五脏六腑与五行的关系
五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 4012 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.、
时辰与五行的对应关系.
地支分五行：寅卯同属于木！寅为阳木，卯为阴木。已午同属于火！午为阳火、已为阴火！申酉同6516属于金？申为阳金。酉为阴金！子亥同属于水，子为阳水！亥为阴水，辰戍丑未同属于土！辰戍为阳土、丑未为阴土，。事业线从生命线出发上升图解
藏象的五脏六腑与五行的关系
五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大7273肠 膀胱 五行 木 火 土 金 水,事业线从月丘,金星丘上升图解
五行属性对应的中草药有哪些？
每种草药都有归经！心肝脾肺肾，这个五脏的五行属性应该知道的吧、，事业线曲曲折折，断断续续图解
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒，忧。思，悲，恐、惊七种人类情志变化、可归纳为喜、怒。忧。思，恐五五志而配五脏!七情4385学说是中医病因病机中的一个重要理论部分!同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜喜怒忧思恐、故喜怒伤气！寒暑伤形”！这是五气致病的0689最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏有着密切的关系、它在维持人体正常生理功能！防止疾7643病发生发展有着重大意义， 2473 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体。为宇宙万物之精灵。人类在进化的的过程中、不断认识自我！完善自我！人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余，补其不足！起到到防病治病功能!以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药，用之过则害于人。用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首、心气所发，心为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官、是精神活动的主宰！除了过喜伤心外。而怒、忧、思、悲、恐，惊都能伤及心、心气受损，其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则则十二官危”之说， 2897中医认为心主神志、与人人们的精神，意识！思维活动有密切关系，喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪，使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说。但是。喜乐过极则损损伤心神，就可可导致心的病变？出现乏力！出汗、胸闷，心悸。失眠！注意力不集中、重则1275神志错乱,语无伦次，哭笑无常，举止异常等，现代许多如高血压、冠心病！肥胖病！脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见！五行相生相克中！心属火。水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变、 现代医学认为!大喜过度是一种强强刺激,大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋！释放大大量肾上腺素？心率加快、血压升高！呼吸加促！体温上升、如果超过了人的适应能力、就会造成体内紊乱。 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意！未及回寓、一笑而逝。” 案例二，近之所闻。喜剧演员马季，候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞， 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老！不知考了多少次。一直不中、生活贫困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂。范进十分惧怕他、范进晚年中了举人，但“大喜伤心”，精神失常。一场欢喜反成悲。后有人告之以以恐胜喜法。提出要他平日所所怕之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道2499：“该死的畜牲,你中了什么，那那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去！才把范范进打醒，疯病也就就好了、 案例四、清代名医徐灵治一新中状元因喜4571伤心的病!也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也。七日必死！”那状元受了惊吓！冷静下来，过喜之情得到中和和缓解、只七天病就好了， 以上案例中之马季，候耀文。高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生。探险家。殡殡殓工作人员什么的？恐怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志!与喜相反，中医认为：肝肝主疏泄！调节人体精神情志，喜条达达而恶抑郁!肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下。小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精精神情志活动！气血和平。人遇怒，而不怒7662而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐，多愁善虑、嗳气太息，严重者精神错乱、暴怒太过，则“怒则则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激，可使阳气急亢、血随气逆！致使使血液郁积于头部？发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发6512怒时就发怒！只是不要3180太过罢了。 现代代医学认为!当人情绪低落时，人体的免疫力就下降。人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而6476诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重、情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤伤肝”之说！ 五行相生生相克中。肝属木！木克土、怒伤肝、悲胜怒！也就是说适当悲痛5556可以制约过怒所致病变， 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后，第二年、周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下，逼诸葛葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了，诸葛亮深知知周瑜气量小,略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝。肝气上逆喷2572血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去， 案例二，汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她、乳母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你4832想获得解救，就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝，千万万不可说什么？这样做或许还可以有一线希望、”乳乳母到了武帝面前，东方朔也在旁旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然然之色？当即赦免了乳母的罪过。这是个个以悲制怒的故事？不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦苦楚之言感之？” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治、而后4015便声言其危。假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是、继而转悲，悲则气消，将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类，不不可不加之详审!” 从以以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝，而后五脏六腑！上下内外失8782于协调统一？血行不畅！脉络瘀阻。百病丛生，治疗此类病证、调动体内自身调节功能（自药系统），采用9550以悲制怒。起到不药而愈之之功效! 忧 忧为肺之志、忧伤肺，忧则气郁、中医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气气郁滞不畅？临床上出现：少气！音低。息微！咳嗽，胸满，气粗等症状。然而、它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振！过度悲哀、耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉！心神沮丧，又可出现面色惨淡！吁叹饮泣。精神萎靡不振之症，五行相生相克中！肺属金。火克金、忧伤肺。喜胜忧、忧则气结、喜则百3573脉舒和。也就是说适当喜庆可以以制约过忧所致病变! 案例一、我我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故,传说：一天、乐广宴请宾客！大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面，他8190硬着头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡！老老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重，恶心欲吐，最后竟卧床床不起、后经人指点，疑窦顿开！压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之，罢！便觉心痛，日增不已。月余成块。状若覆杯、大痛不住。药皆无功、议用燔针炷艾。病人恶之、乃求于戴人，戴人至，适适巫者在其傍，乃学巫者，杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍、回面向壁！一二日，心下结结夫皆散。戴人日：“《内经》》言忧则气结！喜则百脉舒和”！又云“‘喜胜胜悲’！《内经》自有有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好！张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此7396法不可取？可见、5648我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三、余到某市医院进进修时!曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位位病人作完检查！各5169自发报告一份？让其拿走！翌日、医生上班清理片子时发现昨天天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断1075结果搞反了,医生知道出错不敢声张。怕有污名声。三个月后这两位病人前后后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没没有了,7602反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧、忧伤肺肺之论断， 如今社社会竞争急烈,人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心。经济上的困扰。家庭中的矛盾。病残的痛苦！突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐、心境凄凉！由此产生许多心心理性疾病。现代心理学认为、过度9155悲忧哀愁能加速人体哀老？易使意5524志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发生往往往取得很好的效果, 思 思为脾之志、思伤脾。思则气结、中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思考问题、并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不不但耗伤心神，也会影响脾的运化功能失调！思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结。中焦气滞，水谷不化。而而见胃纳呆滞。脘腹痞塞，腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等，伤于心则使心血虚弱，神失所养，而见心悸。怔忡、失眠、健忘、多梦等症， 五行相生相克中、脾属土。木克土！思伤脾！怒胜思。思则气结，怒则气上，气行则结散，也就是说适当发怒可以制约约思虑过度所致病变？ 案例一。《史记》》记载华佗治太守之病：太守大病不治!家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无无奈付出重金？谁知华佗一拖再拖！最后后竟不辞而别!留下书信一封大骂太守。太守大怒，立刻派人追追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓不不到华佗,更加怒气冲天、一气之下！呕出几口黑血！不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影响响很深，是一个以怒治思伤脾的典典型医案， 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二2009妙·画代良医中、有这样一则故事：鳄2816溪潘琬!字壁人、美仪容、有玉树临风之目、妻尹氏。艳而妒、潘谨守绳墨、跬步不离闺阁、潘有别墅！在濂溪坊里、庭前3985海棠数株,每当……花放！折归助妆，长短疏密适合、尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折益斌媚矣！由是是封海棠曰花卿、而戏乎潘日掌花御史。后潘以病瘠死，尹哭之哀。一日过别墅、适海棠盛开。尹凭栏凝睇！触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆、尹有族弟名慧生。善绘事，闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之、遂写海棠数十本！貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五六人。有拈花者，有嗅花者。有执花在手！乞乞潘生代为插鬓者？有狎坐膝头、戏以花瓣瓣掷生面者，画毕。竟诣沐头、询姊近状。尹流涕不言！慧生日：昔姊丈在时、1823曾唤弟画行乐图一卷,恐姊见愤！久留弟处、今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧，因出图授尹！尹谛视久之，面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔、吾何惜焉。慧生佯劝而退！由是心疾渐解、不旬日、霍然竟愈，取其图投之于火、并督家人各持斧锯。前往别墅。尽伐去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝！思念丈夫！整日茶饭不思，身体日渐消瘦！虽5240经多方诊治，终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅，饮食渐增、睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画画代良医!令人赞叹、 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量!张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行8096为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结。或阴阳不调！阳亢3538不与阴交而不寐？当怒而激之之时、逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈！ 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:““一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾，精神短少、倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹、药不应，予视之曰:此此病自思。非药可愈、彼俗酷信女巫、巫托降降神言祸福。谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之！托母言9777女与我前世有冤,汝故托生于我、一以害我！是3159以汝之生命克我！我死皆汝之故。今在阴司、欲报汝仇！汝病恹恹！实我所为！生则为母子！死则为寇仇、夫乃语其6502妇曰：汝病若此，我他往。可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜、一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我！我何思之！遂不思！病果愈、此以怒胜思也、”在本7563例医案中！设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变1442心理状态而达到治愈的目的！ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而而尤以女性患者为多？这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲悲为肺之志。中中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心、肝！脾等多个脏器病变！如耗伤肺气，致气弱消减、意志消沉！万事灰心、可3962见气短胸闷，精神萎6841靡不振，乏力懒惰等症。累及肝脏。肝伤则精神错乱，甚至筋脉挛急，胁肋不舒等。悲哀过度、还可以使心气内伤！又见心悸！精神4826恍惚之症！伤及于脾则胃气滞塞，消化失职，则现腹部胀满、四肢肌肉萎缩等症，五行行相生相克中，肺属金。火克金！悲伤肺、喜胜悲！悲则气消。喜则百脉舒和舒畅，也就是说适当喜庆可以以制约悲伤过度所致病变？案例一。人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受受治疗,这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去去亲朋。有的父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈。5348由于悲伤过度,而导致人体7911气血功能，影响到肺，心。肝，脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复复治疗，采采用“快乐疗法”、让孩子们打拳！书法。参观。游玩等！一个月后！孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二，余曾6797在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去！非常悲痛！自7395觉意志消沉。万事灰心，继之出现现气短胸闷，两胁胀痛。月经失调！先后后不定期等症。经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状、余未予处方、只嘱其有7437空时多看看喜剧电影,听听轻松音乐。打打牌，跳跳舞，一月后患者告知诸症消失，月经正常了！ 案例三、金元名医医朱丹溪曾遇到一青年秀才!婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤，终成疾病，求尽名医。用尽名药，久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了。” 秀才捧腹大笑、并说：“什么名医。男女都不分！庸医也！” 此后、每想起此事！就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐，月余、秀才食欲增加！心情开朗。病态消除。这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四、清代有一位巡按大人，终9217日愁眉苦脸!几经治疗，终不见效。病情日渐加重，经人举荐，名医前往诊治！名医望闻问切后！对巡按大人说：：“你得的是月经不调症？调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什么么名医、我堂堂堂男子焉能‘月经不调’!真是荒唐到到了极点,”自此后、每回忆及此事！就大笑一番！乐而不止，久而久之！病也好了！一年之后。名医又与巡按大人人相遇,这才对他说：“君君昔日所患之病是‘郁则气结’,并无良 药、2356但如果心情愉快!笑口常开，气则疏结通达！便能不不治而愈、”巡按大人恍然大悟、连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去！朋友9046突然死亡，骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生！然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照！恐是是一种胆怯，惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐。都能能导致肾脏的气机功能受到损伤,即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖！所致肾气不固、气陷于下，出现大1771小便失禁,精泄骨萎等症状。恐惧伤肾！精气不能上奉、则心肺失其濡养，水火升降不交，可见胸满腹胀、心神不安。夜不能寐之症！ 五行相生相克中!肾属水，土克水，恐伤肾、思胜恐。恐则气下！思是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动、当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过2324度所致病变、 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先8492生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶!” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨！又就诊。以卜当十日死，卢留宿斋中，大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日、念5940头始定而全安矣,戊午过东瀛吴对亭大参山房、言言及先时恐惧状，盖君鱼善虑、虑出于肝，非思之比。思则志气气凝定！而虑则运动展转、久之伤肝，肝血不足，则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘、研究性命之源。不不为生死所感。是君鱼9073对症之大药也？” 此外！有许许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加加快死亡！有的对癌症症不屑一顾正确面对则能延长生命!这些例子在临床中很多、这里就6105不多说了! 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静下来、正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考！正确地认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外。不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了。情绪高昂。病也就自然而愈了。 惊 惊惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神，人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措。精神错乱、心悸失眠！心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓！ 0053 五行相生相克中、心属火、水克火！惊伤心，恐胜惊！惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声收回口中！病乃愈、此医案说明明“惊”乃是无形之药。能治产产妇舌不能缩之症？4242此病在临床少见! 案例二，《儒门事亲》中记载：：卫德新之妻,旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍、惊堕床下、自后每每闻有响!则8222惊倒不知人？家人辇！蹑足而行！莫敢冒触有声，岁余不痊！诸医作心5293病治之!人参。珍珠及定志丸，皆无效、戴人人见而断之曰：惊者为阳。从外入也、恐者为阴、从内出，惊者！悉不自知故也！恐者！自知也，足少阳胆经属肝木，胆者敢也。惊怕怕则胆伤矣、乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前。下置一小几，戴人人曰：娘子当视此。一木猛击之！其妇大惊！戴人曰：“我以木击几、何以惊乎、”伺少少定击之!惊也缓、又斯须、连击三！五次。又以杖击门！又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《1524内经》曰：“惊者平之！平者常也，常见之必无无惊”、此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致致使病妇惧怕任何声响？张从正采用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识，取得了立竿竿见影的效果！ 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病!并取理想的效果、被历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 6613 结语 在人们实际生活中七情致病。七七情治病例子很多，这里不胜枚举、 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起起病原因非常复杂,但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病病还得心药治”,所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七七帖良药、反之是七帖毒药。然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到到调和，由此可见！保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木！孰能无情”、只要有良好心态！正6150常的七情活动，是不会使人发生疾病的。要知道。其实真正损伤人人的七情！一定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待，学会快乐、专注的生活。不要不良情绪伤害自己。才能百病不生、健康长寿。《内经》中有句话说2390得好“精神内守,病安从来”，在这里里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生？年龄龄只是一个符号，决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”、事业线从手颈线处上升详解！
五毒分别对应的五行
木 蟾蜍 火 蝎子 土 蜈蚣 金 蜘蛛 水 蛇 打字不易。如满意，望采纳。！有两条清晰的事业线图解
数字与五行的关系
在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是泛泛的互相抄袭袭的,有没有简易的说下数字与五行的关系的. 假如有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎么相生相克的呢?最后的结果是什么? 无、事业线和感情线之间的联系！
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联络
中医理论中五行与五脏是有着紧密联络的、五行之间的关系0303便是五脏间的关系，五行分别为：金、木！水！火！土。而五脏中肝胆胆代表木，心，小肠代表火，脾胃代表土！肺、大肠代表金、肾！膀胱代表水！ 明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了！也可以以变相地说是五脏六腑间的关系。 相生关系：木（肝。8982胆）生火（心!小肠）！火生土（脾、胃）。土生金（肺！大肠）、金生水（肾。膀胱）。水生木！ 木生火。这个个比较容易理解、木7379可做火的燃料，而在五脏中，属木的的肝藏血。肝胆回圈系统旺盛，可有充足的血液供属火的心，小肠回圈系统正常执行、 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻，在五脏中属火的心。小小肠回圈系统旺盛，可促进属土土的脾胃回圈系统正常执行！ 土生金！用金属从土中而而生作比喻，如矿质、五脏中属土的脾胃回圈系系统旺盛!被称为中气的脾气可以促进属金的肺，大肠回圈系统正常常执行。 金生水，解释要复杂一些，我们在自然界可以发现！有石就有水！石头结构的山可以生长树木、因为巖缝9975可以使水达到山顶!所以民间有“山有多高，水有多高高”之说。而土结构的山不能长树、因为“土克水”、土阻止了水的上行、所以西北黄土高坡上光秃秃的一片、没有一棵树木，石头中含大量金属元素！古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺回圈系统旺盛、肺气可促进属水的肾回圈圈系统正常执行？ 水生木！这个比较容易理解、树木生长必须需要充足的水分、肾、膀胱回圈系系统旺盛！肾气和肾水可促进肝回圈系统的正常执行！这是五行相生关系，也是五脏六六腑间相生关系, 五行行相克关系,木克土！土克水，水克火，火克金、金克木。无尽的回圈……木克土，有两个理解，第一，用树木破土而出出来作比喻,第二、以树木木吸收土中营养，致致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝回圈系统不畅！没有充足的血液支援脾胃！脾回圈系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等、 土克水，这个很容易理解！用土土能阻挡水的执行作比喻！脾回圈系统不畅，脾不能统血。肾血气不足、肾回圈系统便会逐渐进入非非正常状态!例如如脾虚引起的肾病等。水克火、很容易理解！用水能灭火作比喻！肾回圈系统不好、水无法参与血液的调节和控制温度，心回圈系统便会进入入非正常状态。例如肾性性心脏病！ 火克金、这2082个也很好理解，用火可熔化金作比喻！心回圈系统不好、气血难以支援肺的运动！肺回圈系统逐渐渐进入非正常状态！重则心肺3672衰竭致死。 金克木，用金属可以砍伐木头作比喻，肺回圈系统不好。氧气无法支援肝。肝回圈系统逐渐渐进入非正常状态!例如肺阴虚虚引起的肝阳亢进等？这这就是五行相克关系,也是五脏六腑间1787的相克关系、前面讲了五行相克、但是有时也会出现现反克现象、反克在中医理论中叫“反侮”！侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水、水反克土，土反克木，造成反侮的原因是自己弱、或所所克的物件亢进!举例说明！如土能克水、但若土太弱。或水势过于强盛，便会导致洪水决堤、形成反克之象、这便是反侮侮现象！木反克金，金克木！因金属锐利之物可砍伐伤2075害木头、一般情况况下木是无法伤金的。木燃烧生火。火一样可以熔化伤害金、在五脏中属木的1212肝火过旺时便可伤肺金、这在中医理论里称为“木火刑金”、 金反克火，火克金！因火可以熔化伤金、一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外、如北方方的火炉、只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上、里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭！这样金就可把火憋死，在五脏中属金的肺长期不好。可可导致属火的心脏衰竭，火反克水、水克火，因水能灭火、一般情况下火不能克......馀下全文>> 。男人事业线预示一生的富贵
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「五脏」。「六腑」，「五脏脏」为心。肝！脾，肺、肾等，皆属阴。「「六腑」为胆？胃！大肠！小肠、膀胱，三焦等。皆属阳。人体中有精！气。神三宝、生理活动归纳为：一生。二出、三入、四升、五降。六殁等功能、人有阳气与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症。若阴气虚弱则病显虚热病！故曰：「阴胜则寒！阳胜则热！阳虚则寒！阴虚则热也。」五行为金。木，水！火。土。五行行其特性如下：金生绚丽？变革香宝，木生茁长、登发升高，水生滋润、寒冻酷冽、火生炎热。燥闷引烦。土生融和。万物绿化，此为之五行特性也。肝属木、心属火、肺属金。脾属土、肾属水，人有五形形：喜，怒，悲，忧、恐，心生喜、肝生怒，脾生忧。肺生悲，肾生恐。依五行循环8504产生相生相克？制化变化规规律与人整体脏腑循环!密切相连矣！常观病理变化！有寒热、表里，虚实之疾病！其特征如下：发热脉浮紧！恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症！发热脉浮缓！恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症！寒热往来、口干唇裂、头晕目眩！胸腹闷积，乃病显显半表半里之症,发热不畏冷，无时无刻出汗。口渴便秘！乃病显显里实症！日常畏冷自汗称之阳虚，五心烦燥，颧红唇干，盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症。须观察日日常病理变化而言、五行辨阴阳！阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切切相关也，！事业线中间断掉图解五行与五腑的对应关系
说明五行、五味、五常、五方、五色的对应关系。
五行 、金！木！水。火，土 五味、酸！苦，甘、辛、咸 五常，木主仁，火主礼。土主信、金住义！水主智 五方！东（主生发）。南（属阳）、中(大地）。西（（主肃降）！北（主寒） 五色，青。赤，黄！白。黑、 参考资料：wenku.baidu.com/...5.html！生命线与智慧线相连图解
