为什么要用五行来阐述许多中医的思想
都说西药治表！中医治本，那么这个“本”又7774是什么呢、首先可9863以确认。看到的表现是内在的反映！其次表症很有可能是内部器脏引起的！这就让我们有一个了解和解决病症的方法！于是中医有五行学来解释这些现象！一起来了解：五行金！木。水！火、土。一提到五行就有人会说是迷信、其实不然，五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝、先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳。认为世间万物都是由五种基本元素构成，和西方的理论完全全不同哦、至于为什么7271要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法!限于篇幅和主题不做展开，中医根据五脏在人体中不同的作用和特性！将五行和五脏一一对对应起来、就有了中医五行学！依次是是：肝属木!心属火。脾属土。肺属金、肾属水。那么它们到底有哪些实际意义呢、上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也，五脏要完成正常运作需要相1376互配合和支持。并不是孤立的。如果把某个脏器单独拿出来研究治疗！7760往往收效甚微!甚甚至越治越坏！，，理即错怎能显现。！
五行思想的基本内涵
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面面.五行指：金，木。水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火。土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从从《国语·郑语》“以土与金！木，水。火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事3188物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）！生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生4866土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长!升发的特性！“火曰炎上”,是是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”,是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”,是水具有滋润。向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木，火、土！金！水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物），火炎、泥土！金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的含义. “木曰曲直”,代表生长？升发。条达。舒畅的功能,在人体为肝. “金曰从革”,代表沉降！肃杀、收敛等性质,在人体为肺. “水曰润下”,代表了滋润！下行！寒凉！闭藏的性质,在人体为肾. “土爰稼樯”,代表了生化。承载！受纳等性质,在人体体为脾. “火曰炎上”,代表了温热？向上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位！天干！颜色、神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3！6，9。12月 7月1200～9月 10月～12月？如何快速增加财运
阴阳五行思想与儒家思想有什么关系
阴阳五行本是百家争鸣时阴阳家的思想！由于儒家和阴阳家都将《易易经》作为典籍？因此就有了融合的契机，汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学！说白了就是在儒家思想想中掺入迷信！尤其是今文学派的演绎。将儒家逐渐神话！在此时时阴阳五行融入儒学主要是将孔子等神话的作穿、 到了宋代理学家又将阴阳五行融入儒学，以此来解释宇宙人伦道德！！教你快速旺财运
知识改变的不是命运而是思想。
终竟来说、知识改变的还是命运、决定人们行动的是思想。学习知识让人的思3295想开阔,境界提升、从而树立正确的奋斗目标！改改变命运只是最终的结果！，能旺财运的物品有哪些
星座对于中国人灵不
当然是信则灵啊。但是一般中国人还是信佛的多吧、也就是一些90后，00后这些女生会比较相信、增加财运的秘诀
为什么说儿童教育的思想根源在《易经》
易经理论的6141内容是向善的、店铺放什么能招财运
中国人都颧骨外突吗
在百分之之九十左右把 。旺财运的方法有什么旺财运
思想的四字成语
朝思暮想！ 沈思默想， 冥8709思苦想、 苦思冥想， 行思坐想， 奇思妙想， 遐思迩想？ 眼想心思。 眠思梦想、 静静思默想。 霞思云想！ 昼思夜想、 穷思极想！ 千思万想、 沉思默想！ 左思右想。 痴思妄想， 暮想朝思、 朝5655思夕想！ 瑶想琼思！ 霞霞思天想, 胡思乱想。 思前想后。 瞑思苦想、 游思妄想! 前思后想、 思念存想？ 玉想琼思，教你财运不好如何化解
简述老子的哲学思想
哲学思想是围绕道来说的，道德经前半部分是哲学思想、讲道！后半部分是德！讲修身治国齐家 2286道主要还是阐释世界的本意！和世界的规律 老子是朴素唯物主义还谈不上辩证唯物主义。教你提高横财运中国人的五行思想
五行八卦指哪些？中国人都有什么礼仪？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、“五行”具体是指金行。木行、水行、火行！土行。“五行”学说同今天的数学！物理、化学一样。一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家。医家！兵家。儒家！史家！杂家！历算家都必须精通“五行”。八卦！是阴阳！五行的延续、也或将万物分作为八卦。八卦是：乾！坎！艮，震。巽！离，坤和兑。八卦通常运用在方位！测卦，风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致致是梅花易数这学科! 中华民民族有懂礼,习礼，守礼、重礼的传统，所以被称之为7728“礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为、也是文明的象征！是中华民族优秀的文化传统之一、礼仪在历历史上被不断的修正,完善、继承和发扬、《周礼》，《仪礼》、《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位、 礼深含人类对宇宙天地的敬畏。对德性的追寻。对和谐的追求。对人本身的期望和宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重重视和培养!以及对社会会秩序的协调，《左传·隐公十一年》所谓：“礼！经国家！定社稷，序民人。利后嗣者也。” 那么，什么是礼呢。《左传·昭公二十五年》中说：“礼！上下之纪！天地之经纬也！民之所以生也！”、礼是天地法则在人类社会的体现、所谓“礼以顺天。天之道也！”（《左传·文公十五年》）等、礼还成为文明与野蛮的界标！古人以礼分夷夏（即野蛮与文明），而不以血族分内外，礼是秩序。礼对社会秩序！上下尊卑关系有严格的规范。礼是是典章制度!《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本， 礼还是日常生活的准则。其根据仁义文行忠信的要求制定的仪仪轨包罗万象、礼能让人区别于动物，例如食4168礼中的种种规矩？礼也是人与人交往的方式，例如其对称谓、迎送！仪容。宴饮。书信交往等都有相应的规范，以大类划分。它包括吉、凶。军，兵，嘉五礼。以小类划分。则有数十种，以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百。威仪三千”之说、 为何要6994学礼重礼呢、《礼记·曲礼》有云：“道德仁义。非礼不成、教训正俗！非礼不备，分争辨讼，非礼不决！君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师。非礼不亲。班朝治军！莅官行法！非礼威严不行，祷祠祭祀、供给鬼神！非礼不诚不庄、是以君子恭敬撙节退让以明礼、鹦鹉能言、不离飞鸟！猩猩能言！不离禽兽、今人而无礼，虽能言。不亦禽兽兽之心乎。夫唯禽兽兽无礼、故父子聚麀①。是故圣人、书房的位置选择风水
