什么是金行人
同意楼上。 金行人也叫少阴人！外形特征：宽额面白、方脸！骨大体魁、个中等，脉大而劲， 易患疾病：金型体质由于秉天地燥金之气，金气较浓！金气主燥。燥气适于肺，5678故易患肺方面的疾病,金型体质人，由于秉天阳之气，阳气偏盛！阳气主热！所以易患燥热性疾病！由于1493燥热易伤阴津，所以金型人易患阴亏燥热之病病如咳嗽,慢性支气管炎，消渴（糖尿病）。便秘等病， 个性：耐力与正直是金属的象征！因此受到金影响的人，个性会会比较刻板？保守，果断。8899困难不会让你退缩，反而让你越挫越勇。并独立解决问题，你是一个实际踏实的人、在你的3386人生哲学里、没有所谓梦想、愿望，乌托邦等不切实际的东西。 如何保健：由于金型体质偏燥、燥易伤津，所以，要少吃温燥上火的食品、多吃润燥生津津之品？尤其要多吃润燥的食物以保护肺！如藕、梨，百合。杏仁！枇杷。柚子，笋子。水稻、银耳……！因为金型体体质人阳热偏重！所以要少吃易上火的食品，如辛辣煎炸之物，鹿肉！狗肉等！还要忌烟酒！以保护气管。金型体质人偏燥、偏热。所2107以要多喝水、包括矿泉水。洁净的井水…… 多吃养阴百合、青梅。莲子等汉方草本食材及酸酸奶等!多到树8506林做深呼吸。以吸取阴气（负氧离子）、。
“中医”，何谓“中医”？
中医 中国是医药文化发祥最早的国家之一、从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时。遍及神州大地的簇簇史前文化篝火。由点到面联接起来、形成燎原之势！逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词、它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字、因此。大家理解0712的“中医”是指传统中国医学或中国大夫，不过认真求实地考证一下、这个“中医医”之“中”？本来的意思根本就不是指中国呢。 何以为证！“中医”一说，最早见于《汉书·艺文志》》的“有病不冶，常常得中医”句!早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词。那时西医还不成系统。更没传入中国国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）!西汉人连西医为何物都不知道！怎可能为区别“西医”。而称中国的医学医术为“中医”呢， 西汉开始有“中医”的说法。6448若“中”不指中国。究竟何意呢、中国最早认识尤物的思想基础！来源于于《易经》、将世界一切事物均纳入阴阳的轨道、对后世的哲学！社会。堪舆。天文、地理！医学……都具有重要和直接的影响、因此中国古代的医学理论认为、人体的阴阳保8730持中和才会取得平衡不会生病,若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有“持中守一一而医百病”的说法？意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气！会百病全无，所以“尚中”和“中和”2826是中医之“中”的真正含意! 当然！今日“中医”一词指2563中国的医学，但是、若理解了“中和”之意，会明白大夫为何常说滋阴！补阳！调理…5162… !从此。中国医药学的文明史开始了、 中国五千年的有文字可考医学史！由于东方文化发展的特色形成的的中国独特理论框架,及近现代西方科学的撞击及西医的传入！出现两个分明的层次。在东西方医学学交汇中呈现复杂多态的状态! 夏商西周时期医巫并存、在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容、形成了医学的雏形！ 春秋战1514国之际？是中国整个学术界界百家争鸣,百花齐放时期！医巫分离、医学具有更显明的科学性！实用性和理性！占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的8411分科已现端倪,趋于专业化、 秦汉时，以伤寒！杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平。7733这是中国医学史上的第一次高峰! 三国两晋南北朝时期、中国社会长期处于动乱割据的状态、医药学在脉学。针灸学。药物方剂，伤科、养生保健中外交流等各方面取得了成绩、为医学的全面发展积累了经验！ 隋唐时期。国家重归统一、国力强盛、文化繁荣、形成了一种空前辉宏气势、中国医学在这一时期得到了全面的发展。医学家们在各自的研究领域获得得了更为丰富的成果，这是中国医学发展史上第二次高峰， 两宋是中医药药学发展的重要时期,政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用。北宋政府组0717织人员编纂方书和本草,设立校正医书局，铸造针灸铜人、改革医学教育。设立惠民局、和剂局。安剂坊、养济院！福田院等等！有力的促进了医药卫主之进步， 辽、夏、金、元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国，这是北方少数民族与汉族文化大融合时期、是中国医学史上上学派争鸣！民族医学奋奋起的一个辉煌的时期，为多源一体5195化的中国传统医学注入了新的活力,呈现了蓬勃的生机！ 明代，医药学发展出现革新趋势，2502在探传染病病因!创造人痘接种预防天花！中药学研究等进入新的层次、中外医药的交流范围已达亚、欧。非许多国家与地区，中学的输出、西学的东渐。使中外医学文化在交流接触中！互惠受益。 清代前，中期！医学趋于普及与升华发展的时期、王清任躬身于人体解剖。著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神！ 上4240述的这一切,是中国古代医学波澜壮阔的历历史梗概、这样一脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的！中国古典典医籍数量之大!名医辈出，人数之多、5397在同时期的世界范围内也不多见!中国国传统医药学有着强有力的生命力、它随着7120时代的前进而发展，经经过了与近代医药文化的撞击，对抗到结合！也注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了9884中西汇通合纂的探索,传传统医学在走向现代化、 近百百年来，中国的现代医学！传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 中国医学史无论对于中国古代的医学研究。还是对近现代医学的研究、或是与各种不同体系医学的比较研究。对医！教、研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的！它涵盖面广，所涉及的的时间、空间久远博大。不是其他学科所能代替的， 从2003年的非典型性肺炎！到到现在流行的高致病性禽流感！我们都在等待下一个考验我们的疫情是是什么？该如何面对。然而。在对SARS和禽流感的防治和治疗中间！人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用！那就是中医。中医医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础！它和国画！诗词、以至于《易经》。风水一样都属于中国文化体系！同时它又又是一门和自然科学紧密结合的医学科学， 2003年4月7日！世界卫生组织专家考察广东省中医院后说！SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间，专家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助。这大大鼓舞了中医界！也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液。 回顾中医的历史！可以上述到先秦时期。这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段！在这长达1800年的历史中！我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础。其中中夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器都是人类文明的历史标志！也就是在这个时期形成的，如阴阳。五行，周易、八卦等等，哲学体系影响下发展出了中医中药学。可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重重要的不同点、当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候。西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的、有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出，自然界由“四元素”组成即火。气！水。土产生万物的的运动变化，在中国。成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间间概述了天体运行的“阴阳”规律。和地上万物生成的“五行”规律表现为金。木！水！火，土五行的相生相克、这四元素和五行，显示出了这时期东西方医学的概念距离还不不是很远？ “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：：“以热益热？以寒增寒。不见于外，是所独失也，故谚云7221：有病不治？常得中医”。在这里中字念去声。中，“中医”这个名词真正出现得到鸦片战战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给9955中国医学起名中医？这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比！到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字！过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于8302西医而先后出现的！两千多年前，《汉书》里的那个中医概念！倒是体现了中国医学中的一个最高境界。 中医的最高境界是什么！就是致中和！寒者热之。热者寒之。致中和。寒就要让热！热就要寒。结就要散。逸就要劳！劳就要逸。微者逆之！小的的你就可以逆它，甚者从之、你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了，上之下之。摩之浴之。薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了！以平为期。以和为重、这就是它的一种最高境界、《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和和”这一思想，《中庸》曰：“中也者！天下之大本也。和也者。天下之达道也、致中和。天地位焉，万物育焉”！说的是中和是世界万物3984存在的理想状态！通过各种方法达到6296这一理想状态就是致中和！天地就各得其所。万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现？在这2287个终级目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说。这三大来来自中国古典哲学的理论,来具体解释生命的秘密！ 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识、早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变化2725而产生的、这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质！气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡！庄子说：“通天下一气气耳”！全全天下就是一个气!有了这个气就运动！就生生不息！就变化不止！没有5741这口气就完了,中国著名的近代著名的这个中医基础教授。内经教授，他说人就这一口气，这口气没没有了这个人还在这什么都没有了。人这口气不走、这口气就在在它就是活着。就你讲那个活体的！我们3483研究的就是有气的这个活体！有气的活体！精气学说是什么呢，就是说我们们中国认为世界怎么来的、中国的哲学家认为气一一元论？这个地球这个世界是气来的呀、在上就是为气。在下则为形！就是地，这就是气！然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者、始也”！万物之始也，有有了这口元气什么都开始运动了，没有这口元气！就没有。就好像上帝的推2300动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样!这就是大家都在找一个解释这个个世界！而中医恰恰它可理解是这个世界，阴。阳。何谓阴阳！我们们的祖先认为宇宙间一切能量。运动方式，空间方位、时间序列。事物的性质，以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括。阴阳是一切事物辩证对立的两方面，《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 4989先别阴阳”？中医讲求阴阳平衡以致中。致和。在《易传》里，就是我们讲的《十翼》、《易传》里说了：“一阴一阳。之为道”。阴阳！万物之始也，有了阴和阳！才有了万物物之始、老子：“一一生二、二生三、三生万物！万物负阴而抱阳！冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了气才有了万物、这就是我们讲阴阳的观念、 西医和中医呢它也有这种类似！相类似的地方、中医讲阴阴阳平衡，西医讲什么，酸碱平衡！电解质紊乱在现在6319医院里是个很难治的病、这个人如果岁数大一点电解质紊乱了，抗菌素就不好好用了！肺炎肯定就死了。要了命了！酸中毒、碱中毒。一到酸碱中毒。我们很多医生就头疼，不好调整，你用点碳酸氢纳去也不好用。你给他用点酸、也不好用、那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为这个人的人体，它的这个钾离子子和氯离子！各各有156毫克单位、它要寻求这个平衡！就叫酸碱平衡、就是PH值平衡。然后呢。它经常在变换、变化时候它就有一个缓冲对，它有三个缓冲对。它有最弱的是氨基酸缓冲对。磷酸缓冲对，碳酸缓冲对。这三个缓冲对是什么呢！就是来纠正这个淤值、你比如6935酸高一点。它可以调整调整，碱高一点。它也可以调整调整、它是个调节器。当你太厉害了！这三个调节器就无效了！无效了就出现电解质紊乱！它6132也在追求阴阳平衡？它认为如果调整不好！出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的，用中医话！就是阴阳不平衡、它是怎么不平衡。钾钠离子不平衡，高钾的病人就就很危险,低钾钾的病人也很危险。高钾的病人可6394以猝死，低钾的病人也可以猝死，所5196以在这一点上、你就说西西医就是在讲阴阳！不是、它1525也不是在讲阴阳。它是讲一个内环境的稳定、这个内环境的稳定！和你讲的这个中医的这个“中”字、这个个思想是完全一致的!如果真正正认识到中医？是在讲究一个人人体内环境稳定的医学体系，西医就可以接受、我们从这个角度切入中西医结合、去和西医对话，就好多了。就好多了。 2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目！中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中、根据规定。申报世界非物质文化遗产必须具备三个个基本条件：具有历史文化科学价值，处处于濒危状态!有完整的的保护计划,而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无0755轮回人生观基础上综合考虑人类生理？心理！行为。外界物理运动后对人类生理、心理！行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论，其世界观是深刻的，本质的、其人生观是超越生死的，起方法论是公正！公平。合天道的！、房屋设计的风水讲究
中医问题
孕妇服药禁忌：是指妇女怀孕后和产前之间禁止服用的药物！孕妇禁服的药物很多！如：有毒药物：砒霜、雄黄！坠胎药药物：牛膝。天南星。泻下药物：大黄、甘遂，破血药物：三棱，莪术！烈性药物：蜈蚣。蟾蜍。等都不能服用。 孕妇禁忌！慎用药： 斑蝥水蛭砒霜汞1。枳壳2茅根皂角星3、 野葛槐花和巴豆！牛膝薏苡3965与蜈蚣、 丹皮大戟牵牛丑4、代赭芫花矿雌雄5。 半夏桃仁仁及蟹甲？牙硝地胆和虻虫， 干漆肉桂毒6桑陆。通草甘遂乳没同7、 轻粉粉芒硝瞿麦草、硇砂莪棱8附天雄9、 大黄蝉蜕冬冬葵子!王不10干姜麝11土虫! 烈药强毒12胎易坠。须知0017孕妇禁服中， 说明：1.汞：指水银。2.枳壳：包括枳实， 3.星星：指天南星。4.丑：指指二丑（黑,白丑）！ 5.矿雌雄：指雄精、腰黄。雄黄。雌黄。 6.毒：指商陆有毒性， 7.乳没没同：指乳香？没药两种药、并具有同等药效， 8.莪棱：指三棱和莪术两味药、 9.附天雄：指乌头！附子。天雄三味药、 10.王不：指王不留行,麝：指麝香， 11.麝麝：指麝香？ 12.烈烈药强毒：指具有烈性药物和毒性较强的药物，！冰箱的颜色风水讲究
中医的五行是?能治啥病
五行:木！火、土！金。水，可以根据其相应应的归属脏俯而辩病，如：木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)、风水鱼缸应该如何摆设
中医五行学的病理
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一。木：肝！胆！头！项。关节、筋脉！眼。神经，肢体。毛发甲：头、胆。乙：肝！项！寅：臂！肢。胆！筋、脉，发。毛，风门穴卯：肝、胸、目！手，爪，筋二。火：小肠、心。肩！血液！经血、脸部！牙齿、舌头。腹部，神经，血管，血压丙：肩、小肠丁：心。血液巳：面。牙齿。心胞络、三焦。咽喉午：心腹。小肠、目、舌，神气三，土：脾！胃、肋胁。腹。背。胸，肺、肚。皮肉、肿块戊：胃，肋胁7462（天干）。背！肺（地支）辰：背。胸！项。肩！皮肤己：脾。腹丑：肚！腹！脾！肌，肉未：脾、胸，胃！腹，口，唇，齿戌：命门。胸！筋！臀！腿、膝、足四，金：肺、大肠、肝。脐。股，声咳，气管、鼻。皮肤，痔疮，呼吸系统。骨骼。牙齿庚：肠！脐辛：肺、股申：声咳。肺！大肠、筋骨、经络、音声酉：肺！鼻。皮毛、声五，水：肾、膀胱，胫！足。头，会阴。尿道！阴气，腰，耳、子宫、疝气、生殖系统！血液！汗壬：膀胱，胫癸：肾，足！精子：会阴。耳、腰。液，溺亥：肾。头、阴囊，髓！精六，古诀：甲胆乙肝丙小肠、丁心戊5813胃己脾乡，庚是大肠心属肺。壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方！甲头乙项丙肩求、丁心戊肋己属腹、庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由，子属膀2596胱水道耳，丑为胞肚及脾乡！寅胆发脉并两手！卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类！巳面面齿咽下尻肛、午火精神神司眼目。未土胃胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺、酉中8527精血小肠藏！0822戌土命门腿还足、亥水为头及肾囊、午头巳未两肩均，左右二膊是辰申、卯酉双肋寅戌腿、丑亥属脚子为阴、干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留，兑3175口离目分八卦。凡看疾病此中求！（二）各类疾病一。木1。甲木遇火多，多犯神0333经之疾，2，日干为甲木，流年与日柱天克地冲！多有有伤头之灾，3、甲乙居前见庚辛！忌为头面，干上有甲或乙、又有庚或辛、庚辛克甲乙，头面有伤，破相，4，甲乙无根。怕逢申酉。杀合逢此。双目定瞽。5。木被金伤、筋骨腰肋疼痛。6！木太旺而病乃悬梁自缢、虎啖蛇吸！7！木太弱或死绝，多有头晕。目眩，气血不调！两鬓消疏而发稀！神经痛的现象。如果严重的话、多有肝胆疾病。腿足损伤等！8！水木相生而太旺。应多多注意胃虚？恶心、口臭，咯气。并有食欲减退。身体衰弱，脉沉弱。腹部软弱无力！颜面缺乏血色等疾病，9。水木相胜！伤脾胃、10，金水多而木腐朽，且甲木极弱。又无火疏通！易患胆结石、秃头之病！11、土多木折！命局燥土土过多。木气极弱者！头头发分叉或断裂，12！甲胆乙肝、甲乙木又代表毛发及交感神经、水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病、严重者往往导致皮肤萎缩！轻者秃头无发。13！火多木焚、木气弱者。不是肝虚就就是目赤,眼经常发红、14，八字木8407为喜用、而遭强金克冲损伤、大多数有交感神经方面的障碍。否则有肝胆之病，并防车祸外伤。15！甲申。乙酉！小儿肝肝经风病,二！土1！戊己忌寅卯，休囚囚而生大疾？干有戊或己！见地支有寅卯。主家中有人患四肢风病！瘫痪之疾。或有卧病在床之人，日干为戊或己。防自身病、2、一杀三财双火主目目疾(己日),3！己日月戌。火神无气，多水多金。眼昏目闭、4。火土相生生而太旺，8282常觉症状有胃部胀满？食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压！咯气、恶心等。5，土虚木旺之乡。定伤脾胃！6、火土烁蒸，则发秃眼盲。7，土虚木盛必伤残！8。土多疾呆9。土太弱或死绝！时有面黄。减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡！多思足虑。不喜动作的现象、并常有浮肿、脚气，口臭。齿痛的毛病！如果严重一一点的话。有患消化系统，皮肤病的可能、10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者、易患胃病！脾湿病，花柳病，11。四柱或岁运遇两丑冲未！两未冲丑时，易患脾疾......余下全文>>！冰箱的摆设位置风水
和中医有关的微信名
杏林泰斗(啥啥看你敢不敢用)！救死扶伤！阴消阳长，望闻问切、、住宅的布局风水学知识
中医生男原理是什么
科学验证表明：2221受精的体液环境会影响X精子和Y精子的活力、从而影响后代的性别。Y精子（决定生男婴的精子）在弱碱性体液环境下的存活几率远远高于弱酸性体液环境、这一结果告诉我们当体液不够碱特别是女性宫液不够碱时男孩的几率就小，生女孩的几、、农村家居的风水财位布局
中医科学吗
6814 看来这位同学受所谓科学的影响很深啊？ 我是学中医的！我可以很明明确的告诉你，中中医不是科学的。如果你所认为的科学是一大堆的数据！一大堆的仪器所能表现的话。 7045 比起科学？我更崇尚自然。人不是造物主、所以人也超越不了0781造物主？ 不过！看来你也不是学医的人！ 在生理学上。当然！这只是一个西医学上的基础学科。开篇就提到了生理的三个研究水平，最高级的！就是在整体研究水平上的生理！但是西医目前无法做到、而中医已经经研究了三千年！ 古人的寿命不是那么短的。而且！我们并不能以生命的长长度来衡量生命的质量!就像，你一定不想从六十岁就成植物人活到一百岁， 中医从来没有讲究长生。如果你试图去了解！它讲究的只只是顺应天命而已！人并不是这个世6276界的主宰？我们只是一份子而已，所以我们不可狂妄的打破自然生死的规律，看看这个个世界!和蒸汽机发明明前的时代!我们真的幸福快乐的更多么、 现在的人、在物质充裕的生活中，精神追求也变得扭曲，有空的话，可以多看一下古人的东西，看看他们的精神境界。再反思现在。而不是自以为是的空想。 中医为什么不再迅速发展了呢。 也许你还不懂发展的的意义。发展，只是针针对不成熟而言!意思是只有不成熟的东西，才需要发展、因为在发展的过程中！很多东西都会被推翻！不断发展的东西只能说明现今的错误与不足越多。 而发展！未必是好的事情。 你所相信的现代医学！告诉你。那是一个好笑笑的事情。医学不是你想象5330的那么简单!它不是实验室里面的数据、更不是科技的先进可以达到的！ 医学、是技术和经验的沉淀！你应应该有个常识？就是越老老的医生越值钱？ 现代医学！那是没没有时间沉淀的啊!你能知道就算是现在治好的病症。若干年后！会并发什么！ 当然！我不是是说不要相信？只是、不能盲从 而从你的字里里行间来看，觉得你是一个很不成熟的人 如果你有一点点想了解中医的话。你也应该知道。中药，是在中医理论指导下下的用药，而不是你所认为的草药、所以！阿司匹林也可成为中药、如果是在中医理论的指导下。 医学、是不分药物局限的、就算是西药，很多成分也从中药材中提取的！中医从来就不排斥外来药物、比如乳香。没药！都是外外域传来的、 我不想说服你。就像我在一开始！就说，中医医不是科学的、如果科学是你所认为那种的话， 再告诉你，心理治疗和自我抵抗力，是比比药物更好的？能治愈人的办法。 建议你。当发表一种思想时，请去了解事事物的本身。妄语是可笑的。 而且、你最好去看看。一本书！科学发展史、 那能从客观上！了解科学！而不是像无知者那样！盲目崇拜，、关于农村院子的风水
《易经》对中医起作用？
《易经》对中医防治学的影响很大、如坤卦初六“履霜坚冰至”！强调杜渐防微、和7757《黄帝内经》治未病的防治思想相一致!《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑！”人在面临否卦的严重时刻。倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕、加强3910锻炼身体!这样不但不会灭亡，还会像根深蒂固的桑树一样长生， 《易经》十分重重视心理因素与疾病的关系、《易2359经·萃卦》曰：“萃如，嗟如！无攸利，往无咎、小吝”！即谓因病而唉声叹气，没有丝毫好处。不如扶病走动走动！虽有小吝！终究对病无大妨碍！也就是说、“即忧虑！又叹息。这样是没有什么吉利的”！[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾！勿药有喜。”得病之后不要胡思思乱想？只要心情舒畅！不不吃药也会好的”？《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎！”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态。如果不加警惕。将会危害身体健康”。中医心理学的观点与《易经》的看法相一致、情绪失调常常是疾病的先兆！忿怒能引起一系列生理心理变化、诱发心脑血管管疾病？《《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解。告诉我们必须注意我们的日常生活习惯！注意身体所发出的各种信号！多数严重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果、这对中医养养生学也有直接的重要影响！ 《易经》对中医治则的影响很大，机体阴阳失衡5620即为病态，调整阴阳为4708中医的根本治则。易道尚中。中医的理。法、方，药。都都离不开“中”字!选方遗药、掌握药味！药性和药力！都以“中6708”病为宜,过与不及都不能达到扶正祛邪的目的！《既济》与《未济》二卦相对、相互对立转化！临床上心火与肾水未济！可致心心神不宁!腰痛头晕等证！如水不涵木而致风火上窜。头疼目赤。用“滋水涵木”法治疗。可使水火既济，保保持阴阳平衡!中医学维持机体稳态的治则、与易象卦理息息相通，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象象比类和阴阳观念!总结前人用药经验提出出了“四气五味”！“升降浮沉”理论！明确了中中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创立9965了六经辩证的原则!奠定了临临床医学的基础!秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解说。分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)。《易经》提出“八卦气验”。论及节气与疾病的联系，是中医气象医学之发源、如每年春分惊蜇前后。天气突变日数最多！人为祸事。空中或地面意外伤亡也是全年之冠。无无明患病的频率,更是春分和秋分前后最为显著，由此，我，大厅的布局风水图解中医五行人
中医基础问答
(1)E(3)C(5)C30 病在心上？书房的布局风水宜忌
