这个和8571风水真没关系,非要说有关系的话。就是您的包上面如果有图案的话!不要是那种诡异的图案、比如十字架,骷髅头等等!!
你不是纯阴八字、你也不是五世奇人、首先9575你月干甲戌、甲在五行就是阳!年住己卯。己五行属土!不知道你哪知道这些知识的!但是可以明确的告诉你!你不是!!客厅挂放山水画的禁忌
1.参照卡尔·荣格 同时性原理 2.塔罗牌和占星术可以单独应用、相较之下占星术更有其准确与独特的魅力 3.塔罗牌需要准备塔罗牌、以及自学的一些书籍或者网站!占星术1467可以下载astrology32软体来帮助计算星盘, 4.需要的的知识太广泛了。去网上查询吧、占星术方面最重要的是要知道你的准确出生时间!精确到分钟、原则上误差决不能超过十五分钟, ,教你看餐桌的风水禁忌
要养100箱的话。一个人忙不过来、需要两个人来干。当然是在产蜜季节。如果到了冬季,一个人就够了!地方1616到不需要很大!一般有100平2824米就可以了、因为3871蜂箱是可以叠起来放的?而在产蜜季节。他们都是放在野外的。你总不能自己种花来养蜂吧,本钱吗,一箱蜂(4足框)连带箱子应该在每箱300-400元左右。看你侃价的功夫了、 养蜂是个很辛苦的活儿、尤其在产蜜季节、你得带着它们跟着花期走、毕竟大自然的花不是同同时开放的!你还得风餐露宿,与0818它们同甘共苦!但但如果你有浪漫主义情怀,这到是很不错的, 其它的注意事项!提供两点建议:一9638是看一些养蜂专业的书。书店里都有的,二是向有经验的养蜂人请教。获得实际经验, 再多说就就有抄书的嫌疑了!愿你成功!,住宅客厅之风水讲究
这个实行起来虽然很困难?如果要实行的话,做细胞融合是不行的。9468要做DNA片段截取重组才能实现,不过这个技术如果成功了、人是可可以得到来自两者的性状 你这里有一个问题。就是老鼠跟狼能融合这个办法是不太可行的。细胞融合了。遗传物质能够正常的可能性是很小的!最好是做基因片段融合比较可行。餐桌的风水禁忌有哪些
学习习五行基础知识的方法有: 1,五行 水 - -润下作咸、 火 - -炎上作苦! 木 - -曲直作酸! 金 - -从革作辛、 土 - -稼穑作甘, 2、生克 生→金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 克→金克木 木克土 土克水 水克火火克金 3,辨证 金赖土生、土多金埋!土赖火生,火多土焦。火赖木生、木多火炽。木赖水生!水多木漂、水赖金生。金多水浊! 4,五行四时 [木]春月之木。犹有余寒!夏月之木、根干叶燥、由曲向直,由屈而伸!喜水盛以润之,忌火炎以焚之。秋月之木。形渐凋零。冬月之木、盘曲在地。 [火]春月之火,毋旺子相,势力并行,夏月之火!势力当权、逢水制。则免自焚之之咎见木助,必遭夭折之忧。秋月之火!性息体休。冬月之火。体绝形云, [土]春月之土,其势最孤。喜火生扶。忌木克削,夏月之土。其性最燥。秋月之土,子旺母衰。冬月之土,外寒内温、 [ 金 ] 春月之金?寒未尽!贵乎火气为荣!休弱性柔!欲得土土生乃始旺,夏月之金。尤为柔弱!秋月之金!当权得令。火来锻炼、遂成钟鼎之材!土复资生!反有顽浊之气,冬月之金!形寒性冷,喜比肩类聚相扶、欲官印温养为妙! [水] 春月之水!性滥滔淫、夏月之水、外实内虚、 秋月之水,母旺子相、冬月之水。正应司仪,遇火除寒!见土归宿, 。住宅客厅的布局风水
人的一生中。可包括工作。财运、家庭!意外伤害。疾病这几方面。 要8336想调整自己五行!首先要知道自己是五行中的哪一种!是2239处旺地还是处衰地!如果旺的话就要泄,不旺的话就要作出相应的补充! 其次要知道工作。财运。家庭、意外伤害!疾病运的五行旺衰,如果财运不旺,就要对财运所属的五行作出相应的补充,如果意外伤灾运不旺!这时就不能补了、同时时还要与命主的五行旺衰相结厂,因为不旺的话说明意外3214伤灾不旺,不旺也就没有事了。如果你补了反而不好。 最后就是分析工作。财运!家庭!意外伤害、疾病这几种运势的五行与命主五行的生克关系、如果是好的运势与命主的运势五行相生!那就很好、可以作作出相应的补充?如果是不好的运势与命主五5793行相克,这时时就要想法泄掉不好的一面, 很多人都认为。五行缺什么就补什么。其6777实这是错误的。如果你命中所缺的是不利的五行!比如说意外伤伤灾的五行,这时缺了是好事。如是是对人生有利的五行、比如说财运五行。这时一般就不不能缺了? 不论是起名还是佩戴首饰。3541都是这个道理、这就是四柱命理的中和之道。旺需泄、衰需助。!客厅的物品摆设有什么风水
五行 五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学,中医学和占卜方面! 五行指:金。木,水。火!土,认为大自然由五种要素所构成!随着这五五个要素的盛衰,而使得大大自然产生变化?不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物物循环不已? 五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木!火。土!金,水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成!它强调整体概念。描绘了0329事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立3298统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论! 中国西周末年、2040已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金、木、水,火杂。以成万万物”和《左传》“天生五材!民并用之,废一7172不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水、二曰火,三曰木,四曰金、五曰土,水曰润下!火曰炎上!木曰曲直!金曰从革!土爰稼穑,润下作咸,炎上作苦。曲直作酸,从革作辛。稼穑作甘、”的记载,开始把把五行属性抽象出来,推演到其他事物。构成一个固4109定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克),生的次7022序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期。《内经》把五行学说应用用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推推动作用、 五行相克:1948金克木!木克土。土克水、水克火!火克金, 7512五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土。土生金! 古代劳动人民通过过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具有生长,升发的特性!“火曰炎炎上”,是火具有发热。向上的特性。““土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼!生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性!“水曰润下”。是水具有滋润,向下的特性。古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上。已经不是木!火,土。金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则、疑为荀子所持! 指五五种物性?如如尚书洪范及周子太极图说所持? 指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持, 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持、 指指木材(植物)?火炎,泥土,金属及流水!它们的象征意义分别为生机机兴发!活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持, 以上有关五0863行的六种意义!除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,3444才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行:金水木火土。 *方位:东西南北中、 *五行相生::金生水?水生木!木生火。火生土!土生金。 *五行4327相克:金克木?木克土,土克水!水克火,火克金! *五行相窃:金窃土,土窃火、火窃木。木窃水!水窃金、 *五行相溺:金蒸水、水溺木、木溺火,火燥土。土掩金。 *天干与五行。方位的关系: 甲为栋梁之木。东方,4122乙为花果之木、东方, 丙为太阳之火。南方,丁为灯灯烛之火,南方, 戊为城墙墙之土。中方!己为田园之土!中方, 庚为斧钺之金。西方。辛辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水。北方、癸为雨露之水。北方。 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲! *地支相害(穿): 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)5767与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)7935与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪猪)相刑, *地支相合(和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火!3838辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水!午午(马)与未(羊)相合化日月, *地支与五行!方位的关系: 子(鼠鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水、北方! 1336寅(虎)属阳木,东方!卯(兔)属阴木。东方, 巳(蛇蛇)属阴火,南方,午(马)属阳火!南方! 申(猴)属阳金!西方。酉(鸡)属阴金!西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方! 丑(牛).未(羊羊)属阴土。中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义、金曰“从革”!从者。顺从、服从也!革者,变革、改革。故金具有能柔能刚!延展,变革,肃杀的特性!? 金:其性刚!其性烈。四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清,为人义气。刚毅果断、不畏强暴!仗义疏财。嫉恶如仇,有自知之明、深知廉耻,? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽!有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义。不及者忧柔寡断、贪淫好杀、苟刻狠毒!? 2。木的特性? 木主仁:木曰:“曲直”!曲者、屈也。直者,伸也,故木有能屈能伸之性、木纳水土之气!可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和!仁慈之性!? 木:其其性直、其性和,四柱中木旺者!仁慈,温和!博爱、有恻隐之心。乐于助人、慷慨。身材修长!举止潇洒、头发发浓密光亮,活泼!积极,上进心强。? 四柱中木太过为忌?则为固执、偏激。不及者懦弱、娇妒、忘恩负义,冷酷。? 3,水的特性? 水主智:水曰“润下”!润者、湿润也,下者。向下也!故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性,? 水其性聪。其性善!四柱9665中水旺者、面里有神、头脑灵活!足智多谋、才识过人。应变力力强语言伶俐,? 四柱中水太过过为忌者。贪婪淫欲,诡计多端、言语激进!易惹是非!不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋!心胸狭窄,? 4!火的特性? 9186 火主礼:火曰“炎上”,炎者!热也!上者!向上者、故火有发热热温暖!向上之性。火具有驱寒保温之功。煅炼金属之能! 火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁!积极上进、谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈。坦诚友好!? 四柱中火太过为忌者!面红声燥。性情急躁!容易冲动、逞强好胜,易惹是非、不及及者瘦尖额。妄言是非、奸诈嫉妒,有始无终。? 5、土的特性? 土主信:土曰“稼禾啬”!播种为稼!收获为!禾啬,土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方!为万物之母!具贡献献厚重之性? 土:其性重。其情厚、四柱中土旺者!圆腰润鼻、眉清目秀,口才声重!为人忠孝至诚!胆量宽厚!言必行!行必果!乐于奉献兼收并蓄!? 四柱中土太过!为忌,性格内向、愚顽不化!生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信!狠毒吝啬!自私自利、不通情理! ___________________________________ 一.五行学说的基本概念 五行!即是木!火、土,金。水五种物质的运动, 五行学说认为世界上的一切事物!都是由木!火、土!金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的!同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之3842间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的,静止的。而0193是在不断的相生?相克的运动之中维持着协5175调平衡?这即是五五行学说的基本涵义。 二.五行学说的基本内容 木的特性:古人称“木曰曲直”、“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 火的特9492性:古人称“火曰炎上”!“炎上”。是指指火具有温热,上升的特性!因而引申为具有温热。升腾作用的事物,均归属于火, 土的特性:古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农农作物的作用。因而引申为具具有生化、承载,受纳作用的的事物,均归属于土!故有““土载四行”和“土为万物之母”之说、 4281 金的特性?古人称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思,引申为为具有清洁!肃降、3208收敛等作用的事物、均归属于金, 水的特性:古人称“水曰润下”、是指水具有滋润9549和向下的特性!引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物、均归属于水。 2.事物的五行属性归类! ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木的特性相类似、则归属于木!与火的特性性相类似,则归4845属于火等等,例如:以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归归属于火?脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金!肾主水而归属于水!以方位配属五行。则由于日出东方,与木的1304升发特性相类?故归属于木,南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火,日落于西、与金的肃降特性相类!故归属于金!北方寒冷!与水的特性相类!故归属于水、 ②推演法!如:肝属于木!则肝主筋和肝开2208窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则2884“肉”和“口”亦属于土,肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水!则“骨”和3599“耳”,“二阴”亦属于水! ③五行学说还认0784为属于同一五行属性的事物!都存在着相关的联系、如如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性、列简表如下。 对人体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统, 3.五行的生克乘侮 (1)相生与相克,相生、是指这一事物对另一事物8498具有促进?助助长和资生的作用,相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象,对人体生理来说!也也是属于正常生理现象。正因因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持9391生态平衡,使人体维持生理平衡!故说“制则生化”, 五行行相生的次序是:木生火,火生土!土生金。金生水!水生木、 五行相克的次序是:木克土。土克水,水克火。火克金、金克木! 由于五行之之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”。“我生”和“克我”,“我克”四四个方面的联系? “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母母”和“子”的关系?“生我”者为“母”、“我生”者者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例!由于木生火!故“生生我”者为木,由于火生木,故“我生生”者为土。这样木为火之“母”!土为火之“子”!也就是木和火是“母子”,而火和土又是是“母子”、 7696 “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不不胜”!“我克”者是“所胜”。再以火为例!由于火克金、故“我克”者为金。由于本克火。故“克我”者为水! 相生与相克是不可分割的两个方面!没有生。就没有事物的发生和成长。没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生!依次相克,如环无端!才能生化化不息、并并维持着事物之间的动态平衡。 (2)相乘与相侮!五行的相乘,相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘:乘、即是以强凌弱1135的意思。五行中的相乘,是指五行3305中某“一行”对被克的“一行”克制太过?从而引起一系列的过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常!例如:木过于强盛、则克土太过!造成土的不足,即称为“木8475乘土”,另一方面,也可由五行中的某““一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的的增强,而其本身就更衰弱、例如:木本本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强!使土更加不足。即称为“土虚木乘”! 相侮:侮!在这里是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦1241称反克!例如:木本受金克、但在木特别强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮(即反克)、称作“木侮金”。或是发生反侮的3153一个方面?另一方面、也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进进行克制!反反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”! 相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而而形成五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常,两者之间的联联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮、发生相侮时!也可以同时发生相乘、如:木过强时、既可以乘土。又可以侮金!金虚时。既可以受到木的反侮。又可以受到火乘、 三.五行学说在中医学中的应用 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动动特点!如肝喜条达!有疏泄的功能、8136木有生发的特性。故以肝属“木”、心阳有温温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”、脾为生化之源!土有生化万物的特性。故以脾属“土”,肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性!故以肺属“金”,肾有主水。藏精的功能、水有润下的特性,故以肾属属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾。脾(土)化生水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助助肾水!这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝(木)的的条达,可以疏泄脾土土的壅郁,脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥。肾(水)的滋润、可可以防止心火的亢烈,心7563(火)的阳热!可以制约肺金清肃肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之。五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土!脾病也可以影响肝,是土侮木。肝脾同病,互相影响,即即木郁土虚或土壅木郁!肝病还还可以影响心,为母病及子。影响肺!为木侮金。影响肾,为子病及母!肝病是这样!其他脏器的病病变也是如此!都可以用用五行生克乘侮的关系,说明它2149们在病理上的相互影响! 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味,脉来诊断本脏病。如面见青色、喜食酸味。脉见弦象、可以诊诊断为肝病!面见赤色。口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色!为木来乘土!心脏病人,面见黑色!为水来乘火。等等、 从它脏所主的色!味、脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人,面见青色。脉现弦象、为肝病传脾(木乘土)。肺病之人。面见红色、脉现洪象、为心病传肺肺(火乘金),五脏中任何一脏有病,都可可以传及其他四脏。用五行学说说来分析。存在着相乘,相侮。母病及0025子和子病及母四种传变关系, 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝肝病面色青!见弦脉,为色脉相符,如果不见弦脉、反见浮脉,则属属相胜之脉!则克色之脉(金克木)。为逆,主预后不良,若见沉脉。则属相生之脉。1109即生色之脉(水生木)!为顺。主预后良好, (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾疾病的传变、如肝病能传脾(木乘土)。预先予以补脾。防其传变,“见肝之病、则知肝当传之于脾,故先实其脾气”! ②确定治疗原则,概括为“补母泻3789子”法,即“虚则补其母,实则泻5739其子”,补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾!因为肾为肝之母!所以补肾水可以生肝木。泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心,因为心心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则!可以以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强。补其被6363克者之弱!如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱。必须补之! ③制制定治疗方法 药物治疗方面!7961如滋水涵木法、是用滋补补肾阴以涵养肝阴的方法?适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法、是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾8679虚的一种方法, 此外,在针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,如如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金、怒怒为肝志属木的缘故。 在实实际运用的过程中!阴阳五行学说!常常是相互联系!不可分割的、阴阳五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有有利于解释复杂的生命现象和病理过程, 武术中、古代武术术家用金、木!水,火。2414土(五行)表示形意拳中的劈。崩,钻,炮!横五种基1231本拳法!或表示太极拳中的进、退!顾。盼!定五种步法, 编辑词条!客厅的电器摆设风水
我不明白你为什么要把五行和6310八卦放在一起说!它们根本就不是一回事、 个人认为不是、原因如下: 1.五行学说最早出现于道家。是一种朴素唯物主义!一种原始的普通系统论。鬼谷子是纵横家的代表人物。观点不符! 2.八卦学说起源于八卦图。分分先天八卦和后天八卦!先天八卦是伏羲所创,后天八卦是是周文王所创。后世又由八卦学说为基创制了多种术数 至于鬼谷子其人,上面诸位已经说的很清楚了, 以上上为个人观点。如有谬误!还望斧正,,客厅装修的颜色搭配风水关于五行术方面的知识
琤:玉器相击声!琴声或水流声,也指声音清脆明快。 浩:浩字的本义是指水势浩大!亦即常见词语浩瀚,浩浩之义!此外、浩字又有广大,广阔!远大之义、人名用浩字!主要2097取其广大、众多之义, 琤 金 浩 水 人格23的解析:(壮丽) 旭日东升、壮丽壮观、权威旺盛。功名荣达!女性不宜此数! 旭日东升的发育旺盛数。伟大的领导运、权力旺盛!感情锐利可爱。。客厅家具的摆放风水