太极与八卦，太极与八卦差不多吗
太极八卦最高等级9级。我的是水火。3.0成长率。攻击720！生命9600、魔法9600！,518个一级昆仑玉。1044个仙女石。、
易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．那和五行等有没有关系
四象中，南火。北水！东木！西金、中央土。即为五行，可看河图。纠正一下楼主！应该是无极3875生太极！太极生两仪... ...八卦中、乾金生坎水、离火生坤土、震巽木木为一气！艮土生兑金、也有五行。！易经讲二进位。1、2，4、8！16、32、64... ...万物如此演化、1576易经中讲土生万物。土是易经的难点也是重点，四象产生的时候，就包括五行、八卦，中央有土、真正的数为9。可看洛书。八卦。六十四卦为象。以二进制制演化，真正以9为8607基数进位？佛家有九九八十一难，以九进位、9为老阳！释迦牟尼说法四8229十九年、7为少阳，7个少阳之数为49、生生不不息之象,易经有大衍之数五十、其用四十有九之说！佛家讲人2016生是定数！可在佛经中从来不提数术。我认为佛既然有无上智慧、一定懂数术吧，是怕人执着于术数！不说而已、这也是释迦牟尼预言。佛教产生于西方、广大在东土的真正原因、走题了、不写了、。大师教你如何选别墅风水
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极。此“一”不是数！而是“无”！还有一种，认为阴阳混合未分为为太极、“天地阴阳、古今万物、始终生死之理，太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月、“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无无极图的基础上!溶以日月！阴阳，用符号代“易”演演化而来的!“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈。“无极4938”之圈！就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记、在“无极”圈里，加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字！即为太极，古代的“日月”二字。与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中，由由古文月字一分，正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各2685有一点！以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是，“易”为为日月，“易”3606为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是是由一个无极圆圈内装有了古文“日!月”二字、即成了代表““易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是、具具有一套独特的？创新的图示符号，如：用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦，“卦””是卜筮时所用的符号？卦的图示符号、又是如何形成成的呢、一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜！近取诸身。远取诸物、于是是始做八卦？””二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦。“文字说”、认为八卦起源于象形文字，还有““日月星象说”、“数卜说说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土圭”——圭表！白天测量量日影？晚上用来来观察月亮！“卦”！即是古人用“圭”，对日。月影象测测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”！“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”！““- -”，每三爻组合成一卦！重卦为六爻。 那么、“爻”又是如如何起源的。为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题，说法不一！一种为结绳绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔！盖取诸《离》”！认为“—”。““- -””是打结与未打结的反映、或为一大结！一小结。男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根、男生殖器！““- -”阴爻象征女阴！女生殖器、第三种说法！为龟兆、古占卜，烧龟甲、依兆纹判断吉吉凶祸福,还有竹节蓍草之说，认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日月星象学说，“五星之精！散为六十四、记不尽、”耿奎认为、“结结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打3447结的形状联系在一起,更很难说说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强、由此、耿奎认为：“—”、““- -”之符号、就3150是阴阳之代表,因“卦”是古人通过观测日，月影象。来判断占卜吉凶，因而阴阴阳的代表也仍以日月为标记,日爻为阳爻、月爻为阴爻。在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示示为阴!中国3120古代为十二时辰,白天六个时辰。夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横！衍变了日月为易易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--””(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物，是人们们共知的、乾：代表天！坤：代表地！震：代表雷！坎：代表水，离：代表火，巽：代表风！艮：代表山、兑：代表泽！乾卦！震卦，坎卦，艮卦、为阳卦、代表属于阳性之事物、坤卦！巽卦！离卦，兑卦！属阴卦。代表属属于阴性之事物、太极八卦又分“先6922天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样！阳阴卦定位也也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父！为刚，为健。应为阳卦。震卦为雷，为动、为烈，为猛、应为阳卦、离卦为火，为光明、为热！为炎、为向上、应为阳卦，艮卦为山，为止，为实。为沉，为重。应为阳卦。坤卦为地、为母。为柔！为顺，应为阴卦！兑卦为泽。““泽为涝塘”。为露，为水，为低！为洼，应为阴卦，坎卦为水，为衰、为柔，为弱。为向下！应为阴卦！巽卦为风、为卑、为谦，风也为虚。为空！隐无形，应为阴卦。根据以上上之定义！耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)！东方定为为阳卦，西方定为阴卦、定为：乾卦卦：为天！为上！为健！定为正正中上位。以次顺东9912排下为震卦,为雷、为烈。为猛，雷雷又在上空显发。位应在上、临近乾位、震下为离位，为火，为明、为炎，为热。世间应用，定为中位，离下为艮。艮为山。山为实。为重，为沉！又位于地上！定为下位，紧紧贴“艮”卦之后？为阴卦之始、先定定位“坤”卦？坤为土。为母，为阴之始。定下位正中。与乾位相对。兑为泽、泽为弱，为涝！为湿，浮于土地面之上、属于下！紧贴“坤”位、“坎”位：坎水、为弱、为养，为软，也为世间间所用,与离(火)相对、定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚！为空！但风又起于上空、临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日日月影象定卦！按着5502先阳后阴。日月自然运转而排列！正是5636一个“人法地、地法天。天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳，居位为上！天体运行！由此起卦！2.东方渐明。晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电，电为雷、雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空、阳光渐烈，正午之时！位居“离”位。4.天临傍晚。夕阳夕照，日落西山、经此“艮”(山)位、进入阴卦。5.“坤”6786为纯阴!为地为黑。阳卦已转。阴卦之始。6.退隐泽(兑)地、万物静息。7.位临坎位！阴中之阴！午夜正浓。8.位临“巽“位、微风渐起、时近黎明！进入乾卦，一个顺其自然的排列、一个阴阳交替！日月自然运转的定位， 通行的64卦序序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦。下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端、反映出人类进化6503的历史。既济，未济定2875为后位？反映万事万物既是一个发展的终结。又意味新过程的开始。卦序之理，也有多种种讲法、一种认为是赞天天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”。又又一种为明天人之道，上经示示为明天道。下下经是重人文！第三种认为象进化。耿奎发现、以乾坤两卦为首。一阴一阳，按按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦。阴阳爻的数字，都是相同的！但其中有六卦(27。28！29、30！61。62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦、作为终卦。也1566最终告喻世间众生？不论如何卜卦、预问吉凶！都不如平平时多做善事。以“诚信”为本、坚持终生“诚信”，就会被神赐福。利涉大川，定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到！越来越难懂、越来越神秘，““周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中4954国古代哲学,军事，医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全球的！具有永恒5098而普遍魅力的中国文化典籍？为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢、，耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的的是“易经”如何能应用!“易经”原本是一部卦书！人们们占卜预测！以“易”卦的阴阳之道！来判断断吉凶祸福！但随着易《传》3115的出现之后，历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”。“爻辞”的解释！抒发、论述自己的不同哲学观点。加大了哲学学分量？有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例！“四库全书”易易类经部中,选编了“易”学丛书166部！撰撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的，就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与“易象”有关的术数的著作。““四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”，“命学”！“堪舆”。“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部，而而且占法各异、因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中中遇到的问题,依着“易经””一卦、就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂，越来越神秘了。 如何读读“易经”。悟“易经”和应用“易经”，要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者、望能多多读一些对原文有注释的白话文本！从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞，爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用，那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上！进行多科学。多领域！多角度。多层次！多渠道，多方面的综综合研究，每个人自己去学习领悟，耿奎认为、“易”在事物8697应用中、是多变的，复杂的。辨证的、但在一切事物变化中、只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概、这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握7077了事物的两个主纲(阴阳两极)!再加精心操作运行。既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注6389意的两点：一“浓”一“淡”!歌歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一““销”。待人处事上要注意两点：一“言”一““行”,卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式！符号来进行解释的、卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影，月影影为符号画的定的。阴阳二爻(“———”“——”)是取“日!月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意。也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六、夜六！白天为阳6爻、夜为阴6爻)！统观起来！“易理”！“易象”的事事。物物，时时，处处！都是以“阴。阳”。以“日。月”二字为为形式？为符号，系统的、一致的、定义不变的划8078定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的））在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去！无穷无尽、棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子。大家知6830道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去，无穷无尽，”来来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16。这就是“将将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”，2代表相和士！3代表车，马，炮！6代表左相。右相。左士。5676右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）。9代表左车！兵！右车、左马，兵、右马、左炮，兵、右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上，有起点，有终点、有物质成分。有力（精神）的成分。有顺向过程，也有逆向行走过程，这条线的三种因素就出来了！因果关系！物质质与精神关系、顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人！因果关系代表地，因为阳。物质为阳，顺向为阳、果为阴。精神为阴。逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这爻是物质！地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西、中中日关系双方多注重的是结果？。教你怎么看风水别墅的布局
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物 你知道下一句是什么吗
一、下一句是：八卦定吉凶、吉凶生大业， 二，“太极生两仪！两仪生四象象”出自《易传·系辞上传》的第11章？原文为：“是故。易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业！”，别墅水景风水要注意什么
太极八卦镜破了有什么忌讳
不必在意、换一个！选个良辰吉日换了就行、不过记得要换、别让破的挂得得太久,一来0165破了没用了，二来影响美观，容易让人联想到一些2958不必要的东西！旧的那下来用红纸（不太在意的也可以用报纸）包好扔了！、别墅假山风水布置要点有哪些
太极和八卦是如何推演而来的
根根据史料记载，八卦的形成源于河河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明、伏羲氏0696在天水卦台山始画八卦？一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳、用“- -”代表阴！用这两种符号，按照大大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式！叫做八卦！八卦其实是最早的文字表述符号！，买别墅风水必看的风水事项
谁知道关于阴阳五行、太极八卦、九宫天干地支方面书或古籍的书名吗？
淮南子. 白虎通. 8914 四库全书.！别墅庭院中的发财树怎么养 风水会好？
是先有太极还是八卦?
这个我不是很清楚 不过我知道这样一句话 太极生两仪,两仪生四向,四矗生八卦 由此可见 是先有有太极 后有八卦的 然而,人们往往把两着混在一起、如何从明堂去看别墅的风水好坏？
太极阴阳八卦连环诀
不要2767解释就不给你写了。看图吧 ，别墅风水的研究五行生八卦八卦生太极
太极八卦是哪八卦，真的那么厉害吗
老一代拳家都知道练太极不能懈了！练形意8166不能僵了、练八卦不能贼了、如此才能练出真正上乘的功夫！过过去的武术家知道内家拳能相通，所以会说“形意要有太极劲！太极要有形意意力”!又说“练形意要带点太极的含蓄！练太极要带点形意的饱满”，说程庭华练八八卦一身都在鼓荡,跟练贼练歪了的大不相同，一个拳练到后来要能通万法。能明枢枢要才是好拳、抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害，。别墅凉亭风水要注意什么
