印姓的男孩起名五行缺木 求大家帮忙啊
叫莯或或者沐,
八字缺印星的人如何啊
5196 一个八字。如果无印、则要看日主旺衰及印对命主5952是喜是忌？如果印为喜用。八字无印！则会表现现为：从小难享亲母之福、或抚亲身体多病。如果印星为忌、则反而更好。印星为忌而有印。则长辈的关爱反是命主的一种致命干扰、。风水好房子布局有哪些
五行不缺,八字过弱。正印格。是什么意思?
五行不缺、代表一生比较平淡！普通！很少有意外。比如很少跟人吵架，灾难比较少。能有个幸福小家庭！人生不会大起大落，当然如果八八字配合的好，也有可能。能有点小成就！小康家庭！生活中这种五行不缺的人比较少、八字过弱、算命术语给你说了，你也不懂！正印格就是代表你以后事业和和性格。一般正印格局的人比较。耿直！保守。是个不错格局……。什么地方的房子风水好
我五行缺火缺土怎么办
天天用砂锅烧东西吃， （砂锅-土。火——火） 大补啊 我是说下一楼的错误： 1 到南方学习工作 南方是鱼水之乡（全是水，灭火） 建议去西部工作！参4465加西部大开发（土） 2 修改名字补救火土 名字是父母给的？要尊重父母（土）！补了会过剩或者物极必反。所以，保持原样攻 3 佩戴摆放属火土的饰品或者风水吉祥物 都是铁做的。或者塑料的。是真的火嘛，要真这样。我用张纸写个火和土在身上好了。 所以。要多做饭（接触火）！孝敬父母（尊尊敬祖宗《土属性），房子建在什么地方风水好
命理五行水生木为正印偏印什么意思
八字日干代代表自身。简称“我”、 正3327印：生我的异性为正印？如癸水生甲木。癸为甲甲的正印！（癸属阴、甲属阳） 偏印：生我的同性为偏印，如壬水生甲木！壬为甲的偏印，（壬属阳！甲属阳阳） 枭神：偏印无制称枭神。（如壬水生甲木，四柱无土！壬水水为甲木的枭神）。房屋户型图风水如何选择
如何判断五行属啥，缺啥
己未年八月廿五 八字：己己未 甲戌 乙卯 五行：土土 木土 木木 缺少时辰,只能看出六个字， 日主属木， 乙卯] [上等]坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵。上下乙木。秀气透出。文才好、人秀气 生日密码 10月15日 万世巨星 不论在家庭！社交圈或团体里，10月15日出生的人总喜欢担任“最高指挥官”的角色！他们可以是人生大戏的主角。也可以在某个专业领域里成为评论者！权6817威专家等重要人物!他们因为工作而显得卓越出色。散发出无限的个人魅力！使得许多崇拜者对他们言0763听计从!所以、他们也1885必须留意不要误导了这些崇拜者!更不能为4275了私利而滥用权力! 他们习惯采取与众不同的领导方式：既不热中于比较激烈的争斗或改革。也不监督执行行过程中的细节,而是以嘉勉！以身作则的方式式来达成目标、今天出生的人只有少数会成为很好的工5823作伙伴！其他大多数的人都都宁可自己单打独斗,或是作为团队中自由来去的“游牧民族”、因为唯有有哪些！他们才能依照自己的意思去活动！探索并发掘事情！ 他们经常是倍受争议的人物。这主要是因为他们老爱公开而率直地说出内心的想法！所所以常常对别人造成激发或刺激的作用，他们必须留心不要轻易引发周围人士的反抗或负面的情绪，即使使这些人不是什么重要人物。这些负面的状态持续累积下来、会使他们处于极大的压力、或许还有崩溃的危险！身为群体动物！今天出生的人是难耐寂寞的，如果强迫他们暂时告别群体，对他们而言、简直就像0326被放逐边疆一般， 人非圣贤！9311今天出生的人也有不讨人喜欢的一面，为他们引来许多不友善的封号。例0881如：煽动者，爱现猪或或吹牛蛙,对于发展得较好的人来说！由于他们是如此才华洋溢，知识渊博！所以能够帮助他们逃过这样的“臭名”指责、然而发展得比较平凡的人、便可能显得贫乏而而肤浅？ 这些人即使已经获得至交好友和同事的“景抑”！还是会忍不住地四处炫耀！其实、他们如果能培养一种稳重，内敛的风范！将会比各种作秀式式的表演更加引人注目!同时也让他们能更脚踏实地些、找出对付诱惑和应对进退的最佳方式，才是他们的4134成功之钥？无论如何、今天出生的人应该提防过分自负，傲慢。视好运为理所当然！甚至自认5103可以逍遥法外!这些都会导致毁灭的致命伤， 幸运数字和守护星 10月15日出生的人会受到数字6（1＋5＝6）和金星的影响，数字6能吸引别人的信赖、甚至崇拜、此外。金星带来对美感与和谐的偏好！使得他们碰到不合意的的事物!破坏房子风水的事项
五行缺金去哪个城市
朋友您好很高兴为您服务： 最好是带有金字才城市、或者佩戴金色的首饰就可以了、不用太刻意望采纳谢谢、！长方形房子风水
五行铠甲中谁会用禅定印
禅定印黑犀侠侠的绝招 但在之前风鹰侠和炎龙侠也用过 暂停时间过 ,出租房子的风水讲究
五行缺火缺金怎么办
取个带金火的名字。可能诸葛亮。就是缺火！就字孔明了，日月，！房子户型风水怎么看五行缺印怎么办
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医医学和占卜方面! 五行行指：金，木。水！火！土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木！火。土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普0173通系统论？ 中国国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金，木，水、火杂，以8318成万物”和《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演演到其他事物，构成成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次序6110固定下来,形成了事物之之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就2921在这个时期，《内内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中8818医特有的理论体系？起了重要要的推动作用, 五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火，火克金！ 五行相生：金生水、水生木，木生火！火生土，土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲曲直”、意思是木具有生长，升发的特性！““火曰炎上”!是火3455具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性！““水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木。火、土。金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持！ 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活活上的五种必须的物质条件！如左左传里蔡墨所持, 为分类学上的五种分类原则，如吕氏氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）。火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生6558机兴发，活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏！此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义？除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东9914西南北中！ *五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金。 *五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火，火克金。 *五行相窃9318：金窃土！土窃火、火窃木。木窃水、水窃金， *五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火。火燥土。土掩金、 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木，东方、 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火！南方， 戊为城墙之土、中方，己为田园之土，中方、 庚为斧钺之金、西方！辛为为首饰之金，西方！ 5333 壬为江河之水!北方。癸癸为雨露之水,北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！8583丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与4522未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪猪)相刑？ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)3739相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木，东方， 2387巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火。南方！ 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金、西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土。中方。 ▲▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入!侮是欺侮 相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金的特性? 金主义！金曰“从革”、从者！顺从、服从也，革者、变革！改革，故金具有能柔能刚。延展，变革。肃杀的特性，? 9618金：其性刚，其性烈！四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀！体健神清、为人义气。刚毅果断、不畏强暴。仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明、深知廉耻！? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽、有勇无谋。好斗贪婪、不仁不义、不及者忧柔寡断、贪淫好杀、苟刻狠毒、? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也，直者、伸也。故木有能屈能伸之性！木纳水土之气。可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性。? 木：其性直、其性和。四柱中木旺者。仁慈，温和！博爱！有恻隐之心、乐于助人。慷慨！身材修长。举止潇洒，头发浓密光亮！活泼、积极！上进心强。? 四柱中木太过为忌，则为固执。偏激！不及者懦弱！娇妒，忘恩负义、冷酷！? 3，水的特性? 水主智：水曰“润下”、润者、湿润也、下者、向下也！1214故水具有滋润向下！钻研掩1286藏的特性，? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者、面里有神。头脑灵活。足智多谋。才识过人、应变力强语言伶俐、? 四柱5355中水太过为忌者！贪婪淫欲！诡计多端。言语激进，易惹是非！不及者身材矮小！面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄、? 4、7181火的特性? 火主礼：火曰“炎上”？炎者。热也、上者。向上者！故火有发热温暖！向上之性，火具有驱寒保温之功、煅煅炼金属之能！ 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁、积极上进、谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈！坦诚友好，? 四柱中火太过为忌者、面红声燥。性情急躁，容易冲动！逞强好胜！易惹是非、不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒！有始无终。? 5。土的特性? 土主信：：土曰“稼禾啬”!播种为稼、收获为，禾啬。土具有载物。生化藏纳之能。故土载四方！为万物之母、具贡献厚重之性。 土：其性重！其情厚、四柱中土旺者！圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重！为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行。行必果。乐于奉献兼收并蓄、? 四柱中土太过！为忌！性格内向、愚顽不化！生性固执，不明事理，不及者、面偏鼻低，神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬，自私自利。不通情理！ ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行,即是木。火、土、金，水五种物质的运动， 五行学说认为世世界上的一切事物？都是由木、火，土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都都不是孤立的,静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的4588基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”,“曲直”，实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！2610向上向外周舒展！因而引申为具有生长。升发！8965条达舒畅等作用或性质的事物？均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火火具有温热，上升的特性、因而引引申为具有温热？升腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化、承载。受纳作用3152的事物!均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性。古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具具有清洁。肃降、收敛等作用的事物。均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具具有滋润和向下的特性？引申为具有寒凉、滋润。向下运行的事物！均归属于水、 2．事物的五行属属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似、则归属属于火等等!例如：以五脏配配属五行？则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主主降而归属于金，肾主水而归属属于水！以方6852位配属五行,则由于日出东方。与木的升发特性相类，故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水、 ②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和和“舌”亦属于火？脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性！列简表如下。 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生4814克乘侮 （1）相生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用、相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制8384和制约的作用,相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说、也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡！使人体维持6977生理平衡!故说“制8499则生化”。 五行相生的次序3984是：木生火！火生土、土生金，金生水。水生木。 五行相克的次序是：木克土、土克水！水克火、火克金、金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”、“我生生”和“克我”。“我克”四四个方面的联系？ “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”。“我生”者者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火、故“生我”者为木、由于火生木、故“我生”者为土、这样样木为火之“母”，土为火之“子”，也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”。 4497“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和1527“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金、故“我克”者为金。由于本克火、故“克我”者为水。 相生与相克是不可分分割的两个方面？没有生。就没有事物的发生和成长。没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克，如环无端！才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与与相侮,五行的相乘。相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出出现的不正常相克现象！ 相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使使被克的“一行”虚弱？从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛。则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘土”！另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱。例如：木木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使土更5292加不足,即称为“土虚木木乘”。 相相侮：侮！在这里是指“反侮”，五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛、7027对原来“克我”的“一行”进行反侮!所以反反侮亦称反克!例如如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可由金本本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”。 相相乘和相侮！都是不正常的5149相克现象,两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五五行的相克次序发生过强的克制，从而而形成五行间相克关系的异常!后者则是与五五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关关系的异常、两者之间的联系系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮。发生相侮时、也可以同时发生生相乘？如：木过强时、既可以乘土。又可以侮金，金虚时、既可2084以受到木的反侮，又可可以受到火乘？ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能！木有有生发的特性。故以肝属“木”、心阳有温煦的作用，火有阳阳热的特性!故故以心属“火”!脾为生化之源、土有生化万物的特性！故以脾属“土”、肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能、水有润下下的特性,故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水、这就6918是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾8635水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈！心（火）3713的阳热？可以制约肺金清肃的太过，3234这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学9727说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺！为木侮金。影响肾！为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味，脉来诊断本脏病。如面见青色！喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为为肝病，面见赤色。口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色、为木来乘土。心脏病人，面见黑色！为水来乘火。等等。 从它脏所主的色！味！脉来诊断7437五脏疾病的传变情况!如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）。肺病之人！面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火火乘金）,五脏中任5365何一脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符！如果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）。为逆、主预后不良、若见沉脉！则属相生之脉。即生色7111之脉（水生木）？为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾。防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾！故先先实其脾气”？ ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以以生肝木、泻子。是针对具有母子子关系的实证而治疗的、如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱！必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗疗方面!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生生金法？是用用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾2865虚的一种方法？ 此外，在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴5922和调节情志。如悲可以胜怒。是因为3207悲为肺志属金？怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中！阴阳五1988行学说！常常是相互互联系,不可分割的！阴阳五行学说说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命命现象和病理过程! 武术中。古代武术家用金。木！水！火！土（五行）表示形意拳中中的劈!崩，钻。炮、横五种基本拳法！或表示太极拳中的进！退！顾。盼，定五种步法、、怎么看房子风水好吗
