中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土土金水!对应的脏器是： 肝归属于木！心归属于火。脾归属于土。肺归属于金、肾归属于水 再详细些就是：木—肝、胆。 目。（怒。 ）酸。筋 火—心！小肠，舌。（喜， ）苦！脉 土—脾！胃！ 口！（思、 ）甘。肉 金—肺!大肠、鼻！（悲，忧！）辛。皮 0711 水—肾？膀胱，耳，（恐、惊、）咸。骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行！
中医五行的介绍
中医五行是汉族传统的五行学说在中医方面的运用，五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想！以日常生活的的五种物质：金？木！水！火、土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有1085广泛的涵义！并非仅指五种具体体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律，五行学学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体8747的脏腑。经络、生理功能的5010五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响！、卫浴间中的风水禁忌
中医五行学说
3803 我不是老师!也只是略微知道点， 肾中之火火是真火。命火、心中之水是是真水。命水。水火相济生生不息。而脾相当于土地或者转盘！其他四种孕育其中。赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土。水土、木土！金土。土）。因此补火是补命门之火从而可生脾土， 补心是为了导心火下交于肾，引肾肾水上济于心! 补肺是为了敛肺气下降，到达肾脏。 此外、还得通达肝气,是为了导肾肾气上升于心， 以上三条可使肾气在体内达到循环！从而水火相济， 还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药！大约12：1，，家居中的风水与健康
中医中人体中什么器官五行是木
在中医里肝肝在人体是木？教你如何看家居的风水
中医的五行理论是不是只适用于四季分明的温带地区？
中医的五五行理论产生于中国!也主要适用于中国、就是你说的北半球． 其他地区需要根据理论灵活运用的．同一地区不同体质的人也需要灵活运用的．这只是大体的原则． 赤道地区全年都是夏天，一般的人是一年到头都要养心．都说广东东人喜欢煲汤、就是因因为广东气候炎热！能量消耗快，阴液消耗多、需要及时补养． 南北极全年寒冷、确实是一年到头都要养肾、注意保暖．四季如春的地区。养肝养肺养五脏相对可以因人而异．！家居中的装饰画风水
懂中医的进来，关于五行的问题
人有五脏六腑！天地有阴阳五行！五脏者。心，肝，脾、肺！肾！五行者！金、木！水。火，土，二者应相谐对应。如果人的五脏与天地五行关0379系失调,就会产生疾病！出出现健康问题,凡事采用恰当的自然信息来调整（治疗）人体的生命信息，使之和谐！健康！，家庭的装修风水技巧
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
这个不是让你你背的。而是一遇到就要知道它属于五行的那个，有啥特性！跟其他的关系，靠背没用！教你看家装的风水讲究
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
五行：金！木、水、火！土 五脏：肺。肝、肾、心。脾 五6276色：白！青，黑、红。黄 五音：盯？角！羽。徵，宫、富贵的人家居风水
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒、忧，思。悲。恐，惊七种人类情志变化。可归纳为喜，怒、忧、思、恐五志志而配五脏!七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是是五气致病的最早记载？以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情！七情是是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈中为人类所独有。人是一个非常复杂的机体，为8618宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中。不断认识自我、完善自我、人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是8690一个天然大药库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它5729具有治病功能，这里重点8143介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡。若太过或不及都会7741导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足。起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自自己”，七情如药！用之过则害害于人！用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七七情之首!心气所发！心为为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有有密切联系、心为君君主之官!是精神活动的主宰、除除了过喜伤心外,而怒、忧！思、悲，恐。惊都都能伤及心？心气受损、其他各脏也也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志。与人们的精神、意识。思维活动有密切关系。喜为心之志。喜在正常情况下2580能缓和一下紧张情绪、9512使心情舒畅气血和缓。故有“喜喜则气缓”之说。但是。喜乐过极极则损伤心神、就就可导致心的病变！出现乏力！出汗，胸闷。心悸。失眠！注意力力不集中！重则神志错乱。语无伦次！哭笑无常、举止异常等。现代许多如高血压，冠心病。肥胖病、脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见。五行相生相克中！心属火！水克火。喜伤9204心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜！也就是是说适当恐惧可以制约过喜所致病变! 现代医学认为！大喜过度是一种强刺激！大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋、释放大量肾上腺素、心率加快，血压升高。呼吸加促。体温上升，如果超过了人的适应能力、就会造造成体内紊乱？ 案例一！清代医学家喻嘉嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人，马马上扬扬得意!未及回寓。一笑而逝。” 案例二！近之所闻！喜剧演员马季。候耀文！高秀敏敏等都死于急性心肌硬塞, 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老。不知考了多少次。一直不中！生活贫贫困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父父对他非常之狠？非打即骂、范进十分惧怕他，范进晚年中了了举人!但“大大喜伤心”？精神失常。一场欢喜反成悲。9005后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所所怕之人施以恐吓、才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么！那报录的话是哄骗你的、9943”一个耳光打去？才把范进打醒，疯疯病也就好了！ 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法，徐徐对他说：“病不可为也,七日必死，”那状元受了惊吓！冷静下来，过喜之情得到中和和缓解！只七天病就好了、 以上案例中之马季。候耀文、高秀敏这些名人生活优越，没有什什么忧虑恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当医生！探险家！殡殓工作人员什么的、恐怕不4730会当年早逝。 怒 2193 怒为肝之志？与喜相反，中医认为：肝主疏泄，调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁、肝为刚脏，易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑，郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下、小怒怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平、人遇怒、而不怒而致疏泄不及。容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐。多愁善虑。嗳气太息，严严重者精神错乱!暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜，薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢、血随气逆、致使血液郁积于头部，发生卒然然昏厥的病症）吐血等症？所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了， 现代代医学认为，当人情绪低落时、人体的免5740疫力就下降,人易患病、暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重!情绪抑郁使使血液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中。肝属木、木克土。怒伤肝！悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变、 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后、第二年！周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下、逼逼诸葛亮交出荆州，3307不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”, 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率4153兵攻打失败,周俞一怒且叹道：“既生亮、何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了，诸葛亮3959深知周瑜气量小！略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事，也也许周瑜不会英年早去! 案例二！汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之之下想处置她！乳母向东方朔求助！东方朔说： “这这不是唇舌之争,如果你想获得得解救！就在将要抓你走走的时候？只是不断地回头注视武帝！千万万不可说什么！这样7861做或许还可以有一线希望、”乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色，当0852即赦免了乳母的罪过,这是个以悲制怒的故事！不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻3701苦楚之言感之！” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景6045岳为其诊治、而后便声言言其危！假假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是！继而转悲。悲则气消！将胸中2595的郁怒之气排解。这样样就克制了愤怒的情绪、消除了愤愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可可不加之详审,” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝！而后五脏六腑。上下内外失失于协调统一、血行不畅、脉络瘀阻、百病丛生，治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒，起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志、忧伤肺！忧则气郁，中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：：少气,音低。息微。咳嗽，胸满！气粗等症状！然而！它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振。过度悲哀，耗伤肺气，7824情绪低落使人意志消沉!心神沮丧、又可出现面色惨淡，吁叹饮泣。1514精神萎靡不振之症，五行4325相生相克中！肺属金。火克金！忧伤肺！喜胜忧。忧则气结，喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影””的典故、传说：一天，乐广宴请宾客！大厅中觥筹交错。异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮、2494无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇？但碍于众多客人7233的情面、他硬着着头皮把酒喝下！此后、他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重、恶心欲吐，最后竟卧床不起！后经人指点！疑窦顿开！压在心头的石头被移除。病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二。张张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼!乃大悲哭之，罢！便觉心痛。日增不已！月余成块，状若覆杯。大痛不住。药皆无功，议用燔针炷艾，病人恶之。乃求于戴人，戴人至、适巫者在其傍、乃学巫者、杂以狂言言以谑！病者至是大笑不忍。回面向壁，一二日、心下结夫皆散，戴人日：8789“《内经》言忧则气结？喜则百脉舒和”。又云“‘‘喜胜悲’。《内经》自2290有此法治之”，张子和以逗病人喜乐0535来治疗因悲伤所生疾病！收效良好！张子和认6421为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取！可见，我2128国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三，余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查、各自发报告一份，让其拿走。翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张。怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了、反9585而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺，这充分验证4695了喜胜忧、忧8670伤肺之论断。 如今社会竞争急烈、人们常因仕途上的失意，工作上7779的不顺心、经济上的困扰。家庭中的的矛盾。病残的痛苦！4393突发事件的打击等、都会导致忧郁不乐！心境凄凉！由此产生许多心理性疾病，现代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意5500志薄弱的人！尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以以情治情、预防悲剧剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志，思伤脾，思则气结，中医认为：“思发于脾而成于于心”、正常的思考问题、并不影响人体正常生理活动！然然而思虑过度不但耗伤心神。也会影响脾的的运化功能失调,思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结、中焦气滞、水谷不化。而见胃纳呆滞，脘腹痞塞、腹胀便溏，甚至肌肉肉消瘦等!伤于心则使心血虚弱，神失所养！而见心悸，怔忡，失眠！健忘，多梦等症！ 五行相生相克中。脾属土，木克土、思伤脾！怒胜思、思则气结，怒则气上，气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治、家人延请华佗、华佗诊断后后索要重金才肯治疗。太守家人无奈付付出重金,谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守！太守大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓不到华佗，更加加怒气冲天？一气之下，呕出出几口黑血，不想这一呕！病反而好了，这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄鳄溪潘琬，字壁人，美仪容！有玉树临风之目。妻尹氏！艳而妒！潘谨守绳墨！跬步不离闺阁！潘有别墅、在濂溪坊里！庭前海棠棠数株。每当……花放。折归助妆、长短短疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此此解语花也。劳卿手折益斌媚矣！由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史！后潘以病病瘠死？尹哭之哀。一日过别墅！适海棠盛开。尹凭栏凝睇！触绪萦怀。忽忽若迷！归而病殆，尹有族弟名慧生！善绘事、闻之曰：此心疾也，吾当以心药治之。遂写海棠数十本、貌潘潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人！有拈花者、有嗅花者、有执花在手、乞潘生代为为插鬓者!有狎坐膝头。戏以花瓣掷生面者。画毕，竟诣沐头，询姊近状、尹流涕不言。慧生日：：昔姊丈在时？曾唤弟画行乐图一卷、恐姊见愤！久留弟处。今已埋骨泉下，谅姊见原！特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之！面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是则死犹晚尔。吾何惜焉、慧生佯劝而退，由是心心疾渐解。不旬日、霍然竟愈，取其图投之于火！并督家人各持斧锯。前往别墅，尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝！思念丈夫。整日茶饭不思、身体日渐渐消瘦。0729虽经多方诊治！终不见效。其弟以一幅《0134行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅、饮食渐增，睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思的故事，这真是妙画代良医。令人赞叹。 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量、张故意当着妇妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致致正气不行而气结。或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐。当怒而激激之之时,逆上之气冲开了了结聚之气？兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈、 案例四、《续名医医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾、精神短少。倦怠嗜卧，胸膈烦闷,7082日常恹恹!药不应。予视之之曰:此病自思、非药可愈！彼俗酷6971信女巫!巫托降神言祸福，谓之卜童、因令令其夫假托贿嘱之!托母言女与我前世有冤，汝故托生于我！一以害我！是以汝之生命克我、我死皆汝之故。今在阴司，欲报汝仇！汝病恹恹！实我所为，生则为母子、死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝汝病若此，我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜！一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我！我何思之！遂不思，病果愈、此以怒胜思也，”在本例医案中，设法激7368怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的、而尤以女性患者为多！这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失、甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志。中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极！悲是伤感而哀哀痛的一种情志表现。悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心，肝、脾等多个脏器病变、如耗伤肺气，致气弱消减，意志消沉。万事灰心、可见气8330短胸闷。精神萎萎靡不振？乏力懒惰等症，累及肝脏！肝伤则精神错乱，甚至筋脉挛急。胁肋不舒等，悲哀过度！还还可以使心气内伤？又见心悸！精神恍惚之症，伤及于脾则胃气气滞塞、消化失职，则现现腹部胀满!四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中。肺属金。火克金。悲伤肺、喜胜悲！悲则气消。喜则百脉舒和舒畅、也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一。人民日报报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋！有的父母双亡！噩噩梦虽已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的的创伤至今难愈!由于悲伤过度、而导致人体气血功能，影响到肺、心，肝。脾多个脏器功能能失调而发病！经经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快9773乐疗法”！让孩子们们打拳，书法，参观，游玩等。一个月后！孩子们心灵创伤得1488到修复。 案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去。非常悲痛！自觉意志消沉。万事灰心。继之出现气短短胸闷！两胁胀痛。月经失调，先先后不定期等症！经检查未见明显器器质性病变？余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主主疏泄失职？血失所养故6937见上述症状！余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听轻松音乐、打打牌！跳跳舞、一月后后患者告知诸症消失，月经正常了！ 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻！故终日哭哭泣悲伤！终成疾病。求尽名医，用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧捧腹大笑。并1730说：“什么名医、男女都不分，庸医也。” 此后，每想起此事、就会自然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐，月余！秀才食欲增加、心情开朗，病态消除！这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四，清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸！几经治疗！终不见效、病病情日渐加重,经人举荐，名名医前往诊治！名医望闻问问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了！”巡按大0598人听了捧腹大笑。说道：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点！”自此后。每回忆及及此事、就大笑一番、乐而不止，久而久之。病也好了，一年之后。名医又与巡按大人相遇、这才对他说3970：“君昔日所患之病是‘郁则气结’!并无良 药！但如果心情情愉快。笑口常开、气则疏结通达。便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟、连连道谢！ 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去。朋友突然死亡。骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病病的发生！然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法。取得满意地疗效、 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照，恐是一一种胆怯？惧惧怕的心理作用。长期恐恐惧或突然意外惊恐,都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所谓恐伤肾！人体过于受到恐怖！2350所致肾气不固!气陷于下。出现大小小便失禁？精精泄骨萎等症状!恐惧伤肾。精气不9159能上奉！则心1200肺失其濡养!水火0415升降不交!可见胸满腹胀。心神不安，夜不不能寐之症？ 7261 五行相生相克中，肾属水。土克水！恐伤肾，思胜恐、恐则气下、思是一个认知过程，能约束各种种感情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理！故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨！又就诊，以卜当当十日死,卢留宿斋中。大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日！念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状、盖君鱼善虑，虑出于肝！非思之比！思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝！肝血不足！则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着。内忘思虑。外息境缘、研究性命之源！不为生死所感，是5707君鱼对症之大药也,” 此外！有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加加快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多、这里就不多说了、 由此可见、消消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅迅速冷静下来。正确面对、对患者的治疗疗采用正确的道理来开导，引导导患者进行思考，正确地认识事物的本质，从而克服患者过度度恐惧的病态情绪？只有通过说理开导、诱导病人悉心研究性命之原、把生死置之度外。不为死亡所吓倒，恐惧心心理自然消除了!情绪高昂！病也就自然而愈了， 惊 惊为心之志、中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措！“惊喜交集集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措，精神错乱！心悸失眠，心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓， 五行相生相克中。心属火！水克火。惊伤心，恐胜惊、惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃吃一惊！舌遂应声声收回口中？病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见！ 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍，惊堕床下！自后每闻有响。则9287惊倒不知人？家人辇。蹑足而行。莫莫敢冒触有声、岁余不痊、诸医作心病治之。人参！珍珠及定志丸，皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也。恐者为阴、从内出！惊者。悉不自知故也！恐者、自知也，足少阳胆经属肝木、胆者敢也，惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前！下置一小几！戴人曰：娘子当视此、一木猛击之，其妇大惊。戴人曰：“我以木击几！何以惊乎。”伺少定击之，惊也缓。又斯须！连击三、五次。又以杖击门，又暗遗人击背后后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之，平者常也，常见之必无惊”、此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响！张从正采用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早8828就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果！被历代医家所接受。情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 结语 在人们实际生活中七情致病，七情治病例子很多、这里不胜胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种种无形药物、它的疗效也往往超出出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重8751要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药、然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它！从而使过度的情绪得到调和，由此可见。保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木。孰能无情”，只要有良好心态！正常的七情活动、是不会使人发生疾病的。要知道，其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的，只有正确对待。学会快乐！专注的生活。不要不良情绪伤害自己！才能百病不生，健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号。决定人1845生老病死的是心态——心态决定一切，”、家居中的植物风水摆设宜忌中医五行对照表
中医中的五行是什么意思？
五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解、 可以看《中医基础理理论》来学习 希望对你有所帮助、家居中的好风水如何布置
