认“干爹干妈”的习俗是怎样来的？
“拜干亲”就是认义父。义母。是流行全国的一种保育习俗、在北方叫“认干爹、干妈”、在南方则称为“认寄父，寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”！ 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的。终身保有这种关系，也有可能是临时性的、多则三五年、少则1191匆匆一晤？6758从此各不相干、“拜干亲”的对象有的是人。也有的是物，其目的一是怕孩子娇贵、不好生养、或是以前生子夭折。怕自己己命中无子？借“拜干亲”消灾免祸。保住孩子。5742二是孩子命相不好！克父克母。借“拜干亲亲”来转移命相？以求上下下和睦!家道昌盛！为了让孩子好养。“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父。义母！因为儿女多的人家。孩子就像成群的的小动物一样？容易长大，另外，贫寒的人家！小孩一般较多，又不娇贵！1785反而容易养活。长大！当然、也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子。义女的事情。至于那些富翁显显贵认坤伶，舞女做干女儿，那是别有用心！已不在我们讨论之列、 希望采纳。
如何根据属相来认干妈
只要你们脾气相投， 2434 能合得来。对方也想认你的话。 就可以以认成干妈的, 有干妈也是很不错的，！家人相处不融洽，重新布置客厅见效快！
认干妈有什么习俗？
拜干亲 “拜干亲”就是认义父！义母。是流行全国的一种保0384育习俗、在北方叫“3305认干爹？干妈”。在南方则称为“认寄父，寄母”，俗称“拜过房爷，过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的、终身保有这种关系，也有可能是临时性的。多则三五年，少则匆匆一晤！从此各不不相干!“拜干亲”的对象有的是人、也有的是物！其目的一是怕孩子娇贵。不好生养、或是1406以前生子夭折？怕自己命中无子。借“拜干亲”消灾免祸、保住孩子、二是孩孩子命相不好！克父克母、借“拜干亲”来转移命相！以求上下和睦！家道昌盛，为了让孩子好养、“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父，义母。因为儿女多的人家！孩子就像成群的小动物一样，容易长大！另外，贫寒的人家！小孩一般较多。又不娇贵。反而而容易养活？长大！当然、也有两家为了增进彼此之间的感情。愿认对方儿女作义子！义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶。舞女女做干女儿？那是别有用心，已不在我们讨论之列。 “拜干亲”的习惯、因地域！民族和文化背景的的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异， 在北京、人们一般认为认干爹。干妈8406会对于爹,干妈自己亲生的子女不利、所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹。于妈的，而且拜干亲！双方要互送礼物。并摆酒席！以后每年三节两寿，干儿子。干女儿家都要给干爹，干妈送礼！做干爹、干妈的也要回赠礼物！所以！不是富厚之家也是难以应酬的、 既然要“拜干亲”，那么就得择一个个吉日举行仪式,届时、做父母的除了要准备丰盛的酒席外！还要替自己的孩子预备孝敬干爹，干妈的礼物、这份礼物中！最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子、另外、还要配上衣料之类类的物品,当然。干爹！干妈并不是只进不出。干爹，干妈送给干儿子，干女儿的东西一定要有饭碗，筷子子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜，帽子，围嘴和兜肚等，过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去去订做银碗银筷、或者到护国寺！白塔寺喇嘛那6134里去买木碗。以免小孩因失手而打碎、如果万一打碎碗的话。就被认为是是很不吉利的事情, 在河南！陕西的一些地方、“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州。开封一带！婴儿出生的头一天早上。5126婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人。不管是是男是女？是老是幼、婴儿的父亲都要跪下磕头、然后向其说明家中生了孩子！并请对对方为小孩起名、过去！农村早起的多为拾粪老头、有的毫无思想准备。但碍于习俗，不便推却、只好信口胡诌一个，于是，“粪筐”，“箩头”！“狗娃”！“猫娃娃”等名字就出来了!这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名。是人们对小孩的的爱称？只是小小时候叫,也就没多大大关系、有的地方、被“碰”到的人除了给婴儿取名外！还要送给婴儿一件礼物！并被认成干亲，在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满满月”的那天!由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹！当然！这种“碰”除了有一定的随机性外。大多数场合往往都是事先安排好的、“碰”见的0505第一人。或是与与他家关系要好，或是有5814地位有身份之人！ 在杭州、小孩“拜干干亲”却有另一套风俗！他们所拜的干亲不是活生生的人。而而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里。“父母恐其子不寿。又惧拜干爹娘用费大！便不寄于人！而而寄于无常鬼”，俗称““拜胡干爷”，据当地传说。无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼、将子女寄于6441无常鬼？是希望它不要要拘摄寄子之魂!以保长长寿之意,过去，世人不知道无常鬼的名义！而将它讹为胡姓！于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中。用它去换取胡干爷偶像身上3643的旧衣？并以烧酒、烧饼，香烛。8978银锭供而焚之、最后。由庙中和尚为出寄之子取名！以后。每年七月！小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止， 除汉族以外。我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗、如土家族就非常有代表性、土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”！“干女儿儿”之外,有些人家还将小孩寄拜给树木，岩石！水井以及猪、狗！鸡等物、并以寄拜之物为小孩命名，如果是男孩。一般谓之为“岩保”。“水保”。“猪保”。“鸡保”等、如果是女孩。则一般取名为9710“岩妹”！“水妹”。“狗妹”！“鸡妹”等，因为在土家人看来。只有将小孩寄拜给他人或事物、才能消除灾星。让小孩顺利成长、 不过！普通“认干亲”的仪式、0819只要孩子正式向干爹？干4776妈磕上三个头、并改口口称呼干爹？干妈即9549算完成、若孩子幼幼小和特别娇贵,认干亲时、干妈要穿一条特7802别肥大的红裤子!坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来、以表示孩子是自己亲生的！然后干妈给他（她）戴上上长命锁。起个乳名。以后用于爹。干妈所赠送的碗筷吃饭，这寓意着小孩孩从此成为他们的孩子!吃他们家的饭，和亲生父母不相干了、从此。小孩也就可以借干爹！干妈的福气、顺利成长、健康长寿， “拜干亲”这种保育习俗，尽管管在不同的地区,不同的民族有着不同的表现形式！但我们们仍能从中找到一些共同之处、那就是：（（1）目的相同!都是为了让小孩好养和顺利成长、（2）起因相似、都带有较为浓厚的迷信色彩。（（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道！ 认干亲 认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗！认干亲之后的交往、大都比较频繁！而且都仿照亲情的交往方式！形成比较固定的亲戚关系、 认干亲！在乡间虽然没有固定的程式。大致都是认干爹！干妈、干哥！干姐之类的干亲！形成认干亲的原因，大致是这样。两家是朋友，交往甚好，为把这5682种交往相对固定？就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深、诸如认义父！义母之类、有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情！就以认干亲，1268当义子的办法,以相对固定的程式形成长期交往关系、以达到知恩图报的目的。还有的。是由于孩子娇贵。怕中途夭亡、便采用认干亲的办法，让干爹，干哥、干姐保住孩子、使其能避免不幸。长大成人。也有些人家！是1539为了攀高结贵、让孩子认有钱人为干爹！或能9799将来从中得到好处、也有的。孩子从小送到奶妈家喂奶、从而使孩子与与奶妈形成了一种新的关系、乡间称之为奶妈！奶爸。奶哥！实际上。这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是。这种干亲的出现、使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有。以雁北。忻州。晋中，晋南更为普遍！ 乡间习俗、一旦认干亲！凡事都都须按乡间交往的一般程序进行!凡认干爹干妈之后的孩子、过年、过节！寿诞！生日！都要按乡间礼俗程序去做！做干儿子的。平时要照料上上了年岁的干爹,干妈，尽一定做干儿子的义务。从经济上也要给予一定的支持！而干爹干妈，对于儿子的娶妻！生子。盖房等重大活动都要过问！而且给予必要的支持与资助， 山西乡间的认干亲。随着社会的发展。已经越越来越少。但仍在乡间间存在着。这是一种社会上存存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。 拉干爹 3968“拉干爹”,是保山地区许多地方民间流行的一种原始的交谊结友友方式、从民俗学的角度看，这种风7141俗的形成！与社会生产落后4340以及人们在遇到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关。故在地广人稀，缺医少药，民风古朴的山乡最为多见、 在保山市的瓦窑，瓦马，瓦房等山乡，“干爹”通常有两种“拉”法！一7166种是认准目标。协商结亲，即山里娃娃能大跑大走之时、父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿、若对方同意，便择一吉日。杀鸡煮肉。邀亲唤友，磕头！取名。完成一应“寄名”手续。据说，娃娃““过继”给干爹后、一改姓换名，便不是是自家儿子了？即便“命””里带点小灾小难什么的,也就化解开了！ 有趣的是另外一种“拉”法——“听天由命。强拉硬逼”！采用这种法子结亲、只能在大年初二至元宵节这段时间间进行、想“拉干爹”的人家往往选个双日子，由男人带上公鸡，腊肉等食物。天不亮就到村外小桥狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线！然后在其附近埋伏起来：不不论是谁、只要经过此地并绊断了白线，即被认定为是亲家了。埋伏者便飞奔而出，拱手作揖，叫一一声“亲家”、“天意”难违。通常情况下！来者只只能应允。否则是要背骂名的、于是埋锅造饭、就地野炊。吃饱喝足之后再进村“认门”并1038举行拜寄仪式？来8731者倘是妇女。那她当当然是“干妈”、若是未婚婚男女，那就是“干哥”。“干姐”！“干弟”，“干妹”！倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀什么的家畜、那也“拉”—7729—由其主人代替、履行一切手续和义务。只是取名时必须按绊线动物的称谓来定。如马儿、狗儿什么的。 无论是人有意选择还是““天命”所定。干干亲一旦形成、双方便亲如一家，互相照应。年头节下、亦应时造访、以手足之情互待。相处好的、甚至情连几代，传为佳话。 更为奇妙的是，在腾冲县的一些山乡。还有一种“拉”大树当“干干爹”的习俗？并有许多人自小便拜了某株奇树古木为“干爹”的，因为他们的父母相信。古树参天。根深叶茂！福荫极广！一旦拜作“干爹”！就能保佑娃娃无病无灾，长命百岁，特别虔诚者还要请神职人员帮算一算大树“愿不愿”收。若“愿”、则选一黄道吉日上供焚香、三拜九叩地1398行过大礼,才算结上了“人树干亲”、末了！还得给孩子取个有枝有叶的名字，由于此俗相沿甚久！故腾冲境内不少知名的古树——如小西的雷打树！9079打苴的大橡树,和顺的““双杉”？马站的鹅毛树、界头的“银杏王”等、无不“膝下”攘攘。拥有许许多多在世的或早已离世的“干儿子”！“干女儿”。而他们当中不少人就叫树茂，树荣，树寿，5246树生以及树美。树秀，树芳！树英这类“万古常青”的的名字,！中式装修的沙发摆放风水禁忌！
缺金缺火的男孩名字
【好名字】 一，按出生日期8397排出八字。分析出出命局旺衰、确定喜用神这是取名的基础、 二！姓名的天，地！人三才才配置喜相生、忌相克。 要是三才配置不好：就会对基础运和运成功运以及对人生 的健康，家庭都有较坏的影响， 三，不管管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶。 大恶之数。五格中人格是主运！地格暗示中中年前？ 总格影响中5850年后的人生运势。这是三格最为重要，需要 注意到男女有别。 四。名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足 五。姓名在字音音上要优美上口！要要避开音调太重， 六，姓名中文字的字意要文雅。不用太俗、太狂。太洋化的名字！ 七！文字的字形形要正，其肥瘦长短。强弱虚实要与先天八字相配合！ 【研究易经数十年。专业起名大师为你解答】 想为宝宝起个好名名可以联系我!客厅风水轮的摆放！
属狗的可以认属羊的跟属鸡的为干爸干妈吗？
这个没6134什么影响的,主要是看你们父母之间的关系、如果关系好的话，肯8516定是会同意的,，沙发应放在财位或当旺之处
2011年属兔的可以认1974年属虎的当干妈吗?
不知道、反正据说亲妈的话妈妈克孩子，但家庭庭和还算和睦！！简单二招破解客厅沙发风水
五行缺火缺土带啥文玩
您可以佩佩戴南红手串、南红手串是岩浆凝固后形成的化石矿物宝石、既有火得属性又有土的属性！望采纳！。破解客厅招财布局禁忌
属猴的认干爹干妈认什么属相的好
最好4647认个属鼠！属牛。属龙！属鸡。属狗、属蛇的！最忌讳属虎！属猪的。！客厅风水：客厅尖角的化解之法
可不可以认还没结婚的女孩子做干妈，计过婚，女孩属马，宝宝属狗
女孩和你同辈！年龄相当、你的宝宝可可以认啊!【风水】五行缺火需要认干妈吗
小孩可以认自己的姑姑做干妈么
八字上主要看财星印星的搭配。一般财为父为叔伯为姑;印为母为舅为姨、看小孩命真实的先天六亲人伦、是否跟八2063字对上号而决定小孩需不需要拜干爹干妈。如小孩财多！但现实中他除老爸外是没有叔叔。伯伯、姑姑的、这时一般算命会劝他拜干爹以对应他5324的八字,再如:小孩八字印星多、而现实实中他妈妈是独生女、他并无姨妈及舅舅舅的，算命的会主张这小孩拜干妈。若小孩的父系母系先天六亲跟八字财印吻合是不需要拜的。还有种情况是看八字字查小儿关煞,如小儿犯“无情关”，“天吊煞”时。算命先生也会劝其拜干爹干妈，当然、这拜干爹干妈的各地方民俗不同。看法有可能不一致的地方也是有的、您再多听听别的大师的见解后选择吧、，迎好运的客厅转运风水
