正印，官带，沐浴，帝旺，长生，啥子意思
四柱发发过来看下，
长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 是六爻里的，还是奇门里的，还是八字里的，还是风水里的？
都有！是五行的基础。。物品的摆设风水知识
六爻中土爻化申，化子，是不是化长生，化帝旺而旺相
六爻中土爻化申，化子！是化泄、化耗！不是化长生，化帝旺，申中藏有土只是余气！被本气庚金一泄那还还力来助土呢！又无火，土无嫡母又乍能长生呢，但古人说水土长生在申正确吗！我觉得滴天髓论干支阴阳篇中讲的好、其理信则有支！其法不可可执一!若以土长生在申、六爻推断多误矣，、儿童房的家具摆设风水
老怕帝旺少怕哀，中年就怕绝死胎意思
纠正一下 老怕帝旺少少怕衰 中年就怕死绝胎 帝旺、衰，死、绝！胎都属于四柱中的十二元神 说的是算卦人的日主元神状态 年轻人旺才是好的 中年就怕不好不坏 老年不旺是正常的 看大运流年也是 比如说白虎凶神 年轻人和中年人流年犯白虎是很不吉利的 相反的 如果是老年人流年中有白虎是正常的 不能一概而论。钢琴的摆设风水
我是初学，请问、六爻长生宫用不用对阴阳，金长生在巳，地支对地支，申酉金长生在巳，基库丑戍未在辰，是
十二长生宫！有天干论。有五行论。六爻用五行长生宫，方法是：金长生在已。库在丑！绝在寅、木长生在亥，库在未。绝在申，火长生在寅、库在戌！绝在亥、水土长生生在申!库在辰，绝在已！但，必须灵活活掌握，比5428如：水长生在申，库在辰。绝在已、还在理。但遇到土长生在申，库在辰。绝在已，就要特别别注意!从从实际的预测来看,以五行生克来推断更准确一些，如，火克金、已火克申！所以遇到金长生生在已这种情况，就要以克来论！土长生在申。库在辰。绝在已。也要按五行生克的方法来推断，。家具的摆放风水知识
六爻断卦。世爻临月破，而又长生于日辰是破而不破吗？
月月破之爻。逢生不起、逢伤更伤！破只有合！出月能解， 世爻长生生在日、还要看是生还是克，如：酉金在月逢破在日临巳为长生、这个长生就有克了！酉金逢破5496又受克，就有真破的象了。 其他的爻临日长生！是受生的，说明根根基还在，但在月毕竟还是破，缝合或出月就不破了， 所以逢破之爻要细辨!！家具摆设风水知识大全
12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生
12长生水法!是以坐山外盘宿度五行属性起长生！刻度不同五行也不一样、如斗宿属木、坐山斗宿14度属火，为他生我。为旺线，那么再看来水与出水方位在2262哪个字上,木局长生在乾亥上，在罗盘上找到乾亥位置、顺时针方向旋转看来去水位。来水要在长生，沐浴。冠带，临官，帝旺位置上吉！其余凶、出水水位要在：衰、病，死！墓、绝位为吉。其余凶。！装修家具的摆设风水
在六爻预测断卦里，生旺墓绝十二神的作用是什么？
长生:婴儿刚出世或新事物刚产生时具有生生不息的生命力 长为永永远意思 沐浴:又称“败”婴儿降生后禁不住外界的各种侵扰 冠带:少年至青年可以风华正茂装扮一身了 临官:又称进禄可以出仕做官了 帝旺:事业到了鼎盛时期了同时也隐示着衰败的开始 衰:质的变化新的已成旧的了 病:积重难返了 死:旧事物人被收藏于墓库了 绝:新事物人还未产生旧的早已无影无踪了 胎:万物在萌芽中了 养:万物在地也成形了 六爻预测一般只用生旺墓绝四种运其余均不田。书房的家具摆设风水讲究
六爻用神入墓怎样看旺哀
十二长生是直接参与旺衰衰却又不直接参与的、举个例子、金长生在巳。如巳日、根据月建建来看金爻、休囚论巳巳克金。若辰月则则是金长生在巳， 日月虽然同功同权！但是在术数的旺衰理论中真正主宰五行旺衰的是月建、而真正主宰十二长生的是日辰！用神入墓是你这个用神被掩盖，埋葬之象。宏观上上我们入墓是一种广义的衰象,但是实际生旺墓绝是不直接参与五行旺衰！因为日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的！4751即依然以正五行来看其旺衰、只是旺则遇长生更旺！衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生在巳这种例子就参考月建来决定论五行生克克还是论十二长生？这个在碰到刑与五行生克冲突。刑与六合冲突时也是基于这个道理！这点在增删，黄金策！易隐3376里都有提到 其次若日月下有气或他爻来生！那么结果不会是死绝而是休囚（古人是把除了旺相之外的三种状态态都用休囚来表达!而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相、这个时候你就可以选择出墓的应期，也就是冲爻或冲墓 反之则是出墓无望、这个地方你可以参考真空假空的概念，在这一点是一样的！ 最后虽然诸如黄金策。增删等书都有论述到月墓这种！但是事实上月之十二长生空有其象而无其质。这点点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看！只用其象不用其质、室内卧室的风水摆设六爻五行长生帝旺表
请问，生旺死绝表怎么用，是用日干查询四柱地支吗，还是用每一柱天干 20分
生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”！属阴阳阳五行范畴？是古人研究命理中判断日干状态的主要工具！古人认为：从表中长生至帝旺。天干依次增旺！当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一！从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看，当时已经是人们研究命理的依据了 《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态。分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生，沐浴，冠带、临官。帝旺，衰！病。死！墓。绝，胎，养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律，其所代表的旺衰却是有着不同的说法、 《三命通会》中说“以胎，生，旺、库为四贵、死，绝，病、败（沐浴）为为四忌！余为四平！”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带。临官。帝旺为吉！但逢沐浴、衰。病为不吉也！至于死，绝如无生助者、直为死矣！于胎受气！亦为半吉，养亦如云，（今人多用子平平之说）！”“这就有点点让人莫衷一是了!好在这些并不很重要！命逢帝旺旺的不一定好！逢死的也未必就凶、因预测的原则是求阴阳的相对平衡。四柱组合好的，即使处于死也不凶！四柱组合不好、处于生旺4115又有何益、”这句话是出自《渊海子平校正》中！此作者能对此表剖析如此、值得敬佩。 任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子，午！卯！酉阴9563长生之说,五阴生生于泄方！死于生方，于理为背、若专执生败死绝绝之说，推断多误矣！”由此可见！不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的！且且论述也有理有据,然而对于此表排列组合方法所含的道理。从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚、实非一时之功！在此篇中着重讲述此表的来源。源2441清自然就理明？这不得不先从6047《洛书》讲起？ 《洛书》中。一居北方为坎！九居南方为离，三居东方为震。七居西方为兑！五居中央为明堂、此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西西北为坎,八居东北为艮！此数为阴占居偶方， 此图象征一年四季阴阳消长的规律。坎居北方属寒！离居南南方属热？二为寒极是是冬至!5744九为热极是阳至、从一至九（顺时针）为寒消热长、表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4、奇数1—3—9）！表明从冬至起为寒极到夏至前！天气由寒冷变温暖、以九至一（顺时针）为热消寒长、在图上是阳数减少。阴数增长（奇数9—7—1！偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前、天气由热变寒冷。2496汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一!左三右七。二四为肩。六八为足”是洛书的理论依据、依8594照这一理论洛书可简化为九宫图。 由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表。所依据的理论便是洛书。也就是说。当阳气处于死位时。则正好是阴气的生位，当阴气处于死位时。正好是阳气的生位、 故生旺死绝表中甲长生于亥。死于午！那么！对于阴阴干乙来说？就是长生于午！死于亥。这样才叫符合阴阴生阳死,阴死阳生的道理、同理、丙长生于于寅死于酉、1138阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地、阴干的死地却是阳1011干的长生？ 长生与帝旺都是旺相之意，而在五行生克中。水是来生木。而此表中亥水却不能来生乙木、亥水反而能让乙乙木死。矛盾出来了。孰是孰非、很容易，找个八字一验便知， 坤造：甲 乙 辛 0077庚 申 亥 巳 寅 1。此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神、为偏财、为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断、用神弱则其父必没什么本事！ 2、若按乙乙木生于亥月为旺断!则用神受生则必能干。其父在七八年左右就已经挣了几十万元了， 事实说明明一切。实践是检检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用......余下全文>>。家具的摆设风水大全
