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五行火旺缺土缺木

  可以的 弄一个好的适合自己颜色的 土的配饰带下 .......火太旺不好的 火旺脾气暴 急躁的 你的火太旺了 不过也不能灭掉 所以 戴个土配饰吧,

土旺缺木,怎么加五行?

  此命,金3不用加,木1可以加一些。但不可太过,太过则水旺克土。可以用一个字带木字旁即可!、中国文化遗产日的由来

五行-木旺缺土如何取名

  (公历)2012年3月24日3点   (农历)壬辰年三月初三日寅时   八字:壬辰 癸卯 甲申 丙寅    五行:水土水木木金火木   纳音:常流水金箔金泉中水炉中火   本命属龙。常流水命、五行木旺,日主天干为木,生于春季、   (同类木水。异类金土火!   四季用神参考 : 日主天干木生于春季,必须有火助。有水更好,但忌水太多、也忌土太多。     建议姓名:阮琬婷   阮琬婷姓名五格分析:   阮阮ruan12木   琬琬13土   婷婷12火天格-> 13 (火)   人格-> 25 (土)   地格-> 25 (土)   外格-> 13 (火)     总格-> 37 (金)   天格13的解析:天格数是先祖留传下来的!其数理对人影响不大,   (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略。忍柔当事。鸣奏大功。 (大吉)   → 详细解释:   智勇超群的大成功数!充满智慧是其特点。   诗曰:智略超群博学多、善事事路亦忍和、功业成就得富荣、艺才相身乐千锺,     智能超群的成功数,(大吉)   基业:大官,文昌。技艺。进财。学士!田产。财库。   健康:可能健全长寿。先天五行不和者不遇、   含义:富学艺才能!有智谋奇略。忍柔当事!任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导!充满智满是其特点!   人格25的解析:人格数又称主运,8673是整个姓名的中心点、影响人的9834一生命运?   (荣俊) 资性英敏,才能奇特、涵养性情,可成大业。  (大吉)   → 详细解释:   英俊!资性英敏、性格刚毅!有才华。但性情不平衡,偏重一方、言语柔中带硬!应谦虚!   诗曰:资性英敏有奇能、柔中带硬真性情、修2085身涵养与人和!奏功获得大鸿图,     英俊。资性4290英敏的刚毅数,(大吉)   基业、君臣,首领、福星,文昌!企业,财禄!技艺。财库,进田。    健康:健康自在、三才善良者可望长寿。   含义:资性英敏。有奇特的才智!唯性情不平衡而偏重于一方。言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅、与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养!以其英俊之才、自有望成大业!   地格25的解析:地格数又称前运。影响人中年(36岁)以前的活动力。   3146(荣俊) 资性英敏!才能奇特、涵养性情。可成大业,  (大吉)   → 详细解释:   英俊,资性英敏,性格刚毅,有才华、但性情不平衡、偏重一方、言语柔中带硬,应谦虚、   诗曰:资性英敏有奇能。柔中带硬真性情。!建党节的由来

五行缺土代表什么?还有五行缺木代表什么?

  古人用出生年月日时配天干地支,组成八个字,简称八字,五行缺土是指八字中没有土.五行有金、木!水、火、土,以五行最全为最好、无论命中缺那一个!只是不够完美而已,五行所缺如想弥补、可以从名字中弥补。如五行缺土。可起名代木字旁,国际家庭日的来历

黄姓五行缺土缺火缺木的女孩名字

   女孩名:   每个名字均有出处与解释!取舍请便!   悦爱 喜爱,喜欢、适用于女孩取名字!出自《韩非子•内储说下》:“夫人知我爱新人也!其悦爱之甚于寡人、”   自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字,出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮,沕渊潜以自珍”。   星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征、适用于女孩取名字,出自《文6578选•颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“坤则顺成、星轩润饰。”   若华 古代神话中若木的花!适用于男孩和女孩取名字,出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬,若华何光、”    芳华 亦作“芳花”!香花!适用于女孩取名字,出自《楚辞·九章·思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出,”   芳蕤 盛开而下垂的花!适用于女孩取名字,出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥!从青条之森森!”   芳苓 香草名,指莲,适用于女孩取名字、出自《文选·枚乘<七9809发>》:“漃漻薵蓼、蔓草芳苓、”   慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“后生一女。稍长!极慧艳、”   慧语 妙语? 适用于女孩取名字?出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁聆,娇花不赏、飘香坠粉,亦复何疑,”‘   俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字,出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山,俊慧非常!”   芳蔼 芳香而繁盛!适用于女孩取名字。出自《楚辞··九辩》:“离芳蔼之方壮兮!余萎约而悲愁、”   芳菲 花草香美的样子、适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开!”   浩丽 壮丽!适用于女孩取名字、出自唐代司空图 《成均讽》:“江天浩丽,杳春思于龙舟。”   曼丽 美丽?适用于女孩取名字、出自《后汉书•文苑传上•杜笃》:“曼丽之容不悦于目!郑卫之声不过于耳!”   潆泓 水回旋深广貌!适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓,冲瀜清澜、百步傍流。带垣通舟。0057”   泓浵 水深广。适用于女孩取名字!出自明代吕坤《<吾庐放言>序》:“其既放也、泓浵瀇瀁!若千里悬流。四达而不可穷,”   管彤 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔、适用于女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。   澹雅 淡泊高雅!适用于男孩和女孩取名字!出自唐代封演《封氏闻见记·图画》:“夫画者4355澹雅之事!”   博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字,出自《孔子家语·弟子行》:“好学博艺。省物而勤也、是冉求之行也,”   悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字,明代陆时3180雍《诗镜总论》:“何逊诗,语语实际、了无滞色、其探景每入幽微!语气悠柔。读之殊不尽缠绵之致,”   彬蔚 富有文采!适用于男孩和女孩取名字,出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅”,   博容 度量大,适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》:“懿德高轨!泛爱博容!”   懿美 懿!美好,适用于女孩取名字!出自《尔雅》“懿,美也”、   瑾瑜 比喻美德贤才、适用于男孩和女孩取名字,出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》:“今世所覩!怀瑾瑜而握兰桂者、悉耻为之、”   钟灵 凝聚天地间的灵气!适用于女孩取名字!出自成语“钟灵毓秀”。     朋友你......余下全文>>!美国国庆节是哪一天

五行水太旺,土也旺,缺火缺木怎么办?是加土洩水还是直接补木、火? 5分

电饭锅 。传统中秋节介绍

五行多木多土缺金缺水怎么化解

  这可不容易啊,这是一门相对难学的学问!这要懂命理基础9537知识才成!首2139先要学会排八字,还要懂得天干地支的含义,地支的藏干。五行和十干在每个月份的衰旺程度,干支的组合情况、整个八字的组合情况等等!十分复杂、就是已经赚了十几年算命钱的专业算命师!有时也把握不准、!全国助残日的由来

五行缺木和缺土男孩取什么名好听

  宝宝姓赵!缺土缺木!要取什么名。世界难民日的由来

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  这是在别人那里看过的,觉得蛮全的,希望能帮到你   五行   五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学。中医学和占卜方面!   五行指:金。木,水。火,土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已!   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物、都由木!火,土!金!水五种基本物质的运9238行(运动)和变化所构成?它强8813调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种2128古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论,   中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金。木,水!火杂、以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火。三曰木、四曰金、五曰土!水曰润下。火曰炎上!木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦,曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘,”的记载。开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物!构成一个固定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)!生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。   五行相克:金克木!木克土!土克水。水克火、火克金、   五行相生:金生水,水生木、木生火。火生土。土生金。   古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”,意思是木具有生长,升发的特性,“火曰炎上”!是火具有发热。向上的特性、6513“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金4115曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性、“水曰润下”!是水具有滋润!向下的特性,古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上,已经不是木、火、土、金。水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能,   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列2060举如下:   指五种行为原则、疑8438为荀子所持,   指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。   指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里7557蔡墨所持,   为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。   指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持,   指木材(植物)!火炎!泥土,金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植,禁制与伏藏!此为萧吉所持。   以上有关五行的六种意义!除(1)及(3)之外!若把0330其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土、   *方位:东西南北中、   *五行相生:金生水!水生木、木生火。火生土。土生金。   *五行相克:金克木,木克土,土克水。水克火。火克金、   *五行相窃:金窃土、土窃火。火窃木!木窃水,水窃金、   *五行相溺:金蒸水?水溺木、木溺火!火燥土,土掩金,   *天干与五行。方位的关系:   甲为栋梁之木、东方,乙为花果之木、东方,   丙为太阳之火、南方,丁为灯烛之火、南方!   戊为城墙之土?中方、己为田园之土。中方。   庚为斧钺之金,西方、辛为首饰之金!西方!   壬为江河之水、北方,癸为雨露之水!北方、   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲!   卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲,   *地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害?丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害!   卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害!   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(6449蛇)相刑,   辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑!   未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑?酉(鸡)与酉(鸡)相刑?   戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑!   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水。   卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金。   巳(蛇)与申(猴)相1388合化水?午(马)与未(羊)相合化日月、 6896  *地支与五行、方位的关系:   子(鼠)属阳水,北方,亥(猪)属阴水,北方、    寅(虎)属阳木,东方。卯(兔)属阴木,东方、   巳(蛇)属阴火,南方、午(马)属阳火,南方!   申(猴)属阳金。西方!酉(鸡)属阴金!西方,   5527辰(龙).戌(犬)属阳土。中方!   丑(牛).未(羊)属阴土,中方。   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入。侮是欺侮   相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1!金的特性?   金主义,金曰“从革”!从者,顺从!服从也!革者、变革。改革,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性!?   金:其性刚!其性烈、四柱中金旺者!面方而白骨骼清秀、体健神清。为人义气!刚毅果断、不畏强暴。仗义疏财、嫉恶如仇。有自知之明!深知廉耻、?   四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义。不4839及者忧柔寡断、贪淫好杀。苟刻狠毒、?   2、木的特性?   木主仁:木曰:“曲直”。曲者、屈也、直者!伸也!故木有能屈能伸之性!木纳水土之气。可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和,仁慈之性!?   木:其性直!其性和,四柱中木旺者!仁慈!温和、博爱。有恻隐之心、乐于助人、慷慨,身材修长。举止潇洒、头发浓密光亮!活泼,积极,上进心强!?   四柱中木太过为忌。则为固执!偏激!不及者懦弱!娇妒!忘恩负义,冷酷、?   3。水的特性?   水主智:水曰“润下”,润者、湿润也!下者。向下也,故水具有滋润向下!钻研掩藏的特性、?   水其性聪,其性善、四柱中水旺者,面里有神、头脑灵活,足智多谋!才识过人。应变力强语言伶俐,?   四柱中水太过5722为忌者?贪婪淫欲。诡计多端。言语激进。易惹是非,不及者身材矮小、面色黑暗!为人反复无常,胆小无谋!心胸狭窄,?   4!火的特性?   火主礼:火曰“炎上”!炎者。热也,上者!向上者、故9725火有发热温暖,向上之性!火具有驱寒保温之功、煅炼金属之能!   火其性急,其性恭:四2052柱中火旺者?精神闪烁!积极上进。谦恭有礼!注重仪表。热情豪迈,坦诚友好、?   四柱中火太过为忌者,面红声燥。性情急躁。容易冲动、逞强好胜,易惹是非。不及者瘦尖额,妄言是非、奸诈嫉妒!有始无终!?   5!土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”!播种为稼。收获为、禾啬、土具有载物。生化1797藏纳之能!故土载四方。为万物之母!具贡献厚重之性?   土:其性重?其情厚!四柱中土旺者、圆腰润鼻,眉清目秀!口才声重、为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行!行必果。乐于奉献兼收并蓄。?   四柱中土太过、为忌,性格内向、愚顽不化、生性固执!不明事理!不及者。面偏鼻低。神色忧滞。言而不信,狠毒吝啬。自私自利。不通情理、   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行!即是木,火!土,金、水五种物质的运动。   五行学说认为世界上的一切事物,都是由木,火,土!金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的?同时、还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的?静止的!而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基8715本涵义?   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直”!“曲直”、实际是指树木的生长形态!为枝干曲直、向上向外周舒展!因而引申为具0691有生长?升发!条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。   火的特性:古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具5172有温热?上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作5397用的事物,均归属于火。   土的特性:古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物。均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、   金的特性。古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁!肃降,收敛等作用的事物、均归属于金,   水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉!滋润,向下运行的事物!均归属于水,   2.事物的五行属性归类!   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似,则归属于木,与火的特性相类似、则归属于火等等?例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归3250属于火?脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金!肾主水而归属于水?以方位配属五行,则由于日出东方?与木的升发特性相类。故归属于木!南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金,北方寒冷,与水的特性相类!故归属于水,   ②推演法。如:肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”,“二阴”亦属于水,   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性?列简表如下。  7474 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、   3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克。相生。是指这一事物对另一事物具有促进,助长和资生的作用?相克!是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说!也是属于正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生7455态平衡!使人体维持生理平衡!故说“制则生化”!  5601 五行相生的次序是:木生火。火生土、土生金,金生水。水生木,   五行相克的次序是:木克土!土克水、水克火!火克金。金克木、   由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”!“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系!   “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”、“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火!故“生我”者为木、由于火生木,故“我生”者为土,这样木为火之“母”,土为火之“子”。也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”!   “克我”和“我克”?在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水?   相生与相克是不可分割的两个方面!没有生。就没有事物的发生和成长、没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展?只有依次相生。依次相克,如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡、   (2)相乘与相侮!五行的相乘,相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、   相乘:乘,即是以强凌弱的意思,五行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应?   当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常,例如:木过于强盛!则克土太过!造成土的不足。即称为“木乘土”!另一方面、也可5165由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱!例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围,但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强,3431使土更加不足?即称为“土虚木乘”,   相侮:侮。在这里是指“反侮”,五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我2113”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克!但在木9868特别强盛时!不仅不受金的克制。反而对金进行反侮(即反克)!称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面!另一方面、也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制?反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”,   相乘和相侮、都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮!发生相侮时,也可以同时发生相乘、如:木过强时!既可以乘土!又可以侮金。金虚时。既可以受到木的反侮!又可以受到火乘,   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达!有疏泄的功能,5968木有生发的特性!故以肝属“木”。8070心阳有温煦的作用。火有阳热的特性。故以心属“火”!脾为生化之源。土有生化万物的特性,故以脾属“土”!肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水,藏精的功能,水有润3062下的特性、故以肾属“水”!   ②说明人体脏腑组织之2288间生理功能的内在联系?如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心。心(火)之热以温脾!脾(土)化生水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝(木)的条达?可以疏泄脾土的壅郁!脾(土)的运化。可以制止肾水的泛滥、肾(4244水)的滋润、可以防止心火的亢烈,心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过?这就是五脏相互制约的关系、   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝?是土侮木。肝脾同病、互相影响。即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子!影响肺!为木侮金、影响肾,为子病及母,肝病是这样!其他5255脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病0559理上的相互影响!   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色,味。脉来诊断本脏病!如面见青色、喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病,面见赤色!口味苦、脉象洪!可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人!面见青色。为木来乘土,心脏病人,面见黑色。为水来乘火、等等。   从它脏所主的色,味,脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色!脉现弦象!为肝病传脾(木乘土)!肺病之人。面见红色、脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘、相侮,母病及子和子病及母四种传变关系、   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青!见弦脉!为色脉相符、如果不见弦脉、反见浮脉!则属相胜之脉、则克色之脉(金克木)。为逆!主预后不良,若见沉脉。则属4460相生之脉,即生色之脉(水生木)、为顺,主预后良好、   (2)在疾病治疗0251上的运用   ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾(木乘土)、预先予以补脾?防其传变!“见肝之病。则知肝当传之于脾,故先实其脾气”。   ②确定治疗原则,概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母?实则泻其子”、补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的?如肝虚补肾、因为肾为肝之母!所以补肾水可以生肝木,泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心,因为心为肝之子。所以泻心火有0849助于泻肝木!   根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱!必须补之。   ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养2016肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,9365又如培土生金法?是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。   此外、在针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒,是因为悲为肺7967志属金?怒为肝志属木的缘故,   在实际运用的过程中,阴阳五行学说!常常是相互联系。不可分割的,阴阳五5118行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系?而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系!从而0052有利于解释复杂的生命现象和病理过程,   武术中!古代武术家用金。木、水,火。土(五行)表示形意拳中的劈。崩、钻!炮。5105横五种基本拳法。或表示太极拳中的进、退!顾。盼。定五种步法,!父亲节的来历和意义五行木太缺土

五行缺木八字喜土取名

不一定有4102深刻的含义, 。国际护士节的来历





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