中医说脾属土，肺属金是什么土生金？？肝克脾？？
肝属木，脾属土！木克土、所以肝克脾 脾属土、肺属金。土生金，所以脾生肺 第一行指的是是五行相克，而第二行指的是五行相生。这只是一个简单的表达五脏之间的关系， 用片片面的理解,肝克脾的意思就是如果你的肝受到损害，那么肝就会把这把损害也传给脾！ 土生金的用片面的理解就是，你的脾脏好了！那么跟着由脾生生的肺也会得到滋养！，
脾字在五行中属什么字
五行天干地支与脏腑对应表： 阳 甲 寅 胆 （腑） 【木】 阴 乙 卯 8032肝 （脏） 阳 丙 午 小肠 （腑） 【火】 阴 丁 巳 心 （ 脏） 阳 戊 辰 胃 （腑） 【土】 阴 己 未 脾 （脏） 阳 庚 申 大肠（腑） 【金】 阴 辛 酉 肺 （脏） 阳 壬 子 膀胱（腑） 【水】 阴 癸 亥 肾 （脏） 因此【脾】属阴土？五行属土，！家居摆设植物的风水
五行中脾属什么？
脾属土、五行分阴阳，故土也分阴阳，脾为阴土，胃胃为阳土带火, 脾乃胃之脏、胃为脾之之腑也。、好风水的植物有什么
中医学基础的题目！！心与肾，心与肺，肝与肾，脾与肾之间的关系
心主心志和运血，五行属金 肾藏精，情志在惊（惊恐伤肺),五行属水 金生水 肺主呼吸！情志在忧（忧伤肺），五行属木 肝藏血、情志在怒。五行行属火 脾主运化！情志在思。8554五行属土 再按木生火？火生土、土生金，金生水。水生木 进行推算解释，那些繁琐的话5487你应该会说吧···,玄关的植物摆设风水
中医五行(金木水火土)中.我是什么型的人?
虽然不知道你的时辰 但根据你的八八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 大致（需要具体出生时辰才能精确）命中土最多 表现出属于土型人 具体缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....、家居种植什么植物好
中医24时养生知识是什么?
现在的二十四小时计时法是古代的十一时辰：子时---亥时 每两个小时为一时辰、正好对对应的是身体的十二条经络、因此中医也称为十二时辰养生法！客厅里面装修的风水注意事项
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳阳与五行。最初都是一种生活概念、它是唯物的。在历史上起了反神权、反迷信思想的进步步作用!祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法。承认世界是由物8355质构成的,认为一切事物都7045是互相联系的。而且事物内部都包含着7381阴阳两种对立势力的相互依存和斗争、中医应用这个观点、指导防病治病的实践。在历史上对祖7990国医学的发展曾起过积极的作用？这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各个方面，用来说明人体组织结构、生理功能，病理发生发展规律！以及人体脏腑组织之间相互关系与变化！它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用！是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今临床实实践中仍有一定的指导意义。但是，限于当时社会历史条件。还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响！特别是五行学说，由于它采用了直观的取类比象的方法。把一切事物全部分为五类，机械地纳入五行之中、从而不能全面地。正确地认识客观观世界,以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式、从而掺入了形而上学学的内容,所以，我们9076对阴阳五行学！既要懂得它的原意。更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承。取其精华，弃其糟粕，以便更8842好地发掘祖国医学宝库,为我国乃至世界医学学作出贡献、》》》中医五行之木，家里养着哪些植物风水好
肝五行属什么，肝在五行中属，肝属木，肝属 脾属
肝。足，五行属木。肺。首。五行属金！脾，腹。五行属土。胆！股，五行属木！肾脏膀胱。耳。五行属水！心脏小肠，目。五行属火，胃。手。五行属土，大肠、口、五行属金， 参阅黄黄帝内经。易学人体五行，，阳台植物的摆设风水
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜、怒、忧、思。悲，恐、惊七种人类情志变化。可归纳为喜！怒。忧。思。恐五五志而配五脏,七情情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜喜怒忧思恐。故喜怒伤气，寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载，以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五五脏有着密切的关系？它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中为人人类所独有！人是一个非常复0393杂的机体。为宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中。不断认识自我、完善自我。人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动2458并不影响人体健康,而能调节人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变变而引发各种心身疾病。损其有余！补其不足、起到到防病治病功能,以至现5980在有人提出：“最好的医生是自己”？七情如药、用之2428过则害于人、用之适当则益益于人!0582关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首!心气所发，心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官，是精神活动的主宰、除了过喜伤心外、而怒！忧。思、悲！恐。惊都能伤及心！心气受损！其他各脏也将会造成影响，中医医有：“主不明则十二官危”之说。 中医认为心主神志。与人们的精神，意识。思维活动有密切关系！喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说、但是！喜乐过极则损伤心神。就可导致心的病变。出现乏力！出汗。胸闷。心悸！失眠、注意力不集中、重则神志错乱，语无伦次！哭笑无常！举止异常等，现代许许多如高血压！冠心病。肥胖病。脑卒中，某些精精神病等都与喜过度有关!尤尤以中老年人为多见！五6344行相生相克中。心属火、水克火，喜伤心心（中医心它又包括大脑功能）,恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医学认为！大喜过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋！释放大量肾上腺素。心率加快、血压升高。呼吸加促，体温上升！如果超过了人的适应能力！就会造造成体内紊乱、 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬扬得意、未及回寓！一笑而逝。” 案案例二、近之所闻、喜剧演员马季、候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三，大家熟知《儒林外史》3562中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老！不知考了了多少次!一直不中，生活贫困困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂、范进进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“大喜伤心”，精神失常、一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除！1945他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲？你中了什么。那报录的话是哄骗你的！”一个耳光打去。才把范进进打醒！疯病也就好了！ 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病、也是采取以恐胜喜法、徐对他说：“病不可为也、七日必死，”那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得到中和和缓解。只七天病就好了， 以上案例中之马季、候耀文！高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生，探险家！殡殓工作作人员什么的,恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄，0496调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁！肝为刚脏。易于发怒。发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现。在某8138种的情况下、小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平，人遇怒，而不怒而致疏泄不及。容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐，多愁善虑！嗳气太息、严重者精神错乱！暴怒太过。则“怒则气气上”而见头晕头痛、面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢。血随气逆、致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的的病症）吐血等症！所所以该发怒时就发怒？只是不要太过罢了、 现代医学认为，当人情情绪低落时!人体的免疫力就下降、人易患病！暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复、这也验证了了中医“怒伤肝”之说, 五行相生相克中，肝属木。木克土。怒伤肝、悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜瑜：赤壁大战后，第二年、周瑜去夺取取荆州,被诸葛亮6624抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气气量小？略施小计三气激怒。而致暴怒伤肝！肝气上逆逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去。 案例二、汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她、乳母向东3796方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你你想获得解救，就在将要抓你走的时候。只是是不断地回头注视武帝？千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前，东方朔也也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你0003的乳汁养活呢?”武帝听了,面面露凄然之色，6083当即赦免了乳母的罪过？这是个个以悲制怒的故事？不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延4860张景岳为其诊治,而而后便声言其危！假称要用灸法才能治好。燕燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤！于是，继而转悲。悲则气消！将胸中的郁怒怒之气排解！这样就克制6050了愤怒的情绪,消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫医生：“凡遇此类。不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝，而后五脏六腑、上下内外失于协调统一！血行不畅。脉络瘀阻。百病丛生！治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自自药系统）！采用以悲制怒，起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志，忧伤肺，忧则气郁。中医认为：肺肺主气!忧愁过度会9284影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气、音低，息微！咳嗽。胸满，气粗等症状！然而，它又会往往会伤及于脾！造成食8037欲不振，过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉。心神沮丧！又可出现面色惨淡，吁叹饮泣、精神萎靡不振之症！五行相生生相克中!肺属金、火克金，忧伤肺，喜胜忧！忧则气结，喜则百脉舒和，也就是说1017适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一。我们大家家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天、乐广宴请宾客！大厅中觥筹交错。异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯杯痛饮！无意中瞥见杯中1786似有一游动的小蛇？但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下，此后、他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重。恶心欲吐、最后竟卧床不起、后经人指点。疑窦顿开。压在心头的石头被移除。病随之而愈！此病虽不是以喜胜忧来消消除疾病,但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之！罢！便觉心痛、日增不已、月余成块。状若覆杯、大痛不住。药皆无功。议用燔针炷艾。病人恶之。乃求于戴人！戴人至！适巫者在其傍，乃学巫者！3192杂以狂言以谑!病者至是是大笑不忍!回面向壁、一二日。心下结夫夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”，又云““‘喜胜悲’,《内经》自有此法治之”、张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好。张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病2858人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不可取、可见！我国古古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三！余到某市医7406院进修时!曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来来到放射科作胸部摄片检查？医生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份。让其拿走！翌日、医生上班清清理片子时发现昨天二份报告错误？把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊4620断为“肺结核”？诊断结果搞反了、医9801生知道出错不敢声张？怕有污名声、三个2804月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核核的病人却没有了！反6509而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧，忧伤肺肺之论断！ 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意！工作上的不顺心！经济4725上的困扰？家庭中的矛盾！病残的痛苦，突发事件件的打击等，都会导致忧郁不乐、心境凄凉！由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人！尤其是老年人发2287生精神障碍而轻生,中医治疗8393此类病证时采用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志、思伤脾。思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考考问题、并并不影响人体正常生理活动？然而思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结，中焦气滞，水谷不化。而见2000胃纳呆滞,脘腹痞塞，腹胀便溏、甚至至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱、神失所养。而见心悸、怔忡，失眠、健忘，多梦等症！ 五行相生相克中！脾属土。木克土，思伤脾！怒胜思。思则气结，怒则气上！气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治，家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无奈付出出重金！谁知华佗一拖拖再拖,最后竟不辞而别。留下书信一封大骂太守！太守大怒，立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天！一气之下、8215呕出几口黑血！不想这一呕！病反而好了。这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二，清代笔记体小说《谐谐铎》卷二妙·画代良医中!有这样一则故事：鳄溪潘琬！字壁人。美仪容、有玉树5130临风之目？妻尹氏！艳而妒、潘谨守绳墨！跬步步不离闺阁，潘有别墅，在濂溪坊里。庭前海棠数株，每当……花放、折归助妆。长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益5450斌媚矣!由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史！后后潘以病瘠死,尹哭之哀。一日过别墅。适海棠盛开。尹凭栏凝睇，触绪萦怀！忽忽若迷！归而病殆、尹有族弟名慧生。善绘事，闻之曰：此心疾也，吾当以心5384药治之，遂遂写海棠数十本、貌潘生科头其下，旁愁绘妖姬五六人、有拈花者。有嗅花者！有执花在手、乞乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者，画毕、竟诣沐头。询姊近状，尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟弟画行乐图一卷,恐姊见愤！久留弟处。今已埋骨泉下！谅姊见原，特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之！面忽发赧！愤然作色曰：：薄幸有是事耶？若是则死犹晚尔、吾何惜焉，慧生佯劝劝而退，由是是心疾渐解！不旬日。霍然竟愈、取其图投之于火！并并督家人各持斧锯,前往别墅，尽尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝、思念丈夫！整日茶饭饭不思？身体日渐消瘦、虽经多多方诊治，终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅！饮食渐增。睡眠改善！很快身体康复的以1321怒胜思的故事。这真是妙画代良医，令人赞叹， 案例三、张子和《儒门事事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗,张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量、张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症2909从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结，或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐，当3203怒而激之之时!逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因6054汗而泄!致阴阳平平调而愈、 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女4666因思母成疾。精神短少，倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹！药不应、予9933视之曰:此病自思,非药可愈，彼俗酷信女巫，巫托降降神言祸福？谓之卜童。因令其8326夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤。汝故托生生于我!一以害我，是以汝之生命克我、我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇！汝病恹恹。实我所为！生则为母子、死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往。可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜！一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我。我何思之！遂不思、病果愈，此以怒胜思也、”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女性患者为多！这里就不一一列举。从从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头的危险、可可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心？ 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心，肝，脾等0287多个脏器病变!如耗伤肺气，致气弱消减、意志消沉。万事灰心、可见气气短胸闷、精神萎靡不振。乏力懒惰惰等症？累及肝脏，肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急、胁肋不舒等，悲哀过度，还可以使心气内伤，又见心悸，精神恍惚之症，伤及于脾则胃气滞塞。消化失职。则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症！五行相4093生相克中,肺属金，火克金、悲伤肺，喜胜悲，悲则气消！喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变。案例一！人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失3062去亲朋、有的父母双亡。噩梦梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈、由于悲伤过度，而导致人体气血功能，影响到肺！心！肝！脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”、让孩子们打拳！书法、参观。游玩等，一个月后！孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去。非常悲痛，自觉意志消沉！万事灰心、继之出现气短胸闷！两胁胀痛、月经失调、先后不定期等症、经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职。血失所养故见上述述症状,余未予处方，只嘱其有空时多多看看喜剧电影!听听轻松音乐！打打牌，跳跳舞、一月后患者告知诸症消失。月经正常了！ 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤。终成疾病，求尽名医。用尽名药！久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了、” 8539秀才捧腹大笑。并说：“什么名医！男女都不分、庸医也、” 此后！每想起此事，就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐。月余、秀才食欲增加，心情开朗。病态消除。这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲悲忧的治法， 案例四！清代有一位巡按大人、终8537日愁眉苦脸、几经治疗，终不见效，5959病情日渐加重？经人举荐，名医前往诊治。名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调调养调养就好了？”巡按大大人听了捧腹大笑,说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能9628‘月经不调’,真是荒唐到了极点！”自此后。每回忆及此事。就大笑一番。乐而不止！久而久之！病也好了、一年之后，名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药！但如果心情愉快！笑口常开！气则疏结通达，便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟，连连道谢！ 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去！朋友0308突然死亡，骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生。然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有有“吓得屁屁|滚尿流？”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯、惧怕的心心理作用？长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾！人体过于受到到恐怖、所致肾气不固，气陷于下、出现大小便失禁。精泄骨萎等症状，恐惧伤肾。精气不能上奉。则6383心肺失其濡养!水火升升降不交？可见胸满腹胀。心神不安、夜夜不能寐之症, 五行相生相克中。肾属水、土克水、恐伤肾，思胜恐。恐则气下、思是一个认知过程。能约束各9252种感情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨、又就诊。以卜当十日死、卢留宿斋中。大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法！参百日！念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴4656对亭大参山房，言及先时6441恐惧状。盖君鱼善虑！虑出于肝。非思之比！思则志气凝定、而虑则运动展转！久之伤肝！肝血不足！则善恐矣，情志何物? 非世间间草木所能变易其性,惟参禅一着、内忘思虑、外息境缘，研研究性命之源、不为生生死所感！是君君鱼对症之大药也，” 此外、有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多。这里就不多说了！ 由此可见。消除恐恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷冷静下来！正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导！引导患7809者进行思考。正确地地认识事物的本质！从而而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说说理开导，诱导病人悉心心研究性命之原!把生死置0724之度外。不为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了！情绪高昂。病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志！中医把惊和和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”、“惊喜4472交集”!“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神！人若饱受惊吓吓则会出现立目瞪口呆？彷徨失措。精神错乱！心悸失眠，心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓， 五行相生相克中、心属火！水克火！惊伤心！恐胜惊、惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一一产妇舌不能缩回时,制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声收回口中，病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形形之药,能治产2703妇舌不能缩之症、此病在临床少见， 案例二，《儒门事亲》中记载：：卫德新之妻、旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍！惊堕床下！自后每每闻有响。则则惊倒不知人？家人辇、蹑足而行，莫敢冒触有声。岁余不痊、诸医作心病治之！人参、珍珠及定志丸、皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也！恐者为阴、从内出，惊者，悉不自知故也。恐者，自知也。足少阳0864胆经属肝木！胆者敢也、惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前！下置一小几、戴戴人曰：娘子当视此。一木猛击之。其妇大惊，戴人曰：“我以木击几。何以惊乎！0740”伺少定击之。惊也缓、又斯须，连击三！五次，又以杖击门！又暗遗人4815击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之，平者常也，常见之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊。从而改变病病人对其恐惧情境的认识!取得了立竿见影的效果、 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取9242理想的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例例子很多,这里不胜枚举。 人体自药系统是指人0266体本身就存在自我保护系统,在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂、但其其中有相当一部是因情志所伤，俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中7501施加的重要手段之一,是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能能协调!是0002预防疾病的重要保证？七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就0354是七帖良药、反之是七帖毒药！然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约约”或“平衡”它!从而使过度的情绪得到调和，由此可见，保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一5075个重要环节! “人人非草木!孰能无情”、只要有有良好心态,正常的七情活动！是不会使人发生4294疾病的!要知道，其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的！只有正确对待！学会快乐！专注的生活。不要不良情绪伤害自己，才能百病不生！健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号，决定人生老病死死的是心态——心态决定一切!”，哪些植物能有利风水旺财中医五行脾的字是什么
五行川派中医医院怎么样？
8714挺好的啊，医院请的全是中医学博士、家居的卫生间风水须知
