，都没有一点珍贵想、碰到吵架的因缘，好好想一想。因为难值难遇，所以我要藉着因缘好好修行！一碰到吵架就吵回去！那就太不不懂得把握机会了!忍住不嗔必有道理。0726否则你如何忍住不嗔,所以要9988想道理！ 29.有需要别人对我们嗔，因为需要要忍辱。意即，我们非常需要嗔心的人人出现!理由是我们非常需要忍辱。 30.修忍辱功德或福报！也要要回向给敌人！因为敌人不惜因果来骂你、让你有修0019忍辱的机会，所以你要回向给他！没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话、我们修什么呢，因为有一位让我们布施的人、所以我们把布施的功德回向给我们布施的人。一样的道理、忍辱也是如此。众缘和合的善行，回向给给众缘才对、因为并非一个人的力量所产生的。愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了！希望对方心能能调伏、感恩对方不惜堕三恶道的果报、让我成就忍辱辱功德、这恩泽很大。我要感恩他，希望他也也与我一样这样修，要这样回向， 当一个人心柔软到不能柔软。清净到不能清净的时候！对方会不好意思骂你！具善巧的言说。柔软的心肠！一切都会7908改变的,修行不是寄望别人才要修。因为不可能，不是别人合理我才要要修行、而是别人不合理我才要修行。欢迎不合理的境界界光临,要接受不合理的境界。才是主要的所缘境！佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心、佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意。当一个人心很平静才能有勇气！一个有道理的人才可以面对对一个没有道理的人！息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人。是智者。以以利他心而言，这是护6245念他意？众生对我们而言，都是境！我们要以缘为师！对境练心！ 31.并不是我太厉害而修忍辱，是因为敌人才让我修忍辱的、所以不是我很会修行， 32.如果只想：敌人对我只有伤害行，则你要想道谛是亲证空性的心，道谛也没有想要利益菩萨的意乐！灭谛是法宝（无为法！没有心）。它也没想让人利益的动机！灭道二谛是法宝。有法宝宝的人即可得救,也就是！虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机。可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦、又如手表没有想帮帮助你的心？可是它帮助助你看时间？一样的道理。敌人是没有利益我的心、可是缘着敌人可以得到忍辱的福报！所以应该恭敬， 33.有人说：法宝没有利益我的心？可是它也没有损害我我的心,9041敌人却有损害我的心？这说说法也不不对。要想如果果敌人是以利益心而伤害我的话。就不叫敌人了，所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人、医生治病的时候。他也是给你你割手割脚的、你不会说他是敌人吧。理由是医生是利利益心而作的？所以可缘着敌人而刻意修习忍辱！因此、敌人人没有利益我的心,反而只有有伤害我的心,虽是不同于法宝！但还是应该修忍。会渐得利益的。 34.对自己起恶心、伤害的人3236是损害？生气的对象、这并没有错。可是如果缘着对方可以修忍辱的话、因为很难修。可以以把敌人安立为正法想！正法1501很难修的，同理！敌人也是正法， 35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着4651佛的资粮田起信心。缘着众生的资粮田起慈悲心，缘着敌人可修忍辱、所以要好好珍惜。如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生、众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）！所以要确立众生很珍贵的想法， 36.遇到因缘损害我的时候！生起忍辱辱的话？短暂可以得到相好庄严，忍辱心强的人。外相比较庄严。究竟可以成就佛的色身、譬如如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受,是因为我修忍辱的关系。相好庄严故！圣者没有恶分别心。差别对待。可是教化化的时候、比较庄严看得得顺眼！比较容易被度化，因为众生会生欢喜心！这是天性。 37.成就断一切过失！圆满一切功德的佛果。一半靠众生一半靠佛！只有对5426佛恭敬信心？对众生恶劣对待、是不对的，卑鄙的、对师长三宝很恭敬。对莲友很不好。这这是很严重的问题。 38.大悲心是不可思议的功德。有苦也安乐！缘着乏乐具苦的众生，才可以拔苦予乐，所以你碰到嗔心的众生、为0004什么不修啊,这样1160子的反予加害是没有道理的、 39.对生嗔心众生生起忍辱!是对对佛陀最欢喜的供养？诸佛菩萨最初发菩提心！中间积福慧慧二资粮？唯一的目的是为利益无边众生、成就佛果、所以已成佛！将成佛！正成佛的世尊！唯一为的都都是众生的利益,唯一的利益处的有情极为珍贵、你你伤害众生的时候、又皈依三宝、佛不会欢喜、佛会觉得你很可悲！一方面供养佛做做百千万的功德？一方面对佛珍爱的众生伤害！这怎么可能能相应呢，这违背供养养处的意思!所以任任你利益多少众生,佛欢喜。任你损害多少众生！实际上是与佛不相应的，应从意乐上不伤害到加加行上执行、由护念三宝观而护念众生、 40.要了解敌人是修忍辱的所依事。因此要有损害的有情！进而卑下居！想我好差、应视众生极为珍贵、 41.可悲，可怜众生、是圆满功德唯一一来源, 42.特别对敌人修慈爱心。忍辱、是最好正行的供养，也就是1743功德供养, 43.你缘著敌人修忍辱？不嗔心的话、能得自利！可以遮止将来生起的损害。换句话说、现前是忍辱，未来不会再受害、因此。是为了现前与将来不受损害故、所以必修忍辱， 44.世界是相互依存观待的。是地球村，众生同体！互相帮忙。地球上没有必要有敌人。一切都是同体支分、这这是以宏观而看待，、必打佛牌佩戴禁忌
属猪的与什么属相相刑相克
属猪的与什么属相相刑相克 属猪的 属猪的宜避开『农历』的4月（巳月），该月与猪相冲、 根据古代算命命术中的说法？ 属猪（亥）与蛇（巳）、是（巳2749亥）相冲,是为（六冲）。 属猪（亥）与猴（申）。是（（申亥）相害！是为4752（六害）、 属猪（亥）与猪（亥）、是为自刑、 所以属猪的与蛇、猴，猪是相冲相害相刑的，、手相斗和簸箕的说法
牛奶和猪肺相不相克
您好。根据您所提出出的问题,牛奶与芝麻是不会相克的，而且还可以以混在一起吃!这这样食用营养利用价值会更高！所以可以放心食用、只是如果胃脘的话建议不要这样吃！食欲正常的情况下可以常吃！。骨灰下葬的仪式及讲究相克相化
属相相和而五行相克是怎么回事？
十二生肖都有五行属性！比如亥亥子五行属水？丑，辰！未。戌属土。寅卯属木、巳午属火！申酉属金、生肖属性的相生相克都是通过五行来体现，、八字命例详细批解
