十二生肖的数字谐音
鼠15 牛6 虎5？
浪字跟什么数字谐音 徐字又跟什么数字谐音
一和十。 谐音就是是利用汉字同音或近音的条件！用同音或近音字来代替本字。产生辞趣的修辞格、 (1)谐协音律， 逢吉旦兼暮，谐音埙且箎，——宋宋庠《送上元勾簿吴昌卿》诗 (2)谐和的声音。 彰彩谐音。率由世巧，3669——刘师培《序》,夏季改运，玄关布局有讲究|夏季改运玄关布局有讲究是什么
兴字谐音用数字代表几
不是所所有字都能代表 ？玄关怎样装修家中风水才能更好|玄关怎样装修风水才能更好
字谜，注意:谐音，意思，猜三个数字+解释（数字0---9） “银河相会
字谜！注意:谐音。意思、猜三个数字+解释（0978数字0---9）“银河相会”——答案：772!牛郎织女七夕银河相会！ 牛郎织女 【解释】牛郎织女为神话人物！从牵牛星，织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人！ 【出处】《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手。札札弄机杼，终日不成章。泣涕零如雨！河汉清且浅。相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语、” 【结构】联合式。 【用法】】含贬义,一般用作主语、宾语， 【辨形】郎，不能写作“朗”！ 【近义词】牛星织女 【例句】由于工作上的种种客观原因，他们们夫俩不得不～似的两地分居了， 【英译】husband and wife living apart 【成语故事】相传在很早以前！南阳城城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子！父母早亡！只好跟着哥哥嫂子度日。嫂子马氏氏为人狠毒？经常虐待他，逼逼他干很多的活、一年秋天，嫂子逼他去放牛、给他九头牛，却让他8768等有了十头牛时才能回家!牛郎无奈只好赶着牛出了村、 牛郎独自一人人赶着牛进了山？在草深林密的山上，他坐在树下伤心、不知道何时才能赶着十头牛回家！这时。有位须发皆白的老人出现在他的面前！问他为何伤心、当得知他的遭遇后。笑着对他说：“别难过！在伏牛山里有一头病倒的老牛！你去好好喂养它。等老牛病好以后、你就可以赶着它回家了、 牛郎翻山越岭！走了很远的路、终于找到了那头有病的老牛、他看到老牛病得厉害、就去给老牛打来一捆捆草，一连喂喂了三天、老牛吃饱了、才抬抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙!因触犯了天规被贬下天来。摔坏了腿，无法动弹。自自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好!牛郎不畏辛苦！细心地照料了老牛一个月、白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎偎在老年身边睡觉,到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家！ 回家后。嫂子对他他仍旧不好？曾几次要加害他！都被老牛设法相救，7751嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门！牛郎只要了那头老老牛相随, 一天。天天上的织女和诸仙女一起下凡游戏。在河里洗澡。牛郎在老牛的帮助下认识3483了织女。二人互生情意！后来织女便偷偷下凡。来到人间。做了牛郎的妻子。织女还把从天天上带来的天蚕分给大家？并教大大家养蚕、抽丝。织出又光又亮的绸缎、 牛郎和织织女结婚后。男耕女织，情深意重、他们生了一男一女两个孩子！一家人生活得很幸福，但是好景不长！这事很快便让天帝知道！王母娘娘、双手断掌的几率有多大|特殊的掌纹：双手断掌的几率有多大
庞字在五行属金木水火土的那个
庞在五5018行里属火，2016年开运风水方位|2016年开运风水方位盘点
五行属内火的数字是？
五行属火的是4。9 采纳就祝你心想想事成,好运连连，身体健1385康长寿,开7923开心心过新年!一生平安！一帆风顺，财运亨通，。10种让你走霉运的袜子穿法|10种让你走霉运的袜子穿法是什么
求数字代表的五行？？？
尾数是1和6五行属水。尾数3和8五行属木。7205尾数2和7五行属火、尾数5和O五行属土！尾数4和9五行属金。、猴年正月剖腹产生子吉日|猴年正月剖腹产生子吉日有哪些
数字1的五行属性属啥。
数字“1”的五行属性为“水”!风水禁忌大牌请牢记|风水禁忌大牌
【急求】五行金木水火土的知识
五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面， 五行指：金。木！水、火。土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然2470产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循循环不已, 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木、火！土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《《国语·郑语》“以土与金？木、水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘、”的记载、开始把五五行属性抽象出来,推演到其他事物。构成一个固定的组合形式！在战国晚期0889提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的的结构关系及其整体把握的思想？就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木、木克土！土克水！水克火。火克金！ 五行相生：金生水，水生木。木生火，火生土！土生金。 古代劳动人9637民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”！是火5101具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”，是指指土具有种植庄稼,生化万物的特性！“金曰2006从革”，是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木！火、土、金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚楚起见、我们再把这几种意义综合列举如如下： 指五种行为原则!9716疑为荀子所持？ 指五7840种物性。如尚书洪1606范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 指指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎。泥土！金属及流水、它们的象征征意义分别为生机兴发!活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土，土生金！ *五行相克：金克木！木克土！土克水！水克火、火克金！ *五8891行相窃：金窃土，土窃火、火窃木！木窃水，水窃金、 *五行相溺：金蒸水！水溺木！木溺火！火燥土、土掩金！ *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木？东方，乙为花果之木。东方。 丙为太阳之火。南方。丁3168为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土、中方、己为田园之土，中方、 庚为斧钺之金！西方、辛为首饰之金！西方， 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水。北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)0676与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月？ *地支与五行、方位的0657关系： 子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水，北方， 寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木、东方。 巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方！ 申(猴)属阳金、西方，酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土!中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义、金曰““从革”，从者，顺从。服从也。革者！变革！改革，故金具有能柔能刚，延展。变革，肃杀的特性！? 金：其性刚。其性烈。四柱中中金旺者,面方而白骨骼清秀，体健神清、为人义气。刚毅果断，不畏强暴、仗义疏财、嫉恶如仇、有自知之明。深知廉耻、? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒，? 2，木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者！屈也、直者，伸也。故木有能屈能伸之性！木纳水水土之气、可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性，? 木木：其性直？其性和，四柱中木木旺者。仁慈、温和！博爱、有恻隐之心、乐于助人、慷慨，身材修长！举止潇洒、头发浓浓密光亮！活泼。积极，上进心强，? 四柱中木太过为忌！则为固执。偏激，不及者懦弱。娇妒、忘恩负义！冷酷。? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”。润者！湿润也、下者。向下也、故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性，? 水其性聪，其性善、四柱中水旺者、面里有神、头脑灵活、足智多谋。才识过人！应变变力强语言伶俐!? 四柱中水太9845过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端。言语激进。易惹是非、不及者者身材矮小！面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄、? 4！火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者！热也、上者，向上者。故火火有发热温暖、向上之性，火具有驱寒保温之功、煅炼金属之能、 0058 火其性急、其性恭：四柱中中火旺者!精神闪烁。积极上进！谦恭有礼，注重仪表、热情豪迈！坦诚友好、? 四柱中火太过为忌者、面红声燥、性情急躁，容易冲动！逞强好胜。易惹是非，不及者6413瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终。? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为、禾啬！土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方。为万物之母。具2525贡献厚重之性! 土：其性重、其情厚！四柱中土旺者。圆腰润鼻！眉清目秀，口才声重。为人人忠孝至诚，胆量宽厚、言必行。行必果、乐于奉献兼收并蓄、? 四柱中土太过。为忌！性格内向。愚顽不化、生性固执。不明事理，不及者。面偏鼻低。神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利！不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行，即是木。火。土。金，水五种1206物质的运动、 五行学说说认为世界上的一切事物，都是由木。火，土、金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是在不断的相生，相克的运动之中维持8159着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申申为具有生长、升发。条达舒畅畅等作用或性质的事物、均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”！是指火具有温热！上升的特性。因而8623引申为具有温热，升腾作用的事物！均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植5132和收获农作物的作用,因而引申为具有生化。承载，受纳作用7778的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为为万物之母”之说， 金的特性、古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引申7032为具有清洁!肃降，收敛等作用的事物！均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润！向下运行行的事物,均归属于水、 2．．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似！则归属于火等等。例如：以五脏配属五行。则由由于肝主升而归属于木？心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属属于土？肺主降而归归属于金、肾6817主水而归属于水、以2770方位配属五行,则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金！北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水。 ②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金！则“皮毛”和““鼻”亦属于金？肾属于水。4873则“骨”和“耳”？“二阴””亦属于水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都都存在着相关的联系？如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说！也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡！使人5553体维持生理平衡？故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金、金生水！水生木， 五行相克的次序是3562：木克土!土克水！水克火！火克金。金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”，“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系。 “生我”和““我生”,在《难经》中比1887喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者为““子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木。由于火生木，故“我生生”者为土!这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是0793“所胜”,再以火为例、由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火，故“克我我”者为水。 相生与相克是不可可分割的两个方面,没有生，就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和和发展,只有依次相生、依次相克、如环无端！才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与与相侮！五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘，即是以强凌弱的意思、五五行中的相乘!是指五行中中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的8365“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛。则克土太过。造成成土的不足。即称为“木乘土”！另一方面、也可由由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本本身就更衰弱,例如：木本不过过于强盛！其克制土的力量也仍仍在正常范围，但由于土本身身的不足、因而形成了木克土的力量相对对增强、使土更加不足。即称为“土虚5383木乘”, 4919 相侮：侮？在这里是指“反侮”，五行中中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克、例例如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的的克制,反而0847对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”、或是发生反侮的一个个方面？另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”、 相乘和相侮!都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成7076五行间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、1398从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同8813时发生相侮！发生相侮时、也也可以同时发生相乘!如：木3997过强时、既可以乘土。又可以侮金，金虚时！既可以受到木9249的反侮！又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄的功能！木木有生发的特性!故以肝属“木”、心阳有温煦的作用。火有阳热的特性、故以以心属“火”，脾为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性。故以肺属属“金”，肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性。故以6884肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以以养肝,肝（木）藏8629血以济心！心（火）之热6076以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助助肾水！这就是五脏相互资生的关系，肺肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢，肝（木5432）的条达，4505可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。心（火）8114的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾？是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺。为木侮金。影响肾，为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮侮的关系,说明它们在病理上的的相互影响! 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味。脉来诊断本脏病，如面见青色。喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病、面见赤色，口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土，心脏病人，面见黑色！为水来乘火！等等！ 从它脏所主的色。味！脉来诊诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色。脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色。脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、五脏中中任何一脏有病？都可可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝肝病面色青!见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉，则克色之脉脉（金克木）,为逆！主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉！即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）！预先予予以补脾,防其传变！“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其脾气”、 ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母、实则泻其子”！补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾！因为肾为肝肝之母！所以补肾水可以生生肝木，泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木、 2232根据相克关系来确定治疗原则!可以8151概括为“抑强肤弱”法!即泻泻其克者之强。补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强！必须泻之！脾土为弱，必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土土生金法！是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外。在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒。是因0423为悲为肺志属金！怒为肝志7011属木的缘故! 在实际运用的过程中、阴阳五行行学说，常常是是相互联系。不可分割的！阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 武术中！古代武术家用金。木，水、火。土（五行）表示示形意拳中的劈！崩，钻。炮、横五种基本拳法、或表示太太极拳中的进。退。顾、盼。定五种步法、 编辑词条！农历正月有哪些禁忌|农历正月有哪些禁忌是什么五行金木水火土谐音数字
金木水火土五行代表的食物是什么?
五行：木火土金水 对应五色：青赤黄白黑 对应五味：酸苦甘辛咸 对应五气：风暑湿燥寒 对应方位：东南中中西北、2016财神节是哪一天| 2016猴年财神爷生日
