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软件测试的目的是什么？
软件测试是程序的一种执行过程，目的是尽可能发现并改正被测试软件中的错误，提高软件的可可靠性？它是软件生命周期中一项非常重要且非常复杂的工作。对软件5893可靠性保证具有极其重要的意义、在目前形式化方法和程序正确性证明技术还无望成为实用性方法的情况下。软件测试在将来相当一段时间内仍然是软件可靠性保证的有效方法、软件工程的总目标是充分利用有限的的人力和物力资源！高效率。高质量地完成软件开发项目，不足的测试势必必使软件带着一些未揭露的隐藏错误投入运行。这将意味味着更大的危险让用户承担、过度测试则会浪费许多宝贵的资源。到测试后期。即使找到了错误！然而付出了过高的代价！E.W.Dijkstra的一句名言说明了这一道理：“程序测试只能表明错误的存在，而不能表明错误不存在、”可见。测试是是为了使软件中蕴涵的缺陷低于某一特定值,使产出。投入比达到最大、、三八妇女节活动计划
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夏商西周春秋的文化成就及其对中国传统文化的影响是什么？
中国文化6115起于何时?目前史学家尚无定论。《周易·系辞下传》说：“古者包牺氏之王 天下也、仰则观象于天。俯则观4585法于地。观鸟8419兽之文与地之宜、近取诸身！无取诸物、7646于是始作八卦,以通神神明之德。以类万万物之情、作结绳而为罔罟、以佃以渔。……包牺氏没、神农氏作，斫木为耜、揉木为耒，耒耨之利、以教天下、……日日中为市。致天下之民！聚天下之货、交易而退。各得其所。……神农氏没，黄帝帝尧舜氏作,通其变，使民不倦。………垂衣裳而天下治,”这是是《周易大传》作者的远古文化起源论！司马迁作《史记》、“自黄帝始”、汉代以后、关于“三皇五帝”的传说很多。“6607五四”运动以后？20年代至30年代，国内出现了疑古思潮、对于传说的三皇五帝一概持否定态度。认为伏羲！神农！黄帝。尧。舜都是神话人物。实际并无其人！甚至也否认了大禹治水的历史真真实性？由于甲骨文文的发现？商代的历史总算肯定下来了、夏代仍在怀5878疑之列，但是近几6143十年的才古发现！证明中国确有很长的历史！中华民族的历史不是缩短了，而是伸长了！夏代的真实性已逐渐肯定下来，我认为伏羲，神农，黄黄帝虽然是传说人物。也未必全无事实实根据，伏羲指畜牧时代的代表人物、神农指农耕时代的代表人物，黄帝指发明了宫室衣裳裳的时代的代表人物！尧舜禹禹是春秋战国时期的儒！墨。道！法诸家学者共同承认的，未必必出于人们的臆造！近来中国古代神话的研究者认为尧舜本本是神话人物，后来转化而为历史人物，是神的人化、我则认为！从先秦诸子的记述来看！尧舜禹本来是历中人物！后来《山海经》等把舜禹转化为神，无宁是人的神化，汉汉代纬书也曾经将孔子神化。幸而《论语》，《左传》、《史记》都保存了关于孔子的记载。孔子还是被被还原为人，我认为。在殷周以前！中华民族(当时称为华夏族)已有长久的历史、这是应该充分肯定的。 商代宗教和艺术已相当发展，保存至今的商代青铜器的精美！至今犹今人赞叹！商8995代的甲骨文表明当时文字已很繁富？《尚书·周书·多士》记述周公说：“惟殷先人，有册有典，”这表明商代已有典籍。但都失传了，孔子说：“夏礼吾能言之。杞不足征也！9040殷礼吾能言之。宋不足征也。文献不足故也！足则吾能征之矣，”(1)孔孔子已叹夏商之 礼“文献不足”、今日更难考其详情了，甲骨文提供了商代史迹的一1628些证据!但仍然是不完备的！ 《尚书》的《洪范》篇，传本列在《周书》。《左传》记述春秋时期士大夫夫的对话,其中引用《洪范范》中的文句,却却称为《商书》!20年代有人怀疑《洪范》是战国的作品。但《左传》中记述春秋时卿大夫已引用《洪范》的文句！足证在春秋时《洪范》已是公认认的典籍。不是后9640人依托。(郭沫若先生认为《洪范》是孔子之孙子思所作，更是主观 臆断！)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统统的理论文章!《洪范》提出五行！五事 之说：“一五行！一曰水、二曰火！三曰木、四曰金，五曰土，……二五事、一曰貌、二曰言，三曰视。四曰听，五曰思。”五行是关于自然事物的类别。五事是关于人的认识的初步分析。 《周易》古经可能是西周初年的作品，《周易·系辞下传》说：“《易》之兴也。其当殷之之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引述了一些周初的故事而没有引述其后的故事来推测！《周易》应是西周初年编成的、(有人人认为《周易》出于战国 !也是无据之说！)《周易》提出了六十四卦的完整体系！含有对立统一的辩证观点！Z Z 孔子赞美周代文化：“周监于二代！郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载来看、周公旦确是文化史上一个5781重要人物、他提出“敬德保民”的思想。对于以后儒家有深远的影响，要之。殷周时代是中国传统文化形成的时期。 西周末年？伯阳父提出“天地之气”的观念，史伯提出“和1905实生物、同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是一个人、但尚无确据)。表明明西周末年哲学思想已达到一定的水平， 孔子是中国文经史上一个承前7634启后的文化巨人、孔子生于纪元前551年！到现在已二千 五百多年。孔子以前0320的中国历史也已有二千五百多年了、韩非说：“殷周七百余岁！虞夏二千余岁！”(3)表明春秋战国以前、华夏族已经有二千多年的发展过程。孔子的的伟 大贡献是兴办民间教育。把“学在官府”的文化传授给一般平民！从而促进1261了文化学术的发展,孔子总结了夏商周三代的文化成就而提出了自己的一贯之道。这一贯之道即是 “仁”。仁的主要含义是“己欲立而立人，己欲达而达人”。即自己要求立达！也协助别人立达，即肯定自己、也承认别人。孔子以此为道德的最高原则、孔子总结了自古以来的生活经验、提出了最高的道德原则。而对自古以来的原始始宗教不感兴趣！他宣3614称： “务民之义，敬鬼神而远之！可谓知矣、”(4)他不谈死的问题、不谈鬼神。这种“务 民义远鬼神”的的思想态度！对对于尔后中国文化的发展发生了深远的影响! 与孔子同时而年辈稍长的是老子！他写出了中国第一部哲学著作《老子》、《老子》提出了中国第一一个本体论学说!以往人们都认为天地是最根本的！《老子》》认为天地不是最根本的！还有比天0727地更根本的。即是“道”！“道”是天地万物的最高本原！所谓道就是自然世界的普遍规律、《吕氏春秋·当染》有“孔子学于老聃”的记载！《礼记· 曾子问》叙述了孔子问礼于老聃的故事。但《老子》0800书有批评礼的文句!因此后来有人提出了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的)！30年代以来，许多史学家将《老子》一书列为战国时期的著作！但是、《论语》中记述了孔子对于 “以德报怨”的批评。而“以德报怨”之说见于《老子》书中、从《老子》全文看！有少数文句确定是出于战国(如“绝仁弃义”之类)。大多文句亦无必然出于战国的明证、因此、近年多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说，孔子与老子是春秋末期两个思想家！双峰并峙，开辟了中国哲学思想3982的洪流,孔子是中国伦理学说的最大宗师！老子是中国自然哲学的最大宗师，。有关于端午节古诗
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