脏腑的五脏
五脏藏而不泻，属阴属里！在生理和病理上都较六腑为重要，(一)心【【心】 心、位于胸腔之内！隔膜之上。两肺之间。形似倒倒垂未开之莲蕊,外有心包护卫。心为神之舍。血之主！脉之宗！在五行属火。为阳中之阳、起着主宰人体生命活动的的作用,手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属、故心与小肠相6412为表里,1．心为君主之官。主神明：心是五脏六腑的大主、生命活动的根本、居于首首要地位。假如失去这个统一领导的作用、则十二官的活动。就要发生紊乱，2．心主血脉，其其华在面：血液在血管当中循环不息!周流全身。主要是心的作用。古人人说其充在血脉，就是指出心脏和血液循环的关系、而血脉的循行旺盛！面部表现红润的气色，所以说其华在面。3．心开窍于舌：舌为心心之苗、所以心心气通于舌，心脏在在正常的时候！舌就就能够辨别饮食的五味！因为心主血脉！所以少阴(心)气绝则脉不通！脉不通则血不流、以致毛发不泽，面黑如漆！而舌为心之窍。如质红为心火。淡红为心血不足！附：心包络心包络是心的外卫。有保护心心脏的功能，并有代心主宰的作用。它和三三焦有表里的关系、心是最重要的器官！不能受邪！所以病邪的侵袭袭在于心包!如温病的神昏谵语。是邪入心包！就需要用清心开窍之法！(二)肝肝肝（liver）？人体脏器名！五脏之一，是脊椎动动物身体内以代谢功能为主的一个器官？并在身体里面扮演着去氧化，储存肝糖，分泌性蛋白质的合成等等，肝脏也制造消化系统中之胆汁！在医学学用字上,常以拉丁语字首hepato- 或 hepatic来描述肝脏或肝脏的、大部分的肝脏疾病都会有黄疸的症状。这是由于肝脏无法继续将胆红素排出所以就在体内累积，中医认为：4274肝与胆相为表里？开窍于目！肝主藏血。肝主疏泄、有贮藏和和调节血液的功能？《6615素问·五脏生成》：“肝之合筋也、其荣爪也。”肝又为将0771军之官!主谋虑、1．肝藏血：肝贮藏血液和调节血量的作用。当人卧后！血就归于肝！人动后血就运行于诸经。2．肝为9623将军之官！主谋虑：肝有防止外侮，考虑抵御对策的作用！因此、人体受到外在环境的刺激时！在精神情志上就会立即采取谋虑、进行适应的措施！3．肝与筋及爪甲的关系：筋为肝之所主！筋的的所以能屈伸动作，是由于肝的精气灌溉濡养。所以说其充在筋！而爪为筋筋之余！所以爪甲的坚脆厚薄与颜色色的枯萎润泽,是肝脏盛衰的表现！4．肝开窍于目：肝气通于目！而肝为藏血之脏。目受血才能视。所以目之能辩五色、是肝的主要作用。由于肝藏血。其华在爪！、
五行 心病跟肺肝脾肾 分别是什么跟什么 A 母病及子 B 子病及母 C 相乘 D
五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金、金生水！水生木， 在相生关系中！任何一行都有“生生我”!“我生”两方方面的关系,《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系！“生我”者为母！“我生”者为为“子”、所以五行相生关系又称“母子关系”、以火为例，生“我”者木，木能生火、则木为火之母，“我”生者土。火能生土！则土为为火之子、余可类推！ A心——脾 B肝——心 相乘。即乘虚侵6895袭之义、五行相乘、是指五行中中的一行对其"所胜行"的过度克制和制约，又称"倍克"、五行相乘。实为五行之间过度的"相克"！故相乘的次序与相克相同。即木乘土。土乘水、水乘火、火乘金、金乘木、 C心——肺 五行相侮、实为五行之间的反向克制，故相侮侮的次序与相克？相乘相反，即木侮金！金侮火！火侮水、水侮土，土侮木、 D心——肾，玲玲大师第一会所
一个女的能为男朋友学织毛衣说明什么？？
我想这不用问了吧。肯定是很爱他的啊、想当初我就为他织过围巾，6143虽然织得很丑，可是织的过程心里满满的都是爱啊、希望你珍惜这样的女孩、，玲玲大师风水小说
为什么学佛总是学不好
您好，您今生入佛门修行、就是累世善因缘在此生的兑现。您要知道。什么叫做学佛修行、修行就是认识自心的过程，这是佛0742法和外道的区别所在、心内求法、佛陀的应世、就是为了宣说佛知见！因为只有真正的佛法正知见、才能能让我们解脱,莲花生说：众生皆依自身业力所现世界！只有依据佛知见、才能让我们从。心被自身业力所绑架而幻现的这一场梦境中醒来，我们通过佛法！认识到这9384个世界是因缘和合,虚幻不实的。让我们生死流转的根本原因、就是我们把这一切因缘当做了实有。所以，只有我们把这万缘放下，才能真正的修行行解脱。这里推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助！、玲玲大师风水灵异传奇
黄师说的肝寒犯脾，木克土，大家怎么理解
中医内经理论。把五脏比喻成金木水火土。也称之为五行！金是肺！肝是木，肾是水。心是火、脾是土、它们之间有相4977生相克的关系、相生金生水！水生木、木生火，火生土，土生金！相克是金克木。木克土！土克水、水克火、对有益处的就是相生。对有6996不利的就是相克,、玻璃与家居风水
内经十二时辰与脏腑
十二时辰和人体经络 中医将一天分成十二个时辰。并用十二地支代表、子午流注学说！子午流注学说是中医学的主要组成部分、是研究人体气血运行的时刻表！中医认为。自然界与人是统一的整体。自然界的年。季，日。时周期变化、影响着人们的生理！病理相应的周期变化。如人的脉象。春弦。夏洪，秋毛，冬石、人的病情变化多半是0589早晨轻!中午重，夜晚更重。5720这些情况和人体气血运行有关？也就是在不同5190的时辰！气气血运行到不同的经络，对人体的生理！病理起8603到了直接的影响!恰如现代科学提出的生物钟效应相似、子午流注学说认为！人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环环通道？即十二经络的连接顺序为： 其歌诀：寅时气血注于肺。卯时大肠辰时胃、已脾心未小肠！膀胱申注酝肾注！戊时包络亥三焦！子胆胆丑肝各定位, 6412 了解人体经络－日之中循行运转规律！把握生命中的每一刻。从呼吸做起。以经络为据。洞悉太6190极之理、尊阴阳之纲纪！诸十二经脉者、皆系于生气之原，气者生之本也！时3884者生之用也！ 献上十二时辰和人体经络时表。希望大家都能打开健康之门: 手太阴肺经 寅时（3点至5点）—肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足， 9836 “肺朝百脉！”肝在丑时把血液推陈出新之后、将新新鲜血液提供给肺!通过肺肺送往全身？所以。人在6802清晨面色红润，精力充沛！寅时，有肺肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 手阳明大肠经 卯时（5点到7点）—大大肠经旺？卯时大肠蠕，排毒渣滓出、“肺与大肠相表里，”肺将充足的新鲜血液布满全身、紧接着促进大肠进进入兴奋状态。完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程，清晨起床后最好排大便！ 足阳明胃经 辰时（7点到9点）—胃经旺、辰时吃早餐、营养身体安， 人在此时段吃早餐最容易消化。吸收也最好，早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片，包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂，唇疮等问题，不吃早餐更容易引起多种疾病。 足太阴脾经 已时（95817点至11点）—脾经旺？已时脾经旺、造血身体状。“脾主运化、脾统血，”脾是消化。吸收。排排泄的总调度！又是人体血液的统领。“脾开窍于口！其华在唇、6126”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好。所以嘴唇是红润的，唇白标志血气不足。唇暗，唇紫标志寒入脾经， 手少阴心经 午时（11点至13点）—心经旺。午时一小憩。安神养精气，“心主神明！开窍于舌，其华在面，”心气推动血液运行、养神，养气。养筋。人在午时能睡片段。对于养心大有好处、中使下午至晚上精力充沛、 手太阳小肠肠经未时（13点到15点）—小肠经旺。未时分清浊！饮水能降火、小肠分清浊，1462把水液归于膀胱,糟粕送入大肠、精华上2858输于脾、小肠经在8880未时对人一天的营养进行调整！如小肠有热！人会干咳，排屁！此时多喝水！喝茶有利小肠排素降火。 足太阳膀胱经申时时（15点至17点）—膀胱经旺？申时津液足，养阴身体舒。膀胱贮藏水液和津液。水液排出出体外，津液循环在在体内,若膀胱有热可致膀胱咳。且咳而遗尿！申申时人体温较热！阴虚的人最为突出、此时适当的活动有助于体内津液循环、喝滋阴泻火的茶水对阴虚7208的人最有效？ 足少阴肾经酉时（17点至19点）—肾经旺。酉时肾藏精、纳华元气清。 “肾......余下全文>>！玻璃与风水
肺脾肾在五行中属什么官
公历出生时间：2015年 3月 28日 辰 07:00-07:59 农历出生时间：乙未年 二月 初九日 辰时 八字：乙未 己卯 癸卯 丙辰 五行：木土 土木 水木 火土 纳音：沙中金 城墙土 金箔金 沙中土 本命属羊，沙中金命。五行【木旺】【土旺】【缺金】，日主天干为【【水】，生于【春季】！，玻璃办公室风水
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情情是指喜，怒、忧、思，悲，恐！惊七种人类情志变化！可归纳为喜、怒、忧、思、恐五志而配五脏、七情学说是中医病因病机中的一个个重要理论部分!同时它又是现代中医心理学中的基本组成成部分!早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气！寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情。七情是人体6518脏腑功能活动的外在表现,与五脏有着密切的的关系，它在维持人人体正常生理功能？防1438止疾病发生发展有着重大意义! 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体！为宇宙万万物之精灵，人类在进化的3783过程中！不断认识自我！完善自我，人类在同疾病斗争中，就意识到人体本1520身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记8927载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各3753种心身疾病！损其有余、补其不足。起到防病治病功能。以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药、用之过则害于人，用用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首、心气所发。心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官、是精神活动的主宰、除1413了过喜伤心外，而怒！忧！思。悲。恐！惊都能伤及心，心气受损，其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危””之说？ 中医认为心主神志、与人们的精神、意识，思维活动有密切关系、喜为心之志，喜在3380正常情况下能缓和一下紧张情绪。使7964心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说。但是，喜喜乐过极则损伤心神,就可导致致心的病变、出现乏力！出汗、胸闷、心悸！失眠，注意力不集中！重重则神志错乱,语无伦次，哭笑无常、举止异常等！现代许多如高血压。冠心病！肥胖病，脑卒中。某些精神病病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见、五行相生相克中、心属火，水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。 现代医学认为，大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋！释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高、呼吸加促，体温上升，如果超过了人的适应应能力!就会造成体内紊乱。 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新新贵人!马上扬扬扬得意。未及回寓！一笑而逝！” 案例二。近之所闻。喜4603剧演员马季！候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老。不知考了多多少次！一直不中。生活贫困潦倒！被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂、范进十分惧怕他！范进晚年中了举人，但“大喜伤心”，精神失常！一场欢喜反成悲、后有人告之0757以恐胜喜法？提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除。他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去！1728才把范进打醒，疯病也就好了， 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也、七日必死。”那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得到中和和缓解、只七天病就好了！ 以以上案例中之马季，候耀文。高秀敏这些名人生活优越、没有什么忧虑恐恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当医生、探险家。殡殓工作人员什么的、恐怕不会当0926年早逝, 怒 怒为肝之志！与喜相反！中医认为：肝主主疏泄，调节人体精神情志！喜条达达而恶抑郁,肝为刚脏、易于发怒。发怒9387是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下、小怒怒可有某种快感!有利于肝胆之气舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精神情志活动，气血和平、人遇怒，而不怒而致疏泄不及，容易出现：孤僻寡欢，悒郁不乐、多愁善虑。嗳气太息，严重者精精神错乱!暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激！可可使阳气急亢,血随气逆，致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症症）吐血等症？所以该发怒时就发怒，只是不要太过过罢了！ 现代医学认为、当人情绪低落时，人体的免疫力就下降。人易患病。暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑2331郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病0447的恢复。这也验证证了中医“怒伤肝”之说, 五行相生相克中，肝属木，木克土，怒伤肝！悲胜怒。也也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一5400气周瑜：赤壁大战后！第二年，周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹妹嫁给刘备。把刘备扣下。逼逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了了夫人又折兵”! 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮、何生俞”后吐血而亡、这个故事事记述了！诸诸葛亮深知周瑜气量小？略施小计三气激怒。而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去。假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不不会英年早去。 案例二！汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛盛怒之下想处置她，乳母向东东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么，这样做或1719许还可以有一线希望。”乳母到了武帝帝面前？东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：6303“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之、” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治。而而后便声言其危。假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是。继而转悲！悲则气消，将胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：“凡凡遇此类。不可不加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝、而后五脏六腑！上下内外失于协调统一，血行不畅、脉络瘀阻，百病丛生！治疗此类病证！调动体内自自身调节功能（自药系统）。采用以悲制怒。起到不药而愈之功效、 忧 4747忧为肺之志？忧伤肺、忧则气郁。中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺肺气郁滞不畅？临床上出现：少气！音低、息微、咳嗽、胸满、气粗等症状！然而。它又会往往会伤及于脾。造成食欲不振，过度悲哀！耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉！心神沮丧、又可出现面色惨淡。吁叹饮泣。精神萎靡不振之症，0357五行相生相克中，肺属金，火克金、忧伤肺。喜胜忧。忧则气结！喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐。一位位客人正举杯痛饮,无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的情面、他硬着头皮把酒酒喝下？此后、他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整7942天疑虑重重。恶心欲吐！最后竟竟卧床不起、后经人指点！疑窦顿开！压在心头的石头被被移除。病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！1213但也说明了忧郁过度而诱发疾病？ 案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之。罢。便觉心痛、日增不已。月余成块，状若覆杯！大痛不住。药皆无功。议用燔针炷艾、病人恶之，乃求于戴人。戴人至，适巫者在其傍，乃学巫者！杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍！回面向壁。一二日。心下9529结夫皆散？戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法治之”、张子和以逗病人喜乐来来治疗因悲伤所生疾病。收效良好！张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法法不可取、可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三！余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二二位病人作完检查、各自发报告一份！让其拿走，翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”，诊断结果搞反了、医生知道道出错不敢声张？怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧。忧伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈。人们常2664因仕途上的失意。工作上的5792不顺心！经济上的困扰、家庭中的矛盾！病残的痛苦、突发事件的打击等，都会导致忧0732郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理1527性疾病!现代心7711理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易7156使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾脾之志。思伤脾！思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动！然而而思虑过度不但耗伤心神？也会影响脾的运化功能失调、思虑7516过度则可导致气结于中、脾气郁结，中焦气滞，水谷不化！而见胃纳呆滞、脘腹痞塞，腹胀便溏！甚至肌肉消瘦等！伤于心则使心血虚弱，神失所养！而见心悸、怔忡、失眠、健忘！多梦等症， 五行相生相相克中。脾属土，木克土、思伤脾。怒胜思。思则气结。怒则气上！气行则结散。也就是说适当发发怒可以制约思虑过度所致病变, 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗、华佗诊诊断后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖！最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守！太守大怒！立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不5658要去抓华佗,太守听说抓不到华佗、9869更加怒气冲天,一气之下。呕出几口黑血，不想这一呕、病反而好了！这个故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二。清代笔记体小说《谐铎铎》卷二妙·画代良医中!有这样一则故事：鳄溪潘琬！字壁人！美仪容！有玉玉树临风之目。妻尹氏，艳而妒！潘谨守绳墨！跬步不不离闺阁？潘有别墅，在濂溪坊里、庭前海棠数株、每当……花放。折归助妆，长短疏疏密适合、尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠曰花卿，而戏戏乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死，尹哭之哀、一日过别墅，适海棠盛开。尹凭栏凝睇、触绪萦怀，忽忽若迷！归而病殆。尹有族弟名慧生！善绘事，闻之曰曰：此心疾也。吾当以心药治之！遂写海棠数数十本，貌潘生科科头其下,旁愁绘妖妖姬五六人？有拈花者。有嗅花者！有执花在手、乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头！戏以花瓣掷生面者、画毕，竟诣沐头、询姊近状。尹流涕不言！慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷、恐姊见愤。久留弟处，今已埋骨泉下。谅姊见原，特归赵璧！因出图授尹！尹谛视久之！面忽发赧！愤然作作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔、吾何惜焉，慧生佯劝而退、由是心疾渐解，不旬日。霍然竟愈。取其图投之于火。并督家人各持斧锯！前往别墅！尽伐去1778海棠之树。 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝。思念丈夫、整日茶6998饭不思？身体日渐消瘦，虽经多方诊治！终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此此后觉得心情舒畅!饮食渐增！睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思的故事，这真是妙妙画代良医！令人赞叹、 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度度, 失眠二年, 无药可疗,张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开9185方而离去？此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼4576呼入眠。失眠症从此不药而愈、此例例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致0551正气不行而气结！或阴阳不调。阳亢不与阴交交而不寐!当怒怒而激之之时！逆上之气冲开了结结聚之气。兴奋奋之阳因汗而泄？致阴阳平调而愈， 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母成疾，精神短少。倦怠嗜卧，胸4804膈烦闷,日常恹恹、药不应！予视之曰:此病自思、非药可愈。彼俗酷信女巫、巫巫托降神言祸福！谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤！汝故托生于我。一以害我，是以汝之生生命克我、我死死皆汝之故。今在阴司。欲报汝仇，汝病恹恹。实我所为，生则为母子、死则为寇仇、夫乃语其妇曰：汝病若此，我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜、一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我。我何思之，遂不思，病果愈、此以怒胜思也、”在本例医案中、设法激怒病人以冲破郁思，使病人重新改改变心理状态而达到治愈的目的! 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性患者为多，这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着8173杀头的危险,可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之志、中医把悲和忧在五8287脏相配中同属肺、悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心！肝、脾等多个脏器病变。如耗伤肺气，致气弱消减。意志消沉！万事灰心、可见气短胸闷！精神萎萎靡不振、乏力懒惰等症。累及肝脏、肝伤则精神错乱，甚甚至筋脉挛急！胁肋不舒等、悲哀过度，还可以使心气内伤！又见心悸，精神恍惚之症，伤及于脾脾则胃气滞塞。消化失职。则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症，五行相生相克中。肺属金。火克金。悲伤肺。喜胜悲。悲则气消。喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一！人人民日报曾报导？俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋。有的父母双亡、噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈、由于悲悲伤过度？而导致7235人体气血功能，影响到肺。心、肝。脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接接受康复治疗！采用“快乐疗法”、让孩子7937们打拳。书法！参观、游玩等。一个月后，孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突然死去、非常悲痛！自觉意志消沉，万事灰心，继之出现气短胸闷、两胁胀痛！月经失调、先后不定期期等症。经检查未见明显器质性病变、余认为4494由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状！余未予处方！只只嘱其有空时多看看喜剧电影？听听轻松音乐！打打牌！跳跳舞。一月后患者告知诸症消失、月经正常了、 案例三，金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤、终成疾病、求尽名医。用尽名药，久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说说：“你有喜脉。看样样子恐怕已有数月了,” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医，男女都不分、庸医也。” 此后！每想起此事、就就会自然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余！秀才食欲增加，心情开朗！病态消除！这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四。清代有一一位巡按大人!终日6943愁眉苦脸！几经治疗、终不见效。病情日渐加重！经人举荐、名医前往诊治、3014名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的5132是月经不调症，调养调养就好了，”巡按大人听了捧捧腹大笑,说道：““这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点、”自此后、每2478回忆及此事？就大笑一番！乐而不止！久而久之！病也好了。一年之后。名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则则气结’，并无良 药，但如果果心情愉快!笑口常开，气则则疏结通达。便能不治而愈、”巡巡按大人恍然大悟,连连道谢！ 人世间难免有有令人悲痛的事。亲人的离去。朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都都会使人产生悲痛的情绪！导致疾4805病的发生！然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的治疗方法。取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯！惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所所谓恐伤肾。人体过于受到到恐怖、所致肾气不固。气陷于下，出现大小便失禁、精泄骨萎等症状！恐惧伤肾！精气不能上奉。则心肺失其濡养！水火升降不交、可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症！ 五行相相生相克中!肾属水！土克水，恐伤肾！思胜恐、恐则气下。思是一个认知过程。能约束各种感情1993的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能能破伪,伪难饰真耶，” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药药,导谕千万言,略觉释然,次日凌晨！又就诊，以卜卜当十日死。卢留宿斋中、大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日！念头始4100定而全安矣,戊午过东瀛吴对亭大参山房！言及先时恐惧状、盖君鱼善虑。虑出于肝！非思之比。思则志志气凝定、而虑则运动展转、久之伤肝、肝血不足。则善恐矣、情志何何物? 非世间草木所能变易其性!惟参禅一着、内忘思虑。外息境缘，研究性命命之源，不为为生死所感!是君鱼对症之大药也。” 此外，有许多多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多！这里就不多说了， 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静下来！正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考、正确地认识事物的本质！从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外、不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了。情绪高昂。病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措！“惊喜交集”是指震惊和喜悦悦常常交织在一起，这也说明了喜喜和惊在志又同属于心？中医2850认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神！人若饱受惊吓则会出出现立目瞪口呆。彷徨失措。精神错乱、心悸失眠，心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中，心属火，水克火！惊伤心！恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受5834惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来来就会减轻惊骇所带来精神创伤, 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊、舌遂应声收回口中！病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见、 案例二。《儒门事亲》中中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上！夜值盗劫劫人烧舍,惊堕床下，自后每闻有响、则惊倒倒不知人！家人辇、蹑足而行。莫敢敢冒触有声、岁余不痊。诸医作心病治之，人参。珍珠珠及定志丸，皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也、恐者为阴、从内出。惊者、悉不自知故也、恐者，自知也。足少阳胆经属肝木。胆者敢也，惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上！当面前。下置一小几，戴人曰：娘子当视此，一木猛击之！其妇大惊、戴人曰：“我以木击几、何以惊乎。”伺少9276定击之、惊也缓，又斯须，连击三。五次，又以杖击门，又暗遗人击背后之窗！徐徐惊惊定而笑曰：“是何治法？”《内经》曰：“惊者平之。平者常也。常见之必无无惊”？此此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果！被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病，七情治病例子很多，这里不胜枚举、 人体自药系统是指人体本身就存在在自我保护系统。在中医则称为调节人体体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免疫疫调节系统！人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤，俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超9240出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要要保证!七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药。然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和、由此可见，保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ “人非草木、孰能无情”、只要有良好心态。正常的七情活动！是不会使人发生疾病的，要知道，其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的、只有正确对待。学会快乐、专注的生活、不要不良情绪伤害自己！才能百病不生。健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号，决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”，玻璃影视墙影响风水吗
学《易经》必须先学什么？
先学易理 ，玻璃房办公室风水用五行学说明脏腑脾病
算卦啊怎么学啊！
第一种：易经占卜 这种提法好像很怪、难道说别的方法就不是根据易经原理！其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后、判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后9704直接称周易）的经文!即卦辞和爻辞来0243判断吉凶, 而根据起卦方法！又可以分为两种：大衍之数。即用50根蓍（shi1）草进行算卦、第二种就是大家熟知的金钱卦。用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后。你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析、那又另当别论了）、 运用这种方法。要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉。同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念！有的还结合了天干地支的因素。 主要有三种：大六壬占法、六爻占法。再就是本人经常用到的梅花易数、 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶。一般1347情况下不用去查阅周易原文？ 第三种！签文占卜 这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得5453最多的一种？其形5871式也是各种各样!但是是本质都一样！都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文！然后用某种方法来来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文， 0649比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的（称之为鸟占。和梅花易里的的鸟占不同）。或者用扑克牌牌占卜等！还有其他各种方法不一而足。 这这种方法，在坊间见得最多，主要要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点，如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦。等你分析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第四种：其他方法 主要有太乙。奇门遁甲等。这些方法号称术数绝学，博大精深、当然然不可忽视!只因本人对此并不是很了解。故仅仅提而不论！对于深谙此道者表示歉意，对于其他方法如有疏漏，也希望有有道君子来补充指正？ 现在社会上。很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信3827很多人都用过。这些结果果都是电脑程序直接生成的! 0749 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易？还有人用奇门！六壬等方法！也可以说各各有胜场,百花齐放！ 最好自己去去书店买一本周易看看，！玻璃摆件装饰品
